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大一室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文
室內(nèi)設(shè)計(jì)是融工學(xué)、美學(xué)、工藝美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科于一體的交叉學(xué)科，專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)相當(dāng)重要。下面我們來(lái)看看大一室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告范文，歡迎閱讀借鑒。
我們大一開(kāi)學(xué)第一周就實(shí)習(xí)了，真是怎么也想不到，沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)的人認(rèn)為實(shí)習(xí)是大三的事情，就連一般的大學(xué)生也是那樣認(rèn)為，實(shí)習(xí)就是將要步入社會(huì)了。
在我還未進(jìn)入學(xué)院的時(shí)候也是這樣認(rèn)為的，實(shí)習(xí)就是學(xué)業(yè)完成將到進(jìn)入社會(huì)，但又還未正式工作就叫做實(shí)習(xí)�，F(xiàn)在了解了后，以前的想法完全錯(cuò)了，實(shí)習(xí)就把理論和現(xiàn)實(shí)連合在一起。
因?yàn)榭紤]到以后畢業(yè)有可能從事這個(gè)行業(yè)的工作，因此我非常珍惜這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，在有限的時(shí)間里加深對(duì)各種設(shè)計(jì)的了解，找出自身的不足。這次實(shí)習(xí)的收獲對(duì)我來(lái)說(shuō)有不少，我自己感覺(jué)在知識(shí)、技能、與人溝通和交流等方面都有了不少的收獲�？傮w來(lái)說(shuō)這次是對(duì)我的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉和提高。
首先是對(duì)材料的了解，在徐州本市就有很多材料市場(chǎng)。我們參觀(guān)的是升輝裝飾城和新世紀(jì)裝飾城。在升輝裝飾城中我了解到很多裝飾方面的材料，材料的種類(lèi)和用途以及使用方法。材料對(duì)人的健康成長(zhǎng)，現(xiàn)在的人不僅對(duì)裝飾美觀(guān)，而且還要對(duì)人的健康要求也越來(lái)越高了。所以我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也要對(duì)材料有一定的了解，在我們室內(nèi)設(shè)計(jì)中用得最多的就是木材了，比如對(duì)于地板來(lái)說(shuō)室內(nèi)裝修用得最多的就是實(shí)木復(fù)合地板了。實(shí)木復(fù)合地板是從實(shí)木地板家族中衍生出來(lái)的地板種類(lèi)，以其天然木質(zhì)感、容易安裝維護(hù)、防腐防潮、抗菌且適用于電熱等優(yōu)點(diǎn)受到不少家庭的青睞。使用壽命差異大浸漬剝離測(cè)試是反映實(shí)木復(fù)合地板膠合性能的一項(xiàng)指標(biāo)，膠合性能越好，地板使用壽命越長(zhǎng)，維護(hù)起來(lái)也越容易，反之則地板壽命較短。實(shí)習(xí)回來(lái)在網(wǎng)上查了下資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)19個(gè)品牌的實(shí)木復(fù)合地板中，群豐、大自然、綠家、紫羅、葉子、圣象、林盛7個(gè)品牌的樣品膠合性能比較好，6個(gè)試件沒(méi)有一塊膠層有剝離，豐林、東洋、春之櫻情況相對(duì)差一點(diǎn)，其中豐林有一個(gè)試件被判為不合格。
當(dāng)然在不同的地方用的材料就不同，比如說(shuō)我們參觀(guān)過(guò)的電信、移動(dòng)、星河國(guó)際大酒店的大廳用的都是石材，但在房間里都會(huì)用到木材。在墻壁用到的木材料還更多。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑內(nèi)部空間的環(huán)境設(shè)計(jì)，根據(jù)空間使用性質(zhì)和所處環(huán)境，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造出功能合理、舒適、美觀(guān)、符合人的生理和心理要求的理想場(chǎng)所。其中“文化”為室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素之一。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)怎樣體現(xiàn)文化
何謂文化？文化其實(shí)就是人類(lèi)的一種生活方式。充分表達(dá)并升華每位業(yè)主的居室文化是設(shè)計(jì)的追求，根據(jù)每位業(yè)主的生活習(xí)慣、社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、審美情趣的不同，家居的個(gè)性化、文化底蘊(yùn)也就是設(shè)計(jì)師不斷進(jìn)步的源泉。
起居文化主要體現(xiàn)在住、食生活方式。平時(shí)工作忙碌的現(xiàn)代人，回到家中最想能夠好好休息、清靜一下，這就需要設(shè)計(jì)營(yíng)造一個(gè)“禪的世界”的文化意味（文化中的一種）。例如，我們?cè)O(shè)想這樣一個(gè)家居空間，起居室：擺在中央的白色沙發(fā)特別顯耀，吸引人躺上去，好好松懈一下全部身心，大門(mén)的一角安置著很流行的迷你噴泉和小水塘，水池周?chē)ú蒎\簇，水氣裊繞，細(xì)碎的潺潺水聲，令人仿佛置身大自然。臥室：樸實(shí)的棕、米色，四平八穩(wěn)的正方形裝飾，床頭上一兩幅書(shū)法作品，簡(jiǎn)單圖案的素色床單，精致的點(diǎn)香爐。廚房：通過(guò)突出的清洗槽把狹長(zhǎng)的廚房分為干、濕兩用間，儲(chǔ)藏和炊煮洗滌各歸納在一端，方便合理。平時(shí)穿街走巷搜集起來(lái)的多樣擺設(shè)品做陪襯，例如佛像香爐、古董油燈、古董時(shí)鐘等，在畫(huà)龍點(diǎn)睛的同時(shí)，淡淡溢出禪意。輕輕地進(jìn)來(lái)，靜靜地享受，洗去一天的忙碌，完全放松，可以欣賞美好的音樂(lè)，亦可以去親手制作幾道美味佳肴，一切盡在禪意世界中，是多么的不經(jīng)意，又是多么的和-諧。
其實(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)其目的就是圍繞一種主題文化，做多方面的處理，或活潑多彩，或漸入佳境，或無(wú)限懷古，或擁抱未來(lái)。
二、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)反映文化內(nèi)涵
陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。
格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時(shí)陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。如在書(shū)房中擺設(shè)根雕、中國(guó)畫(huà)、工藝造型品、古典書(shū)籍、古色古香的書(shū)桌書(shū)柜等等。這些陳設(shè)品的放置營(yíng)造出一種文化氛圍，使人們以在此學(xué)習(xí)為樂(lè)，進(jìn)一步激發(fā)人們的求知欲。在這樣的環(huán)境中人們會(huì)更加熱愛(ài)生活。我們可以看到很多藝術(shù)工作者在自己的室內(nèi)空間放置既有裝飾性又有很高藝術(shù)性的陳設(shè)品。這些陳設(shè)品有很多是他們自己設(shè)計(jì)并制作的，在制作的過(guò)程中，不僅發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，美化了環(huán)境，還使人們從中學(xué)到了書(shū)本上沒(méi)有的東西提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增加了生活的情趣。
陳設(shè)品選擇與布置不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)特征、性格愛(ài)好及修養(yǎng)、品味，還是人們表現(xiàn)自我的手段之一。例如：獵人的小屋陳設(shè)獸皮、弓箭、錦雞標(biāo)本等等，顯示了主人的職業(yè)以及他勇敢的性格。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)，在設(shè)計(jì)方面我感覺(jué)自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用，增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。
僅僅這幾天的實(shí)習(xí)還是不夠的，還需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長(zhǎng)的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
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