讀《書》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《書》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《書》有感1
人生快事，莫如讀書，讀完《書》有感300字。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋�問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！
讀《書》有感2
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀《書》有感3
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止20xx年，全球共有73。47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
讀《書》有感4
伴我一生，
讓我有勇氣做我自己。
感恩的心，
感謝命運，
花開花落我依然會惜！”
每次聽到這首歌，我都情不自禁用手語和著歌聲輕輕吟唱......
又是一年的5月12日，兩年前的今天，震災(zāi)無情，人有情，災(zāi)難之中見真情，在這場災(zāi)難中涌現(xiàn)出太多太多無法用言語表達(dá)的故事，太多太多讓人動容，令人淚流滿面的事跡......
當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾用手搬開跨塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一直展翅欲飛的雄鷹，兩個孩子還活著，而這名男子卻早已氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉把孩子救出．這名男子是映秀小學(xué)２９歲的老師張米亞。＂摘下我的翅膀，送給你飛翔＂多才多藝的張老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。一歲半的小雯欣不停地號哭：“救爸爸，救媽媽”。
“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來。
她只有一歲半，說話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個字。
沒有人忍心告訴她，她的媽媽——映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉，在救下了13個學(xué)生后，再也不會回來；而爸爸，音訊全無……看到這里，我是眼睛不禁濕潤了。合上手邊《感恩老師》一書，我想起了我的老師。我們的成長，不正是老師們用愛心呵護(hù)，用汗水澆灌的嗎？她們在平凡的崗位上對我們無私的奉獻(xiàn)著，雖然沒有什么驚天動地的舉動，可是她們用語言播種知識，用彩筆耕耘希望，用汗水澆灌幼苗，用心血滋潤心靈。三尺講臺上，她們挺直腰桿孜孜不倦地教給我們知識；教室外的走廊邊，她們和學(xué)生們滔滔不絕地暢談古今；辦公桌前，她們依著臺燈伏案批改作業(yè)......
她們將畢生的心血換來桃李滿天下！鳥雀感恩天空，給予它翱翔的天地！駿馬感恩草原，給予它奔馳的世界！魚兒感恩海洋，給予它遨游的場所！
我們感恩老師，給予我們修養(yǎng)和文化，給了我放眼世界的慧眼!
就讓我們再次放聲歌唱，讓歌聲帶去我們對老師的感謝：“感恩的心，
感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……
讀《書》有感5
讀《馬小跳系列叢書》有感暑假里，我閑著沒事，就把《馬小跳系列叢書》重又讀了一遍。
也許是漸漸長大了的原因，這次閱讀，我不再像以前那樣光看故事情節(jié)，而喜歡思考故事內(nèi)容了。讀完整套書，一個一直困擾著我的問題終于解開了：馬小跳是好孩子還是壞孩子？馬小跳雖然成績不好，但他心胸寬廣，樂于助人，這不是好孩子的標(biāo)準(zhǔn)嗎？再說，哪個孩子不喜歡玩，孩子天性就愛玩，孩子在玩中也可以獲取知識。著名昆蟲學(xué)家法布爾就因為玩，才愛上了昆蟲，才有了《昆蟲記》；愛迪生因為學(xué)習(xí)成績不好被退了學(xué)……誰能肯定地說馬小跳長大后不會成為大人物呢？不過，從另一個角度來講，馬小跳也不是個好孩子。他的成績那么差，上課還愛做小動作，這樣的孩子稱得上是好孩子嗎？好孩子需要好成績！再從秦老師的角度看，天下哪個老師不為自己的學(xué)生著想呢？馬小跳的成績不好，作為老師，她想方設(shè)法要把馬小跳的成績提高上去。而馬小跳并不領(lǐng)情，到處惡作劇，上課不聽老師講課。這樣看來，馬小跳就是個不折不扣的壞孩子了。那么，馬小跳到底是好孩子，還是壞孩子呢？
誰又能說清楚好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么，壞孩子的標(biāo)準(zhǔn)又什么。我覺得，人沒有十全十美的，好孩子也有缺點，壞孩子也總有優(yōu)點，所以沒有絕對的好孩子，也沒有絕對的壞孩子。孩子就是孩子，沒有好壞之分。
讀《書》有感6
前幾天，我得到了一本《青少年美德書》。一翻開書本，卷首那一段話就深深地吸引了我：“美德是石，敲出希望之火；美德是火，點燃希望之燈；美德是燈，照亮人生之路；美德是路，引領(lǐng)我們走向燦爛的明天�！�
是呀，一個人如果擁有美德是多么地珍貴！就拿這次玉樹地震來說吧，當(dāng)?shù)卣饋砼R時，玉樹的一名代課教師左腳被砸骨折，但是就是在這種情況下，他用雙手在廢墟中刨挖被困學(xué)生，直到右手骨折。還有一個名叫才仁旦舟的小孩，14號的地震讓他沒有了居所，從15號開始他就隨著父母住在了受災(zāi)群眾安置點。但是堅強的他憑借自己會藏語的優(yōu)勢，在安置點為醫(yī)護(hù)人員當(dāng)起了翻譯，面對記者的鏡頭，還唱起了藏族民歌。在他們的身上，我們看到的不正是責(zé)任、堅強等這些美德嗎？不正是他們身上的美德，讓遇難人看到了希望之火？
現(xiàn)在，我已經(jīng)離不開這本《青少年美德書》了，書中那一個個生動的故事就像我的良師益友時時幫助著我。當(dāng)我面對困難失去信心時，“一個笨孩子的成材之路”讓我重新鼓起了勇氣，當(dāng)我面對誘惑無法控制時，“蒼蠅和蜜罐”、“卡努特國王”、讓我學(xué)會了自律，當(dāng)我想要撒謊欺騙別人時，“手捧空花盆的孩子”讓我學(xué)會了誠實，當(dāng)我對同學(xué)無故發(fā)火時，“兩個朋友”讓我學(xué)會了友誼……
如果你有機會的話，去讀讀這本書吧！當(dāng)你用心去讀的時候，你就會發(fā)現(xiàn)美德是你需要的，也是我需要的，就像康德說的那樣：“在這個世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”當(dāng)美德已經(jīng)成為你、我的一種習(xí)慣，我們這個世界將會變得更加美好！
讀《書》有感7
一個月前，在書店看到這本家書，父母曾經(jīng)推薦過，于是買了下來，怎知這本書竟使我一月心境忐忑，思想波動。
剛開始讀便想提筆寫書評、寫讀后感，似乎每篇書信都可以傳言，曾想過多少關(guān)于偉大與崇高的辭藻來修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無從下筆。如今，讀完最后一頁家書，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬語，怎奈斯人已逝。
最后一頁了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動，到發(fā)自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來，回思著。除去合頁后的孤獨，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著什么。
我有一個理想：有這樣一個世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學(xué)的方式在嶄新的世界里構(gòu)建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠(yuǎn)沒有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風(fēng)者要受到無盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒有機會想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!
讀《書》有感8
暑假里，爸爸媽媽為了豐富我的暑期生活，專門給我買了一套《學(xué)生探索百科全書》。全書共分三卷，分別是《自然探索》、《科學(xué)探索》和《歷史探索》，害得我用了整整一個假期才看完。讀過這套書后，我深深的感受到了科學(xué)的力量！
首先在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅。在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、同學(xué)們能不能穿越時空……等等，這些知識又使我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事，我也能夠透過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等。歷史使人明智，因為了解歷史，能夠?qū)W習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣能夠使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條相對平坦的道路。
看吧！一本知識讀物給同學(xué)們帶來了多么大的益處，在這個講究科學(xué)的時代，如果同學(xué)們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，同學(xué)們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，同學(xué)們只會一點一點的落后，選取一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！
讀《書》有感9
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜�，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
大橋鎮(zhèn)中學(xué)初一:王麗雯
讀《書》有感10
讀了《傅雷家書》一書，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過來說：寫實可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩的尊灶的多于尊李的，也是這個緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說他是著翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調(diào)濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板，詩意極少，沒有細(xì)膩柔婉之美，沒有光芒四射的'華彩，也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫，音樂的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難,走上更高的音稱殿堂。
數(shù)百封的書信中傅雷對傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見的話語，那一些充滿哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對藝術(shù)、對愛情的教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛中國、愛哲學(xué)，對哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是：“中國哲學(xué)將來一定會大放光彩�！彼纳褪遣粩嗟厮妓�,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來不小的影響。
我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響，道理成篇。
但在現(xiàn)實生活中像傅要一樣給予孩子最好養(yǎng)料的家長越來越少，家長需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會深刻影響到下一代，好的是養(yǎng)料是春光，孩子這朵花能健康成長，壞的則是毛毛蟲，蛀穿孩子的心靈。靜待花開，沒有養(yǎng)料，何以開花?
讀完《傅雷家書》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
讀《書》有感11
書是我們精神的食糧，沒有書，哪來精神的財富呢?當(dāng)我們懂得了讀書的意義，就會產(chǎn)生強烈的“博覽群書”的愿望。的確，為盡可能多地獲得知識，“博覽群書”固然重要，然而人類歷史悠久，書籍多如汪洋大海，有誰能在有生之年把這些書全讀完呢?也正因為如此，我們偉大的革命導(dǎo)師列寧才會告戒人們：“應(yīng)該有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西，否則象這樣泛泛地讀書是沒有什么益處的。”
“......有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西。” 同學(xué)們聽懂了嗎?讀書是為了“有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些東西”。這里的“系統(tǒng)”要求讀書要有選擇，包括選擇書和書中的章節(jié);而從讀書中“學(xué)習(xí)東西”的最主要的途徑就是寫讀后感。從這里可以看出，要想從讀書中獲益，就要始終做到“讀書的選擇”和“寫讀后感”，兩者不可偏廢：選擇得好才會有讀后感可寫，選擇得準(zhǔn)才能寫出主題突出的讀后感。寫讀后感能使下次的選擇更具系統(tǒng)性。
同學(xué)們，當(dāng)你拿到一本新書時，有沒有想一口氣看完以便馬上知道結(jié)果的欲望?沒關(guān)系，就一口氣看完吧，可以是走馬觀花式的，或是一目十行式的，先滿足一下好奇心嘛。其實，此時的你只是在瀏覽，并不是在閱讀。當(dāng)你瀏覽了一本書后，想一想，有什么感覺，你喜歡這本書嗎?還想再看一遍嗎?想再看的主要原因是什么?是生動的故事情節(jié)、感人的思想內(nèi)容、還是精彩的語言表達(dá)?不知不覺中，你開始了選擇-------選擇書的取舍、選擇讀書時的側(cè)重面。然后當(dāng)你真正仔細(xì)地閱讀書中的每一個字、每一句話時，你就會有意識地在你認(rèn)為重要的、好的方面多想想、多看看，最好是再做一些記號，以便為了進(jìn)一步的思考和體味再次閱讀時容易找到。
這樣反復(fù)讀完了一篇寓意深刻的童話，一節(jié)文字精美的散文，亦或一本感人至深的小說，你真想將心中的感慨一吐為快，那就寫讀后感吧!
一般地講，寫讀后感要先講故事梗概或文章大意，然后挑選其中給你印象最深的，或最令你感動的章節(jié)或側(cè)面進(jìn)行評說或敘述，也可以闡發(fā)你從中受到的啟示。最好用一些原文節(jié)選或摘錄增強說服力，最后用一些總結(jié)性或啟發(fā)性的語言來結(jié)束你的讀后感，若能首尾呼應(yīng)就更好了。
一代科學(xué)巨匠愛因斯坦說：“在閱讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉�！� 我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚又說：“學(xué)習(xí)中首先要注意好好消化。如果不消化，即使胸藏萬卷書，也是用不上的。只有消化了，才能運用自如，得心應(yīng)手�！比绻f愛因斯坦的話讓我們明白了讀書時選擇的重要性，那么華羅庚就是在啟示我們：寫讀后感正是“消化”的最具體的過程。
我們在求之的道路上要保持清醒的頭腦，有選擇地閱讀書籍，不盲目，不浮躁，在閱讀中獲得成長。
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