包身工讀后感

時間：2022-12-09 09:57:28 潔婷讀后感范文我要投稿

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包身工讀后感范文（通用10篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的包身工讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

包身工讀后感范文（通用10篇）

　　包身工讀后感篇1

　　在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個名字讓我很感興趣。這篇報告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。他甘愿冒著生命危險，起早貪黑，深入紗廠親自體驗生活收集資料，經(jīng)過幾個月的實地考察之后用真情實感寫出了這篇文章。在這篇報告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行，抒發(fā)對包身工深深的同情，和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情，和對新社會的無比熱愛。

　　那時候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進廠里，剛開始廠方把她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實，潑冷水后的'“跳”，使這個場面描寫達到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。文章對小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級的冷酷，她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。讓我心中充滿對包身工的同情和對封建勢力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的社會，已經(jīng)一去不復(fù)返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國主義，要推翻殘酷的社會制度，多少人曾流過無數(shù)的眼淚、血汗甚至獻出的是生命。今天的幸福生活不是無代價可以得來的，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的。作為新時代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為新中國的發(fā)展奉獻自己的力量。

　　包身工讀后感篇2

　　“包身工”這個名稱對于我們許多人來說確實是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。

　　朋友，請問：清晨四點一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會說，那么早還能干嘛呀？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時候的他們會被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢�？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。

　　包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天�。∵@是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如，再說正值發(fā)育時期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎么能吃的消��！然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的時候，請想想那些處于水深火熱之中舊時的包身工們吧，這樣你就會覺得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

　　我相信很多同學(xué)在家里都沒有干過很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點時間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時候，父母更是百般的`呵護我們。

　　寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時光，然而她們非但沒有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強迫著做超于自己體支的勞動，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運，有著可嘆的遭遇。

　　由此，我們可以想到舊社會的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個光明的世界里。

　　朋友，讓我們攜手共進，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來！

　　包身工讀后感篇3

　　夏衍的包身工是屬于一個時代的文藝作品，它是一篇典型的報告文學(xué)，同時也是夏衍對那個時代社會底層勞動者悲慘遭遇的可憐，當(dāng)作為一個以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一對寫字的手，和一顆悲天憫人的心，他無力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫，用那顆心去感受。

　　我們沒有經(jīng)歷過那個苦澀的年代，但從包身工中我們能體會到那份悲哀。作為勞動者，他們被無情掠奪自己的勞動成果，作為一個正常的'人，他們受者人格的侮辱與肉體的傷害，作為一個被逼迫的人，他們享受著那個世紀(jì)做中國人的悲哀。

　　現(xiàn)在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個借口。這篇文章很長，但我是一口氣將他們讀完的，我的第一感覺是無言以對，我還有什么可說的呢？我終于知道那個世紀(jì)為什么中國人是受人欺凌的了，因為中國人自己都在剝削自己，稍微有點人性都不會如此對待這些創(chuàng)造自己財富的“人”。

　　我從這當(dāng)中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認(rèn)錢不認(rèn)人，肆意對手下的人進行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們在超負(fù)荷的勞動與精神壓迫中孤獨求生，但對于那些工人來說，他們是麻木的，是一具沒有靈魂的行尸走肉，沒有反叛精神，任人宰割，用無力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒有結(jié)果的，仍然堅持著，就是用著精神與肉體的雙重鴉片的熏陶下，暗無天日的活著，這是最悲哀的生命。

　　我們無所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個特定時代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個時代這種風(fēng)氣形成的原因。

　　除了外國帝國主義的侵略，帶來的壓迫外，還有那種對反抗的抗拒，與相信命運的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。

　　夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。

　　包身工讀后感篇4

　　在夏衍的《包身工》中，有許多藝術(shù)性很強的句子。

　　“蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來了。”

　　這個句子把幾個描寫包身工緊張，忙亂，邋遢的短語放在句首，比把它們放在主語后面要好得多。因為對“從樓上沖下來”的人，我們第一眼看到的只能是她們的“蓬頭，赤腳”；而且這幾個短語節(jié)奏急促，正和“沖”的情景相符，若說成“幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，一邊從樓上沖下來了”不但節(jié)奏變緩了，而且包身工們被奴役的形象特征也削弱了。這謂語前置的'句子實在用得好，大大地增強了語言的表現(xiàn)力。

　　“四點半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時間。更妙的是作者用擬人的手法指出：面對包身工們惡劣的生活環(huán)境和殘酷的工作，晨光也“膽怯”，真使人讀之心寒！句子的文學(xué)性的確非同一般。

　　“所有包身工是一種‘罐裝了的勞動力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險�！边@一句，也讓我心動。作者用新穎、別致的比喻把包身工喻為罐里裝的東西，被迫與外界隔絕，只生活在一個封閉的區(qū)間里，形象地突出了包身工毫無自由的悲慘遭遇。揭露資本家的殘酷無情。

　　包身工讀后感篇5

　　看到“包身工”三個字，我畏懼得很，又有點似曾相識。

　　哦！原來現(xiàn)在這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。

　　21世紀(jì)的“包身工”出身并不低，他們有的是某名校大學(xué)生，有的是家庭條件不錯的獨生子女們，那這些人怎么會按上這“包身工”的名頭呢？說好聽也不好聽啊，“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊，怎么回事呢？

　　唉，21世紀(jì)的人忙于掙錢，便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的？

　　傳銷來錢快吧！但你可知這傳銷毀了多少人？害了多少人？這傳銷的老板就是“帶工”的`老板，花言巧語騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團伙。

　　誘惑的力量是不可估測的，有些人被黑心的“帶工”老板一說心便涌動了，心動了，還有什么能阻擋他前進的步伐了。所以，一個個純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個個健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢的妄想。

　　這些“包身工”呀，她們有安于現(xiàn)狀，不想跳出也難又跳出這個“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們。但是幸虧還有一些人想逃出來，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸约海瑢幵笍母邔訕堑膫麂N點跳下來，等待社會上的人的救助。

　　啊，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來幫助她，社會也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個年代，要不然我們就可以伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過來了一大群受傳銷毒害的人！

　　我們的手是溫暖的，我們要伸向每個群體的人。

　　包身工讀后感篇6

　　我今年讀高一了，在這個學(xué)期的語文課上我們學(xué)習(xí)了包身工，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，但是感想不是那么強烈，但當(dāng)老師把圖片放出來的時候，全班同學(xué)都驚叫了一聲，看看那些被賣到山西煤礦去做事的小孩，最小的只有8歲，而大的也就13歲，這正是我這個年齡的時候，看著一幅幅圖片，那些人的背上，腳上已近是血肉模糊了，受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已，當(dāng)你仔細(xì)去望望他們的表情時，你會感到他們的表情都很呆滯，身上到處都是傷疤，看到這些圖片時第一眼我對他們感到了同情，覺得他們可憐……

　　但當(dāng)我再想想時，為什么只有當(dāng)媒體報道出來時，警察才會去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不知道嗎？不可能……其中一定是有秘密，學(xué)習(xí)了這篇文章我只希望那些為人民服務(wù)的人們要憑自己的'良心去為人民做事，也希望能有更多的媒體去報道這些事實，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……

　　包身工讀后感篇7

　　文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的。話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機械、制度，和對這種制度忠實地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。

　　我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時我上完課文時，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實，而且加入了自己的評論。特別是結(jié)尾那句話：“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的.冤魂�！�

　　由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當(dāng)時不能很好的理解開來�，F(xiàn)在來看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！

　　包身工讀后感篇8

　　《包身工》這篇報告文學(xué)，寫出了舊中國血淚斑斑史，寫出了舊中國工人階級的苦難和深仇。我初讀此文后，浮想聯(lián)翩，思緒千萬，便寫下些許感想。

　　《包身工》通過夏衍紀(jì)實包身工人一天的生活，反映了日本帝國主義勾結(jié)封建勢力，用包身工制度來榨取中國工人血汗的滔天罪行，預(yù)示著中國工人奮起斗爭，摧毀包身制度的光明前景。這是這篇文章的主題思想。作者做了大量的調(diào)查和觀察，具體描述了包身工人的'苦難生活。像鴿籠一樣的住宿條件，像豬狗一樣的惡劣飲食，像牛馬一樣的勞動強度。包身工的小弟小妹不是人，分明是豬玀。要打就狠狠地打，扣錢就一分不留的扣。任意奴辱，任意宰割，任意瘋狂地掠奪。這是舊中國人的一大過錯，也是侵略者在中國極惡不赦的行徑。中國這顆東方明珠，受盡凌辱沒有屈服，榨壓了血汗沒有低頭。中國的斑斑血容歷史為證。我們終于象一頭沉睡的獅子猛然間醒來，推翻舊制度，趕走列強，包身工的事例不會再出現(xiàn)了。現(xiàn)在的工人，沒有哪個是包身的，沒有叫他們豬玀的了。吃穿住行已不是他們的眉頭結(jié)了，真正做了社會主義時代的新主人。比如：在各地打工的少男少女，各個衣著華麗，風(fēng)度翩翩的進入社會的各個階層，豈不是社會主義制度的一天優(yōu)越？

　　《包身工》這是歷史的后頁，使我們的教科書。人們永遠(yuǎn)記住這種制度的罪惡，永遠(yuǎn)不會忘記列強對中國勞動者血腥迫害。當(dāng)我們回顧歷史，追思日本帝國主義在中國的倒行逆施，自然會想起想包身工這種丑惡制度下的勞動者。有了這個教訓(xùn)，中華民族的精神才會振興，歷史的車輪就不會倒轉(zhuǎn)。

　　包身工讀后感篇9

　　但當(dāng)我再想想時，為什么只有當(dāng)媒體報道出來時，警察才會去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不知道嗎？不可能……其中一定是有秘密，學(xué)習(xí)了這篇文章我只希望那些為人民服務(wù)的人們要憑自己的.良心去為人民做事，也希望能有更多的媒體去報道這些事實，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……

　　包身工讀后感篇10

　　解放前，沒有人性的日本人曾經(jīng)用他們的鐵蹄踐踏著中國，這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。

　　日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來做包身工，說什么住別墅、坐洋車，其實，這些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，簡直就是連狗都不如。十六七個包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點就要挨打，每個包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。

　　工廠里二千多個的包身工，屬五十個以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機器。吃飯的時候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃，如果來晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，所以，他們大量的用包身工代替普通的自由勞動者。

　　包身工每天只有幾角錢的工資，還動不動要挨打挨罵，生病的時候也不例外。如果一個包身工生病了，不能起來干活兒，帶工就會潑冷水，然后，毒打，使其不得不起來工作。包身工在日本紡織廠工作的`時候，只要斷了線不接，工具弄壞，工具擺錯了地方，就會遭到野獸一樣的帶工的毒打，他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。

　　靠吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，中國的日本紗廠飛躍的膨大了。索洛有一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首，在這里，日本紗廠的每一個票子上都付托著一個中國奴隸的冤魂!在這千千萬萬被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!

　　看完了這篇文章，我的心情異常沉重。我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。

　　但是，船戶對鸕鶿并沒有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人?因為當(dāng)時中國實在是太弱了，日本人靠著自己的國勢強大，他就敢踐踏中國。你想想，當(dāng)時搞南京大屠殺時，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬無辜的中國人民!貧窮就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!

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