刀鋒讀后感
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的刀鋒讀后感，希望對大家有所幫助。
刀鋒讀后感1
今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰(zhàn)隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節(jié)最讓我感動，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學習，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。
刀鋒讀后感2
超脫的拉里寄托著毛姆對第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭不只是冷酷，而是一種對欺騙的提示：它打碎了“人們曾經(jīng)以為是真實的一切”。使人們“從夢幻中醒來，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時，毛姆也認為，戰(zhàn)爭是人類自我中心過于膨脹的結果。規(guī)避戰(zhàn)爭的方法，除去種種現(xiàn)實因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強烈觀念和意識，而應該達到“無我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無阻中體味生命的無限。毛姆以拉里這個不朽的文學形象，表達了對人之本質的認識：心靈中存在無數(shù)的欲念，是欲念構成了人們實踐的動力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實際上以一種現(xiàn)實主義的面貌，表達了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內心、訴諸神秘直覺的方法�！兜朵h》在小說內涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認為是偶然事件的結果，事實上是無法挽回的必然事件，用社會學中的價值沖突理論可以做出合理的解讀。價值沖突論認為社會并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價值觀念，不同的價值觀念導致社會沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實質上揭示了美國新興的資本主義價值觀念對歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國的日漸強大及第一次世界大戰(zhàn)對歐洲各國的削弱，美國代表著急功近利，物質追求的價值觀念成為資本主義社會中的主流社會觀念，對歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個世紀前的歐洲社會，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個體，而正因為他生活在西方資本主義價值體系解構的歷史關口，使他成為了那個時代的極致。
刀鋒讀后感3
尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行�！�
但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？
《刀鋒》正是毛姆對此給出的答案。
這個名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的�！�
而拉里從未被物質的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學，終于在印度領悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫過的一句話來結尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光�！�
刀鋒讀后感4
上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當時讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過，得到東西并不那么簡單。這一次重讀，卻想起來嵇康《絕義書》的一句話：四民有務，各得其志為樂。
在這個故事的結局里，似乎每個人都如愿以償了。艾略特成為了社會名流，宴會交游不斷;伊莎貝兒在一個文明社會得到了地位和財富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。
在這個簡單至極的甚至不能稱作一個好故事的故事中，除去了對于毛姆的欽佩，對他無與倫比的人物塑造能力的欽佩，對他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。
人是可以選擇自己的一生的，也是可以過好自己的一生的。在有這種權利的社會中，其實我們每個人都有這樣的可能性。對于拉里來說，戰(zhàn)爭中朋友的死觸動了他最敏感的那根弦，他開始問，開始尋找。生命的意義，生活的價值，這些已經(jīng)被前人追問了幾千年的問題，仍然還有追問下去的必要和價值。對于拉里來說，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認識什么樣的人，那就去做。每個人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機會，千萬不要放過。愛寫詩的顧城去小島上寫詩，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場上掙扎，愛做官的人在官場上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。
至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個。我們蕓蕓眾生中，其實很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔的人。
《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。
刀鋒讀后感5
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠，從不把外在眼光當回事。討厭包裝自己，不費力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過拉里的內心。所以她未曾真正擁有過他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語詆毀她，貶低她，耍心機手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會，當作這輩子最高的priority，和最后臨終時的孤獨形成了好不心酸的對比。毛姆在闡述這個人物事跡時的客觀讓我由衷欽佩。非但沒有讓讀者對艾略特的人生價值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點。臨終時他回邀請函上寫道，“甚感遺憾，事先與天主有約。”事先與天主有約，這份和他離世前physical condition極其相對立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過呢。如果他年輕時料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會奮力追求這樣的一生嗎？會的。他還是會的。
很久以前有一次我自言自語了很多煩惱，大千說，那就讀書吧，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當然不敢對每本書都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無疑毛姆這本確實給心里帶來了清風。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花�！�
路漫漫其修遠兮，迷途時我準會想起這句話。
刀鋒讀后感6
下午無事，攜一本舊書《刀鋒》去看。以前也買過《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書。翻譯者姊佩，聽上去好像是個女性的名字，其實不是。這名字聽著很有味道，無端地覺得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細心包了，寫了書名。覺得還好，阿萬的包書手藝學了個七八成。泡好茶，卻看不進去。因為辦公室實在太鬧，快期末了，大家新課都快結束了，不免有些解脫的輕松。沒有鬧中取靜的本領，只好自己尋一個安靜的角落。五樓的樓梯轉角很是僻靜，尋常不見人來。就坐在小窗下看書。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結局，還是被他吸引。兩年前看這書覺得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說過：人的難題不在于他想采取何種行動，而在于他想成為何種人。第一次讀時就覺得很是慚愧，有生以來卻從來沒有真正意義上的思考過這個問題。我想成為怎樣的一個人？在這個問題面前我很茫然。一直以來，我們都循著家人和社會的要求，做一個有用的人，一個有出息的人，一個有責任感的人，無形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無知，有那么多的書沒有看過，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無窮無盡的瑣事之中，想要擁有一個寧靜的天地來學習而不可得，你說是不是人生的悲哀。也許許多人無法理解萊雷的人生選擇，遠離名與利，尋求心靈的寧靜。但隨著歲月的流逝，我越來越覺得他的睿智。人生白駒過隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說得救之道是困難的�，F(xiàn)實和理想永遠不能完全合拍，但理想就像遠在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實和理想之間還是會有一個屬于自己的角落吧。
刀鋒讀后感7
沒想到我能看完這本書，這本書已擱置許久，曾經(jīng)看過幾頁，不知道什么原因，那段時間沒能堅持看完，想來，可能看書也要在對的時間遇到對的書吧。
美國，拉里，一個笑起來惹人愛又溫暖有教養(yǎng)的孩子，二次大戰(zhàn)時做了兩年的飛行員，有一個彼此相愛的女朋友，伊莎貝爾，那是個聰慧、陽光、開朗的孩子。伊莎貝爾家境殷實，生活在美國上層社會，社交廣泛，而伊莎貝爾對這一切很滿足并打算一直能過上這樣的生活。
拉里在飛行的時候親眼看到戰(zhàn)友為了救他而犧牲了自己的生命，用他的話說：人死了可以這么的死�；貋砗�，像變了一個人，雖然大體上還以前表面上變化不大，但內心已改變了很多，這邊從他拒絕格雷安排的工作就看得出，他和伊莎貝爾約定，他去法國巴黎這個世外桃源的地方去“晃膀子”兩年，如果兩年之后他愿意回到美國，那么兩人結婚，如果兩年之后，他還是希望繼續(xù)“晃膀子”，那么，他只能過他想要的生活，而伊莎貝爾也會按照她想要的生活方式以及她父母要求的那樣重新開始她的生活。
拉里，用了兩年學習看了很多關于哲學的書，想弄清楚人為什么活著，活著的意義，之后，走了很多國家，靠自己的體力和那點前期原因留下的固定收入，最后在印度，精神得到了升華。
作者毛姆用第一人稱像是在做一次心靈路程，各色人物盡在其中，最后因為性格、觀念、追求的東西不一樣便有了各自的人生，可悲的是有個女人因為生活不順遭受了打擊而選擇了自暴自棄，最后下場很慘，被人殺掉仍到海里，警察聯(lián)系上毛姆和拉里，幫她做了安葬。
“毛姆的文章常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情”，《刀鋒》試圖通過一個青年人探求人生哲理的故事，揭示精神與實利主義之間的矛盾沖突。
刀鋒讀后感8
毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一流的作家。《刀鋒》是我讀的第一本毛姆的書。
選中這本書讀，主要是因為書中所主要探討的關于人生觀以及宗教等哲學命題感興趣。書中主人公拉里（以維特根斯坦為原型）對人生、對生死以及人存在意義的探求和追問深深打動了我。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。由于母親的原因，我對于人生存在的意義一直很模糊，一會兒在虛無一會兒在悲觀中搖擺。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過幾本宗教方面的書，也陪著母親去過幾次教堂，但*教的教義無論在理智還是情感上，都很難讓我接受。在書中，拉里與“我”所講述的他對*的懷疑也正是我的所不理解的方面。后來，拉里從東方哲學“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。其實，我也一直相信，任何宗教的本質都是一樣的真理，那就是一種“絕對”，也就是道家說說的“道”。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會體會到拉里得道的那種境界。
毛姆描寫人物的逼真也算是一絕。在他筆下，一個個人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過的小人物也活靈活現(xiàn)，真是達到了一閉上眼睛，一個個人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。在描寫人物的功力方面，毛姆甚至不落巴爾扎克下風。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀初歐洲上流社會的全貌。
毛姆敘事的風格也很特別。初讀起來，覺得鋪墊過多，不簡潔，甚至有點賣弄學識閱歷之嫌。但越讀到后面，越覺得總看慣了中國小說的質樸，看看毛姆的小說也別有一番風味。
刀鋒讀后感9
《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實與理想的人會喜歡這兩本書�！兜朵h》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實中是且思考且前行的，而拉里是純無業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問。
拉里是一戰(zhàn)時期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無憂無慮，后來他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨之路，后來在印度受到啟發(fā)，回到美國成為一名出租車司機。
我沒勇氣選擇這條路，怕當頭腦承擔不了思慮時會出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進階高點工作養(yǎng)家，再境界點就做自己喜歡的事，身心合一投入時會有“心流”，這個過程中忘了時空、周遭和自己。但又不會一直務實，我希望步步向前再仰望天空時，心里依然有悅，有對天空的敬畏。就這樣踏實生活，又疏離于現(xiàn)實，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠方的朋友微信發(fā)來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時就了結了，這是沒有對錯的選擇，因為每個人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。
不寫了，因為柴米油鹽在召喚。
刀鋒讀后感10
時間是一把利刃，最終會把每個人雕刻成自己潛意識里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰也說不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應該過怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過自己的一生。所有人其實最終都會淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內心，聽從我們內心的聲音，問心無愧的.走過我們的一生。其實這樣，便是對于我們人生最大的慷慨。
拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅信善良，有人外表篤定，有人內心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構成了美國眾生相。
每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。我們本身無所謂對錯，過自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說不定有些人覺得我過得幸福又平靜，到頭來又把所學傳給其他人。”書中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會泛起一到漣漪；
“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認清自我遵從心聲，一往直前無怨無悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰不是歷經(jīng)苦難，真誠的忠于自我實現(xiàn)自我，選擇本身無可厚非，無優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內心聲音尋求生命奧秘，讀過浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說“可能原來就沒有答案”，又說回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心�！蔽蚁脒@也便是答案。
刀鋒讀后感11
《歷史的刀鋒》內容概要：本書從改變歷史的角度，選取古代社會在歷史轉折關頭對中國哲學、思想、政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面起過舉足輕重的作用，產生過巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當時復雜紛紜的歷史舞臺，置放在人類漫長的歷史長河與廣闊的歷史空間，以西來的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識，進行多側面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國歷史發(fā)展的斑斕圖景……
《歷史的刀鋒》不是學術論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國古代歷史知識；文化較高的讀者則可領悟蘊涵其中的思想，對中國歷史怎樣一步步從遠古走到今天，神秘莫測的“上帝之手”如何撥動歷史的轉盤，從而決定了中華民族的發(fā)展命運等重大命題，獲得較為明晰的認識與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實之中，現(xiàn)實便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語言、習俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內容。也就是說，我們從歷史脫胎而來，自第一聲長啼開始，就有一雙看不見的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊著相當密集而豐富的信息與內涵，這些信息與內涵對于我們今天的價值與意義，無論怎么形容都不過分……
刀鋒讀后感12
我真的無比羨慕拉里的生活，不求錢財?shù)亩嗌�，只為追尋內心的幸福之道，而且實際行動能力很強�？墒牵覀內绻龅竭@些，該有多難啊！我無數(shù)次地幻想過逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠方一個非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠離這些俗事，我自己付出多大的代價都是值得的�？墒�，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對于他們寄于我們成材的期望，我們如何能夠辜負呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會有所顧忌，我們無法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費，同時有的還上有老下有小的，自己那些收入只會覺得越來越微不足道，所以就會不停地想賺更多的錢。最后，我們并沒有親身經(jīng)歷過生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒有到達拉里那種超脫的態(tài)度。其實本質來說，我覺得自己就是一個想逃脫責任的人，我有些時候特別討厭所有一切的人際關系，那時我會把手機設置成完全靜音，把所有社交軟件通通關閉，甚至想把手機藏起來，然后一個人默默地看書，練字，寫作業(yè)或者睡覺。總之，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。
文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當然最后作者也說他是找到了，可以說他是相當幸福了！我想，如果未來的某一天，我可以一個人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在里面看看書，練練字，學學中國的樂器，聽聽歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
刀鋒讀后感13
——讀毛姆《刀鋒》有感
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時的事，因為，已經(jīng)很久沒有了閱讀小說的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說點什么，因為，這是一本認真探尋人生意義的“三觀”教科書；因為，我曾經(jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致、個體相當、門當戶對”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個人的緣分，但愿他能夠聽進，適時遇到。
在我看來，書中的各個人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無疑是作者要樹立的一個標桿、一面旗幟、一個理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會規(guī)范的量尺下做一個有責任心而無公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識，不以勞動為苦，他的眼里沒有階級之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進化。但是，作為一個社會人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務、養(yǎng)育子女的責任。即使是堅持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟發(fā)達縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個在刀鋒上行走的過程，活好當下，人人都是拉里！
刀鋒讀后感14
這部書，涉及了若干個人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡約，時間是在二戰(zhàn)左右，當時的美國還不是老大，英國依舊是小說的中心，包括法國，也有作者威廉·毛姆是英國人有關吧。
拉里在追尋的目的只有一個，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒善由誰褒獎？不知道，并且現(xiàn)實中，往往惡長存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個答案就是拉里想要的答案�？赡茏x者、世人，對此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善。活潑的戰(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因為惡的發(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長的旅程，始于對邪惡的叩問，才能堅持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案�！�
“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當成神的游戲。他說：‘世界好比一場游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個說法。真要我說的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們在世界上所珍視的價值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
刀鋒讀后感15
這本書中，每個人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結局。不管他們的處世和人生會被怎樣的認為與點評，他們是滿意的，所以是好的。
艾略特和拉里是兩個相反的人物，一個熱衷于社交，有著最普遍大眾對榮譽權利的看法；一個特立獨行，為了找到內心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應該以誰為樣板去生活更好，一個勢利虛榮，卻又大方寬容善良；一個純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個，都不應當被批評。
我對拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關乎現(xiàn)實，婚姻是細節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個是雪山，一個是溫流，不同的價值觀與生活方式，就算在一起長久的忍受與爭吵也會把愛耗盡。這個選擇是無比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對于他的仁愛，我倒是覺得，有時候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當他離開時，那人會感到怎樣的孤獨與落寞，當然，比起救贖他人的人生來說，這點情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因為他無父無母，沒有牽掛與責任，沒有加之于身的期待與負擔，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實來說，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時間去支付生活費用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時間去工作來獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實中也沒有這樣的人吧。
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