《狼圖騰》讀后感通用15篇
當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感1
很早就聽說過這本書，但最先卻是通過經過改編的電影了解內容的，書里小狼被打死的結局比電影中放生更加悲壯。這本書說是小說感覺怪怪的，因為其中經常飄離小說情節(jié)，穿插民族性格、國家發(fā)展的宏大敘事觀點，到了后面幾章完全是聽陳陣楊克一唱一和的講座了，所以這更像是借小說之名來表達個人觀點的論文。
關于作者的觀點，評論區(qū)里“百家爭鳴”。作者通過草原狼引出草原生活的各種細節(jié)，進而提出草原人在與狼的斗爭中磨煉出狼性精神，不屈不撓、自由獨立、團結一致、永不滿足，即狼圖騰，進而將這樣的精神升華為游牧民族的特質、華夏文明乃至世界文明的起源，到后面更是一發(fā)不可收拾地認為游牧民族是全人類的祖先。然而，作為對比，認為農耕文化、漢族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”，是中國歷史上喪國辱權、破壞生態(tài)的始作俑者，矛頭直指漢儒文化，最終得出“改革須先改史”的結論，表達中存在明顯的“抑農揚牧”“抑漢揚蒙”傾向，很難不讓人（尤其是漢人）抗拒。
個人覺得這樣的目的并沒有達到。華夏文明發(fā)展至今自有其不滅的道理，影響文明發(fā)展的因素太復雜，國民性格只是其中之一�！疤烊撕弦弧薄昂投煌薄稗r為百業(yè)之本”是經過歷史篩選出的理念，也是地理、歷史、文化的必然結果，當不符合歷史規(guī)律時，自然會被淘汰。反觀游牧文化，作為人類文明初級階段，在與農耕、工業(yè)的融合中已被完全同化，并不可取。開拓進取、勇往直前、自由獨立，這些精神氣質才是需要傳承和發(fā)展下去的，也是我國正在有意識加強的。作者把積極精神與游牧文化畫等號，顯然有偷換概念、牽強附會之嫌。
無論作者傳輸的觀點是否有失偏頗，本書文筆的光芒是無法被掩蓋的。關于額侖草原上的生靈、草原人與命運抗爭的描寫是亮點，印象最深的是驚心動魄的圍獵馬群、黃羊群、狼群片段，以及美輪美奐的天鵝湖片段。作者對草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕獵、交流、謀略、精神的研究之細致、深刻，沒有經年累月的觀察是寫不出來的。僅此一項就足以令人嘆服。
《狼圖騰》讀后感2
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術都是狼群戰(zhàn)術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
讓我們成為擁有狼性的團結五班吧！
《狼圖騰》讀后感3
在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸�！�
蒙古人敬狼，他們死后都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復了。
發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報復的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。
讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。
我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節(jié)中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！
我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。
《狼圖騰》讀后感4
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰(zhàn)的，我們應該向狼學習等等�？墒俏耶敃r的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續(xù)長達好幾天的時間，用以觀察并監(jiān)控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發(fā)現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態(tài)度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創(chuàng)造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實在作戰(zhàn)的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學習，想方設法生存下來!生存環(huán)境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學時我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優(yōu)點值得我們借鑒學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!
《狼圖騰》讀后感5
讀了這本書，我感到很惋惜。
多美的草原，多和諧的關系，多美妙的生態(tài)環(huán)境，最后，毀于一旦。
多少祖先受益，費力保護的地方，那么快的時間里，毀于一旦。
狼在我的印象里，和大多數人一樣，是惡魔，是魔鬼，可這本書，讓我對狼產生了崇高的敬意。
初看這本書，我甚至有很想去草原的沖動，想摸一摸草原上的狗，想親手捉一只兔子，想躺在蒙古草原看著蒙古的藍天，想在蒙古包住，想騎著馬在草原上奔跑……可是看到后面，我的這種沖動慢慢變成了一種恐懼，我不要去草原，我不要看到草原毀滅的樣子，我不要看見他們拿著槍殺掉一只只天鵝，把狼趕出草原，把草原的動物趕盡殺絕，把草原慢慢變成荒漠……
草原上的任何一種動物都和草原狼有聯系。
黃羊是一大禍害，它們吃草的速度極快，草原損失極大，狼就很愛吃它們，吃不完牧民們還會搬走一些吃；田鼠、兔子、獺也是草原的禍害，它們很愛挖洞，能把一座山挖空，但狼會抓他們，而且很有方法，牧民也是，抓它們煉油，但從不趕盡殺絕，每年都會留一些。這里的馬也是軍用的最好馬種，狼練出來的。因為狼吃馬時會追馬，和馬比耐心、比速度，留下存活下來的好馬，一代代變得很厲害。狼和草原、牧民有著和諧的關系。
狼爪獵物是非常有技巧，以前的蒙古成吉思汗兵用跟狼學來的方法曾橫掃亞洲。
但是……
短短幾個月時間，草原增加了半個村子的人口，短短幾星期的時間，他們把草原狼趕出草原，短短幾天時間，他們毀了一座千年獺山。
草原最后滅亡。
因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們把草原狼趕盡殺絕。
馬，就懶了，胖了，不再是參軍的優(yōu)良馬。
老鼠，兔子，開始猖狂起來，遍地的洞。
黃羊，肆意毀壞草原。
而狗，戰(zhàn)斗中最忠實的朋友卻是被外來人口一只只吃掉。
草原，不再是綠油油一片，而是露出大片沙地。
從前，人們都是騎馬行走，現在都是騎摩托車，。
沒有草原的樣子。
因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們把草原狼趕盡殺絕。
草原狼沒了，整個草原，都毀了。
我們不能根據自身的片面認識去判定動物的善惡，這片草原的毀滅，就是因為外來人口根本不懂草原卻又對草原實行他們的方案。
草原……
《狼圖騰》讀后感6
《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當精彩，每每讀到激動時，總會拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”
狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個知音，每當捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行為的刻畫十分細致，場面描寫也相當有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現出當時的情景。可見作者到草原插隊沒白過，把草原的生活觀察的細致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動物如草原鼠、黃羊、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為我們展現了一幅幅蒙古草原生活的圖景。
除了對作者的描寫表示認可外，我還對作者淵博的文化知識感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關于狼的故事原文，在具體描寫的時候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個舉動都足以讓他思考一整個晚上，并且思考得相當有深度。
開始看的時候我會沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數量不斷減少，這時那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農區(qū)來的人卻完全沒有一點環(huán)保概念，不停地開墾新的草場、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場已經沙化”更是讓人心如刀絞�；蛟S正是本書給我們呈現的是最后一場狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。
看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰(zhàn)的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
同時狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
狼圖騰精神，在我們心中扎根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成為世界的佼佼者。并且今后無論遇到什么困難，狼的頑強的意志都會一直激勵著我們的。
《狼圖騰》讀后感7
沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計其數的讀者為之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我?guī)淼狞c點……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現
電影告訴我們人與狼群、食草動物與狼群之間平衡的食物鏈關系。但是蒙古族人長久以來靠經驗保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機! 以前總認為狼無論對人還是對于食物鏈低端的動物來說 都代表著兇殘，代表著危險�？蛇@個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰(zhàn)，拒絕施舍，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片里會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內完全體現，總希望把書里的精華全部保留，但是在電影中體現就會造成有些地方過于粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼群的場面過于倉促，如果在前面
鋪墊一些陳陣對于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質，那么當陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，才會讓觀眾有種理所當然。再比如陳陣對于養(yǎng)小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過于草率，我認為最能表現人與狼之間長久接觸的感情的時候，就這么輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養(yǎng)狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過程中陳陣對于養(yǎng)狼的經驗沒有過多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成為可有可無的角色，如果他從對于陳陣養(yǎng)狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。
盡管如此，這個電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組為了還原小說里狼的真情實感，堅持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點點從小養(yǎng)到大花費了幾年的時間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!
《狼圖騰》讀后感8
讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌，感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現出其兇狠的一面，但在人類侵擾和對環(huán)境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點點壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者借此表達了一種生態(tài)被破壞的憂慮，以及我們骨子里的狼性一點點退化的擔心。
在這本書中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。
夜深人靜的時候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動了。看，它們排列緊密，隊形緊湊，像極了一堵不透風的墻，這正是草原狼團結的表現。他們奔跑的速度極快，以至于你能看到狼群后面微微泛藍的光。在經過試探、打圍之后，終于對馬群下手了。它們動作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔負著具體的職責，它們一會兒似乎跑成一個大圈，一會兒又把這個圈收緊，然后由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地，轉眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優(yōu)秀的獵手。他們的團隊作戰(zhàn)能力和對目標的執(zhí)著追求，令我們深為贊嘆。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發(fā)生，人們在這一天齊聚狼窩，目標也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領下，威風凜凜，躍躍欲試，決意要與群狼展開一場生死較量。奔走如風的獵狗不一會兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發(fā)起了對狼窩的突襲。之后，便是一場狼狗大戰(zhàn)，場面一度十分血腥，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰(zhàn)中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌著血水，向人們展示昨夜的激戰(zhàn)究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽在今天也化為烏有，他們，沒能戰(zhàn)勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因為他們沒有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧，原本已經非常脆弱的生態(tài)更是不堪一擊，裸露的土地開始塵土飛揚，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最后一幅黃沙圖。看到這幅圖，我的內心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發(fā)起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意識到草原狼的重要性，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讀后感9
前些陣子，我們年級掀起了“讀書熱潮”。每個人都在認真地閱讀《狼圖騰小狼小狼》這本書。今天，我代表年級，作一次《狼圖騰小狼小狼》的讀后感演講。我演講的題目是《狼——草原的圖騰》。
我很高興我讀到了這本書，它是一本好書。之前，在我的眼中，狼的形象一直不好。我認為狼是惡毒的、是卑鄙的、是冷酷的。就像書中說的那樣：“人們把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說‘狼來了’�！笨蛇@本書讓我重新認識了狼。狼，成為草原的圖騰是有道理的。
狼是智慧的。
它們在捕殺獵物時將它們的智慧體現得淋漓盡致。它們并不是毫無章法地“進攻”，而是分工合作，時而圍剿，時而埋伏，時而堵截。它們的“進攻”是那樣的有條不紊，那樣有章法，好像是在實踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中，如果有一條狼被人類發(fā)現了，為了不使狼群暴露，這條狼往往會朝與狼群相反的方向跑去�！盃奚约�，保全群體”，這，難道不是一種智慧嗎？
狼是團結的。
假如集體出戰(zhàn)，任何一條狼都決不會讓弟兄和家人吃虧，最后走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。狼很少擅自行動，但只要狼王一聲令下，所有的狼便會勢不可擋地一齊沖向前。
狼是勇敢的。
狼不畏懼死亡。它們?yōu)榱俗罱K的勝利，有和敵人同歸于盡的勇氣。它們哪怕戰(zhàn)斗到只剩最后一條狼也毫不畏懼。
這本書告訴我們狼是可敬的。如果沒有狼，生態(tài)平衡會被打破，人類將無立足之地！我要呼吁人們尊重任何微小的生命！
狼在現實生活中，離我們很遠很遠。但讓我們想想看，我們——一些小學生能為這些狼，或其它瀕臨滅絕的動物做些什么呢？
首先，我們可以告訴我們的家長，讓他們不要吃野生動物的肉，如魚翅等；其次，我們可以盡力去保護生態(tài)環(huán)境，還它們一個美麗的家園；最后，我們一定要行動起來，光說不做是無用的，讓我們從身邊的一些小事做起，從我做起，保護瀕臨滅絕的野生動物！
《狼圖騰》讀后感10
“人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和那不屈不撓的性格。 ”
“騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原，每當狼遭遇危難的時候，騰格里會象老母雞一樣張開翅膀，將狼呵護在它的羽翼下，它們像一對相守相伴的老夫妻，千年忠貞，萬年如一。
“啪”的一聲槍響，狼消失在茫茫草原上，兩個獵人沿著時斷時現的血跡追了一個多小時。在一處草灘上，一截帶著白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，還留著狼的芽痕，這是因為狼嫌跑起來刮草礙事，它自己把傷腿咬斷了。
兩個人愣愣的看著彼此，決定放棄的那一刻，他們看到一條瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時狼可以一躍而過的小路障，此刻竟成為它一生最后一道邁不過去的坎，瘸狼又沒有爬上去，再次滾下路底，傷口直接戳到沙地上，疼得狼縮成一團。
當狼發(fā)現兩個追敵時，從路溝里費力地爬起來，斜過身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼，頭正正的對這兩位追敵，狼沒有忘記自己的身份和習慣，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴，但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停的發(fā)抖，然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力。
兩個人被內心的愧疚與不安充斥著，不敢與狼的目光對視，站在這片古老的草原上，也就站在草原的立場上，正義仿佛已經被狼奪走。
《狼圖騰》這本書展現了狼與草原萬物的關系，狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健，君子以自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”而這四個“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼圖騰精神，也是對狼圖騰精神的準確寫照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強悍的“四不精神”。
《狼圖騰》這本書教育我們，無論從事什么具體平凡的工作，我們應樹立正確的人生觀，盡快培養(yǎng)出強悍進取、永不滿足的民族性格，服務于祖國和人民。
新時代的大學生是祖國的未來和民族的希望，應該把個人的命運與祖國和人民的命運聯系在一起，胸懷祖國、服務人民，滿懷希望和激情，立志為祖國、為人民的利益奮斗。勇敢堅強的戰(zhàn)勝困難，并不斷的開闊人生新境界。在不屈不撓，堅持不懈中為實現國家富強而奮斗。
同時我們應發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利，為社會做貢獻中，努力提升生命的價值。在服務中體驗人生的快樂和幸福，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
“不屈不撓”是狼圖騰的精神，是我們奮斗的精神，是中華民族的精神。
《狼圖騰》讀后感11
在一望無垠的大草原上，一匹狼與一個人生活在一起，就像一個家。這是《狼圖騰——小狼小狼》給我留下的印象。
在這之前，我的腦海中，狼是可怕的，是可惡的。但讀完了小狼小狼這感人肺腑的故事后，我改變了看法。書中陳陣有個養(yǎng)狼夢。他鼓起勇氣去掏狼窩，養(yǎng)狼崽，不顧一切。他如愿擁有了小狼。從小狼還未睜眼，他就像媽媽般呵護照顧它，直至長大。長大的小狼想回到大自然中，卻因日久生情而沒有離開陳陣。狼終究是狼，狼有狼的野性，特別是那鋒利可怕的狼牙讓人畏懼。一次吃飯時，陳陣怕小狼那銳利的狼牙傷人，決定拔斷狼牙，而小狼十分信任他，不反擊，不咬人�？墒�，陳陣不知道，當狼失去了狼牙也就不算是狼了，過不了多久，它死了……
我愛上了狼，因為狼與人之間的信賴產生的親情讓我對狼有了好感，使我覺得毛茸茸而可怕的狼也略帶一絲可愛。
這不由得讓我想起外婆家養(yǎng)的狗狗。記憶中外婆家的狗狗溫馴忠實�？晌覐男【秃ε旅膭游�，從未接近過它。直至看完這本書，我突然覺得狼是可愛的，狗兒也會是可愛的。
今年暑假我去了外婆家。吃飯時，狗兒走向餐桌，到桌底撿骨頭吃，那左右搖擺的尾巴毛碰到了我，我失聲大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗趕出門并關在門外。狗兒沒有反抗，呆在門外，靜靜地等食。門被風吹開了，狗兒就順勢走進家來，外婆便提起竹條抽打它，并嚴厲訓斥“不許在吃飯時進家里，不許鉆桌底”。狗兒快速退出門外，坐立在門邊，兩眼滴溜溜地看著我們大伙吃飯。
這情景不禁讓我想起小狼，因為信賴，狼可以承受斷牙之痛。也因為信賴，狗兒可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨頭遠遠地扔過去。骨頭掉在門內，它叼起骨頭立刻退到門外。看它如此乖巧，我便走近些扔骨頭給它。它微微起身，抬起前腿，兩眼緊盯我手中的骨頭，看我扔出時準確銜住。多靈敏的狗兒！瞬間，我開始不討厭狗兒了，試著又向前走了幾步，狗兒對我直搖尾巴，使勁討好我。那一刻起，我見到狗兒不再尖叫了，那一刻起，我與狗兒走近了。沒過幾天，我就和狗兒成了親密無間的好朋友，狗兒用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的'頭；吃飯時，我總是剩下肉和骨頭喂它吃，和它玩。因為信賴，狗兒與我更親熱了，我也多了一位玩伴。
信賴，讓美好來臨，就如馮驥才先生在《珍珠鳥》一文里寫的：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
《狼圖騰》讀后感12
狼圖騰小狼小狼讀后感900字 唯一的圖騰，唯一的信仰
古往今來，漢族人民對于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族，很愛，我為自己是漢族子孫而感到驕傲。可是，我不得不面對現實：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的：
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……漢族人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候學狼，死了還要把自己喂狼�！�
因此，學到狼的本事的，也大多是少數民族的人，那些把狼當做圖騰的少數民族的人；能打到歐洲的中國人，也都是少數民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個種族！它們重情重義，團結協(xié)作；從不會把自己的同伴置于死地；會主動撫養(yǎng)沒有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個缺點：迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的？都是至死方休！
有一個詞語：狼煙。我對中國最權威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當看到他們到來時，就說狼來了，然后點上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個詞：狼煙。都說漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國嗎？！就如一首詩里說的：長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因為他們有狼的狠勁堅韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來的一樣東西：血性！
這本書把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會了一個多么優(yōu)秀的種族！從此，一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
《狼圖騰》讀后感13
狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我?guī)肓死堑氖澜�。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說說，而是在現實生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
《狼圖騰》讀后感14
狼，在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神，殘忍，兇猛。然而，《狼圖騰》這部書卻給我們一種不同的印象。狼圖騰，是草原之魂，是草原民族的信仰，是剛毅智慧自由之魂，作者姜戎為我們展現了遼闊的蒙古草原、游牧民族對狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。
一開始，我對蒙古人對狼的崇拜驚奇不已：寧愿凍死也不睡狼皮、死去后讓狼吃掉自己的尸體、打狼不打絕甚至保護狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一個問題，才理解了——為什么草原民族能夠橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造出中國歷史上版圖最大的王朝？原因是，他們一直在向狼學習。學狼的什么呢？
首先，學狼的智慧。有一段狼圖騰經典語錄，“你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟地實現全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。這個戰(zhàn)例簡直可以上軍事教科書了�！泵晒湃瞬粌H在軍事上學，還在打獵上學。他們打獵也需要依靠戰(zhàn)術，埋伏，設套……
其次是狼的勇猛。為了保持隊伍的戰(zhàn)斗力，它們會直接咬死重傷的狼，同時不再讓那些狼受到折磨。他們還有一種戰(zhàn)術，以輕傷換重傷，以重傷換性命。書中有一段內容，它們在對付獵狗時，會把自己的要害暴露出來，在獵狗撲咬時就瞄準咽喉，雖然自己受重傷，但獵狗就會斃命。在狼的骨子里，有一種這樣的狠勁。
還學了狼的團結。狼一般都是群居，反之則很難生存下去。單單一只狼所能造成的破壞是很小的，只有團結起來，一起攻擊，才能捕獲更多獵物�！奥犂陷叺娜苏f，原來草原上也有老虎，后來全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家，比人團結�！彼麄兇颢C后總會分一點給老狼，病狼，每一只狼都有得吃。
我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應該向狼學習，不管做什么事情，一定要有耐心，學會思考，做事要長遠打算。只要我們每個人都信奉狼圖騰，像狼學習，就一定能成為一個有作為的人�！叭俗罱K可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格！”
《狼圖騰》讀后感15
暑假里，我看了許多書。有關于語文寫作的，有關數學趣味問題解答，還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時的浮現在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。
書中主要講了一個北京知青陳成和他的朋友楊克隨著其他許多的知青去額倉草原學習放牧的經歷。而為什么蒙古人把狼作為圖騰呢？在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產生了好奇和癡迷。于是經過了努力，他終于能夠近距離的接觸到草原狼，并通過深入了解，發(fā)現了原來蒙古人是十分敬重草原狼的，他們從不去主動沖犯狼群，并在與狼的接觸中學習到了戰(zhàn)術，這些戰(zhàn)術曾經使蒙古人戰(zhàn)勝了以擅長運用兵法著稱的漢人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因為它們老是吃掉蒙古人辛苦喂養(yǎng)的小羊，而且它們還不時的攻擊人類。但讀完了這本書后，我卻對狼群產生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生態(tài)環(huán)。其實草原狼吃的大多數是野黃羊而不是牧人喂養(yǎng)的羊，只因人類大量捕獵黃羊換錢，這破壞了草原的生態(tài)，使狼沒有了吃的，無法過冬也無法哺育它的下一代，為了活下去，它們只能攻擊人類養(yǎng)的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼，而人類也有責任保護好草原的生態(tài)環(huán)境，人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學習的地方——它們的戰(zhàn)術。它們從來都是群體作戰(zhàn)，不打沒準備的仗，看準時機，保存實力，團結并且有團隊作戰(zhàn)精神等等。這些都是草原狼的本能，而這些本能都是在草原變化莫測，惡劣的環(huán)境中鍛煉出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們人類學習的。而蒙古人的祖先正是學習了草原狼的戰(zhàn)術，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學習來的戰(zhàn)術打敗了漢人，從而得到了兩個朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。
《狼圖騰》這本書令我更加向往美麗而神秘的草原，也讓我喜歡上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有機會讓我選擇去旅游的機會，我想我會毫不猶豫地選擇去大草原，看看這個我夢中向往的地方！
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