五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感1
兒時(shí)，我喜歡戰(zhàn)場(chǎng)上的氣勢(shì)，特別是英雄手持兵器與敵人混戰(zhàn)時(shí)，我更是如癡如醉。因?yàn)轳Y騁在沙場(chǎng)上的英雄風(fēng)范，我為之酷愛(ài)。也因此我愛(ài)看《三國(guó)演義》，愛(ài)看它那氣勢(shì)磅礴。
時(shí)光的流逝改變了我的想法，我越來(lái)越覺(jué)得《三國(guó)演義》敘述著悲情，敘述著傷感……
在東漢末年腐敗無(wú)能的統(tǒng)治下，引起了一次黃巾起義的反抗。然這支替天行道的起義軍是輝煌的，也是失敗的。在輝煌的過(guò)程中，他們?cè)蜻M(jìn)幽州境內(nèi)，這無(wú)疑是一項(xiàng)壯舉。但是輝煌過(guò)去，失敗便接踵而至，黃巾起義被鎮(zhèn)壓了下去，一切都前功盡棄了。可立了功的不是誰(shuí)，而正是我所敬仰的劉備，關(guān)羽和張飛！看到這，我愕然，在每個(gè)朝代的末期，都是戰(zhàn)火蔓延，英雄好漢從來(lái)都是主持公正的，可這里，三位英雄卻把正義鎮(zhèn)壓了下去，豈不悲哉？
在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期里，有多少文人墨客被之埋沒(méi)，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個(gè)百年之久的歷史變遷中，戰(zhàn)火焚燒到整個(gè)中原，民不聊生的中原大地上難道就沒(méi)有人能快速地?cái)[平這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？有，也許在被埋沒(méi)的人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫面總會(huì)出現(xiàn)：原來(lái)是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰(zhàn)豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅(jiān)是江東猛虎，卻死于非命……雖說(shuō)戰(zhàn)亂總會(huì)有人死逝，可在萬(wàn)古長(zhǎng)久的歷史中，有哪一次戰(zhàn)亂是和三國(guó)時(shí)期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國(guó)演義》這樣的書籍，作者寫的意義無(wú)非就是敘述一下戰(zhàn)爭(zhēng)、人物與歷史�？煽v觀一部《三國(guó)演義》卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人物的性格特點(diǎn)多么突出，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面多么精彩，作者的目的無(wú)非只有一個(gè)：諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)能腐��！這雖是一個(gè)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的書，最終包含一個(gè)悲傷的含義，因?yàn)樵谧髡叩男闹锌傆涗洺隽诵┰S無(wú)奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國(guó)演義》的結(jié)局：光三國(guó)的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中一批文成武將為了自己的國(guó)家的統(tǒng)一中原都獻(xiàn)身了，最后卻還是西晉在亂世中統(tǒng)一了中原，一個(gè)不曾是三國(guó)鼎立中的國(guó)家！三國(guó)之王飽受艱辛，費(fèi)盡心機(jī)，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國(guó)家，在這兒，難免會(huì)讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國(guó)破家亡之人。
《三國(guó)演義》最后的結(jié)局是：不是三國(guó)共存，也不是三國(guó)之一稱霸�？吹竭@兒，難免讓人悲從中來(lái)。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
何為英雄？詞典中，英雄指才能過(guò)人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場(chǎng)，或是面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無(wú)所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國(guó)淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也。”翻開(kāi)塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻。《三國(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過(guò)于作者對(duì)書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì)；劉備憂國(guó)憂民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任�！膀札埖迷朴辏^非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢(shì)�！捌缴趁�，絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈；永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分；永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的父愛(ài)……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀；無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”當(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感3
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開(kāi)始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見(jiàn)你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒�！敖裣竿硐S吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感4
品三國(guó)，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”如此猖狂之言卻不會(huì)有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰(shuí)有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰(shuí)又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹�，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時(shí)又有誰(shuí)敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢(mèng)中好殺人”一言實(shí)屬無(wú)奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開(kāi)創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無(wú)理，他唯才是舉，對(duì)待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對(duì)，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國(guó)內(nèi)是個(gè)忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身�？傆腥苏f(shuō)他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時(shí)，鄉(xiāng)里人對(duì)他自比管樂(lè)之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對(duì)他亦是不信不滿，而他從來(lái)沒(méi)有一句抱怨，沒(méi)有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個(gè)有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒(méi)有資格，也沒(méi)有時(shí)間哭的。
接受托孤，是為帝之誠(chéng)心所動(dòng)；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時(shí)，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無(wú)多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國(guó)的未來(lái)壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱王時(shí)揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國(guó)、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開(kāi)始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國(guó)于水火之中，又為了蜀國(guó)事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見(jiàn)曹操“奸詐”，道諸葛不過(guò)“過(guò)譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國(guó)》書卷？
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感5
“滾長(zhǎng)江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國(guó)演義》這本書，耳邊就會(huì)想起這激情騰涌的旋律。
初見(jiàn)《三國(guó)演義》是在學(xué)校的圖書柜中，當(dāng)時(shí)我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時(shí)間我被書中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛(ài)民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個(gè)個(gè)鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見(jiàn)《三國(guó)演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時(shí)、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對(duì)他的神機(jī)妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過(guò)縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個(gè)項(xiàng)目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績(jī)，我利用空余時(shí)間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時(shí)的我不時(shí)地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開(kāi)始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來(lái)，我一看，其中的幾個(gè)零件，我的工具箱里沒(méi)有。別人都在爭(zhēng)分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的�！袄蠋煟液昧恕�！另一邊“咚”地一聲……聽(tīng)得我毛骨悚然，他們都有機(jī)會(huì)得分，而我卻一分都得不到�！靶∽�，你怎么啦？整整練習(xí)了一個(gè)多月，到最后，卻因?yàn)楣ぞ卟蝗�，�?dǎo)致了一分沒(méi)得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
終于等到出場(chǎng)的時(shí)間，我邁著沉重的步伐走出門口，一看見(jiàn)母親，我的淚光就擋住了我的視線，原來(lái)燦爛的陽(yáng)光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來(lái)……
通過(guò)這次比賽，發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，沒(méi)有很好的處理好應(yīng)變能力，同時(shí)也缺少一點(diǎn)兒膽量。當(dāng)然即使沒(méi)有獲取更好的成績(jī)，但也見(jiàn)識(shí)了賽場(chǎng)上那你我分秒必爭(zhēng)的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機(jī)妙算，但我可以學(xué)他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺(jué)大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說(shuō)當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè)”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感7
魯肅在《三國(guó)演義》中，是一個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻起重要作用的人物。他的藝術(shù)形象雖然不像劉備、關(guān)羽、諸葛亮、曹操那樣豐富鮮明，但其關(guān)鍵時(shí)刻準(zhǔn)確的戰(zhàn)略判斷能力，以及平時(shí)忠厚可愛(ài)的作風(fēng)也給讀者留下了深刻的印象。
在三國(guó)演義中，借周瑜之口，魯肅一出場(chǎng)就給了讀者慷慨豪邁的形象：他贈(zèng)送了自家一半，三千斛的糧食，資助了周瑜軍隊(duì)。在孫策死后，周瑜推薦他加入孫權(quán)的陣營(yíng)，他向?qū)O權(quán)提出“漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除，為將軍計(jì)，惟有鼎足江東以觀天下之釁”。并且進(jìn)一步提出了趁北方袁紹、曹操等混戰(zhàn)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，把整個(gè)長(zhǎng)江天險(xiǎn)掌握在手中，并且借此進(jìn)取天下的戰(zhàn)略。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)可以和隆中對(duì)相提并論的戰(zhàn)略，它奠定了吳國(guó)的立國(guó)基礎(chǔ)。日后吳國(guó)的發(fā)展，無(wú)疑是遵循了魯肅提出的戰(zhàn)略，這是周瑜也不曾做到的。
魯肅在《三國(guó)演義》中最出彩的戲份，是在劉備新敗，曹操兵臨江北時(shí)的一系列表現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有魯肅的極力撮合，孫、劉聯(lián)盟的建立也不會(huì)那樣順利。他首先親赴夏口，找到劉備，帶諸葛亮來(lái)到江東；然后在周瑜未歸，文臣多數(shù)主降，孫權(quán)也猶豫動(dòng)搖時(shí)，說(shuō)出了著名的那番話——?jiǎng)e人都可以投降曹操，就你不行。我投降曹操，曹操讓我回到鄉(xiāng)里，至少可以撈個(gè)太守干干。你要投降曹操，想要到哪兒去呢？由此堅(jiān)定了孫權(quán)抵抗的決心；在周瑜對(duì)諸葛亮的才干產(chǎn)生妒忌，甚至要加害諸葛亮?xí)r，他居間調(diào)停，并且對(duì)諸葛亮提供了很多必要的幫助，令其完成了“草船借箭”這樣的經(jīng)典戰(zhàn)斗�？梢哉f(shuō)，赤壁之戰(zhàn)的勝利，與魯肅的全力支持是分不開(kāi)的。
作為孫劉聯(lián)盟中東吳一方的“鴿派”，魯肅為維護(hù)孫劉聯(lián)盟也花費(fèi)了很多心力。他深知雙方只有團(tuán)結(jié)起來(lái)才能對(duì)抗曹魏，因此不惜勸孫權(quán)借出荊州來(lái)為劉備提供抗曹和進(jìn)一步發(fā)展的基地；在他擔(dān)任大都督的時(shí)候，也對(duì)荊州守將關(guān)羽態(tài)度友好，甚至在“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”這一回中表現(xiàn)得有些窩囊。在魯肅死后，繼任的呂蒙是“鷹派”，最終東吳襲取荊州，劉備興兵復(fù)仇并遭遇了猇亭之戰(zhàn)的失利，再也無(wú)力進(jìn)取中原；而東吳則實(shí)現(xiàn)了魯肅提出了據(jù)有長(zhǎng)江，“鼎足江東以觀天下之釁”的最初設(shè)想。
在大多數(shù)人的心目中，魯肅是一名文臣，然而他的軍事能力也不可小覷。諸葛亮曾經(jīng)引用的江東童謠“伏路把關(guān)饒子敬，臨江水戰(zhàn)有周郎”也證明魯肅在軍事方面，特別是防守能力上足以和周瑜的水戰(zhàn)能力媲美，而當(dāng)時(shí)的東吳水師無(wú)疑是諸雄中的翹楚。在周瑜死后，魯肅繼任大都督，一方面說(shuō)明孫權(quán)對(duì)他的信任，另一方面也說(shuō)明孫權(quán)及江東諸將對(duì)他軍事能力的認(rèn)可。盡管《三國(guó)演義》對(duì)他沒(méi)有濃墨重彩的描寫，但他的確是一位忠厚長(zhǎng)者和出色的戰(zhàn)略家。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感8
這幾天，我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命，太傲，以至最后敗走麥城。總之關(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的'對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一。這本書中的故事情節(jié)、人物形象、深深吸引了我，令我愛(ài)不釋手，讓我精心品味這本書給我?guī)?lái)的無(wú)限歡樂(lè)。
諸葛亮的聰慧、關(guān)羽的忠心義膽、張飛的有勇五謀、呂布的英勇善戰(zhàn)……每一位英雄都有自己的長(zhǎng)處，但也個(gè)有所短。三國(guó)中的英雄人物有很多，比如：曹操、孔明、孫權(quán)、關(guān)羽、劉備、張飛……在這些英雄人物當(dāng)中，我比較敬佩的是關(guān)羽，他不僅忠心義膽，還武功蓋世，他降汗不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。桃園三結(jié)義，我還比較喜歡號(hào)稱是“臥龍先生”的諸葛亮，他志勇多謀，上知天文下知地理，神機(jī)妙算。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，像劉備提出“連吳抗曹”，拒有荊益，“三分天下”的隆中對(duì)策。他最后病逝于北伐五丈原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到的，可謂是一代杰出的軍事家呀！
讀了這本書，是劉備讓我知道了禮賢下士，是關(guān)羽教會(huì)我做人要誠(chéng)信忠義，是曹操讓我知道了做事要雷厲風(fēng)行，要大智大勇。英雄不論出身，是金子總會(huì)發(fā)光的！
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感10
《三國(guó)演義》中，那神機(jī)妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán)，后來(lái)曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國(guó)成立；孫權(quán)入江東，獨(dú)霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨(dú)霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國(guó)鼎立。最后，魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國(guó)。
在《三國(guó)演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中，我最敬佩的人物，是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計(jì)，草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮，引出話題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識(shí)，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國(guó)演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國(guó)中有一席之地，這是因?yàn)樗浅５娜柿x，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機(jī)智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請(qǐng)諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結(jié)拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著十分的誠(chéng)意。
《三國(guó)演義》中還有許多人物，他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感11
在校的學(xué)習(xí)生涯里，除了有學(xué)習(xí)陪伴我們，在課余時(shí)間里，我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦！做一些有利身體健康的運(yùn)動(dòng)啦……但是更多的同學(xué)都選擇了沉浸在書的世界里當(dāng)中，然而在這龐大的世界里，有千千萬(wàn)萬(wàn)本有趣的書籍。在這其中，我挑選了本考驗(yàn)人物兵法、計(jì)謀、才能并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，也是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占有重要地位，并且它的思想成就和藝術(shù)價(jià)值是不容低估的。
“書中自有黃金屋”，看完《三國(guó)演義》后，我在其中找到了許多金礦，更是在金礦里，找到了許多的黃金。
在書中有很多真實(shí)的歷史故事和人物，它們以反面教材或值得學(xué)習(xí)借鑒的形象出現(xiàn)在人物對(duì)話中，作者以形象生動(dòng)的語(yǔ)言，將人物描述的淋漓盡致，這語(yǔ)言好似一根魔法棒，將一個(gè)個(gè)歷史人物點(diǎn)活了，將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪，詭計(jì)多端，為達(dá)目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反，現(xiàn)實(shí)是生活節(jié)儉，勛勞宜賞，他還是中國(guó)歷史第一流的政治家，軍事家，文學(xué)家。劉備在書中形象是：總是以淚洗面，膽小怕事，做事優(yōu)柔寡斷，武功也單是比劃幾下，卻又很溫文而雅。與現(xiàn)實(shí)中形象大大相反，現(xiàn)實(shí)中的他是勇敢，氣血方剛，武功高強(qiáng)，在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰(zhàn)，怒鞭督郵等。孫權(quán)：紫髯碧眼，膽略過(guò)人，但又夾雜了些狡猾，與歷史形象差不多，有勇有謀，頭腦冷靜，深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發(fā)現(xiàn)，政治方面也有所感受。
政治方面：在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主，大善主，十分仁慈，但在書中發(fā)生的一些事例使我覺(jué)得劉備“仁”中有些虛偽，如：趙云在長(zhǎng)坂坡奮力殺出重圍，才救出了阿斗。劉備見(jiàn)了阿斗，并不是看一下他有沒(méi)有受傷，而是用力把阿斗摔在地上，并罵之：“為汝這子，幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’，還有戰(zhàn)敗拋妻棄兒，甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業(yè)為重，以百姓為重，愛(ài)民愛(ài)臣的好形象。二曹操在書中重用賢能，下禮賢士，才智多謀等好方面卻被忽略了。
《三國(guó)演義》我看到了政治的波詭云譎，敵人的險(xiǎn)惡用心，智者的能言善辯，慧者的大局精神。妙哉，人生得意盡如此，幻化夢(mèng)中我精神！
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感12
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國(guó)演義》看完了。94年唐國(guó)強(qiáng)版本的《三國(guó)演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂�(guó)演義》是在四大名著里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(zhǎng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國(guó)演義》。喜歡看三國(guó)時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國(guó)演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)嫉妒，也會(huì)勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國(guó)時(shí)期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán)，孫堅(jiān)膩著傳國(guó)玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國(guó)中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險(xiǎn)些做成刀下鬼，最驚險(xiǎn)的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國(guó)演義里并沒(méi)有寫，歷史真假難辨。在三國(guó)演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因?yàn)閯淙柿x嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝，獨(dú)攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對(duì)待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(zhǎng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預(yù)料的是非過(guò)錯(cuò)。善待現(xiàn)在的別人，保護(hù)未來(lái)的后人。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感13
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應(yīng)對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)�？梢�(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感14
不看四大名著，枉為中國(guó)人！而四大名著中，《紅樓夢(mèng)》中有太多陰謀詭計(jì)，《水滸中》有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適合青少年看�！度龂�(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對(duì)是一本值得一看的經(jīng)典。讀完《三國(guó)演義》后，我可謂是心潮澎湃，思緒萬(wàn)千……
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
劉備接受徐庶意見(jiàn)三顧茅廬，是“虛懷納諫”；劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”；曹操接納謀士荀攸的計(jì)策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”；劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”；曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”��！
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎？鴻門宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎？歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)在現(xiàn)代依然適用，聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們才不至于走向歧路，聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路也會(huì)變得更加平坦。
五年級(jí)學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感15
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。
本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國(guó)演義》這本書，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想，趙云是不怕死嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)槊總�(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國(guó)家和民族，真正的英雄一定會(huì)勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶曉了，他從小就立下報(bào)國(guó)之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國(guó)？”長(zhǎng)大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略，為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前。沤裼⑿酆脻h哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
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