《局外人》讀后感12篇
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《局外人》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《局外人》讀后感1
《局外人》是法國(guó)著名存在主義作家加繆的第一部小說，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語言敘述，通過主人公心理與外部環(huán)境的描寫，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。
小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃�，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對(duì)手。
接著，他被審判，雖然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人發(fā)笑。對(duì)母親的死無動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑牵鞅慌辛怂佬�，但他似乎對(duì)這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。
但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無話可說，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見神父，因?yàn)樗恍派系郏且驗(yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”
《局外人》讀后感2
《局外人》是法國(guó)小說家阿爾貝·加繆的成名作，這本書篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更增我一睹為快的好奇之心。可能因文化差異和時(shí)代背景不同，一開始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書卻感覺某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。
一、不符世俗，荒誕奇怪
該書從主人公默爾索的母親去世、海灘上殺死阿拉伯人到最后關(guān)進(jìn)牢房進(jìn)入司法程序，都是一步步按照時(shí)間順序在描寫，默爾索在母親葬禮上表現(xiàn)的冷漠，及對(duì)瑪麗的感情態(tài)度，還有莫名參與到雷蒙的事情當(dāng)中，很多行為和言語都不符合一般意義上的世俗標(biāo)準(zhǔn)，后面殺人的過程更是荒誕奇怪。本不荒謬的事物在一起組成了那樣一個(gè)荒謬的世界，默爾索的過失殺人以及不信基督教讓他在“預(yù)謀殺人”、“絲毫沒有人性”、“最藐視最基本的的社會(huì)原則”、“其空洞的心即將成為毀滅我們社會(huì)的深淵”、“罪不可赦”、“以法蘭西的名義”等字眼下被判處了死刑。加繆可能正想通過這種荒誕來闡明他心中的自由是否定上帝后的自由，其結(jié)果是由人自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任，從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)接受這個(gè)荒誕的世界，以現(xiàn)世對(duì)抗來世。
二、遵照本心，并非無辜
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠�！钡瑺査鲄s有意無意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人�；仡櫲碾m然不是完全看懂，但這個(gè)部分確實(shí)我最欣賞的，在檢察官的強(qiáng)硬和神父的歇斯底里下默爾索能堅(jiān)持自我，完全不理會(huì)這種信仰和價(jià)值觀的強(qiáng)加，不信基督教就是不信，愛咋咋地態(tài)度，我卻莫名對(duì)他產(chǎn)生了一份好感，既然改變不了這個(gè)世界，那還不能保留一份自我嗎？
不過話說回來，默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象，傳統(tǒng)上那些人是完全無辜的，但默爾索不是，他確實(shí)殺了人，確實(shí)有罪，只是倒霉在被司法機(jī)關(guān)妖魔化了，面對(duì)法律連自我申辯的權(quán)利都沒有，這個(gè)一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代，自我又成了自我的一個(gè)局外人。
三、讀后有感，芻蕘之見
《局外人》這本書給我的感覺很微妙，荒誕之中亦有贊賞之處，不喜歡主人公的很多行為言語，卻又覺得自己有時(shí)就是他的一個(gè)縮影，“人生沒有希望但并不包含絕望。所以，要活的真實(shí)而不虛偽，就必須堅(jiān)守下去，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走�！奔涌娺@一論點(diǎn)觸及我內(nèi)心深處，讀后感可能是這種微妙感最好的解釋吧。默爾索被很多人嗤之以鼻，不禁讓我聯(lián)想到近來的劉強(qiáng)東事件和女博主咪蒙離婚事件，搞不明白這社會(huì)怎么了，正如《呵旁觀者文》中所說：“天下最可惡可憎可鄙之人，莫過于旁觀者�！北绕鹫嫦�，這些起哄的人更愿意相信聽說的、更丑陋、更熱鬧的。
這個(gè)世界從來都只有三種真相：真相、別人口中的真相、自己愿意相信的真相。人生的高度，我想不是你明白了多少道理，而是你守住了多少底線。生活的狀態(tài)也沒有哪一種優(yōu)于另外一種，人們往往忽略了選擇怎樣的人生道路應(yīng)該是個(gè)人的自由，只要不傷害別人。
《局外人》讀后感3
周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索，過失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì)里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判，可見這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人，他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無可亦無不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒有在母親的葬禮上慟哭；葬禮后他如往常般生活，沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來，甚至還雇人來奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會(huì)道德觀所綁架，已與他無關(guān)。
在法庭上，檢察官說：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親�！敝缚貏�(dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世，讓精神寄托于虛無，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過一座座寺廟，見識(shí)得越多，信仰越淡薄，終究無法說服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛陽光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時(shí)一段描寫自然而清新：“我覺得我是睡著了，因?yàn)樾褋淼臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲鳴響起來，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無關(guān)了�！�
這怎能說明他是一個(gè)冷漠的人呢？他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛去擁抱這個(gè)世界。
這個(gè)故事給我們什么啟示呢？是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求？社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢？一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎？道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)？信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事？這個(gè)世界是理性的還是非理性的？值得思考。
法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情�！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。
《局外人》讀后感4
緩緩合上書本，不禁為默而索最后的吶喊感到震撼�！八说乃溃瑢�(duì)母親的愛，與我何干?既然只有一種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬的幸運(yùn)的人卻同他一樣自稱是我的兄弟，那么，他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運(yùn)，又都與我何干?”
孤獨(dú)的默而索與這個(gè)世界格格不入�！毒滞馊恕返拈_篇寫道“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！比绱嘶恼Q的一句話，讓我吃驚之余，不禁想問，主人公到底盡歷了什么。一個(gè)人到底墜入了怎樣的深淵，才會(huì)對(duì)至親的離世如此平靜?生活無趣，被活著的壓力所壓迫的默而索因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困境而將母親送入了養(yǎng)老院，身邊的一切像一部無聲的黑白電影一樣寂寞的放映在枯燥的熒幕上。與癩皮狗相依為命的薩拉瑪諾，歌唱者去看電影的青年人，往復(fù)運(yùn)動(dòng)的電車，所謂的朋友，以及瑪麗。他們都與默而索沒有關(guān)系，然而，他們卻是他生活的全部。
整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。
但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無話可說，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見神父，因?yàn)樗恍派系�，是因�(yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他(上帝)有把握，對(duì)我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還�？刺帥Q我的那一天有很多人來觀看，�？此麄儗�(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲�！�
“而我，我好像兩手空空。但我對(duì)我自己有把握。”默而索活在自己的世界中，孤獨(dú)自由，一切都是生命中的過客，我們所要做的就是無為的接受，抗?fàn)�。一切的一切，又有什么關(guān)系。我們看似與這個(gè)世界融合得很好,可是不是暫時(shí)的喧囂掩蓋了真相?我不能做出回答。我也只能猜測(cè)，我們是身在局內(nèi)的局外人。
《局外人》讀后感5
周末，和女兒泡了兩天圖書館，仿佛回到學(xué)生時(shí)代。當(dāng)時(shí)，我總是一人泡圖書館，室友每晚無償幫我打開水。參加工作后，住叔叔家。堂妹超愛去市圖書館，然后我也經(jīng)常同去。后來的后來，去不同城市工作，就很少去圖書館，經(jīng)常逛逛書店，席殊書屋，曉風(fēng)書屋，博庫書城等等�？傊�，我還是最喜歡位于城市一角新造的圖書館，寬敞、簡(jiǎn)潔、安靜。
讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來王國(guó)維的《人間詞話》欣賞片刻。最后，找到心心念念的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨(dú)人愛讀的小說，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨(dú)。送母親去養(yǎng)老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒有絲毫悲傷情緒，像個(gè)局外人。生活中的感情生活，也沒多大熱情，女友提出結(jié)婚，同意。不結(jié)婚，亦然接受。對(duì)待鄰居，也是冷眼旁觀，沒有多少交集，但別人請(qǐng)求的事，也會(huì)欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。
性格冷漠的人，總是被動(dòng)地接受，不會(huì)積極主動(dòng)爭(zhēng)取。比如我，小時(shí)候哪怕一支棒冰，總是被動(dòng)地等待父母問我，想不想吃。從來不會(huì)為自己想要的東西撒嬌爭(zhēng)取。這是別人眼里的乖孩子，克制欲望，隱藏需求。有或無，都無所謂�？此茻o欲無求，實(shí)則這是默默形成的消極人生觀。長(zhǎng)大后，眾女生追求美衣美妝美食美景，而我不動(dòng)于心。被嘲諷太節(jié)約。殊不知，性格使然。遇到問題，也不會(huì)積極溝通，而是默默藏于心間，自我消化。與我成為伴侶，不爭(zhēng)不吵，生活平靜無趣，沒有愛的熱度。幸好對(duì)方熱情似火，一如繼往。如果對(duì)方也是極冷的人，那便是一場(chǎng)災(zāi)難。有個(gè)友人，和男友鬧別扭，同在屋檐下，一個(gè)月沒說話。之后，搬離，分手。
小說中的主人公，因鄰居邀請(qǐng)參加出游，卷入他人恩怨是非中，意外殺了人。當(dāng)對(duì)方倒下，仍多開了幾槍。一念之間的事，他以為這是正當(dāng)防衛(wèi)，頂多過失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過往冷血表現(xiàn)，推斷出故意殺人動(dòng)機(jī)，置他于死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏著必然�？此婆既皇录�，實(shí)則性格使然。無所謂對(duì)錯(cuò)，人終有一死，或早或晚。最后關(guān)頭，他心中仍燃起對(duì)生命的渴望。希望有奇跡出現(xiàn)，越獄也行。
冷漠背后藏著巨大熱情，只是無處安放。表面熱情之人卻藏著更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂為樂，同樣失去自我。喧鬧背后藏著更深的孤獨(dú)，助人亦是害人。有個(gè)友人，對(duì)妻子有求必應(yīng)，事無巨細(xì)，樣樣代勞。她有依賴，他有怨氣。我勸他，你這不是為她好。萬一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚，不如授人以漁。他覺得有道理，放手助她成長(zhǎng)。育娃也是如此。世間所有的愛都為在一起，唯有父母愛為了更好分離。小鳥展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，后天努力重要，父母放手更重要。
“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼里，卻是大徹大悟后的肺腑之言。這又是另一種為父母境界，面對(duì)如此多的天災(zāi)人禍，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是從無到有再到無的過程，沒有享受過得到的快樂，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉來人世一遭。
很幸運(yùn)，我又積極了。
《局外人》讀后感6
一天之內(nèi)，把加繆的《局外人》看了兩遍。故事情節(jié)并不復(fù)雜，但正因?yàn)樵谶@種簡(jiǎn)潔日常的敘事里，主人公脫離常人的內(nèi)心戲才顯得特別值得回味。
我想我基本上能夠體會(huì)默爾索。作為一個(gè)老實(shí)本分，或者說是對(duì)世界和生活沒太大抱負(fù)和期待的人，能夠得到的最好結(jié)局就是平淡的生活。這樣的生活沒有什么不好，以這種個(gè)性，不必付出太多，換取波瀾不驚的一輩子，其實(shí)是性價(jià)比很高的一件事。在我接受了自己的平庸并且說服了自己溫和寬厚良善的個(gè)性只值得一個(gè)平淡是真的人生之后，這個(gè)故事猛然給了我當(dāng)頭棒喝。
這個(gè)警醒就是，無所謂的隨便的好說話的處世態(tài)度，在平時(shí)不會(huì)帶給你什么麻煩，甚至還可以規(guī)避掉很多的麻煩。但是，等哪一天你真正需要為自己申辯的時(shí)候，為嚴(yán)重如生死問題申辯的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一直以來的散漫冷淡無謂的處世哲學(xué)態(tài)度徹徹底底幫不上你的忙。這么多年來你已經(jīng)習(xí)慣了不去主動(dòng)選擇，不去爭(zhēng)取，不去感受外界。最后，你就會(huì)像默爾索被宣判死刑之后，在有機(jī)會(huì)說一些話時(shí)，只說出了“沒有”二字。加繆甚至沒有給這時(shí)的主人公多余的心理描述。
作者有許多深遠(yuǎn)的意圖，比如批判司法審判中以道德臆測(cè)代替事實(shí)依據(jù)的荒謬，每一個(gè)配角的臉譜都非常生動(dòng)，他們組成了這個(gè)可笑的世界，是默爾索們懶得開口對(duì)話的世界。然而，諷刺的是，這世界手握權(quán)力的人大多是這些自以為是的浮夸的急于站在自己想象的道德制高點(diǎn)藐視普羅大眾的人。
我個(gè)人不太同意譯者序中所說的，加繆對(duì)主人公的個(gè)性有多少的肯定。我只是感覺到，這種人存在于每個(gè)時(shí)代，需要被真實(shí)地呈現(xiàn)，給那些個(gè)性脾氣如他一樣，對(duì)這個(gè)社會(huì)感到虛無冷漠和絕望的同類，找到一點(diǎn)共鳴而已。
但是，我為什么要說，深邃必要吃苦。通常，默爾索這類人都有著極為內(nèi)斂深沉的性子。不論他是出于懶惰、無力、鄙視都好，他無法向世界敞開心扉，所以永遠(yuǎn)向內(nèi)地忠誠(chéng)自我。他說，人即使只活一天，就可以在監(jiān)獄里待一百年而不會(huì)難過。可見，他靠回憶這種留存于內(nèi)在的東西便可以很歡愉。他對(duì)黑夜、黎明、天空。海水、氣味這些非人際交往的自然世界有著非常敏銳的觀感力。所以，事實(shí)上這是一個(gè)深邃的人。以我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，一個(gè)深邃到過度自溺的人，不光在情感上常常吃苦（當(dāng)然其幸福感受力也許強(qiáng)于一般人），在現(xiàn)實(shí)中也常常吃虧。
于是，問題來了，到底要不要做一個(gè)局外人。坦白說，我有那么一刻真心佩服默爾索。有時(shí)候無力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一樣性感。為什么，因?yàn)殂紤小．?dāng)你背過身去，以一種I don’t care的姿態(tài)懶洋洋地作別這個(gè)操蛋的世界，也不失為一種高冷的風(fēng)情。但是，局外人的風(fēng)險(xiǎn)并非人人都能承受得起，如果你能夠像默爾索那樣最終在夏夜、星光、田野、土地和海水的撫慰中，坦然地清除掉痛苦和恐懼，平靜地走向死亡，那么就請(qǐng)任性地對(duì)這個(gè)世界冷眼相看吧。
但是，我還不能夠。
我常常對(duì)這種堅(jiān)硬如頑石的靈魂著迷，愛他們的冷酷無情和這背面的洶涌熱烈，也愛他們抽身局外拒被規(guī)訓(xùn)的真實(shí)自我。但是，我不允許自己這樣，我選擇帶上盔甲。所以，永遠(yuǎn)只能向書中的他們表示欣賞和致敬。
之后，幽怨地對(duì)自己說，深邃必要吃苦。
《局外人》讀后感7
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳�，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于，他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。
《局外人》讀后感8
理智與情感，在主人公默爾索的世界里沖突且對(duì)立。為此他幾乎摒棄了所有的情感：
今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。
母親的離世，他無動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過世的年齡，甚至連她的死因都一無所知。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭。
晚上，瑪麗來找我，問我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結(jié)婚。于是，她想知道我是否愛她。我說我已經(jīng)說過一次了，這種話毫無意義，如果一定要說的話，我大概是不愛她。
面對(duì)情人的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副如果你愿意，那也未嘗不可的姿態(tài)。如果主人公默爾索認(rèn)為婚姻毫無意義，那我挺想知道在他的世界中意義又在何處？
即使默爾索有諸多的怪癖與缺點(diǎn)，可是一旦面臨世俗的審判時(shí)，他不禁又讓人憐惜。默爾索因?yàn)橐粯稑寶付Z鐺入獄：用一把槍打死了一個(gè)仇人，死后又朝著尸體打了四槍。令人匪夷所思的是，偌大的法院居然不用法律來進(jìn)行審訊，取而代之的是道德。小說用了一半的篇幅來描寫這次審訊，而其中涉及槍殺案本身的情節(jié)卻寥寥無幾。無論是法官、律師還是陪審團(tuán)，都在默爾索是否熱愛母親，靈魂是否純潔的問題上糾纏不清：你看呀，這個(gè)犯人連母親的死都無動(dòng)于衷，所以殺死一個(gè)仇人不是理所當(dāng)然嗎？
我不明白這荒誕的邏輯來自何處，是否熱愛自己的母親和殺死一個(gè)仇人之間到底有什么關(guān)系，但我可以肯定的是，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個(gè)角落。MBTI測(cè)試有一種人格類型叫做INTJ，這種人嚴(yán)謹(jǐn)而內(nèi)省，自信且決絕，但在待人接物上卻異常的冰冷。我們常說一個(gè)人過于理性而缺乏情感，絕大多數(shù)都是對(duì)這一類人的批評(píng)�？墒聦�(shí)與我們的觀察相違背的地方在于，一個(gè)人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實(shí)感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿懷深情卻不擅長(zhǎng)表達(dá)，他們只能在特殊的關(guān)頭突然爆發(fā)，傾瀉而出。我參加過幾次葬禮，無一例外的是那些死者的兒子們都在葬禮過程中緊繃著臉頰，滿是嚴(yán)峻而無畏的神情。只有當(dāng)葬禮結(jié)束之后，他們才徹底崩潰，嚎啕大哭。因此冷冰冰的INTJ并不是毫無感情，只是沒有表現(xiàn)出來罷了。同樣的道理，主人公默爾索是否熱愛自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。
作者加繆筆下的這位默爾索先生，顯然是理性人中的理性人，他從來不暴露自己的情感，也沒有任何的興趣與愛好，他所做的事情只是觀察與思考。通讀全篇，我對(duì)這位默爾索先生一無所知，他喜歡什么，在追求什么，哪些事情有意義全無透露。所有的描寫都是他在滿足旁人的需求，比如：
我寫好信，信寫得有點(diǎn)兒隨便，不過，我還是盡力讓萊蒙滿意，因?yàn)槲覜]有理由不讓他滿意。
為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。
他的理性和無趣讓他成為了一個(gè)徹底的虛無主義者，生活對(duì)他而言只是一味的茍且而已。我們的生活中還有許多這樣的默爾索先生，他們雖不曾被道德審判，但他們?nèi)菀鬃屓苏`解、批評(píng)、甚至排斥。他們想發(fā)出聲音，卻羞澀且苦惱于如何讓人聽見。其實(shí)反過來想，冰冷又何嘗不是他們無奈的一種選擇？試想當(dāng)我們不再執(zhí)著的將道德標(biāo)準(zhǔn)施加到他們的身上時(shí)，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)更加寬容呢？
《局外人》讀后感9
這本書有個(gè)著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道�！倍潭處讉�(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。
面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛。
面對(duì)愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做。”女友問，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。
面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興�！崩习逵X得他沒有野心抱負(fù)，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。
面對(duì)法官對(duì)他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。
默爾索對(duì)于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇�、無情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。
人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來生活。讀書時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。
這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？
葬禮有什么意義？生者的哀悼對(duì)死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無情嗎？真的需要一個(gè)儀式來表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對(duì)母親的愛嗎？
婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的海枯石爛嗎？
事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？
人最終都是赤條條來去無牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？
默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒有意義”。
所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。
也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛生活吧。
《局外人》讀后感10
主人公默爾索是一個(gè)普通職工，故事以他母親的死亡開始，本來應(yīng)該是一個(gè)悲傷的序幕，默爾索卻沒有絲毫難過的意思，反而因?yàn)閱始俣嗔藘商旒倨谟悬c(diǎn)高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒有任何悲楚的表現(xiàn)，像是一個(gè)事不關(guān)己的陌生人。
面對(duì)老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠(yuǎn)無法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會(huì)交那些看起來并不體面的朋友，對(duì)待婚姻或者戀愛都是無所謂的態(tài)度，一副世界與我無關(guān)我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯(cuò)殺了一個(gè)阿拉伯人，他的.生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬劫不復(fù)。
故事的后半部分只有兩個(gè)場(chǎng)景，監(jiān)獄和審判庭，檢察官和律師不斷對(duì)默爾索的人格進(jìn)行你來我往的辯論，因?yàn)楸桓娌魂P(guān)心母親，不熱愛生活，不信仰上帝，所以他被認(rèn)定是一個(gè)殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團(tuán)、庭長(zhǎng)、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個(gè)旁觀者，靜靜地等待世人對(duì)自己靈魂的審判，至于他為什么開槍，是不是有預(yù)謀，已經(jīng)不重要了。
不需要證據(jù)，不需要討論案情，不需要探究因果關(guān)系，只需要證明你這個(gè)人道德觀念沉淪，一個(gè)漠視母親的人無限等同于一個(gè)殺人犯。我想起《義不容情》里的藍(lán)潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍(lán)潔瑛，一個(gè)小偷因?yàn)楸I竊被發(fā)現(xiàn)而殺人是完全天經(jīng)地義的啊，有什么理由拒絕一個(gè)饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊，一個(gè)道德情操低下的人是絕對(duì)有理由作出任何歹事的，輿論的偏見已經(jīng)讓案件無需審理結(jié)論自現(xiàn)，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關(guān)系，已經(jīng)可以做出最“合法”的判決。一個(gè)對(duì)母親的死如此冷漠，對(duì)工作生活沒有追求，對(duì)交朋友沒有篩選，對(duì)殺人毫無悔意的人，必定是一個(gè)十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺(tái)，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪成萬人楷�！蔽覀兛偸亲鰧�(duì)自己有利的事，內(nèi)心真實(shí)的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就至死不能宣之于眾，特立獨(dú)行只會(huì)給你招來無盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì)采取對(duì)自己最有利的行動(dòng)：無信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對(duì)母親的愛，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對(duì)自己無意的槍擊表示悔恨和自責(zé)。因?yàn)槲覀冎婪覆簧蠟榱俗约旱脑瓌t對(duì)抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán)，而默爾索卻選擇堅(jiān)持自我，寧靜地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說：“我現(xiàn)在已經(jīng)沒有時(shí)間對(duì)我沒有興趣的東西產(chǎn)生興趣。”
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”默爾索始終如一的堅(jiān)守自己的靈魂，他沒有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院，沒有否認(rèn)在葬禮上沒有哭，沒有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容，對(duì)自己做過的任何事都坦誠(chéng)以告，并毫無悔意，庭審最后庭長(zhǎng)問他為什么開槍，他也說是因?yàn)楫?dāng)天的太陽，這種坦誠(chéng)顯然對(duì)他沒有任何好處。他也知道這樣的誠(chéng)實(shí)只會(huì)加重自己的罪孽，但是又有什么區(qū)別呢，群情激憤已經(jīng)對(duì)他這個(gè)局外人做了最后的審判。
這一切毫無意義，我沒有任何補(bǔ)充。
身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多（BY王小波），可能法國(guó)人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當(dāng)然地認(rèn)為自己比別人高貴。
《局外人》讀后感11
糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因?yàn)橐呀?jīng)做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì)塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。
人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。
我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實(shí)，這是事實(shí)，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預(yù)謀好去殺人。
這就是法律，判決一個(gè)罪犯，一個(gè)只能稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實(shí)，讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對(duì)社會(huì)的譏諷？這就是一個(gè)人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認(rèn)自己是異類的無奈。但當(dāng)他面對(duì)所有的痛苦時(shí)，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�
這時(shí)已然只剩下了對(duì)社會(huì)的諷刺。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲著一個(gè)原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強(qiáng)加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個(gè)生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價(jià)值可言。哦！對(duì)報(bào)社也許能產(chǎn)生點(diǎn)微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都只是蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但可以說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓福冶慌袥Q以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆]有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無情，一個(gè)沒有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
《局外人》讀后感12
“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”這一聲宣判，顯然，顯然對(duì)全體聽眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆]有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。
在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對(duì)媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻�！@其實(shí)能看出默爾索對(duì)母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆]有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。
我們看到默爾索是一個(gè)真誠(chéng)的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家溃敲慈畾q死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對(duì)外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對(duì)世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。
正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評(píng)價(jià)事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì)化的價(jià)值，如：自然，愛欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對(duì)世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。
而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會(huì)，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì)不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。
或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？
這也是我們平時(shí)會(huì)遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？
也許你會(huì)說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對(duì)于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們?cè)賮砝眄樢贿吽悸�，你的同事比你擁有更多的�?quán)力，因?yàn)槟阈枰麄儭⑦@條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？
當(dāng)你無法真誠(chéng)的對(duì)待自己時(shí)，你會(huì)感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對(duì)待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓?duì)自己做出的一切選擇負(fù)責(zé)。
現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。
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