讀《哈姆雷特》有感15篇
當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《哈姆雷特》有感1
哈姆雷特是丹麥前國王之子，現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪�，叔叔成為了國王，母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過程。
丹麥國王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國王的王冠，霸占了王后，然后千方百計想殺死哈姆雷特，免除后患。
這是一個人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報仇，但需要探究事情真相，國王克勞迪思為了自我的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因為王后，國王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報仇也十分困難，所以產(chǎn)生沖突。
哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪茫爻堑氖勘l(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見到父親的鬼魂，并與之對話。得知父親是被毒死的，但他并沒有全部相信，于是裝瘋，期望能夠探求事情的真相。
在裝瘋的過程中，國王因為心中有鬼，有點擔驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因為他的美麗女兒。因為哈姆雷特以往那么真切地向莪菲莉霞示愛。為了試探哈姆雷特，給他請來了演戲的'伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個原因，于是國王就想盡快把他送到英國去，冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心，其實是想借英國國王處死他。
在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進戲中，目的為了觀察國王的反應。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最終的努力，探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因為父親的死亡和對哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭執(zhí)時誤入水中身亡。
哈姆雷特途中機智拆看國王公文得悉加害自我的意圖，偷換公文借機折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設計置哈姆雷特于死地。
國王預謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯喝了國王為哈姆雷特準備的毒酒身亡，勒替斯因為和哈姆雷特奪了對方的劍，被毒劍刺中，在最終的時刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王最終死了。
哈姆雷特因為中了毒劍而死，留下一向陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽蒙傷。
莎士比亞借助哈姆雷特這一主角，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不一樣場合下的話，時而高雅、時而粗暴，有時富含哲理，有時又有譏諷的味道，這些語言的高度個性化更是將哈姆雷特的人文主義特點表現(xiàn)地淋漓盡致。
讀《哈姆雷特》有感2
很難說這樣的結(jié)果是否是一個杯具。但至少，上場人物死亡率是頗高的�；适页蓡T更是死的一個不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是，我認為，那里死的每一個人都有他該死的理由。國王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說了，典型的該死。
大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自我的.劍上涂毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自我的父親、妹妹復仇的權(quán)力，可是沒有做到光明磊落，甚至能夠說十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對待自我的感情上，她似乎完全受到自我父親的擺布，根本沒有自我獨立的想法，是個毫無主意和膽識的蠢女人。
最終是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是能夠理解的�？墒俏艺J為，這并不公平。為了迷惑國王，實現(xiàn)自我報仇的計劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個無辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。
讀《哈姆雷特》有感3
為自己新夫的怒火和兒子的“瘋狂”而擔憂不已的王后約見了哈姆雷特，本想勸誡他幾句，卻被兒子對事情真相和對自己背叛丈夫行為的控訴說的無地自容。對王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因為躲在帷帳之后、替國王探聽王子心聲而被哈姆雷特當做竊賊殺死。
波洛涅斯之死為國王要求王子離開丹麥找到了堅實的理由，但同時也為自己的滅亡和最后的慘禍埋下伏筆。在前去英國的路上，哈姆雷特與率兵穿越丹麥國境的挪威王子福丁布拉斯相遇，在空曠的丹麥原野上，王子再一次受到了刺激。在聽聞挪威王子即將率軍就爭奪一塊不毛之地與波蘭激戰(zhàn)的消息之后，王子感慨道：“……即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭……相形之下，我將何地自容呢……”
最無辜的莫過于奧菲利婭，波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的愛人。她受到王子熱烈的追求，卻因為身份的不同、地位的高下，受到了來自父親、兄長和整個世俗的激烈反對，被迫放棄與王子戀愛的意愿、與自己喜愛的人保持距離，甚至還要在父親的.慫恿之下淪為國王窺伺哈姆雷特內(nèi)心真實想法的工具，在眾人都以為哈姆雷特“發(fā)瘋”之后，追求奧菲利婭不得成了唯一合理的解釋，她與王子的距離也變得更遠了，而每一次的見面又必須面對哈姆雷特的“瘋言瘋語”，年輕少女的心靈在不明真相的前提下一次又一次經(jīng)受著來自外界的劇烈打擊。父親的死成為了壓垮的最后一根稻草。奧菲利婭瘋了，一個曾經(jīng)洋溢著青春美好的少女就這樣完全喪失了理智。當她因伸手摘取長頸蘭兒墜入水中時，她的口中仍在吟唱著動人的歌謠。也許，只有死亡，才是對這個苦難的少女最好的解脫。
讀《哈姆雷特》有感4
“生存還是死亡，這是個問題......”放下手中的書，我緩緩起身，遙望天空中那虛無縹緲的云，內(nèi)心涌起一陣陣波瀾。
是的，這正是出于哈姆雷特王子之口，一句為天下哲學家所不懈爭論的千古名言。莎翁的這一點睛之筆，可謂妙到巔峰。仔細一品，便可品會出主人公內(nèi)心的迷茫與痛苦。到底是裝瘋賣傻以茍且偷生，還是為父報仇而壯烈犧牲?無疑，這是一個難以作答的問題。而貫穿全書的線索，則正是哈姆雷特這種心理。
全書圍繞著哈姆雷特的復仇展開。在通過父親的鬼魂知道真相之后，就決意為父報仇。為此，他不惜用裝瘋賣傻來掩蓋自己的復仇計劃。在國王發(fā)覺哈姆雷特可能知道了真相后，就果斷地將他遣送至英國，并試圖將他殺死。哈姆雷特得知后，借機逃回，但得知了戀人奧菲莉婭的死后，再也無法忍耐，上前與雷歐提斯進行了決斗，卻被國王暗算，臨終前，殺死了國王，而王后，哈姆雷特的親生母親，也因誤飲了毒酒而死。最終哈姆雷特、雷歐提斯、國王以及王后先后死去，結(jié)局甚是凄慘。
常言道，一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。而在我眼中，哈姆雷特有優(yōu)點，也有缺點。優(yōu)點自是不畏艱險，為父復仇，盡了孝道;但是我認為，他的善良忠厚，卻成為了他復仇中消極退縮的重要因素，以至于令不少無辜之人為此而死去，最鮮明的一個就是他的戀人——奧菲莉婭。她的形象是善良、美麗而又對現(xiàn)實無可奈何。她是這場復仇中最無辜的犧牲者。誠然，哈姆雷特是深愛著奧菲莉婭的，但是，奧菲莉婭的死不也是和他有著直接的關(guān)系么?他的愛人最終竟死在了他自己的'手上，也的確是個悲劇。
可是，即便如此，也掩蓋不了哈姆雷特的正直與高尚�？v使身負血海深仇，但他卻并未被仇恨蒙蔽了雙眼。面對雷歐提斯時，即使他是敵人，卻仍對他產(chǎn)生了欣賞與后悔的情緒。當國王懺悔時，他有機會殺死國王，但他卻并未這么做。誠然，他的確不愿國王在懺悔中死去，但誰又能說哈姆雷特心中沒有一點怯懦呢?這并非懦夫的表現(xiàn)，反而將哈姆雷特的人物形象刻畫地更為生動、真實，正體現(xiàn)了莎士比亞的人文精神。
總的來說，哈姆雷特所表現(xiàn)出的，是一種矛盾的人文主義形象。其實，與其說哈姆雷特是莎士比亞所塑造出來的人物，倒不如說哈姆雷特就是莎士比亞自身的寫照。哈姆雷特的那種創(chuàng)新性的人生觀、價值觀，正是對封建主義的挑戰(zhàn)，是一種劃時代的表現(xiàn)。
讀《哈姆雷特》有感5
我很喜歡莎士比亞的那部《哈姆雷特》，戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。
《哈姆雷特》是英國劇作家威廉·莎士比亞的代表作和成名作，該作品通過再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的'地步，進而推動情節(jié)和故事的高潮。
與此同時，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點，通過哈姆雷特之口，在指導伶人表演之時呼出，“你應該接受你自己的常識的指導，把動作和言語相互配合起來;特別要注意到這一點，你不能越過自然的常道;因為任何過分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型�！�
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時文藝復興時期社會背景的反思，對人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其犧牲也是他個人發(fā)展的最終結(jié)局。
悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美，哈姆雷特值得久讀深思。
讀《哈姆雷特》有感6
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒。唐看一看自我的姿態(tài)，給時代和社會看一看自我的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的夢想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者�？墒�，他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有夢想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主；可是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的'產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣貌，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒。唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
正因它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在僅有從過去所積累的有限的經(jīng)驗能夠憑借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自我的經(jīng)驗，他所應對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要應對的。我們應對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與能夠衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至這天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀《哈姆雷特》有感7
克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。 愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。
哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的`時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！ 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。
復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！ 波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？ “生存還是毀滅，這是一個值得考慮的
讀《哈姆雷特》有感8
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復仇，他于是與現(xiàn)任國王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強大的敵人作斗爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，說明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機智；在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當一名優(yōu)秀的國王，可命運使他遭受額外的打擊，斷送了他的國王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運并非顛沛流離，而僅僅因為他們的.意志不足夠堅定、頑強，導致理想終究無法變成現(xiàn)實。有一類人，他們說他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實際應對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應嘗試做一個有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會不再遙遠。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
讀《哈姆雷特》有感9
《哈姆雷特》取材與一個宮廷復仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際，下毒謀害及篡位，登上國王寶座，并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當他獲悉這一切后，他準備裝瘋報仇。最后，當哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時，找到機會殺死了國王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復仇線索，以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節(jié)。比如，哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。后來，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當眾出丑，于是兩人斗爭又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動權(quán)，但他錯失良機，后又錯殺大臣波洛涅斯，又主動變?yōu)楸粍�。這時奸王兇相畢露，決定利用這大好時機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個陰謀，但在第二個陰謀中，王后意外卷入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富，生動曲折，引人入勝。此外戲劇沖突緊張，扣人心弦。
讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學習到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對哈姆雷特說：“既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇同樣的經(jīng)驗，那門我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽說過這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時候，我們都會遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實，在這個時候我們就得學著去接受他，改變我們自己能改變的。老實說，我向往的大學并不是北京師范大學珠海分校。，但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因為在我面前只有兩條路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿于懷，碌碌無為地過完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當作一個新的開始，重新再來!最后我選擇了后者。因為我始終堅信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥�！�。天道酬勤啊!誰都會有失敗的時候，這是無可避免的事，關(guān)鍵在于你怎么去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。
說回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來是一個快樂的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個憂郁的王子。過去看起來無限美好的世界和人，一夜之間變得丑陋無比。當初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時，他感嘆人生道，“多么可厭，陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn)，那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人，現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學買友求榮，充當了奸王的密探和幫兇;他所愛的'戀人分擔不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個無辜受害者周旋。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤�，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣�！彼裕胱龅�，想到了就該做!
莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價值的探討納入到哈姆雷特為父復仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中，從而創(chuàng)造出一部富于時代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面，他都代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。
讀《哈姆雷特》有感10
有人說一千個人讀《哈姆雷特》，會有一千個哈姆雷特，每個人的看人方法是不一樣的�？墒枪防滋厥且粋�悲慘的人兒，這一點，卻是無庸置疑的。
這個王子復仇記的故事千百年來，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動之后，終于與那個殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據(jù)說里面很多情節(jié)都和《丹麥史實》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人，令人嘆為觀止。
許多評論都說圍繞書中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復謀劃之后，有不少機會，為什么遲遲不動手，顯得猶豫不決？這些問題都不是單從劇情中就可以找到答案的。
天生哈姆雷特就是一個很自負的人，他從"時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來"的豪言壯語，一直到"活著還是死去？這是一個問題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說法：這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達的哈姆雷特就是這只"花瓶"，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹"。一旦"橡樹"在"花瓶"里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說的命運，而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡�？墒牵瘧K的命運并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說，哈姆雷特并不是一個過時的人，而是我們自己。也就是說，如果一個人為別人的災難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無垠而個人空間狹�。蛔詈笤笂^不顧身，孤注一擲，那么這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。
這棵橡樹終究是要張大，就如哈姆雷特復仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔不起的，幾乎連渺茫的希望都沒有的責任裝進了自己的胸膛，沒有任何人可以相信，一切全憑自己，他計劃計劃再計劃，讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹的根須膨脹開來的時候，他，哈姆雷特，這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。
其實,仔細想來，每個人都是在同命運捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運的玄機，所以，當生命的時針飛速向前的時候，他們無所期待；有人太晚覺悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的'殘酷，所以，當該來的終于來了的時候，他們無處可逃。不知不覺，有人已經(jīng)陷入了愛不釋手的游戲，這一路他們都無法自拔，只能在命運的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標活著。但當"任務"完成時，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價值。所以，也許這樣同歸于盡的結(jié)局，對哈姆雷特來說，是最好的結(jié)局，也是他最大的解脫。
人生苦短？我覺得這要看你怎么去活，怎么去面對。因為一些小事，去抱怨生活，浪費時間去悲傷，那是傻子，對，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無為地去浪費生命，要學會享受生命給你帶來的一切，這些都是奇跡。
郎費羅說：學會生活，學會勞作。對，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個樣子，哪怕是橡樹栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。
生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯過了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅持到底，永不向命運妥協(xié)。
借用一句歌詞，那就是“春眠不覺曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少�！�
讀《哈姆雷特》有感11
莎士比亞的眾多著作中，我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動，無一不細致。
莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時候正處于十六、十七世紀之交，當時英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，社會矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀的丹麥來反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。
當時的英國，不可謂不是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是這個時代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的斗爭嗎?當時的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對于人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫，而是表現(xiàn)出了對于理想與進步背后的隱患的`深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著最正統(tǒng)的教育，享受著最精致的生活，無需為生計發(fā)愁，不用為未來苦惱，這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成為了一個單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個光風霽月的人物，當經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親托夢之后，人生觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個問題�！背鲎怨防滋刂冢@樣一位悲情式的英雄，一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死!
從書中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié)，而是說“更愿意和你作為朋友”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建思想，而且對此有所突破，他追求的是人性主義。
在報仇的過程中，哈姆雷特仍然堅持自己內(nèi)心的正義，即使心中充斥著復仇的怒火，他也不用暴力解決問題。在復仇的過程中，他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自身，他變得更堅強，更果斷，無愧于是一個偉大的悲情英雄。
戲中戲，如是而已。
讀《哈姆雷特》有感12
《哈姆雷特》是莎士比亞所寫的四大悲劇之一，并且是莎士比亞最著名的悲劇作品。在閱讀這本書之前，我很猶豫很彷徨，會與我所認知的王子公主的童話故事有著天翻地覆的區(qū)別，更擔心自己會看不懂其中的精粹。
這本書以戲劇劇本的講述方式，講述了哈姆雷特原本是一個純真、善良而有理想的'少年，他非常崇拜自己的父王，并且以為自己繼承王位后也會成為一位出色有作為的丹麥國君。同時看到自己父母恩愛，也幻想自己以后會與自己喜歡的奧菲利亞結(jié)為連理同樣如此幸�？鞓�。但是，世事難料，在父王死后，叔父繼位并且與母后結(jié)婚，這一系列的變化來得太快，以至于使哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父王的死、看不起母親、不再相信愛情。尤其是父親的鬼魂將自己的真正死因告訴他之后，他便開始醞釀報仇雪恨，同時也開始思考人生——生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。但是他也開始放棄自己，覺得人生毫無意義，活著只是為了替父王報仇，他的情感沒了依托，開始變得瘋瘋癲癲。在復仇的這一個過程中，哈姆雷特傷害了許多人，或許有些是罪有應得，但有那么一兩個卻是無辜的，例如真正瘋了并自殺身亡的情人奧菲利亞。最終，哈姆雷特也死在別人的復仇。
《哈姆雷特》這本書中有許多的教誨，例如“我們應該承認，有時候一時孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事；從這一點上，我們可以看出來，無論我們怎樣辛苦圖謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了�！蔽腋惺艿綗o論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險阻面前，我們都應該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)。
莎士比亞說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特�！边@是我初次閱讀《哈姆雷特》的感悟，我想我以后會不時再次多次閱讀，我會很期待我心中那一千個不同的哈姆雷特。哈姆雷特影響著我看待生活和自我反思。
讀《哈姆雷特》有感13
“惡有惡報”是我們大家都懂的道理，讀完《哈姆雷特》這本書，我對這句話就更了解了。
《哈姆雷特》這本書的作者是威廉·莎士比亞。這本書講的是王子復仇的故事——王子哈姆雷特的父親被叔叔克勞迪斯毒害，并被奪取了王位。父親的鬼魂告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開始了他的復仇行動，最后在一次比劍中把克勞迪斯殺死，不幸自己也中毒身亡。
“善有善報、惡有惡報”這句話屢屢應驗，威廉莎士比亞筆下的.克勞迪斯為了爭奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來自己反倒被殺。《哈姆雷特》里有一句經(jīng)典的臺詞——“罪惡的行為總有一天會被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩�！保@正跟我們說的“惡有惡報”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應該多行善，而不行惡。
讀《哈姆雷特》有感14
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景，通過運用現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復仇的故事。該劇真實描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學史上一個極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫，對比手法的成功運用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富復雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來源于人物理想與現(xiàn)實的分裂。黑格爾認為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復興運動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學念書時，接受了人文主義思想的熏陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認為，“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時，關(guān)于他對人的一段議論，特別為文學史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強烈的戲劇效果，從而營造現(xiàn)實沖突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認為，“負載萬物的大地，只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊，認為人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復仇情節(jié)的推進下，復仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對現(xiàn)實丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個顛倒混亂的時代里，他為父復仇的宗孝責任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨撈鹬卣さ呢熑�，由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的.惡。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會到復仇的回力無天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨白，十分準確地傳達出他此時矛盾的心態(tài)�？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機會。以致日后那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學家亞里士多德認為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點。我認為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當他在死去的父親口中了解到事情真相時，能夠當機立斷并堅定地實行他裝瘋賣傻的復仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文并修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動是猶豫性格不能做到的。因而，我認為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。
文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發(fā)展。同時，晚期私欲的泛濫和社會的混亂，導致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當時的社會現(xiàn)象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預示了新興資產(chǎn)階級對封建教會的妥協(xié)，揭示了時代和社會的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感15
裝瘋賣傻是哈姆雷特實施他復仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時，總覺得除了借發(fā)瘋之態(tài)說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長的語言外，沒有太多的意義。再讀時才有些理解：面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復仇創(chuàng)造機會。
而新王對王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心，為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內(nèi)心來驗證鬼魂所講述的謀殺真實與否。在戲劇開演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個伶人……一定會讓眼淚淹沒了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能�？墒俏摇浟藲⒏傅拇蟪稹沂且粋�懦夫嗎……”對伶人的表演贏得全場觀眾的響應，對比自己承受殺父之仇卻報仇無門的凄涼現(xiàn)實，哈姆雷特陷入了自責的痛苦之中。
戲劇開場了，演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時的種種反應徹底證實了鬼魂的話，也堅定了王子復仇的心。
而新王在對王位被奪威脅的恐懼導致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國，同時通知身為臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕，“我的'罪惡的戾氣已經(jīng)上達于天，我的靈魂上負著一個元始以來最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認識到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無法戰(zhàn)勝貪欲，只能微弱無力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為�！薄�
這一幕恰巧被哈姆雷特撞見，立即激發(fā)了王子復仇的欲望，但轉(zhuǎn)念一想，“要是我在這種時候結(jié)果了他的性命，那么天國的路是為他開放著的……等待一個更慘酷的機會吧……”
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