大學(xué)生讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-04 12:38:38 讀后感范文 我要投稿

大學(xué)生讀書心得體會(huì)9篇

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編整理的大學(xué)生讀書心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)9篇

大學(xué)生讀書心得體會(huì)1

  假期有些長(zhǎng),但是我也是沒(méi)有去浪費(fèi)每天的時(shí)間,除了上網(wǎng)課,做好老師布置的任務(wù),我也是在這個(gè)假期看了一些書,除了專業(yè)相關(guān)的書籍,也是還有一些其他的書籍,通過(guò)讀書,我也是有了更多的收獲,有了一些感悟和心得。

  專業(yè)的書籍,讓我明白,雖然我課堂聽得很多,但是其實(shí)也是學(xué)到了專業(yè)一些相關(guān)的,并不是所有,而且還有很多深入的知識(shí)是需要我努力的去學(xué),多去看書,多去鉆研才能知道的,而且我也是感受到了通過(guò)這次的`讀書,我對(duì)于我自己這個(gè)專業(yè)也是有了更多的理解,不再像以前那樣自以為怎么樣,而是更加的清楚知道,還是有蠻多的方面,我是以前不清楚的,要去學(xué),要去掌握的,并不像我以前所知道的那樣,越是學(xué)習(xí),越是發(fā)覺這專業(yè)的知識(shí)有很多的。并且我也是感受到了,通過(guò)讀書,自己的知識(shí)面更加的寬廣,不再局限在一面,也是對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

  除了這些,我也是會(huì)看一些雜書,了解專業(yè)以外的一些方面,通過(guò)閱讀,讓我對(duì)于這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)也是有了不同的感官,特別是這次疫情,只能呆在家里,而讀書也是很好的一個(gè)學(xué)習(xí)方式,畢竟除了上課的時(shí)間,還有挺多的時(shí)間,也是不能去浪費(fèi)掉的,我也是通過(guò)在家里讀書的方式,來(lái)了解了更多關(guān)于這個(gè)世界,對(duì)于我來(lái)說(shuō),不但是充實(shí)了自己的精神生活,也是讓我有了更多的知識(shí)儲(chǔ)備,一些雜書看起來(lái),現(xiàn)在沒(méi)有什么用,但是也說(shuō)不定以后某一個(gè)時(shí)段是會(huì)有用的,我也是會(huì)感受到的。

  讀書也是讓我明白,其實(shí)每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的,有優(yōu)秀的,也是有成績(jī)?cè)愀獾,大家的時(shí)間如果都是花在玩上面,那么也是學(xué)不到什么東西,而通過(guò)去讀書,卻是有不一樣的收獲,我也是明白,以前在大學(xué)的時(shí)間,還是浪費(fèi)了挺多的時(shí)間,學(xué)校里面同學(xué)叫我玩,或者其他的事情,也是會(huì)浪費(fèi)了一些,還是要多花一些時(shí)間在讀書上面,而在家里,也是沒(méi)有太多可以玩的事情,而游戲我也是不太怎么去玩,所以也是讓我能靜下心來(lái)好好的讀一些書,讓我有一些收獲,而不是浪費(fèi)掉了時(shí)間。我也是要在以后多讀一些書,無(wú)論是專業(yè)方面的,或者其他的一些雜書,其實(shí)都是會(huì)對(duì)我有一些幫助的。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)2

  開卷有益,讀書好處多“這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要讓自己變得聰明起來(lái),必須多讀書,讀好書。

  讀書不僅可以使我們開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力,還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。

  我們的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。讀書是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的,需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀,可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí),融匯到從課外書籍中所獲取的知識(shí)中去,形成“立體”的,牢固的知識(shí)體系,直至形成能力。

  讀書不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用,對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響!币槐竞脮,可以影響人的一生!斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣,如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的'楷模,也可以通過(guò)閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí),會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較,無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書,如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成,那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個(gè)學(xué)生要在書籍的世界里,有自己的生活。把讀書,應(yīng)視為自己的樂(lè)趣。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)3

  吳承恩,一個(gè)出生于破落的書香世家的作家。他從小聰明好學(xué),博覽群書,特別喜歡民間文學(xué),他曾多次參加科舉考試,也當(dāng)過(guò)兩任小官,卻一直很不順利。《西游記》就是他晚年回到故鄉(xiāng)隱居時(shí)寫的。

  《西游記》的主要內(nèi)容是唐僧師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難才修得正果。作者想象豐富,妙筆生花,許許多多戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的故事給讀者留下了非常深刻的印象。這其中爭(zhēng)斗的雙方各有各的法寶和高招,打起來(lái)很像一場(chǎng)運(yùn)用了許多高科技的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。不說(shuō)別的,孫悟空的金箍棒夠厲害的了吧,但那青牛怪卻有一個(gè)銀色的,泛著白光,甚至顯得有些陰森恐怖的“金剛琢”,竟能毫不費(fèi)力地就把孫悟空的金箍棒一股腦兒套了去,使孫悟空不得不另想辦法!叭虬坠蔷,不得不承認(rèn),這是一個(gè)家喻戶曉且十分經(jīng)典、耐人尋味的故事。白骨精變換花樣化裝為好人,而唐僧卻不知好歹的一味大發(fā)慈悲,只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦,與白骨精斗爭(zhēng)到底,最終取得了徹底的'勝利。

  《西游記》有著無(wú)比豐富的藝術(shù)想象力,人物有廣闊的活動(dòng)空間,可以無(wú)拘無(wú)束地施展起超乎常人的本領(lǐng),書中的一個(gè)個(gè)故事情節(jié)既精彩又復(fù)雜,好玩兒的事情多到幾天幾夜也說(shuō)不完,可以說(shuō)是層出不窮,但又無(wú)一重復(fù),令人愛不釋手。

  在吳承恩筆下,取經(jīng)一事的宗教意義已經(jīng)大大淡化,僅僅具有象征意義!段饔斡洝愤@本書重在對(duì)我們的啟示:為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的,我們必須艱苦奮斗,長(zhǎng)期堅(jiān)持,勇敢的戰(zhàn)勝一切敵人!

  堅(jiān)持讀書吧,書將會(huì)是我們一生的伴侶!

大學(xué)生讀書心得體會(huì)4

  每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

  父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,*二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開過(guò)。

  夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號(hào)中,就用人字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。

  他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。

  正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻不以為然。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

  在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的`威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

  這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴父愛而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。

  對(duì)待兒子,他說(shuō):我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的。

  面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

  在日常生活中,他告誡兒子人總得常常*自己,不*就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化,要徹底在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的富貴于我如浮云,現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和*。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

  隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)5

  襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),對(duì)寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說(shuō),只意味深長(zhǎng)的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個(gè)溫柔的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。

  《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng),一個(gè)是寶釵,一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉,但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

  錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!

  我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬!敝皇且粋(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。

  襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗,就是不憐憫自己。

  等我們看到了紅樓的`結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?

  我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。

  寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)6

  《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事,這是一本非常吸引人的小說(shuō),故事情節(jié)跌宕起伏,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,復(fù)仇之路神機(jī)妙算,整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大,但內(nèi)容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!

  唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長(zhǎng)并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日,被嫉妒他當(dāng)船長(zhǎng)的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒(méi)有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的`監(jiān)牢中,他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。

  這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內(nèi)容精彩絕倫,實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào),惡有惡報(bào),上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)7

  《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

  在《大學(xué)》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂(lè),則不得其正;有所憂患,則不得其正!边@句話的意思是:修身在于使自己的內(nèi)心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂(lè),有憂患,都不能使內(nèi)心純正。

  讀到這時(shí),我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上,我們一時(shí)莫名其妙,但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說(shuō)了:“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)。〔蝗婚L(zhǎng)大會(huì)后悔的!边@時(shí),叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時(shí),沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。

  既要入貨,家里又遇上裝修,差點(diǎn)連出工資的錢也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了,要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅!”叔叔說(shuō)完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過(guò)來(lái),更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí),我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個(gè)微笑,給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會(huì)走向成功。

  當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁,去掉一切的喧鬧,我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái),但覺得煩惱總是會(huì)來(lái),所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂(lè),珍惜自己所擁有的,人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的',但因?yàn)樗遣槐г沟木,使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說(shuō)的:“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以,無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!

  生活其實(shí)是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí),人固然樂(lè)不可支;當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí),我們也不要悲傷。笑著面對(duì),才是真正的樂(lè)觀,才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)8

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對(duì)自我的祖國(guó),對(duì)自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌—辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

  一個(gè)義字,包括了太多的資料!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見,一個(gè)義字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。

  義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的`家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

  一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護(hù)這一份神圣。

大學(xué)生讀書心得體會(huì)9

  很厚的一本書,看了好久,內(nèi)容很多,又有點(diǎn)零碎,所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂,但是,對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻,他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。

  “喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋果的核心理念,從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad,一直都是端到端的軟硬件整合,喬布斯本人也是如此:他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲,這一切都跟他的'經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起!

  喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗,因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英,很多人都怕他,但是他做事很成功,把蘋果和皮克斯做得那么成功,讓那些行業(yè)精英為他做事?墒窃跁凶詈筇岬接腥藛(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄,他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng),把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái),我對(duì)這種回答有一定的理解!岸Y貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者,在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效!

  他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng),如此強(qiáng)大的氣場(chǎng),雖然很多人很不解,但是事實(shí)證明,他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng),讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

  我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家,它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體,這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn),每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),每個(gè)線條的美感,都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的,如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神,如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著,怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?

  書中最后部分描寫了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí),我很認(rèn)同:“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的,也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人,但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人,如果那時(shí)他的目標(biāo),他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo),而且我懷疑,那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司,我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明,實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后,他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒!彼恼J(rèn)識(shí)很深刻,微軟追求利潤(rùn),他在創(chuàng)造產(chǎn)品,改變世界的產(chǎn)品。

  書的前部分喬布斯給人的感覺有點(diǎn)冷血,可是在書的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛,那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴,但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng),也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了,有了孩子們,有美好的時(shí)候,有艱難的時(shí)候,但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

  書最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見他時(shí),他說(shuō)他不想去,進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

  很少敬佩一個(gè)人,我敬佩他,一個(gè)改變世界的人。如果他還活著,他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

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