讀書心得體會

時間:2023-02-10 13:23:21 讀后感范文 我要投稿

讀書心得體會

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編幫大家整理的 讀書心得體會 ,希望能夠幫助到大家。

 讀書心得體會

   讀書心得體會 篇1

  書海浩瀚,知識無窮。古人常云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。從中可見,古人對書可謂情有獨鐘。自古以來,書本就是人類的好朋友。早至孔夫子,以書為伴,滿腹經(jīng)綸,流芳百世;上至偉人毛澤東,博覽群書,振興中華,現(xiàn)代的張海迪,面對高位截肢,在殘酷的命運面前發(fā)奮努力、創(chuàng)作文學(xué)像名人愛讀書的例子數(shù)不勝數(shù),這不正表明書在我們社會上的重要位置嗎?

  我也是一個愛讀書的.人,不過書要有選擇性,“書猶藥也”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;二是毒藥,置人于死地。不是嗎?一部分同學(xué)迷上了武俠小說或言情小說,整天看那些庸俗怪誕的書籍,而把功課丟到九霄云外,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。最后造成竹籃打水——一場空。

  有的人看書不認真思考,知識浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書,有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書。

鳥兒們愛遼闊的藍天,魚兒們愛無邊無際的大海,而我,愛好書空上的一輪明月;如果人生是一座高山,那么好書是高山之巔的水。它,猶如一股清泉,滋潤著我。我的眼睛因好書而明亮;心靈應(yīng)好書而澄清;品德因好書而高尚;靈魂因好書而純潔。我要把書當(dāng)做人生旅途上的一個好朋友。

   讀書心得體會 篇2

  讀一本好書,猶如同一位為高尚的智者交談,使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中,彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的'教師”等等方面論述了如何做卓越的教師,為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》,我對教育、對教師的工作有了更深更新的認識。

  “做卓越的教師”強調(diào):“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌,這才是我們教育所終極追求的目標,這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”能夠從學(xué)生長遠來分析考慮,真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基!耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生,就必須有卓越的教師!

  卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗職業(yè)幸福的過程,是對人本質(zhì)的弘揚和價值的升華!币胱呦蜃吭,必須自覺從六個方面進行修煉:差異有限,潛能無限;

  不能離開,好好愛她;

  勇于實踐,善于積累;

  博覽群書,以書為友;

  沒有最好,只有更好;

  加強研究,勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例,講述了一個個富有哲理的故事,彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。

  “一個人想要自己成為怎樣的人,他就能成為怎樣的人”!敖裉熳鍪碌膽B(tài)度,決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師,就要努力做卓越的教師,這不僅僅是教師個人事業(yè)的追求,更是更是一份責(zé)任,是一份沉甸甸的責(zé)任。今后,在自己的教學(xué)中,我將會按照書中講的六個方面修煉自己,更加熱愛教育事業(yè),“愛我所選終不悔”;

  多讀書、讀好書,“腹中有書氣自華”,以書為友,不斷豐富完善自己;

  在日常的教育生活中,更加注重教研與反思,積累教育教學(xué)經(jīng)驗,注意多磨“斧子”,在反思實踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”,走向卓越。

   讀書心得體會 篇3

  在我不大的情況下,就據(jù)說過《孟子》這本書,它是一本能文化教育大家怎樣做人的書,另外也是一位亦師亦友。所..

  在我不大的情況下,就據(jù)說過《孟子》這本書,它是一本能文化教育大家怎樣做人的書,另外也是一位亦師亦友。說白了聞名不如見面,今日,我也榮幸讀來到這本能反應(yīng)使我們終生獲益的書。

  有關(guān)教大家怎樣做人的書讀了的很少,但也涉足過一些,例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關(guān)鍵寫了春秋戰(zhàn)國時代一位杰出的教育家、教育學(xué)家孔子身旁產(chǎn)生的一些小故事,我讀后獲益匪淺。

  在這本書里幾個小故事深深記在我的腦海中里,在其中有一個故事稱為《師友之道》。這個故事關(guān)鍵講的'是交朋友要保證“人以群分,物以類聚”。孟子說過“父子倆有親,臣子有義,夫婦有別,長幼有序,盆友有愿”,這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎(chǔ)規(guī)律,為政冶應(yīng)以身作則,以身作則,才可以保持社會發(fā)展的平穩(wěn)和人際交往的和睦。

  “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!蔽腋鶕(jù)讀《孟子》這本書,使我真實的明白了人生道理。我喜歡這本書,我不想忘掉它的。

   讀書心得體會 篇4

  著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話:什么是教育,簡單一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名教育工作者,前我就在書本中讀過這句話,從教后,我對這句話才有了更深層、更具體的理解。

  舉個簡單的例子,我曾經(jīng)教過一個叫芳芳的小朋友,聰明伶俐,但由于長輩的溺愛,從小養(yǎng)成了好動、蠻橫的壞習(xí)慣,有點偏執(zhí)。在課堂上坐不住,一點不滿意就大哭大鬧,讓老師無法上課,更不會和同學(xué)們交往,讓人覺得又可氣,又可憐。剛開學(xué)時連筆也不會拿,坐的歪歪扭扭,捏著筆尖,寫的就像螃蟹爪,彎彎曲曲,毛毛刺刺的,書包里亂七八糟,連一支能用的鉛筆都沒有,嶄新的課本角都蜷了,上面畫的滿滿的,連田格里的生都看不清了。

  后來我和她的`家長的多次溝通,共同制定了一個辦法:在學(xué)校,只要能坐好,握筆姿勢正確,就畫一面小紅旗;寫好一個筆畫,老師就大力表揚;在家里,家長每天拿出20分鐘,手把手地、一筆一畫地教她寫。如果能一次堅持坐好、寫好10分鐘,就滿足孩子一個愿望,例如看10分鐘的動畫片、講一個故事、做孩子感興趣的游戲

  半年的時間過去了,你再也看不到那個邋遢、多動、蠻橫無理的芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著,聽課認真、回答問題積極;特別是寫的時候,只見她頭正、肩平,嘴里默念三個一一尺、一寸、一拳頭,這一切做好了,再一筆一畫地描紅、仿影、臨貼,起、行、頓、收,寫起來抑揚頓挫,好象進入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來越多,書包里整整齊齊,新書上干干凈凈

  她的爸爸激動地告訴老師,是良好的寫習(xí)慣改變了孩子的性格,也改善了孩子的生活。

  由此可見,習(xí)慣的力量是巨大的,世界上最可怕的力量是習(xí)慣,最寶貴的財富也是習(xí)慣。

  人生仿佛是一場好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn),假如沒有好習(xí)慣,你將很難成功。習(xí)慣是選擇出來的,不是天生養(yǎng)成的,當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時,你改變的是你自己的人生。

   讀書心得體會 篇5

  《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào),描繪了我國南方春天特有的景色:綠草如茵,花木爭榮,春風(fēng)拂煦,細雨連綿,呈現(xiàn)一派生機和活力;在春境中的人,也精神抖擻,辛勤勞作,充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷,

  《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了!眱蓚“盼望著”的詞語重疊,強化了人們對春天的期盼!按禾斓哪_步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來?矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的`臉紅起來了!弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境,勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。接著,作者推出五個特寫鏡頭,細致入微地描繪春天的動人景象。

  第一個特寫鏡頭是春草。

  “小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對人的誘惑力:人們在草地上“坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏!边@里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。

  第二個特寫鏡頭是花木爭榮。

  “桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪!辈粌H果樹之花爭相斗妍,而且野花遍地,萬紫千紅。眾花還以其特有的色香,吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫,活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡渲ā皫е鹞,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野,更從未來角度渲染了春花的可愛。

  第三個特寫鏡頭是春風(fēng)。

  相比春花來說,春風(fēng)是不容易描寫的。朱自清寫春風(fēng),主要抓住了兩點,

  一是春風(fēng)的柔和。

  二是它具有傳聲送味的作用。

  作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩句,來狀寫春風(fēng)的溫暖,柔和;他猶恐讀者不易領(lǐng)會,馬上來了一句人人能領(lǐng)會的摹寫:“像母親的手撫摸著你”!帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng),不僅強化了春的氛圍,也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng),把這個本來不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。

   讀書心得體會 篇6

  讀完《安妮日記》,安妮,這個比我大幾歲的小姐姐,給了我太多的震撼。為了躲避納粹的追殺,他們一家住進了狹小的秘密后屋。他們整天生活在恐懼之中,小心翼翼地活動在沒有陽光、沒有自由、沒有足夠食物的幾十平方米的小天地里,時刻擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn),被納粹抓走。這樣的生活安妮足足過了25個月。面對這樣的生活,安妮從來沒有絕望過,她堅持讀書學(xué)習(xí),希望將來能成為一名記者和作家,盼望著有一天能在一個和平的世界里施展自己的才能,做出自己的一份貢獻。我關(guān)掉燈,想象著我的小房間就是安妮曾經(jīng)呆過的秘密后屋,在這兒住上25個月,那該有多可怕!我得整天面對恐懼,在黑暗中摸索著行走,不能大聲說話,甚至連上廁所沖水都要膽戰(zhàn)心驚我每天都提心吊膽,死亡會隨時降臨。我渴望自由,渴望和平,渴望見到湛藍的天空,渴望美麗的大自然,可是,我都不能!我一定會絕望,我想我甚至?xí)l(fā)瘋。這時,我才感到,我是多么幸福!生活在黨的陽光下的我,從小就在爸爸媽媽呵護下長大,好似一個美麗的`泡泡,燦爛奪目,卻經(jīng)不起一丁點風(fēng)吹草動。我常常會因為一點點小小的困難而苦惱,比起安妮,我所謂的困難根本不值得一提。對于安妮來說,自由,理想,和平就是她的幸福,這些對于生活在今天這個和平時代的我來說,天天都擁有,安妮在那樣的磨難中尚且能夠以樂觀的心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,為自己的理想努力奮斗。我還有什么借口說自己做不到呢?還有什么理由不去珍惜我所擁有的一切呢?

  讓我們一起勇敢地面對困難,把自己磨練得更加堅強!有一天能為祖國的發(fā)展做出自己的一份貢獻。安妮,一個不曾絕望的女孩,一個永遠樂觀的女孩,一個不愿低頭的女孩,她永遠活在我們的心中,不斷地激勵著我們。

   讀書心得體會 篇7

  距離,如同一條柔軟的絲線,將人與人的心靈之間,或變得心心相印,又或是漸漸疏遠彼此……

  通過閱讀臺灣作家龍應(yīng)臺所著的《目送》一文,我真正感受到了距離產(chǎn)生的溫度。本文以富含哲理的文字講述了作者的兒子華安在不同的成長階段,與父母相處的不同方式:華安上小學(xué)時,總愛用膽怯的眼神打量新環(huán)境,一步三回頭地用稚嫩的小手向"我"揮手;十六歲時,華安漸漸長大,去美國時,在機場"我"依依不舍地擁抱他,而他的眼神里卻沒有了昔日對父母的依戀,甚至沒有回頭,快速閃入機門;二十一歲時,他與"我"漸漸疏遠了,我只能默默地目送著他的背影,漸行漸遠……

  從這篇文章里,我讀出了作者心中的五味雜陳。既有孩子長大獨立帶來的欣慰,又有孩子不再依戀自己而產(chǎn)生的淡淡憂傷和落寞。

  正如我們剛剛進入初中生活,有許多的困難挫折需要我們獨立、堅強地去克服,我們不能再依靠父母的力量。就如同雛鷹總要離開溫暖的巢穴展翅高飛;輪船總要離開停泊的港灣揚帆遠航;我們長大后也總要離開父母的懷抱,獨闖天下。那時,父母只能目送著我們越來越遠的身影,默默地化作來自內(nèi)心的力量,支持、欣賞著我們。

  隨著孩子的年齡不斷增長,孩子們獨立的處世態(tài)度也在慢慢增強。從最初的偎依在母親懷里,緊緊牽著父母溫暖的手,到長大后的獨立自主。雖然我們長大后和父母的空間距離在逐漸拉大,但和父母心靈之間的愛的距離卻沒有縮小,這種愛始終像一團熾熱的火焰,在溫暖著彼此。它像一條紐帶,把彼此的心靈連接在一起。

  于是,正如書中所悟,"我"了解到所謂父母子女一場,只不過意味著你和他的`緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且他用背影告訴你:不必追。

  子女與父母之間空間距離的拉長,代表著我們已經(jīng)進入人生中的一個新的里程碑,但是我們與父母之間心靈的距離卻不能隨之變得遙遠,而是要讓彼此心靈摩擦出的火花,照亮我們的整個世界!

   讀書心得體會 篇8

  一直很喜歡余秋雨的書,他的書特別適合夜讀,在靜靜的夜里,一盞臺燈,隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史,細細的咀嚼文化,這種喧囂的世界獲得暫時的寧靜感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了,便迫不及待的.從當(dāng)當(dāng)上買來,一周左右的時間看完。對于何謂文化,作者從四個方面進行了解答。

  第一、學(xué)理的回答,較為系統(tǒng)詳細的介紹了文化的概念以及功能,雖然名為“學(xué)理”但很直白,讓我們對文化有個很直接的認識。

  第二、生命的回答,通過幾個人物,導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦。

  第三、大地的回答,是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答,主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文,進步體會文化的魅力。

  第一部分和第二部分讀起來蕩氣回腸,字里行間把文化的魅力一展無遺,但第三第四部分實在不敢恭維,大有湊頁數(shù)之嫌,有的碑文的確值得一讀,但附帶的書法作品有點畫蛇添足,四篇古文翻譯更是差強人意,就像把唐裝改成西服,有點不倫不類。

  這本書還是值得一讀!

   讀書心得體會 篇9

  連著七日,大看一場,總算把這本厚厚的小說給看完了。說起濟公,本是跟我沒有多大關(guān)系的,自己平時也沒有什么接觸,可就是母親自我小時侯一直給我說,生你的時候,不知怎么的,心里總是想著濟公的那首主題曲“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破;你笑我,他笑我,一把扇兒破(笑我瘋,笑我顛,酒肉穿腸過)“于是,我就這樣和濟公結(jié)下了不解之緣。

  每次有什么東西是關(guān)于濟公的我就必然會滿是興趣的看上一看,品上一品。就如這次在圖書館中亂晃想為暑假閱讀找?guī)妆緯吹臅r候,不經(jīng)意的一瞥,就看到醒目的綠底白字,四個大字”濟公全傳“緊緊地抓住了我的眼球,真是如獲至寶,馬上就拿在手中細細品味。

  這一沾上手,不想就難以放下了,總要是如同拼了命的去往后看,這一回完了,就趕著看下一回,下一回完了就再接著看下下一回,如此循環(huán)反復(fù),倒就這樣看了240回,中間還有幾個夜晚是因它而遲遲不能入眠。

  說濟公,俗名李修緣,原來一個富貴人家的孩子,羅漢轉(zhuǎn)世,16歲寡母一逝就入道佛門,成了道濟和尚,整日瘋瘋顛顛,又被稱作濟癲和尚。先知先覺,佛法無邊,眾人修口他修心,酒肉穿腸過,混在一個佛道兩興的塵世里,扶善救貧,鏟除妖孽,報應(yīng)奸人,倒也是快快活活。

  什么妖怪都能壓下的破舊的僧帽,什么病都能治得睜眼蹬腿丸,什么事都要管的菩薩心腸,憑借著這三樣,道濟走遍了大江南北,勸善了不少妖怪,報應(yīng)了不少惡人。講究的是個快活,痛快。

  老百姓就愛聽什么報應(yīng)不爽,什么善有善報,惡有惡報,就愛聽那奸臣被人整治,就愛聽那惡賊被人正法。看那一個一個的惡道惡僧掏出大同小異的`法寶,又一個一個的被那和尚破掉,什么能大能小的混元如意石,輕易就能壓死人,破了之后就是一塊普通石子;那一群的蛇蟻、兵將,就是紙做的布片……陳亮,雷鳴兩位義士,路見不平,拔刀相助,逢兇化吉。

  花花太歲王勝仙、秦魁,惡有惡報,哪管它子侯將相,統(tǒng)統(tǒng)報應(yīng)。那個說的叫一個痛快。好像古時候的人,不論俠還是盜,都是視人命如草芥,隨手取來。親戚,殺;義兄,殺;家丁,隨便亂砍,只有好漢留名,而其他皆成白骨。

  又說,妓女皆是骷髏白骨,一團血肉,暮來朝去,露水夫婦,不值貪戀。而看那惡人,見誰家姑娘漂亮,殺人,放火,坑蒙拐騙,無所不用其極,卻也無人敢動,只有等到來了英雄,來了濟公之后,百姓才能過上安穩(wěn)生活一會。

  遇上污吏是命苦,見著賢明是前世修來的福分。小市民用的是一吊兩吊的錢,而富貴人家隨便拿出的就是一百兩的白花花的銀子。最后的結(jié)局,有些過于匆匆,每個人就突然都功德圓滿,尋得善果。宏觀全書,感覺讓人意猶未盡。

   讀書心得體會 篇10

  《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林—哈蒙德,和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

  序言中說到:從前,教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動,而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進行過去只有少數(shù)精英才從事的高級思維活動,完成出色的業(yè)績。這也說明了現(xiàn)在社會對教師的要求越來越高。

  讀了這本書,我受益匪淺。作為一個教師,需要具備怎樣的知識和技能不僅收獲了一些理念,同時我也對自己提出了要求:

  1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

  責(zé)任心是做好幼師的必備要素,要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做,要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下,我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

  2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒,肯定鼓勵他們成長。

  作為幼兒教師,我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點,明白他們的需求,客觀認知他們身上的優(yōu)點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁,不能偏愛任何一個,要公平公正。

  3、幼兒園教師要有一顆愛心和耐心。

  幼兒教師只有把自己的愛心奉獻給孩子,才能成為真正的.教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

  4、幼兒教師要善于表揚和鼓勵幼兒,正向引導(dǎo)其言行。

  5、幼兒教師一定要善于與家長溝通,做好家長的工作。

  家長是幼兒園教師的重要合作伙伴,家長和幼兒教師要共同攜起手來,一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

  綜上所述,遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師,就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心,肯定并尊重每一位幼兒,鼓勵他們向上成長,做正向引導(dǎo),還要經(jīng)常與家長溝通,做好家長各方面的工作,常保一顆愛心和耐心,以身作則,立師德,鑄師魂,練師功,樹師表,將愛和責(zé)任集于一身,做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

  我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在,就是在當(dāng)今,絲毫未見減少。

  說起這里面的原因,教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇霍姆林斯基在提出問題后,直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教,在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

  要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)?煽纯次覀冎車睦蠋煟袔兹四茏龅竭@一點,不同類型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想,這樣下去,怎會去個別對待,怎會不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話,搗亂紀律了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了,難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

  人們常言:教師要給學(xué)生一杯水,自已要備一桶水,而教師的這桶水必須是不斷更新的水?晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來?教師和所有人一樣,要做家務(wù),要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師,即使讀書也是疲于應(yīng)付,以至自己在教學(xué)中筋疲力盡,工作自然也就成了一種負擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向:讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此,作為一名教師,加強自己的學(xué)識修養(yǎng),對任教學(xué)科有深刻的研究,掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野,揭示人生的真諦,成為傳授文化科學(xué)知識的先行者,成為青少年一代步入社會生活的引路人。

  讓我們銘記這些“建議”,讓它成為我們工作中的航標燈!

   讀書心得體會 篇11

  女兒上小學(xué)了,熱愛讀書是一件受益終生的事情,這一點我和所有的家長一樣的十分明白。與女兒一起參加讀書,一直以來都是我想做的事情,只是身為職場媽媽,白天工作晚上要做家務(wù),實在抽不出太多時間來陪孩子一起讀書。這讓我十分慚愧!

  女兒上小學(xué)了,在三里小學(xué)一年級三班。學(xué)校里,老師一直提醒孩子們回家多讀書,平時經(jīng)常布置課外讀書的作業(yè)。孩子進入一年級下學(xué)期,學(xué)校里舉辦了第八屆讀書節(jié)活動,也號召孩子們多讀書,讀好書。這次讀書活動的舉辦提醒了我,必須要下決心陪孩子讀書了。陪孩子一起讀書,真是一件開心的事情。

  女兒喜歡看書,更喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。她曾經(jīng)說:“我覺得和爸爸媽媽一起讀書,這樣感覺更有意思。”呵呵!你瞧瞧孩子,她其實從內(nèi)心是非常期待家長一起讀書的哦。

  這次讀書節(jié)的活動中,我們一起閱讀了《安徒生童話遜、《百科叢書注音版》等,這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要,很多小故事都非常有深意和喻意,從中還得出了不少有效的家庭教育方法,對培養(yǎng)孩子思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處,當(dāng)然,孩子也從中受益多多,很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來源于對書中主人公的認識和肯定呢。

  每次等看完一本后,我們會在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。女兒會告訴我在書中他認為感興趣的故事,而我和他爸則幫他分析為什么會發(fā)生這樣的事。同時我們還啟發(fā)孩子對書中的人物進行比較,尋找書中每個人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點’的.地方。

  孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心,全面提升閱讀力對于一個孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。

  通過活動和孩子一起讀書的時光,從中體會到了幸福和滿足。希望我以后每天都能抽出一點時間和孩子一起讀書。更好的引導(dǎo)她探索知識世界的奧妙!學(xué)校每年開展讀書節(jié)活動的做法真是太好了,希望這樣的活動能夠越辦越好。

   讀書心得體會 篇12

  《項鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。

  它講了一個貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗橐獏⒓游钑嘛@得寒酸,就向女友借了一串鉆石項鏈。但是,舞會結(jié)束后,瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友,就說項鏈斷了,正在修理。他們在一家商店找到一條一模一樣的項鏈,值三萬四千法郎?墒撬麄兪诸^只有一萬八千法郎,剩下的錢都要靠借才能湊齊。

  為了還清借來的錢,瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭;耸陼r間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時,朋友已經(jīng)認不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴楁準羌巽@石,頂多值五百法郎。”

  我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵嵅挥么魅魏问罪椧部梢匀ネ頃,但她怕別人穿得都比她好,被嘲笑,所以借了一串項鏈,?shù)贍柕屡獊G項鏈后,并沒有告訴朋友,而是自己買了一串,結(jié)果也因此債臺高筑。如果她告訴女友,說不定賠上的'只是一串五百法郎的項鏈,后面的事就不會發(fā)生了,?shù)贍柕碌呐岩惨驗楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項鏈,在借項鏈給瑪?shù)贍柕聲r,并沒有告訴她實情,結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因為虛榮心,否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\也不會這么悲慘。

  如果我是瑪?shù)贍柕,我不會買漂亮衣服,也不會借那一串項鏈。能參加晚會已經(jīng)很不錯,所有人都一樣,何必在乎別人的看法呢?即使我借了項鏈,把它弄丟了,也要向朋友實說,再賠她一串就是了,說不定,就能免去一場災(zāi)難。

  人的虛榮心總是很強烈的。如果不去想它,做好自己,生活中就會減少很多煩惱吧。

  “做好自己!”這一點很重要,如果你剛好是一個講究外表的人,也要做好自己。以貌取人不膚淺,因為一個人如何對待自己,從他的外在是可以看出來的;講究外表和愛慕虛榮也不一樣,講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì),不需要滿身奢華,而是對自己外在的用心。

   讀書心得體會 篇13

  最近一直在看《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書。

  它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人,我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。

  君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。這就說明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的'時候不要不分時間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!

  做人無甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物臻圣境。

  做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

  晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事。

  當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書!

   讀書心得體會 篇14

  十一長假過了好幾天才想起來認真讀一下放假前收到的《何謂文化》,這本書是余秋雨先生的新作,所選文章都是第一次面世,并不是以往文章的刪改精選,這使得我在翻開書之前就有了一定的好奇,這里面講的是什么?

  對于那些一見到“余秋雨”這個名字就反感,于是在沒讀書之前就來抨擊書本的同學(xué),恭喜你們,沒有實證精神,在網(wǎng)絡(luò)空間上對余先生謾罵,恭喜你們沒有公共空間意識,這兩點都是在《何謂文化》中提到的。想反駁我嗎?先讀書去。其實我很理解那種人,改變這個壞習(xí)慣很困難,因為我也有這個毛病,在書店一見到一本書是韓寒寫的,第一反應(yīng)“哦,破書”,然后就把它扔開。但是令我驚訝的是這本《何謂文化》寫得實在是好,以至于我無法寫出一個像樣的讀書筆記,它本身就是余先生對于文化的感悟,任何感想在其面前都是蒼白無力的。既然自己無能表達如此精美的尤物,便想幾句吧,可是每篇文章都是那么的完整,以至于摘出任何一句都不足以表現(xiàn)和發(fā)揮其在原文中的含義和力量。要想只能把整本書每一個字都敲出來。這樣一來,只好寫一篇大體介紹這本書的偽讀書筆記了。這本書的架構(gòu)很奇特,分成了四個部分:

  首先是“學(xué)理的回答”。

  余先生收集了一些自己多年來在世界各地學(xué)術(shù)報告上的講座,匯編成一個部分,系統(tǒng)的整理了中華文化的優(yōu)點,弊病,和近三十年的進步。其中對現(xiàn)實文化的擔(dān)憂很引人注意,比如復(fù)古文化正在沖擊著創(chuàng)新文化,使得創(chuàng)新和突破反倒失去了合理性;民粹很像民主,但絕不是民主;文化的耗損機制,使得大部分資源集中在各種官方機構(gòu)中,而大部分創(chuàng)造力都散落在非官方;文人很難得到尊嚴等等。在《身上的文化》一文中,四個概念使我一下子就感同身受,“不再扮演”“不再黏著”“必要貯存”“必要風(fēng)范”,不僅是在文化方面,各行各業(yè)的泰斗都應(yīng)該體現(xiàn)這四個特質(zhì)!断蚴虚L建言》一文,十分尖銳地指出了現(xiàn)在各種城市奇葩建設(shè)的弊。翰磺‘(dāng)?shù)摹鞍l(fā)掘本地古人”、“重建文化遺跡”、“大話地方特色”,并提出了自己建議市長注意的兩個環(huán)節(jié)“公共審美”和“集體禮儀”。

  第二部分是“生命的回答”。

  余先生回憶了與巴金、謝晉、黃佐臨、白先勇、余光中、林懷民等文化巨匠的交往,用十分動情的文筆描述了這些或多或少陷入過“非文化”困境的,或是與常人的活法背道而馳的大家們是如何踐行著文化人的責(zé)任感,如何承載著文化的重量,如何開辟著生命的疆域,如何追尋著文化的執(zhí)著。讀到這一部分的時候我常常忍不住停一下,哭一會,然后再停一下,再哭一會。也許前些年我讀到這樣的東西,只會把它當(dāng)成傳記,現(xiàn)在隨著年齡增長,閱歷豐富了一點,又見證了社會的一些大事件,而我又成長到足以感知這些大事件體現(xiàn)的變化,對比之下,這些大師所闡釋的東西,實在是太稀缺了,我的哭,不是因為感動,而是被這些偉大的人格所擊到,就像是很多人去了青藏高原見到真正的`美景會哭一樣,就像那英說的“你的聲音打到我了”然后梨花帶雨一樣。當(dāng)然,余先生在這部分也順帶諷刺了一下那些造謠的小人,沒有任何人能把造謠和小人闡釋的比余先生更深刻,更立體,更有文學(xué)色彩了。

  第三部分是“大地的回答”。

  摘錄了一些多年來余先生為各地名勝題寫的碑文,體現(xiàn)了余先生對古典句韻高超的駕馭能力,同時又不難讀懂。書中還印了一些余先生的書法作品,包括那副著名的“拜水都江堰,問道青城山”。

  第四部分是對一些經(jīng)典的白話文翻譯。

  包括《心經(jīng)》、《離騷》、《逍遙游》、《赤壁賦》。用序言里的話說,“在把握原文奧義的學(xué)術(shù)前提下,挖掘出古今文思之通,古今詩情之通,古今哲理之通,然后用盡可能優(yōu)美的白話散文予以表述。因此,這種翻譯,不是拉線搭橋,而是鑿?fù)ㄋ淼,其難無比”。經(jīng)典經(jīng)過余先生的散文化筆法,足以成為當(dāng)世經(jīng)典翻譯的范例。這里摘取《逍遙游》中的一段,使大家略窺一二:“大鵬從上往下看,只見野馬般的霧氣和塵埃相互吹息,天色如此青蒼,不知是天的本色,還是因為深遠至極而顯現(xiàn)這種顏色?”再如《赤壁賦》的一段:“不一會,月亮從東山升起,徘徊于東南星辰之間。白霧橫罩江面,水光連接蒼穹,我們的船恰如一片蘆葉,浮越于萬頃空間!薄峨x騷》的翻譯更是功力深厚,可是段落太長,就不了,大家有興趣可以自己去看。

  最后,用本書的內(nèi)容簡介作結(jié):跨時空與地域的雙重視角,使本書既有理論上的厚度深度,又不乏感人的故事與動情的文筆。堪稱20多年來余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠懇、最隆重、最重要的著述。強烈推薦此書?催@本書而花費掉的時間是絕對值得的。

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