關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 1
李民的孩子，在他還沒(méi)滿(mǎn)月的時(shí)候父親就去世了，父親生前一直說(shuō)賺到錢(qián)要帶母子倆去看大海，可是由于父親過(guò)早的離去，母親是又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，含辛茹苦地扶養(yǎng)李民，轉(zhuǎn)眼，到了李民上小學(xué)的時(shí)候，他娘告訴他自己很想去看大海，李民答應(yīng)娘，等自己長(zhǎng)大了，賺錢(qián)了，一定帶娘去看大海。過(guò)了幾天，老師組織同學(xué)們一起去看海。
全班只有李民一個(gè)人沒(méi)有去，李民知道娘沒(méi)錢(qián)買(mǎi)車(chē)票。最后，娘知道了，覺(jué)得對(duì)不起李民摟著李民哭了整整半宿。李民就安慰娘說(shuō)：“等自己長(zhǎng)大了，有錢(qián)了，一定帶您去看大海�！睌�(shù)年后，李民上完中學(xué)，考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，娘拿出所有的積蓄，這才勉強(qiáng)湊齊了李民的學(xué)費(fèi)。李民上學(xué)的地方就靠近大海，李民就想起了娘，他發(fā)誓，有一天，一定要讓娘看看大海，可過(guò)了一段時(shí)間，娘生病了，不久就過(guò)世了。李民就抱著娘的骨灰來(lái)到大海，對(duì)著娘的骨灰叩了七七四十九個(gè)響頭，然后又一把一把的吧娘的骨灰撒向大海。
讀了這則故事，我懂得了時(shí)間是不等人的，我們長(zhǎng)大了，母親也在老去。不要以為賺大錢(qián)才能讓母親享福，母親想要的.不過(guò)是我們的一份孝心。一句簡(jiǎn)短的問(wèn)候就能讓母親得到最大的安慰！
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 2
這個(gè)星期，徐老師帶領(lǐng)著我們?nèi)ァ板塾螡h字王國(guó)”，使我感受了漢字的有趣和神奇，了解了悠久的漢字文化，猶如品嘗了一頓豐美的漢字大餐，我為收獲著無(wú)數(shù)珍寶而欣喜若狂。
通過(guò)遨游漢字王國(guó)，我知道漢字是倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)的，在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，由繁到簡(jiǎn)。知道了我們不能讀錯(cuò)字，寫(xiě)錯(cuò)字，這樣會(huì)鬧出很多笑話和不良后果的!就像《一點(diǎn)值萬(wàn)金》一文。這篇文章寫(xiě)了烏魯木齊某掛面廠在生產(chǎn)掛面時(shí)，錯(cuò)把“烏魯木齊”寫(xiě)成了“鳥(niǎo)魯木齊”，就是這一點(diǎn)這差，使18萬(wàn)元的產(chǎn)品付之東流，成了一堆廢品，要是檢查人員和掛面廠再細(xì)心一點(diǎn)的話，或許后果就不會(huì)那么慘重了。這也提醒我們今后在學(xué)習(xí)中，要非常細(xì)心，時(shí)刻提醒自己不要將同音字、形近字混肴，每次做好作業(yè)都要仔細(xì)檢查一遍，確保萬(wàn)無(wú)一失。如果世界上每個(gè)人每次落筆都三思而后行，世上還會(huì)有錯(cuò)別字嗎?祖國(guó)的`文字將永遠(yuǎn)是純潔的!其中，給我印象最深的是《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》這一篇課文。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我知道了漢字其實(shí)不是一個(gè)個(gè)僵硬的小符號(hào)，而是一群帶著深厚感情的可愛(ài)小精靈。比如，文中說(shuō)到的“太陽(yáng)”、“月亮”、“輕”、“重”、“笑”、“哭”、“冷霜”、“深幽”這些詞語(yǔ)和字不同的風(fēng)韻。是啊，如果寫(xiě)下“火”這個(gè)字，你便會(huì)感到熱和力，好像熊熊大火在你身邊燃燒，熱血像火一樣在沸騰全身頓時(shí)就充滿(mǎn)了活力!如果一看到“綠”這個(gè)字，你就會(huì)相象得到一片片枝葉茂盛的大樹(shù)就在你身旁，各種東西都生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)了力量，好像春天那明媚的陽(yáng)光普照著大地一樣……
漢字王國(guó)不僅使我和漢字成了好朋友，還讓我學(xué)會(huì)了猜字謎、編字謎，激起了我對(duì)漢字的無(wú)限興趣!漢字，我愛(ài)你!你永遠(yuǎn)是我們中華民族的驕傲!
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 3
今天，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長(zhǎng)、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)："憑你這點(diǎn)力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對(duì)這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭(zhēng)辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。另?yè)?jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來(lái)幫忙。這樣，從冬夏的挑運(yùn)，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長(zhǎng)嘆一聲，反道說(shuō)："你也太頑固了，還不如寡婦的七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會(huì)生孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫，是沒(méi)侑窮盡的。而山不會(huì)再增高，怎么會(huì)一不掉呢?智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)這件事，只怕愚公挖山不止，便去報(bào)告給天帝。天帝被愚公的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的.兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì)做好的。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 4
今天，我又坐在書(shū)桌前，慢慢地欣賞一本書(shū)，它的名字叫《感動(dòng)學(xué)生的100篇寓言故事》。我看了這本書(shū)其中一篇，名字叫《鱷魚(yú)與狒狒》。
這茖故事主要講了，在一茖湖邊，長(zhǎng)了一棵果樹(shù)，果子成熟了，紛紛掉入湖中，湖中住著一條鱷魚(yú)，每吃果子生活。
在森林里，侑一只狒狒，它和同伴發(fā)生矛盾，就離開(kāi)了朋友。祂來(lái)這棵果樹(shù)下，它在樹(shù)尙吃果子，把鱷魚(yú)吵醒了，它非常生氣，要想法子對(duì)付狒狒。一天，鱷魚(yú)駝著狒狒在湖中快樂(lè)地玩。忽然，鱷魚(yú)對(duì)狒狒說(shuō)，祂的母親生病了，需要狒狒的肝來(lái)醫(yī)治。狒狒馬尙意識(shí)危險(xiǎn)來(lái)了，就急中生智，對(duì)鱷魚(yú)說(shuō)，祂的肝沒(méi)帶在身尙，要回樹(shù)尙取。就這樣，狒狒用瞞天過(guò)海之計(jì)，獲得了勝利。
讀完這篇文章，我對(duì)狒狒佩服的.是五體投地，沒(méi)想它巧妙地在兇殘地鱷魚(yú)面前逃脫了。
我也侑一次和狒狒一樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷。侑一次，我在老家田地里玩得非常興奮，突然聽(tīng)"絲絲"聲，我轉(zhuǎn)頭一看，一條蛇盯尙了我，我第一感覺(jué)是危險(xiǎn)來(lái)了。我慢慢地往往前移動(dòng)，可那條蛇不放過(guò)我，一直游走在我的后面。怎么辦?我突然揀起一塊小石頭，往旁邊一扔，那條蛇聽(tīng)聲音，掉轉(zhuǎn)方向游走了。好險(xiǎn)，我用聲東擊西之計(jì)，逃脫了一劫。
在生活中，會(huì)經(jīng)常遇許多你意想不的危險(xiǎn)和困難，只要你冷靜，用力想辦法，每次困難都會(huì)化險(xiǎn)為夷。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 5
剛讀完三毛的作品《撒哈拉的故事》這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分。{撒哈拉的故事感悟}.
心中的憎恨與感動(dòng)不覺(jué)油然而生，憎恨摩洛哥人的殘忍、霸道;感動(dòng)沙巴軍曹，一個(gè)被仇恨啃齒了十六年的人，卻在最危急的時(shí)候，用自己的生命撲向死亡，去換取了這幾個(gè)他一向視做仇人的撒哈拉威孩子的性命。
但我最欣賞的是《芳鄰》和《啞奴》。《芳鄰》中的鄰居們多多少少有一些不可理喻。借一卷電線，借一盒火柴是經(jīng)常有的事情，若是作者不借給這些“借無(wú)止境”的鄰人們，這些傳統(tǒng)的撒哈拉威人還會(huì)板起一張臉說(shuō)三毛：“你傷害了我的驕傲!”每每看到這一段話，我會(huì)笑出聲來(lái)。固執(zhí)的撒哈拉威人近乎無(wú)禮的索要，三毛依然用樂(lè)觀的語(yǔ)氣說(shuō)她的沙漠生活“再也不知寂寞的滋味了”。三毛與丈夫荷西來(lái)到落后的'撒哈拉，在一個(gè)幾乎沒(méi)有任何高科技通訊設(shè)備的撒哈拉沙漠，他們生活了下來(lái)，還活得有滋有味。這種樂(lè)觀的心性，讓我十分的佩服。
《啞奴》中介紹了三毛在財(cái)主家認(rèn)識(shí)了一個(gè)小奴隸后，接著結(jié)識(shí)一個(gè)啞奴。這個(gè)啞奴是小奴隸的父親，他擁有超于本地的撒哈拉威人數(shù)倍的禮貌與智慧。敲門(mén)是禮貌的三下，緩緩的有禮貌的鞠躬，對(duì)于各種知識(shí)的了解，和對(duì)于三毛的詢(xún)問(wèn)，說(shuō)出了“雖然我的身體不自由，但我的心是自由的”這
樣的話來(lái)。但即使是這樣，但這個(gè)啞奴還是沒(méi)有逃脫被賣(mài)掉的后果。在快被賣(mài)掉的時(shí)候，這個(gè)啞奴把三毛給他的錢(qián)和毯子給了自己的家人。這讓三毛感受到了啞奴的善良和樂(lè)觀和這一片沙漠所帶來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的魅力。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 6
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖�！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫(xiě)作，他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。
初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書(shū)的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn)，一但刪失落一個(gè)字，句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙，固然精簡(jiǎn)，也沒(méi)有短少活潑的描述。
我還從這本書(shū)中看到了現(xiàn)代社會(huì)，看到了人們的思惟。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫(xiě)“故意為善，雖善沒(méi)有賞；無(wú)意作歹，雖惡沒(méi)有罰”，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì)。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒(méi)有如說(shuō)，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類(lèi)寫(xiě)作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書(shū)多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖�！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫(xiě)作，他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。
初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書(shū)的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的.句子非常精簡(jiǎn)，一但刪失落一個(gè)字，句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙，固然精簡(jiǎn)，也沒(méi)有短少活潑的描述。
我還從這本書(shū)中看到了現(xiàn)代社會(huì)，看到了人們的思惟。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫(xiě)“故意為善，雖善沒(méi)有賞；無(wú)意作歹，雖惡沒(méi)有罰”，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì)。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒(méi)有如說(shuō)，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類(lèi)寫(xiě)作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書(shū)多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 7
《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗辉瓉?lái)的學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成了一個(gè)都能接受的孩子。
走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)前，小豆豆的媽媽感動(dòng)不安，那是因?yàn)樾《苟挂荒昙?jí)時(shí)被退過(guò)學(xué)，所以小豆豆的媽媽才感到不安，就是上個(gè)星期六的事情，班主任老師把小豆豆的媽媽請(qǐng)到學(xué)校，直截說(shuō)："請(qǐng)把您家的小姑娘轉(zhuǎn)到另一所學(xué)校上學(xué)好嗎?"班主任老師還說(shuō):"上課的時(shí)候她把書(shū)桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)足有上百次!所以小豆豆才來(lái)到巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)引導(dǎo)下，小豆豆成了一個(gè)好孩子。
從讀完校長(zhǎng)與小豆豆的'故事后，我覺(jué)得任何人都不想犯錯(cuò)誤，如果別人再?lài)?yán)厲的指責(zé)他，他以后就會(huì)沒(méi)有信心，不知道這樣做是對(duì)還是不對(duì)，但如果人人都像小林校長(zhǎng)一樣教導(dǎo)孩子，我相信人人都會(huì)像小豆豆長(zhǎng)大以后的樣子，有一番大的成就，并擁有一顆感恩之心�？墒切×中ｉL(zhǎng)的壽命不長(zhǎng)，要不然他還會(huì)教出好多像小豆豆一樣的學(xué)生。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 8
我很喜歡漢字，因?yàn)槲夷軓乃谋澈罅私庠S多有趣故事�！稘h字的故事》這本書(shū)帶給我一個(gè)更廣闊的漢字世界。
我開(kāi)始喜歡漢字大概是從我學(xué)書(shū)法那年開(kāi)始的，每一次上書(shū)法課，老師都會(huì)給我們講一段關(guān)于漢字的故事，這也是我喜歡上書(shū)法課的原因，當(dāng)老師娓娓道來(lái)的時(shí)候，許多歷史故事仿佛真的浮現(xiàn)在了眼前。
我一拿到這本書(shū)就如癡如醉的讀了起來(lái)，書(shū)的每一篇都是由三部分組成——“一字三品”、“字里故事”、“解詞覓趣”。“一字三品”給讀者介紹了這個(gè)字的構(gòu)成、讀音、含義、造字時(shí)期等�！白掷锕适隆碑�(dāng)然就是和該字有密切聯(lián)系的故事，我最喜歡讀的.就是這一部分了，書(shū)里寫(xiě)了“炎帝是誰(shuí)”、“黃帝是誰(shuí)”、“黃帝與蚩尤之戰(zhàn)”、“丑女發(fā)現(xiàn)原始鏡子”、“人文初祖的戰(zhàn)爭(zhēng)”等故事讀著這些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代�！敖庠~覓趣”這部分會(huì)把這個(gè)詞的由來(lái)向我們做一個(gè)詳細(xì)的介紹，讓我們更充分的了解它。
本書(shū)還講了很多傳說(shuō)神獸，如“龍為何物”中介紹：龍是四靈之首，上天入地?zé)o所不能。“鳳為何物”中介紹：鳳是百鳥(niǎo)之王，它象征欣喜、安寧和高貴。
這本書(shū)我很感興趣，以后我會(huì)繼續(xù)閱讀更多經(jīng)典讀本，也許不久的將來(lái)，我也會(huì)成為一名文字學(xué)者，把更多神秘有趣的文字知識(shí)帶給大家。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 9
《聊齋志異》是蒲松齡的一部典范作品，傳播至今，良多人都很愛(ài)好外面哪些鬼神的故事，我也沒(méi)有破例，看過(guò)了《聊齋志異》，也讓我理解了良多的事理。
以比擬老練的分法，鬼狐精怪也就分那末兩類(lèi)：要末是好的，要末是欠好的；要末是刁滑的，要末是樸拙的；要末是艱深的，要末是蒙昧的。它們的分類(lèi)確實(shí)比擬分明，人可就紛歧樣了。
人偶然看狐，感到狐比人好；而狐看人，又感到狐沒(méi)有如人。正在人看來(lái)，鬼狐自在；正在鬼狐看來(lái)，人活患上浮躁。正在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)際；正在鬼狐看來(lái)，偉大是福。因而，人以為鬼狐不要“成人”的來(lái)由，但是，鬼狐們卻為此而費(fèi)盡心機(jī)。
鬼狐當(dāng)中，道行高的，此志沒(méi)有渝；道行缺乏的，前赴后繼。很多的鬼狐有著凄慘的了局，或者是魂不附體，或者是抱恨而終。關(guān)于它們來(lái)說(shuō)，成人的路途是那樣的坎坷，那樣的艱險(xiǎn)。幾多患上道高僧，幾多降妖方士，他們本著“狐是狐，人是人”的“正義定命”，狠狠地?fù)跽诹斯砗鼈兂扇擞鸹穆飞�。但是鬼狐們屢敗屢�?zhàn)，就算骸骨無(wú)存，也正在所不吝。人們看來(lái)，鬼狐們是那樣值患上憐憫的腳色，那些所謂降魔服妖的羽士僧人又是那樣的多管正事、冷血有情。雖然如斯，人們卻還是對(duì)于鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種尋求時(shí)的固執(zhí)，尋求時(shí)的兇險(xiǎn)，尋求時(shí)的不吝統(tǒng)統(tǒng)。鬼狐們的追趕曾經(jīng)沒(méi)有是能夠隨便放下的愿望，而似乎有這一種沒(méi)有出名的力氣正在安排著它們。那種沒(méi)有出名的成人或者是羽化的愿望，逐步調(diào)集成為了一種自覺(jué)而可駭?shù)膶で�。正在它們的心中，就有這么的一個(gè)信心：要成為一個(gè)真實(shí)的人�！叭恕弊郑且环N樸素。因而，或者是引誘，或者是驚嚇；或者是勾魂，或者是索命；或者是投之以情，或者是殺之以暴。而后，鬼狐們患上以換上了人的衣裳，嘗著人世的痛苦，閱歷著人間的生老病逝世，而無(wú)怨無(wú)悔。
而活正在凡間中的人，卻為了失掉鬼狐所丟棄的天保九如，含辛茹苦。為了失掉鬼狐所嗤之以鼻的高明法力，不吝上刀山、下油鍋。
偶然候感到，如果二者能夠一開(kāi)端便將腳色對(duì)調(diào)，那大概就不了不用要的喜劇。實(shí)在，即使將他們的腳色對(duì)換，后果還會(huì)是同樣的，由于二者城市追趕對(duì)于方的腳色。
正在不鬼狐的理想社會(huì)中，人卻有著異樣的追趕。只需人與人之間不相對(duì)的對(duì)等，那末這類(lèi)追趕便無(wú)休無(wú)止。過(guò)著幸運(yùn)小日子的老蒼生們，都但愿有朝一日能夠升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，正在心底卻憧憬著偉大的日子。因而，正在這二者之間，即是一種思惟尋求上的輪回。貧民一旦釀成了窮人，便會(huì)思念貧民的糊口；窮人若可憐釀成了貧民，也天然會(huì)回憶那窮人的糊口。固然，正在這以前，有一段艱辛的追趕，乃至有苦楚的喜劇。
實(shí)在這類(lèi)無(wú)謂的追趕也不但是存正在于像貧民以及窮人如許有著分明差異的二者當(dāng)中。人，老是如許的看法：他人的工具老是比本人的'好。便是兩樣完整相反的工具，正在一團(tuán)體看來(lái)，也會(huì)感到對(duì)于方的比擬好。因而便有了如許的一種人，他們老是但愿失掉他人的工具，乃至是性情。正在尋找當(dāng)中，他們看沒(méi)有包涵來(lái)的本人。他們將他人的長(zhǎng)處當(dāng)作是車(chē)載斗量的長(zhǎng)處，卻將本人的走光一味地扼殺。有朝一日，當(dāng)他們真正地釀成了別的的一團(tuán)體，大概就只會(huì)對(duì)于著往昔的日志問(wèn)到：生疏人，你究竟是誰(shuí)？
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追趕的低手，倒是忘記的妙手。
假使鬼狐放心做它們活患上如浮萍同樣的鬼狐，人放心做他們偉大乃至于卑鄙的人，世受騙然是能安定些許。但那停息了的尋求，那所謂的安定，卻會(huì)使凡間不單少了些惹人的故事，更是不了提高的光榮。理想當(dāng)中，亦當(dāng)如斯。
再讀《聊齋》，再患上后感。沒(méi)有往慨嘆鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，沒(méi)有往感喟人間間的世道炎涼，沒(méi)有往評(píng)論辯論人怪之間的孰對(duì)于孰錯(cuò)。偶患上謬感，沒(méi)有知所言。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 10
自古以來(lái)，妖鬼神狐就對(duì)于人們有著莫年夜的吸收力。常�？吹�，有小兒正在夜間，求爺爺奶奶講故事。故事多數(shù)與仙人鬼魅無(wú)關(guān)，但仍讓孩子們聽(tīng)患上如癡如醉。我即是如許，伴以爺爺奶奶一個(gè)又一個(gè)淺顯易懂的神鬼故事中，我長(zhǎng)年夜了，天然也理解⒗聿橇聳郎喜⑽從泄硨地點(diǎn)，但我對(duì)于他們的癡迷卻不涓滴消退。就如許，正在一個(gè)往常的下戰(zhàn)書(shū)，小手叩開(kāi)扉頁(yè)，我讀了由蒲松齡集編的《聊齋志異》
《聊齋志異》不只故事別致，也給人沉思。每個(gè)故事都像是無(wú)聲的言語(yǔ)，通知咱們善有惡報(bào)，吉人天相；通知咱們要多做壞事，積德行善，沒(méi)有要胡作非為，出爾反爾；通知咱們要節(jié)儉浪費(fèi)，沒(méi)有要浪費(fèi)糜費(fèi)······此中，令我最印象深入的.即是《翩翩》中的一個(gè)情節(jié)：翩翩的老友花城來(lái)給二人道賀，羅子浮賦性難改，借撿筷子之機(jī)往捏花城的腳，忽然感觸身上一陣冰冷，本來(lái)翩翩給他的華服變回了芭蕉樹(shù)葉。羅子浮曉得錯(cuò)了，發(fā)出了手，樹(shù)葉又釀成了錦衣。何等戲劇性的一幕��！發(fā)生雜念，衣服變樹(shù)葉；發(fā)出雜念，樹(shù)葉變衣服。這沒(méi)有正提示了咱們沒(méi)有要發(fā)生雜念嗎？郭沫若師長(zhǎng)教師曾經(jīng)給蒲松齡新居寫(xiě)過(guò)如許一副春聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖頭角崢嶸，刺貪刺虐進(jìn)骨三分�！读凝S志異》寫(xiě)的鬼妖高高遠(yuǎn)于其余作家，由于聊齋鬼狐有深入的理想內(nèi)收留與艱深的思惟意蘊(yùn)。“苦行僧”蒲松齡青年沒(méi)有失意，便以創(chuàng)作集編鬼魅故事為樂(lè)，這些故事里，挖苦了古代社會(huì)，也表白了他對(duì)于當(dāng)時(shí)沒(méi)有良景象的無(wú)法。蒲松齡用他手中的筆警覺(jué)眾人，通知咱們事理，使人獲益良多。
《聊齋志異》給了我沉思，也正在糊口上給我莫年夜的協(xié)助。有一次，我走正在大巷上，看到了一些意愿者站正在北風(fēng)中，手中抱著一個(gè)白色的紙箱，張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛(ài)心”的紙條。媽媽看了看我的口袋，表示我把上衣中的錢(qián)捐進(jìn)來(lái)。可我并無(wú)舉動(dòng)，而是緊皺著眉頭，想：這些錢(qián)但是我十分困難攢上去買(mǎi)文具的呀。假如就如許捐了，豈沒(méi)有是買(mǎi)沒(méi)有到心儀已經(jīng)久的鋼筆了嗎？沒(méi)有，不克不及捐！但是又有一個(gè)聲響正在我心中響起：他們真的需求協(xié)助，多不幸�。∥倚闹泻孟笥幸患芴炱�，擺布搖晃沒(méi)有定。忽然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事，鄉(xiāng)間人不愿協(xié)助他人，梨便不了。羽士吃到了梨，又種了梨樹(shù)，將梨分給大師，失掉大師的稱(chēng)譽(yù)。想到這兒，我便下了心，決然向救濟(jì)站走往，媽媽也對(duì)于我抱以稱(chēng)譽(yù)的一笑。
蒲松齡神鬼妖狐話百姓，馳想天外的志怪，是白云蒼狗的人生，人神來(lái)往，人鬼瓜代，人妖轉(zhuǎn)換，花妖媚惑同化為蕓蕓眾生，組成《聊齋志異》最調(diào)和的美。使《聊齋志異》成為集志怪、神話、寓言為一體的小說(shuō)寶典。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 11
但凡讀過(guò)《孔子的故事》一書(shū)的人，都會(huì)情不自禁的對(duì)孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深的敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族的歷史上出現(xiàn)了這么一位偉大人物感到無(wú)比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人主要來(lái)自于他謙虛好學(xué)的美德�？鬃釉f(shuō)過(guò) ：" 知之為知之，不知為不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才是聰明�？鬃泳褪潜е@樣的`學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)，以此來(lái)充實(shí)自己，是自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績(jī)后，仍沒(méi)有滿(mǎn)足，繼續(xù)向別人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，孔子這種精神對(duì)于后人也是一種鞭策，是我這個(gè)與他相隔2500多年的學(xué)生受到了深刻的啟迪。我這個(gè)人最大的毛病就是有問(wèn)題不善于問(wèn)，久而久之便養(yǎng)成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因?yàn)樗�，我失去了很多的滿(mǎn)分的機(jī)會(huì)，丟三落四，還鬧出了不少笑話。例如，把太陽(yáng)寫(xiě)成大陽(yáng)，把996寫(xiě)成699，把生雞蛋當(dāng)成熟雞蛋，不過(guò)現(xiàn)在好在讀了《孔子的故事》使我學(xué)會(huì)了不恥下問(wèn)。
孔子之所以能為人類(lèi)的文明作出貢獻(xiàn)，都來(lái)自與他勤學(xué)苦讀�？鬃与m出身貧寒，很早就失去了父親，他過(guò)早的就擔(dān)當(dāng)起拉生活的重?fù)?dān)，然而他沒(méi)有被困難壓倒，而是更加刻苦的學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，堅(jiān)辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子終于成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到：一個(gè)人即使身處逆境也要發(fā)奮努力，那麼壓力就會(huì)變成動(dòng)力。
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 12
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書(shū)，有了很大的感觸�！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時(shí)候的鄰居朋友，小學(xué)時(shí)的朋友，中學(xué)時(shí)的朋友，后來(lái)趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒(méi)有關(guān)系》講述了兩個(gè)都需要溫暖的孩子，兩個(gè)同樣脆弱的孩子，兩個(gè)同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒(méi)關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時(shí)給她鼓勵(lì)；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對(duì)他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
表現(xiàn)出他對(duì)朋友們微薄但很重的感恩；《一張匯款單》則講述了為了朋友，放棄了工作名額，把機(jī)會(huì)留給別人，但朋友沒(méi)有忘記他的“情”，把他們積攢的一個(gè)月的工資給了他。體現(xiàn)了他雖然成了一個(gè)普通的市民，但是他卻擁有了最大的財(cái)富……這些故事告訴我們朋友間的友情，不需要?jiǎng)e的東西做支撐，只需要一個(gè)真誠(chéng)、寬容的心就夠了�！芭笥选笔莻�(gè)多么溫馨的字眼，可是又有誰(shuí)真的明白，什么是朋友？它真正的含義是什么？
有人說(shuō)，友情像水一樣淡濃不可分；有人說(shuō)，朋友是本好書(shū)，永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。我覺(jué)得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛(ài)情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的.朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過(guò)矛盾，有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是，在你需要時(shí)，他（她）仍然會(huì)在你身邊，安慰你，鼓勵(lì)你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見(jiàn)面，仍然會(huì)侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會(huì)出現(xiàn)在你的生日宴會(huì)上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會(huì)露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過(guò)你溫暖，給過(guò)微笑，給過(guò)你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ�，變得快�?lè)，變得開(kāi)朗。有的朋友或許他（她）已離開(kāi)了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個(gè)世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無(wú)趣的每一天增添了很多美好的快樂(lè)，使你覺(jué)的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。
他（她）們，在接下來(lái)的時(shí)間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會(huì)隨著時(shí)間的推移而一去不復(fù)返，可是時(shí)間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會(huì)隨著歲月越來(lái)越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽(yáng)菲菲唱的一首歌：我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛(ài)我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜……想想朋友為你做過(guò)的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
關(guān)于《的故事》讀書(shū)心得 13
中國(guó)清代小說(shuō)家蒲松齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小說(shuō)。聊齋志異，顧名思義，聊齋是蒲松齡書(shū)屋的名字，志是記述的意思，異則指奇異的故事。小說(shuō)中的題材十分廣泛，內(nèi)容極其豐富。
《聊齋志異》中，看起來(lái)偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事，其實(shí)都是人情世態(tài)，字裡行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。的確，《聊齋》中有很多作品，都是通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，巧妙地諷刺了社會(huì)的腐敗和黑暗，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特徵，表達(dá)了人渴求自由、不願(yuàn)被世俗看法以及制度所束縛的願(yuàn)望。
在名篇《席方平》一文中，席方平的父親遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無(wú)果後，憤恨不平，無(wú)奈之下，認(rèn)為冥王能為自己申冤的他只好進(jìn)入冥府。不料，整個(gè)地府全被羊懼收買(mǎi)了，他們相互勾結(jié)，上下串通，對(duì)席方平威逼利誘，想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨，硬是不從，面對(duì)淫威毫不屈服，連對(duì)他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對(duì)的陰司地府，就是黑暗的封建社會(huì)的曲折寫(xiě)照，而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的剝削者、壓迫者的形象，他們?cè)谏鐣?huì)中充當(dāng)?shù)氖菤埧釅赫ハ聦觿趧?dòng)人民的角色，而席方平正式通過(guò)伸冤的方式對(duì)其抗?fàn)帯！断狡健肥菍?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映，方平的申冤不僅僅是一般意義的申冤，而是一種正義與邪惡的較量，而這種反抗精神，恰恰是生活在封建社會(huì)裡的勞苦人民大眾所需要的.，鼓勵(lì)著人們起來(lái)反抗剝削和壓迫，而故事的最後，席方平遇到了二郎神並向其伸冤並得以昭明，也體現(xiàn)了下層人民受壓迫無(wú)法反抗，只能期待更高層的解救，算得上是一種苦澀而又美好的期望。
同時(shí)在《聊齋志異》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者塑造了很多女鬼的形象。這些女鬼大都在豆蔻之年死於非命，她們?cè)谄阉升g筆下栩栩如生、富有才學(xué)、重情重義、多愁善感、天真善良、不願(yuàn)為世俗所羈，而這些，恰恰是那個(gè)時(shí)候的婦女在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所罕見(jiàn)的可貴的品質(zhì)，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣要求女子三從四德，而清朝對(duì)女性的壓迫也是達(dá)到了頂峰，更出現(xiàn)了為了迎合男子審美而自殘己身的纏足行為。作品中女鬼的形象，或者說(shuō)這只是作者的一種幻想，因?yàn)檫@種人在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎是不存在的，這也更能說(shuō)明了她們是作者心目中理想女性的寄託體。讓我情有獨(dú)鐘的是《聶小倩》，它寫(xiě)出了聶小倩與寧采臣之間的真摯愛(ài)情。聶小倩在十八歲病死，被葬在破廟旁，被惡鬼逼迫去做害人的勾當(dāng)。而寧采臣為人正直，不受金錢(qián)和美色的誘惑，最終他的品行感動(dòng)了小倩�？梢钥吹剑瑢幉沙嫉倪@種品行，也是世間難能可貴的，作者最終給了他們一個(gè)幸福美滿(mǎn)的結(jié)局，我想大概也是他對(duì)社會(huì)的一種希望和寄託吧。
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