面紗讀書心得

時(shí)間：2023-02-28 08:05:52 讀后感范文我要投稿

面紗讀書心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫呢？下面是小編整理的面紗讀書心得，歡迎大家分享。

面紗讀書心得

面紗讀書心得1

　　安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。

　　本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛的瓦爾特后，出軌于查理。深愛凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人�？吹搅耸ゼs翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。

　　作為瓦爾特的夫人，凱蒂因瓦爾特做出的貢獻(xiàn)備受尊敬。而此時(shí)的凱蒂親眼目睹了修道院發(fā)生的故事和瓦爾特做出的貢獻(xiàn)后，內(nèi)心發(fā)生了巨大的`改變。她開始憤恨自己之前的所作所為，覺(jué)得母親工于心計(jì)的事情是多么渺小。當(dāng)開始正視瓦爾特時(shí)，凱蒂逐漸對(duì)瓦爾特心動(dòng)，并妄圖祈求瓦爾特的原諒。而此時(shí)瓦爾特作為細(xì)菌學(xué)家并以自身做實(shí)驗(yàn)時(shí)感染了霍亂死亡。回到家中的凱蒂體會(huì)到父親之前做出的奉獻(xiàn)以及她之前對(duì)于父親的蔑視，她開始自省，決定跟隨父親去往新的土地生活…

　　追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足;究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦海空空而抱憾;通過(guò)“輸出”并使得他人獲益?通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就?還是一段事業(yè)的成功?一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。

面紗讀書心得2

　　看到最后，我才理解Walter臨終前所說(shuō)的話死的是狗�！锻旄琛防锏囊痪湓�，一個(gè)人救回只狗，養(yǎng)著它，有一天狗瘋了，撕咬他，最后死的卻是狗。瓦爾特帶凱莉來(lái)這個(gè)霍亂肆虐的地方，初衷來(lái)是要她死的吧，但最后為了Kitty能離開這里，他又選擇自殺式研究。面對(duì)深愛的人的無(wú)視，出軌，懷孕以及想要除掉她的罪惡想法，Walter將自已做為實(shí)驗(yàn)體。這樣結(jié)束自己，既是原諒，也是解脫……所以，死的是狗。

　　Kitty喜歡年輕人的熱鬧宴會(huì)，不喜歡Walter沉悶死板的生活方式，但依舊在眾人面前表現(xiàn)與Walter的.相敬如賓;

　　唐生似乎充滿魅力，總與別人和諧友善，情投意合，但實(shí)際上愚蠢至極、自私、貪慕虛榮且風(fēng)流;多蘿西·唐生似乎對(duì)于丈夫的風(fēng)流韻事并不上心，永遠(yuǎn)一種正宮娘娘的做派(但誰(shuí)會(huì)真的不在乎呢?)賢斯汀迫于其夫人極強(qiáng)的掌控欲和威嚴(yán)，扮演了幾十年的忠誠(chéng)丈夫，在其夫人去世后，他的解脫猶如卸掉面紗展現(xiàn)出來(lái)，正如Walter的死亡使Kitty解脫一般。你看，認(rèn)清自己的代價(jià)，真是不小呢。

　　而賈斯汀夫人，為了丈夫能夠加官進(jìn)爵對(duì)上司極盡諂媚，為了給女兒挑選杰出丈夫大張旗鼓，一輩子攻于算計(jì)，勾心斗角，哪怕臨終前給Kitty的信也是華而不實(shí)，臨死都沒(méi)能解脫。

　　每個(gè)人都戴著面紗，可敬，更可悲。

　　只有瓦爾特比較真實(shí)了吧。我愛你，無(wú)法言說(shuō)，那便用行動(dòng)來(lái)詮釋;你背叛于我，那一起赴死吧;我恨你，但我更愛你，那便用我的死來(lái)?yè)Q你的生……盡管，你不愛我。

　　Kitty從修道院開始自我救贖，回到香港和唐生再次糾纏時(shí)，我怒其不爭(zhēng)。好在，前路可期。

面紗讀書心得3

　　《面紗》，聽書名就很毛姆。

　　書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺(jué)得“只可意會(huì)”。有人讀小說(shuō)會(huì)畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進(jìn)一個(gè)未知的故事，品嘗讀書的樂(lè)趣，或許會(huì)有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過(guò)心底留下一段故事……我則是后者。

　　這本書描寫很細(xì)膩，又沒(méi)有其他很多小說(shuō)冗長(zhǎng)的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來(lái)淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺(jué)。

　　似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢?有個(gè)愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個(gè)有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個(gè)自己不喜歡的人，難免會(huì)心有不甘。拋開道德輿論不說(shuō)，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的'(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說(shuō)明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問(wèn)凱蒂孩子是否是他的時(shí)，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯(cuò)的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對(duì)話也足以說(shuō)明凱蒂并不自私自利。

　　男主人公瓦爾特，一個(gè)內(nèi)向不善言談的君子。個(gè)人很喜歡這個(gè)人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無(wú)，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)真正的君子。

　　其他人物不再一一列舉。除此之外，書中有很多妙語(yǔ)，意味深遠(yuǎn)，又或許，作者無(wú)意，讀者有心?就這樣吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，是這樣說(shuō)的嗎?

面紗讀書心得4

　　在讀面紗之前，我先讀完了《在中國(guó)屏風(fēng)上》，覺(jué)得后者像是前者的素材庫(kù)，在對(duì)中國(guó)的描寫中有很多熟悉的地方。

　　如果說(shuō)《月亮與六便士》講的是現(xiàn)實(shí)與理想的話，那《面紗》應(yīng)該就是在說(shuō)家庭與婚姻。我覺(jué)得我們都是通過(guò)與外界的聯(lián)系，和他人的紐帶中慢慢認(rèn)清自己，所以所謂認(rèn)清自己其實(shí)是相對(duì)而言。

　　原生家庭造就了凱蒂的性格，所以當(dāng)帕爾特坦誠(chéng)自己愛她并嘲諷她時(shí)，她坦誠(chéng)自己就是個(gè)二流貨色那一段我可以感受到她的無(wú)奈和委屈，她也不喜歡被那樣養(yǎng)育，但是父母是無(wú)法選擇的。

　　而婚姻，理論上應(yīng)當(dāng)自己可以選擇的后半段人生。但是當(dāng)她可以選擇的時(shí)候，她卻不具有選擇能力，也就是缺乏對(duì)婚姻和對(duì)對(duì)象的認(rèn)知，非常隨性的就結(jié)了婚。之后的出軌等等，不過(guò)是咎由自取，她總覺(jué)得自己應(yīng)該被原諒被關(guān)懷，也是一種自以為是。

　　帕爾特死前說(shuō)，不過(guò)是死了一條狗。得不到自己所愛之人的.回應(yīng)，自然就什么都不是了。于凱蒂而言，不愛就是不愛，不會(huì)因?yàn)槟闫返赂呱�，思想深刻而改變。所以即使帕爾特死，她�?duì)他死前的懺悔與請(qǐng)求原諒，是那么輕飄飄如同愛戀一只狗。但這也不能怪凱蒂，你可以譴責(zé)她不守婦道，但是你無(wú)法命令她去愛她不愛的人，給出她給不了的反應(yīng)。我覺(jué)得就算她是個(gè)二流貨色，也是個(gè)真實(shí)不作偽的二流貨色，相比虛偽的唐生而言。

　　凱爾特死了，她得到解脫。凱蒂母親死了，她父親得到了解脫�；橐�，我沒(méi)體驗(yàn)過(guò)所以說(shuō)不出什么感覺(jué)，只覺(jué)得它意味著不自由和壓抑。但是世間夫妻千萬(wàn)種，只是毛姆的小說(shuō)中呈現(xiàn)出的只有嘲諷和不看好，大概，還是有，婚姻美滿的，例子，的吧....

面紗讀書心得5

　　故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺(jué)得自己是不自由的，因?yàn)樗c她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對(duì)自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個(gè)錯(cuò)誤。

　　故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯(cuò)誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個(gè)可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無(wú)法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來(lái)，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢(mèng)破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛，這個(gè)她根本不了解，對(duì)她來(lái)說(shuō)也毫無(wú)吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘€氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。

　　瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來(lái)木訥無(wú)趣。瓦爾特的智慧被視為一種對(duì)他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對(duì)她的愛和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

　　瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對(duì)凱蒂來(lái)說(shuō)無(wú)不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻。

　　瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險(xiǎn)境、這無(wú)疑是一場(chǎng)送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無(wú)法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場(chǎng)婚姻分明是對(duì)他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒(méi)奢求過(guò)也無(wú)法奢求同等的愛。他始終是卑微的。

　　瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報(bào)復(fù)，他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。

　　同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價(jià)，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無(wú)所謂凱蒂是否即將赴險(xiǎn)。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無(wú)遺。

　　人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無(wú)私的。愛是立體的、復(fù)雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會(huì)崩塌。

　　湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長(zhǎng)真切的發(fā)生在了這里。她開始意識(shí)到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識(shí)到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對(duì)生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。

　　然而事情并沒(méi)有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒(méi)有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒(méi)有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個(gè)人的'惡而消失，也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。

　　愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對(duì)于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來(lái)。

　　瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機(jī)會(huì)，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會(huì)變得“好”起來(lái)，生活又會(huì)一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。

　　瓦爾特死前留下了謎語(yǔ)一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說(shuō)的是一個(gè)大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會(huì)是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來(lái)到湄潭府、他鄙視自己的愛的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí)，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。

　　凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會(huì)曾愛過(guò)。同時(shí)，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來(lái)是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過(guò)瓦爾特�，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過(guò)她自己真正想要的生活。過(guò)去結(jié)束了。

　　凱莉獲得了意識(shí)上的覺(jué)醒，然而現(xiàn)實(shí)生活中的很多人還在愛和婚姻的謎潭中掙扎。是不是凱莉的覺(jué)醒一定要踐踏在瓦爾特的尸體之上，是不是人的覺(jué)醒一定要基于痛苦和失去呢？

　　在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場(chǎng)婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無(wú)處逃生，他的死也是一種對(duì)愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個(gè)偽善之人卻覺(jué)醒了。

面紗讀書心得6

　　這一周看完了毛姆的《面紗》，看完感覺(jué)其他人的出現(xiàn)都是為了凱蒂完成自我的蛻變，妹妹多麗絲結(jié)婚驅(qū)使凱蒂的虛榮心讓她盡快結(jié)婚，這事瓦爾登登場(chǎng)，瓦爾登從頭到尾都是深深地愛著自己的妻子凱蒂，他的愛情很忠誠(chéng)，雖然在發(fā)現(xiàn)妻子出軌之后想要報(bào)復(fù)她――把她帶去霍亂橫行的地方，但其實(shí)他內(nèi)心深處已經(jīng)原諒她了，在瓦爾登決定帶她到霍亂的地方讓她跟唐生攤牌的時(shí)候，就原諒她了。

　　瓦爾登想要讓凱蒂認(rèn)清楚唐生的丑陋嘴臉，他的自私和勢(shì)利虛榮，瓦爾登的出發(fā)點(diǎn)就是為了凱蒂，在這場(chǎng)婚姻里(我覺(jué)得單方面的喜歡不能稱之為愛情)，瓦爾登就是忠犬的角色，一心一意只為主人，最后他死的'時(shí)候才會(huì)說(shuō)：“死的只是一只狗!(出自《挽歌》)”這是對(duì)生活多么的絕望才會(huì)說(shuō)出這樣的話，才會(huì)如此的決絕，在自己身上做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，不畏死亡是因?yàn)榛钪鴽](méi)有希望。

　　凱蒂是喜歡唐生的，即使在看清他的自私之后還是想他，但后來(lái)更多的是對(duì)他的厭惡和鄙視，在她真正了解了瓦爾登的高尚人格之后，她對(duì)瓦爾登多了崇敬，可她自始自終都沒(méi)有愛過(guò)他，就像她自己說(shuō)的，對(duì)他更多的只是憐憫。在霍亂地區(qū)經(jīng)歷了幻想的破滅和生離死別之后，生活的面紗一層層揭開，凱蒂也走上了救贖之旅，真正的成長(zhǎng)了起來(lái)，踏上了不悔的精神成長(zhǎng)之路。瓦爾登就是那個(gè)想要引領(lǐng)她走上精神成長(zhǎng)之路的人，而唐生就代表著奢侈糜爛的生活，后者是凱蒂?gòu)男∩畹沫h(huán)境，接受的教育就是這樣，所以她喜歡這樣的生活，盡管她知道了它是不好的，在最開始也選擇義無(wú)反顧地愛下去，而瓦爾登代表的偉大高尚人格，與剛開始的她格格不入，她沒(méi)有勇氣接受這樣的生活，她也知道自己沒(méi)有這樣的品質(zhì)，所以她選擇了逃避。夾雜在這兩者之間，她確實(shí)感覺(jué)很痛苦，瓦爾登選擇結(jié)束自我，最后凱蒂也走了出來(lái)，踏上精神成長(zhǎng)之路。

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