達(dá)芬奇密碼讀后感

時(shí)間:2023-03-16 14:06:51 讀后感范文 我要投稿

達(dá)芬奇密碼讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編收集整理的達(dá)芬奇密碼讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

達(dá)芬奇密碼讀后感

達(dá)芬奇密碼讀后感1

  該書(shū)講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的,索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等)中隱含的信息,都在解密的過(guò)程中真相大白。

  《達(dá)芬奇密碼》的故事情節(jié)的緊張有序,讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫(huà)面性讓我仿佛就置身于巴黎,將巴黎的.名勝一一瀏然一樣,不僅畫(huà)面性很好最主要的是里面文化的沖突,作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸,可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于宗教我望塵莫及,只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容,不僅如此,他直接顛覆了我以往對(duì)天主教,基督教的認(rèn)識(shí),那時(shí)總覺(jué)的宗教知識(shí)單純的一種信仰,而基督教就是信耶穌,會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱,飯前會(huì)禱告感謝上帝,是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想,但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論,以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行,和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。書(shū)中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開(kāi)大屠殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女性的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí),又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。

  吸引著我的,除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷,這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi),而是仔細(xì)想想是那么一回事,再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,這樣的感覺(jué)真得很奇妙,這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

  最后,還得重復(fù)那句話(huà),作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō),自是有其過(guò)人之處。

達(dá)芬奇密碼讀后感2

  在同事的鼓動(dòng)下讀這本書(shū),我自己是不會(huì)選擇這樣的書(shū)讀。因?yàn)橄氲剿麜?huì)和那些偵探小說(shuō)一般。哈哈哈哈,難道與同事玩笑一般,這本書(shū)和一個(gè)人的智商有關(guān)。

  這是本通俗的懸念小說(shuō),美國(guó)人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣,撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情,然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧,看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo),千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示,這種暗示往往是作者下的套,他希望你按照暗示去做一些猜測(cè),而這些猜測(cè)給他抖包袱增加效果。

  如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了,這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙,作者一定是小兒科。

  這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出,是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案,講述了一些常人聞所未聞的觀點(diǎn),再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意,這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了,東西丟了,然后開(kāi)始追查,象洋蔥皮一樣,一層一層往下剝,直到最后揭露真相,而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的'根本原因。

  就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么推理,談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念,作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始,就是兩個(gè)人一路狂逃,一路解密。凡事總是這么巧,他們剛剛好能逃脫警察的追捕,剛剛好能靈感閃現(xiàn)破了密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼,一步一步指引他們,而他們?cè)诓坏?4小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著,利用著。一切的事情只能是編造,不能讓人感覺(jué)信服。

達(dá)芬奇密碼讀后感3

  《達(dá)芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感,這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書(shū)中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如,郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年,成員們?cè)诒J刂@天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……,這些并沒(méi)有錯(cuò),但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布,從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講,已經(jīng)壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中,有人得到了暫時(shí)的快感,雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

  這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn),歷史和規(guī)則是由勝利者書(shū)寫(xiě)的,統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露,孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的'“重慶串標(biāo)事件”,業(yè)內(nèi)人討論更多的,是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論,或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé),而撞到頭的還是他們,有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因?yàn)橐粋(gè)深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

達(dá)芬奇密碼讀后感4

  讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》,但到了最后竟然沒(méi)有想寫(xiě)一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng),還好今天在微博上看到了這樣一則消息,說(shuō)美國(guó)的加州天文家表示,在20年內(nèi)能找到外星人,而且表示,過(guò)去50年的研究表明,構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見(jiàn),在太陽(yáng)系就存在至少6個(gè)這樣的世界,于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫(xiě)下這篇算作讀后感的讀后感。

  首先,外星人之于我,和黃金分割點(diǎn)一樣,在我看來(lái)是一件非常奇特偉大的事情,而且我對(duì)其也是深信不疑。甚至,我想在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,有那么時(shí)期,地球上的那個(gè)時(shí)代的生物(也許長(zhǎng)得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的人類(lèi),只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒(méi)有那截罷了。

  再說(shuō),黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn),在過(guò)去只是自己知道的一個(gè)名詞,至于究竟是什么,究竟有什么了不起,就無(wú)從得知了。但是,在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大,人的身體的比例,向日葵的種子,等等,都在遵循著這樣的'規(guī)律。插一段曲目,當(dāng)我在將這段話(huà)說(shuō)給一些人聽(tīng)時(shí),有些人竟然反駁,嗤之以鼻,這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn),是無(wú)知的表現(xiàn)了。還說(shuō)黃金分割,這樣的一個(gè)最佳比例,讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來(lái)了,黃金分割的照相方法,能夠達(dá)到最好的效果。

  另說(shuō),除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū),我不得不承認(rèn),在暢銷(xiāo)的時(shí)候,得到了無(wú)數(shù)人的贊美,但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人,我想我不會(huì)加入那樣的行列,最多在我第一遍看過(guò)這本書(shū)也只是一個(gè)好評(píng)罷了。

  這也許就是不同角度的問(wèn)題吧,我只看到了整個(gè)書(shū)圍繞著圣杯在逃亡,在解密碼,在追尋答案,甚至到最后,以我的平凡的智力,不知道最終究竟圣杯如何了。所以,還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍,再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。

達(dá)芬奇密碼讀后感5

  該書(shū)講述的是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤一裸一的一尸一體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫(huà)維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的,索尼埃死前在身邊寫(xiě)下一段隱秘的信息并用自己的血在肚子上畫(huà)下五芒星的符號(hào)。達(dá)芬奇的一些著名作品(包括【蒙娜麗莎】和【最后的晚餐】等)中隱含的信息,都在解密的過(guò)程中真相大白。

  【達(dá)芬奇密碼】的故事情節(jié)的緊張有序,讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫(huà)面一性一讓我仿佛就置身于巴黎,將巴黎的名勝一一瀏然一樣,不僅畫(huà)面一性一很好最主要的是里面文化的沖突,作者對(duì)達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸,可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于宗教我望塵莫及,只憑著我對(duì)宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容,不僅如此,他直接顛覆了我以往對(duì)天主教,基督教的認(rèn)識(shí),那時(shí)總覺(jué)的宗教知識(shí)單純的一種信仰,而基督教就是信耶穌,會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱,飯前會(huì)禱告感謝上帝,是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想,但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對(duì)由宗教信仰而引發(fā)的到底誰(shuí)是神誰(shuí)是人的爭(zhēng)論,以及用信仰來(lái)獲取權(quán)利的暴行,和對(duì)于信仰的偏執(zhí)。書(shū)中不乏對(duì)梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過(guò)大而展開(kāi)大屠一殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無(wú)數(shù)女一性一的'批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí),又對(duì)歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。

  吸引著我的,除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇一性一的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷,這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi),而是仔細(xì)想想是那么一回事,再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,這樣的感覺(jué)真得很奇妙,這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

  最后,還得重復(fù)那句話(huà),作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō),自是有其過(guò)人之處。

達(dá)芬奇密碼讀后感6

  故事的發(fā)生源于盧浮宮博物館館長(zhǎng)雅克·索尼埃被槍殺案件,案件最大嫌疑人是哈佛大學(xué)宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登。令人費(fèi)解的是館長(zhǎng)雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協(xié)助疑犯羅伯特·蘭登逃跑,警察追擊逃犯的行動(dòng)就此啟動(dòng)。然而故事并不簡(jiǎn)單,隨著雅克·索尼埃秘密身份漸漸浮出水面,情節(jié)的重點(diǎn)從兇案逐漸轉(zhuǎn)向密碼破譯、符號(hào)學(xué)、字謎游戲、教堂建筑等方面的宗教巡禮。

  令人驚訝的是,作者揭示了達(dá)·芬奇諸多名畫(huà)背后的宗教隱義,特別是《最后的晚餐》中隱含著耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關(guān)系,使耶穌是人而非神的暗示顛覆了傳統(tǒng)宗教理念中耶穌神性的光環(huán)。秘密興起的`教會(huì)組織郇山隱修會(huì)保守并傳承了從基督時(shí)代起耶穌及其家人的秘密。更令人吃驚的是,許多西方歷史上的偉大人物都曾是郇山隱修會(huì)的大師級(jí)人物,如:桑德羅·波提切利、列昂納多·達(dá)·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。

  信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會(huì)組建的“圣殿騎士團(tuán)”大開(kāi)殺戒,從此爆發(fā)了對(duì)異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)。大量的史實(shí)資料讓我們從小說(shuō)的虛構(gòu)和娛樂(lè)中時(shí)常跳脫出來(lái),感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀。《達(dá)·芬奇密碼》激活了讀者多方面的興趣,比如:盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和令人驚嘆的隱喻、符號(hào)學(xué)和字謎游戲中的樂(lè)趣與智慧、著名教堂的景觀和背后鮮為人知的實(shí)事變遷等多方面的信息和知識(shí)。涉及方面雖多,但有條不紊、循序漸進(jìn)、引人興致,打開(kāi)了人們對(duì)宗教歷史的好奇心,塵封的歷史又一次被開(kāi)啟。

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