2022瓦爾登湖讀書心得
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的2022瓦爾登湖讀書心得，希望能夠幫助到大家。
2022瓦爾登湖讀書心得1
正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。讀書中都會依稀聞到瓦爾登湖邊那片樹林的青澀氣，和那湖水潮濕的新鮮的水氣。內心感覺有一種來自遙遠時空的愉悅，感覺自己的思想跟著梭羅在這本書里自由自在地跑步呼吸。目光透過文字，我仿佛看見一個叫作梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。
在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣息。其實梭羅并不是一位隱士，而是一個生命的探險者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態(tài)去直面生活，走進生活的深處，為人們提供生命的真信息。
在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經向讀者說明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個觀點，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞動就可以輕易地獲得。在書中，他這樣說明自己來到瓦爾登湖的意圖：“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧秘。以免待我將死之時，才發(fā)現我原來聽天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。
生命如無核之果，我也將此顯露給世人，如能通過體驗而獲正果，也可將其福音帶給世人。”在書中，梭羅還從經濟角度詳實地記錄了他在隱居期間的所有經濟記錄，他用他記錄的數字證明了簡樸的生活方式。—個人隱居生活的實際可操作性，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認為：“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜�！倍虝旱囊簧沧C實了這一觀點。梭羅，他的思想比我們走得深遠，他超越了感官的愉悅讓思維的觸覺深入生命和自然的內核，讓靈魂找到了一個依托的'所在，同時將自己的內心對生命的種種感受，提純?yōu)橐环N精神一種智慧，讓人們從中獲得生活的勇氣和智慧。會讓我們自然而然地聯想起“種豆南山”、“采菊東籬”的陶淵明，這位歸隱田園的東方自然之子，他自耕自作，觀照自然和生命的本身，讓生命和自然相融，同樣也曾給我們以最直接最真實的啟示。
這是梭羅們的偉大之處，也是所有偉大心靈的非凡之處，他們的光芒總是輻射人間，讓許多在塵世漂泊的靈魂找到安寧的家園，不至于在紛爭的名利場中迷失自己，不致于被泛濫的物質異化而喪失了人性的本真。
2022瓦爾登湖讀書心得2
一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經典更是不會例外。和梭羅所說的一樣：“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”合上《瓦爾登湖》淡藍色的封面，猶如一股清涼的湖水匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水。徐遲先生是這樣評價的：“《瓦爾登湖》語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書好不晦澀，清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，《瓦爾登湖》能讓你有奔赴山清水秀、未被污染之凈土的沖動。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的，它是屬于一個人的書，需要靜下心來。
該書的作者是19世紀的美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅，他在讀完哈佛大學后，28歲的他于1845年7月4日來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，獨自生活在自己建造的小木屋里，漁獵、耕耘、沉思、寫作是他簡樸生活的全部，從1845年到1847年，大衛(wèi).梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。并由此寫就了意義深遠的《瓦爾登湖》。它與《圣經》一起被美國國會圖書館評為“塑造讀者的25本書”。此書在當代美國是讀者最多的散文經典。
《瓦爾登湖》是梭羅融入自然、靜心思考的結晶，全書給我留下了三個方面的深刻印象：
1、《瓦爾登湖》是一幅田園風光的唯美長卷。讀完全書，仿佛跟作者完成了一次難忘的、純美的自然之旅，你會走近湖畔，走進松林，你能看到悠然而過的田野上的飛鳥、欣賞森林深處的蟻群大決戰(zhàn)、在冰天雪地中傾聽遠處傳來的貓頭鷹的哀鳴;湖水的靜美、雨中的奇景、變幻的雪冰、鄉(xiāng)野的美夢，讓你在真切的體驗中深深沉醉。如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經
驗和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個比晨起時更早、更神圣的黎明!
2、《瓦爾登湖》是返璞歸真生活的真實記錄。在湖畔，作者自得其樂地種豆耕鋤、覓食野果、追獵狐貍;在湖上，作者恬淡閑適地垂釣游魚、觀魚戲水、聽湖奏鳴�！霸跍嘏哪荷�，我常在船中吹起晚笛，看鱸魚圍著我環(huán)游，好像沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映著森林的叢叢幽影。”梭羅認為∶美的趣味最好在露天培養(yǎng)，再沒有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的了。說梭羅是"大自然的摯愛者"也許還不夠，他常常和大自然融為一體，他就是大自然的一部分。他踏在地上的腳印常常是深的`，那意示著一個負重者。他不把花從枝子上摘下來，但把汗灑進土里。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢?這是多么令人向往的幸福生活!
3、《瓦爾登湖》是處處靈光閃爍的哲學圣書。梭羅選擇在瓦爾登湖畔生活，并不是簡單的逃避現實，在簡單的生活中，他一直在思考，思考人生、文明、金錢、貧富、生死等大問題，在娓娓道來中悄悄開啟你的心智。那些貫穿在行文中的哲思妙語，會使你在反復誦讀中，感覺常讀常新，回味無窮。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧�！锻郀柕呛肥怯绊懯澜绨l(fā)展的綠色經典，是構成美國性格最重要的書。海南和三環(huán)出版社這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧�！蔽蚁�，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲，當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，月光般明亮卻內斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實并不重要，重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上，心內心外都要撒滿一路月光。他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，但他卻給我們一種長者擁有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關系，堅定地維護著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊圣地呢?
作為一名教師，應像梭羅一樣，不羨浮華，不慕富貴，讓自然和學識使自己不斷豐富，在心靈世界中營造出一片屬于自己的“瓦爾登湖”，從而詩意的棲居在校園內，成為引領學生熱愛自然、創(chuàng)造生活、擺脫世俗、走近崇高的表率。假如我們可以永遠活在現在，善于抓住現在的每一個機會——如同小草不放過滴落在它身上的每一滴細小的雨露一樣;而且不把時間花費在彌補失去的機會上，——這就是我們所謂的盡責，那么，我們肯定會備受福佑。
2022瓦爾登湖讀書心得3
梭羅，1817年7月12日生于康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學，1838回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。他于1841住到了大作家、思想家愛默生的家里，當門徒，又當助手，并開始嘗試寫作。1845年3月，他向別人借了一柄斧頭，就孤身一人，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。
到瓦爾登湖畔，他是想找一種自己的`生活方式。在這兩年多的時間里，梭羅伐木造屋，掘地種糧，捕魚狩獵，他吃湖里釣上來的魚和自己種出來的豆，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子里去換大米。他自食其力，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。
他不吸煙不飲酒。他精確計算出維持最基本生活所需要的花費：造屋用去28元1角2分，生活一周需2角7分……這樣推算下去，他發(fā)現一年中只需要工作6個星期，就能掙足維持健康生活所需的金錢。
梭羅在悠閑自得的耕耘垂釣，散步泛舟，采果狩獵，用大量時間享受自然的同時，他每天還在讀書、思考、寫作。他用心觀察自然、用身體驗自然、用腦思考自然，回到了大自然的懷抱，探索周圍的一切。細微地注視湖水的純靜透明、林木的蔥郁碧綠、動物的活潑可愛、收藏的沉甸果實以及四季變化，春天的來臨，冬日的湖面，太陽升起……
2022瓦爾登湖讀書心得4
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題�！蔽以谙�，在現實的世界里，現代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質樸。因此，斑斕的節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的.今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
2022瓦爾登湖讀書心得5
人要保持自己的個性，找尋與自己個性相符合的東西，而不是隨波逐流。就如同買衣服一樣，我們不能只跟隨時尚的腳步，還要考慮我們自身是否適合衣服的樣式。
人類生活的必需品其實不多，只需要一般的吃與住就行。但現在，許多人追尋著更多的物質，雖然他們過著奢侈的生活，而他們仍不放棄物質上的追尋，卻忽略他們更需要補充的精神食糧。對于富人來說，他們是富有的，物質上的；而在精神上，他們中的大多數人是貧困的。人們需要學會在物質上得到一定提高時，也要提高自己的精神食糧，這樣才能充實的過完整個人生。
在現代，人們的生活水平提高了，僅指物質上的；而在精神方面，人類似乎推不開。人們?yōu)榱俗穼の镔|上的享受，把古人優(yōu)秀的'精神成果拋擲腦后，使自己上網精神土地處于貧瘠狀態(tài)。因此，在當今社會，人與人之間越來越冷漠，越來越難找到純真的情感，而表現在社會就是違法犯罪現象的增多，人們的心靈感覺越來越孤單。
事物的美是從內在散發(fā)出來的，而并非靠外在的裝飾表現出來的。太注重外在，而忽視內在，就會猶如建筑物未把內在的地基等打好，而著重于外部的裝飾，很容易在災難中倒塌。
“慈善似乎是人類能夠贊許的唯一美德”，而對于慈善并不是無從選擇地做，而要考慮接受幫助的人是否真正需要這些東西，能否促使從本質上得到改變，否則是一種浪費。慈善要做到如同中國俗話所說的“用在刀刃上”。如同地震災害的捐物，在08年的“5.12汶川8.0地震”是不需要人們大量的捐衣物的，因為那是的天氣不是很冷；而在今年的玉樹7.1級地震后，需要大量的衣物，因為它特殊的地理環(huán)境與氣候條件。慈善并非把你的同情和悲傷帶給他們，而是把快樂、健康傳遞給他們。
人需要生活在自由的天地，而不是把自己束縛在囚籠之中。我們要過著簡單而現實的生活，不需要去追求復雜而不符合實際的東西，要保持自身的本質。
2022瓦爾登湖讀書心得6
合上《瓦爾登湖》的封面，我靜靜地，我感覺到自然的力量，感覺到一股清勁的風吹拂著我的心，我了解到，靜心感受，原來自然真的是那么美好。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書�！碑斈愕男撵o下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧！
這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中！
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想�！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧�！边@是他的心里呼聲。
《瓦爾登湖》的偉大之處就在于梭羅能夠通過藝術來實現自己決意要做的.事業(yè)。通過創(chuàng)造一個有機的形式，他使自己的決定獲得了新生：通過有意識的努力，他重新獲得了一種成熟的恬靜，如果說那不是黃金年齡的清純狂喜的話。 。
如果梭羅僅僅給我們留下一部一個男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記載著他對社會的抱怨。甚至說，如果他想把這兩者都合到一本書里，那么《瓦爾登湖》就不會有這一百年的生命。
正像一切所進展的一樣，梭羅記下了人跟自然的關系，人在社會中的困境和人希望提高自然的'關系，人在社會中的困境和人希望提高自我精神的習性，連他自己恐怕也沒有意識到自己在做什么；他一會兒為自我辯護，一會兒充滿了喜悅、自由、奔放、創(chuàng)造出了一個獨特的煎蛋卷，讓人們在饑餓的一天不斷從中汲以營養(yǎng)。《瓦爾登湖》是最早一盤充滿維生素的菜肴之一。
2022瓦爾登湖讀書心得7
《瓦爾登湖》是一本書，瓦爾登湖就是瓦爾登湖。
去年這段時間，在美國的女兒那兒住了幾個月，走馬觀花，浮光掠影游覽了凡到美國都應去的一些地方，當然都是女兒女婿精心選擇，周密安排，細致策劃，親自陪同。得以飽覽了自然風光，參觀了歷史遺跡，領略了先進科技。感受到了一種不虛此行的滿足，上千張拍攝的'圖片，7—8萬字的日記，現在拿出來欣賞和翻閱，恍如昨日。
然而我不想用這些來充塞我的空間，也不想耽擱別人的寶貴時間，我下面說的是一本書和一個湖。
《瓦爾登湖》這本書我們不少人不知道，不少人沒聽說過，不少人知道沒讀過，也有不少人知道讀過沒讀進去。
瓦爾登湖我們多數人不知道，多數人沒聽說過，有的人知道，也聽說過，但多數人沒去過，沒見過。
《瓦爾登湖》我知道，我買過，我讀過，但也沒讀進去。
瓦爾登湖我知道，當然是從那本書上看到的，但我以為150多年前書上說的一個小湖，可能早已不復存在，然而這次在美國卻實實在在、真真切切、清清楚楚看到了瓦爾登湖。
2022瓦爾登湖讀書心得8
第一次讀《瓦爾登湖》是在大學，十八九歲的中文系少女，從這本書中讀到的是梭羅的單純與真誠，是他豐饒的內心，是他對大自然的熱愛。第二次讀《瓦爾登湖》是一年前，四十多歲的中年女人，從這本書中讀到的是作者追問真心的勇氣，是堅守初心的執(zhí)著，是他對生活本質的洞悉，對世界的深情。
《瓦爾登湖》不是一部小說，不能靠曲折動人的情節(jié)，來抓住讀者的心�！锻郀柕呛芬膊皇且槐驹娂�，不能靠凝練的語言與新奇的意象，來引發(fā)讀者無盡的想象。這，只是一本生活隨筆集，沒有什么情節(jié)，也沒有什么華麗的辭藻。
人們把梭羅稱為“自然主義文學的始祖”，或許有兩個原因，一是因為他感興趣的生活主角是大自然，是大自然中的生靈，大自然中的聲音，以及那些以自然狀態(tài)生活著的人們。二是因為他對自然的書寫，采用的是最質樸的形式，平實而簡潔。作者博覽群書，卻讓人感覺不到掉書袋的賣弄與晦澀。書中記錄的生活是簡單而真實的，一個人的生活日常，所思所想。書中記錄生活的方式，也是最為素樸的，沒有一絲粉飾，不帶一點夸張。書中的語言，睿智、真誠、簡潔、淺白，同時又時時透著幾分幽默。
一個讀完大學，喜歡哲學、歷史和文學藝術的年輕人，突然做出一個決定，帶上一點兒錢，帶上一點兒最簡單的生活用品，去瓦爾登湖邊生活。在那里，他親手搭起一座小木屋，一盞燈，一張小桌，幾把椅子，兩個煮飯的.鍋，幾件餐具，成了他的全部家當。
他的新家，位置選得剛剛好。這里可以讓他享受寧靜，平日里少有村里人光顧，也聽不到鄰居的吵鬧聲；這里又不會讓他的生活與世隔絕，旁邊的小村離得不遠，走路十幾分鐘就能去那里的小商店買些所需的東西；一條鐵路就在不遠處，一天中能聽到幾次火車的轟鳴聲；在這里他能見到那個沉靜寂寞而又快活的伐木工人，也能見到一兩個因好奇而前來造訪的村民。
他的新家雖然簡樸，卻有最美的房間裝飾畫，那是窗外隨時撲入眼底的風景，有時是一片茫茫雪野上幾行細碎的動物足跡，有時是向晚的余暉灑落在林間的空地上。他的新家有最美的后花園，有樹林，有鳥鳴，有湖水的微波，有湖中自在的游魚。
他家里有最可愛的寵物，啄木鳥在篤篤篤地啄樹；知更鳥剛在屋子對面的松樹上做了一個新窩；一只浣熊在林間游蕩，幾只山鷸在泥土里翻找蟲子。他家里能聽到最好聽的音樂，那是鳥兒們在山核桃樹林里歌唱；那是熟透了的果實突然落在地上，那是鷓鴣在拍打翅膀，那是一只蒼鶻在唱著哀傷的歌。
梭羅有一支妙筆。這支筆，總能讓人看到他所看到的，聽到他所聽到的，仿佛身臨其境一般。這支筆，總能讓你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。
有時，我會設想一下梭羅的樣子，一個身形高大瘦削的年輕人，眼睛不大，眼底卻透著智慧與善意的光。在陌生人面前，他有些羞澀，有些沉默，有些不善言辭；在心意相投的朋友面前，他卻能眉飛色舞，侃侃而談，風趣而幽默。大部分時間，他不多言，臉上沒有什么笑意，甚至有幾分冷漠。其實，他的心里住著熱情、住著愛；住著雷霆風雨，住著風平浪靜；住著冷靜，住著幽默。這樣一個人，我想和他相識，一起坐坐，一起聊聊。只是，不知道，他愿意不愿意。
四十多歲的我，工作二十年，上有老，下有小，每天的生活充實而忙碌�？桑袝r我也會問自己，為什么活著，自己想要的生活是什么樣子的。走在大街上，看著身邊的車水馬龍，人來人往，有時會想，大家如此忙碌究竟是為了什么。或許很多人都會回答，為了生活，為了自己，為了家人。如今，在北京這樣的大城市里，生活豐富多彩，商品琳瑯滿目，很多人已不必為維持基本生活而奔波勞碌。不過，或許你也像我一樣，總能聽到或看到身邊太多的不滿足，想要更大的房子，想買更豪華的車子，想用更高級的化妝品，想穿更大牌的服裝，希望孩子能上最好的學校，盼著老公體貼又多金。
欲望像是一根導火索，一旦點燃就會四處蔓延，越燒越烈；欲望像是一種超強傳染病，自身的免疫力稍低，就會被傳染，且一發(fā)而不可收拾。人們忙碌著，為了這張似乎永遠也填不滿的欲望之口；人們焦慮著，擔心欲望的肥皂泡會突然被碰破，希望的一切在瞬間成為泡影。
不知道，你是否也像我一樣，有時會站在某處發(fā)呆，似乎迷失了努力的方向；不知道，你是否也像我一樣，有時會突然追問，自己的存在有什么價值，自己真心想要的是什么樣的生活。這時候，或許讀一讀《瓦爾登湖》是個不錯的選擇�；蛟S，你我不必像梭羅一樣，去找個與世隔絕的地方離群索居。或許，你我可以像梭羅一樣，找個時間，給自己尋一片心境，體會一下簡單生活的樂趣，聽聽大自然的聲音，看看花開花落、草長鶯飛�；蛟S那時，我們心中的焦慮會少些，更少些，甚至會慢慢消失。
陶淵明有詩云“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。問問自己的真心，想想自己的初心，知道自己的真心，記著自己的初心，無論生活在何處，我們都能做到恬然沉靜而內心篤定吧，就像梭羅一樣�？匆槐緯�，掩卷細思之后，重返生活的我們，心境早已不同。
或許，這就是梭羅送給我們的禮物；或許，這就是《瓦爾登湖》帶給我們的驚喜吧。
2022瓦爾登湖讀書心得9
從古至今，人們都在為生活而奔波，卻始終不明白該怎么生活，什么是“生活必需品”當我拿起《瓦爾登湖》時，它巔覆了我的認知，告訴我什么才是真正的生活。
書中說道，食物與蔭敝之處就是“生活必需品”了，明智的人不需要過于舒適�？墒�，現在的人們卻追求過度的舒適，其實這并非我們所需的，那些永遠不滿足的人，也該清醒了。
現在，有的人只知道一天到晚的工作，卻不知道自己生活的意義，時屬常見。《瓦爾登湖》這本書說了，要有意義的生活。許多人努力工作，學習，可是這一切帶來的可能不是財富，知識等，甚至可能變成累贅。
作者通過自己的親身經歷，告訴我們，事實上我們只需為我們所需要的東西去工作就好，一座小屋，簡單的生活，可我們卻偏偏把它復雜化了。只要認真想一下，我們可以不用如此奢侈，不會煩惱，不會為貧窮擔憂——人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”
我們習慣了奢侈享受，也許會對此產生質疑。可是，非洲人在山中，他們不需要空調，電話，山珍海味，他們也非�？鞓�。我們卻一天到晚哭哭啼啼，只因為內心得不到滿足。該反省一下自己了，即使沒有這些奢侈品，我們依然可以存活。
我們表面上看似富裕，然而實際上我們貧窮得很。只不過是周圍有著很多奢侈品罷了。觀察富人和窮人，那些窮人終日得不到解脫。而所謂卻富人即使有奢侈的生活可是人還是沒變。這好似對我們的'諷刺。真正的解脫，是精神上的改變，進步，而不是簡單的富有！
感謝《瓦爾登湖》它讓我明白了人們生活的意義，絕不是奢侈，而是簡單的生活。
2022瓦爾登湖讀書心得10
這兩天又撿起梭羅的《瓦爾登湖》，這次閱讀同以往閱讀感受不同，這是一本讓人心靜下來的書，特別在當今這個浮躁的社會里，人們的心由于受到外界的誘惑太多，都靜不下心來享受生活，大家疲于奔命地追求“成功”地生活，實際上很多人并不很清楚什么是“成功”？什么是“不成功”？自己內心所追求的到底是怎樣的生活？什么是自己想要的生活？什么生活是健康的生活？什么是生命？什么樣的生命是有意義的？人應該成為什么樣的人？這些問題一直在迷惑著我，困惑著我。
徐遲先生講：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”這次閱讀中我得到同過去閱讀時完全不一樣的收獲，我感覺此書一定要靜下心來閱讀，只有讓整個心沉靜下來，靜靜地讀。心情浮躁時這本書肯定是讀不進去，記得當時我知道這本書時，是在20xx年，由于是美國中學生閱讀極力推薦的一本，當初拿到此書時，只讀了幾頁，實在看不進去，就放下，前兩年由于兒子學校推薦此書，為了想讓兒子閱讀，強迫自己讀完，但也是非常勉強的，因為自己讀的過于勉強，兒子讀不進去，我也睜一只眼閉一只眼，不強迫他讀，最近再一次閱讀，連著兩天靜靜地閱讀卻得到我意想不到的收獲，我發(fā)現有些書讀不進去，放著，過幾年人生經歷不同了，心境不同，再去讀時就發(fā)現它是一本非常好的書。像帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》和托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣的，一放就十年，再拿起時，卻不肯放下，這是我閱讀中摸索出的一個經驗，去年十月份讀《日瓦戈醫(yī)生》時，心情激動地無法形容，一下讀了兩遍。
今天上午，大雨滂沱，我靜靜地跟隨梭羅走進了他的精神世界，整顆心完全沉迷于他的文字中，才真正地有點讀懂他，所以這本書只適合在寂寞和恬靜時閱讀，《瓦爾登湖》應屬于心靈之書，你可以完全沉浸其中，忘記周圍的一切，同梭羅一起在大自然中思考生命和生活。現在我有點明白像陶淵明、托爾斯泰、海明威等，都和梭羅一樣遠離都市，過著一種簡單純樸和寧靜的田園生活。只有生活簡單，不為生活所累，不被那些無聊瑣碎的事所牽拌，我們的生活不在無謂的匆忙中被瑣碎的事損耗和浪費，讓整個身心與大自然融為一體，才會有時間有精力對人和世界進行深刻地思考。
梭羅，19世紀美國最具有世界影響力的作家、哲學家，自然主義者，他崇尚過一種簡樸的生活，他熱愛大自然，遠離都市，隱居瓦爾登湖畔，過一種田園式的生活，他想通過自己的這次隱居生活實驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認為：人們要簡化生活，將更多地時間騰出來深入生命，品味人生，若人生活簡樸，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的'寧靜。我一直認為人真正的幸福就是來自內心的寧靜，這是物質生活無法給予的。只有內心寧靜和平靜，才能真正知道你的內心需要和追求，才能平和接受一切，面對一切，這也是我旅游途中領悟到，所以人一定要走進大自然，當你面對美麗的大自然風光，面對高山流水，面對天地之間的大美和草原的遼闊，當你站在一望無際的戈壁灘上，這時你才能真正體會到的幸福，是物質生活無法帶給你的那種幸福。這種幸福我也講不清，只是每當我從西部歸來，人雖回來，心卻留在那里的感覺，我一直喜歡在路上的感覺，只有在路上，我才會真正地靜心去思考，去感悟。也許經過這些年的行走，讓我的心和梭羅所倡導理念更加接近，所以再去看他的書，忽然發(fā)現他寫的正是我內心所追求的，所思考的，就認為這是一本好書，實際上一本書的好壞，應該因人而異，同讀書人的心有關，你認為好的，并不是別人會喜歡，有些書正好寫出我想說出的話和正思考的問題，我就很激動，然后就極力推薦這本書，說這本書是好書，但此書曾經是我無法看進去的書，書的好壞還同人的心境有關，不能一概而論說它的好壞，沒有統一標準。放下此書，得到對看書的一點點看法，并不全是對《瓦爾登湖》感 悟。
2022瓦爾登湖讀書心得11
《瓦爾登湖》是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪……
第一次讀《瓦爾登湖》是在讀大學的時候，用了一個晚上囫圇吞棗的翻完，心里想也不過如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關于隱居的話題，甚至在辯論賽的時候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據，現在想來，在那個時候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書，怪不得能把書里的精髓糟踏成那樣。
如今再讀《瓦爾登湖》，是在5年后的北京，在第三極書城偶遇徐遲翻譯的版本，就買了下來放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書來翻幾頁。每天夜里，當世界靜的.只剩下我和一盞臺燈的時候，就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣，關掉一些可以與外界聯系的方式，卸掉身上一切的束縛和偽裝，就坦然的像個書蟲一樣粘在書頁上，任什么事都趕不走我了。
讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺得有味道，在瓦爾登的春夏秋冬里時刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來，好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。再讀的時候就能感受到些許同病相憐的孤寂了，但這種孤寂一點也不難過，在心底里竟然就像很享受的樣子，癢癢的寂寞快感催著人繼續(xù)往下讀，心里開始升起一些激動，仿佛與梭羅有個私密的約定，誰也不會透露誰在世上寂寞的快感，這時候感動也摻雜進來，因為從來沒有什么時候我能寂寞的這樣美，甚至這樣成癮，也從未在哪一個作品里想現在這樣不孤獨過，以前的作品，都是我游離在外，再精彩也是作者的，與我無關。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱為“我的瓦爾登”，我相信那不是一個什么真正的所在，那是心靈，可以在書里共享到的東西。
2022瓦爾登湖讀書心得12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我今天要跟大家分享的書是《瓦爾登湖》。
這是一本讓人心歸寧靜，充滿希望的智慧大作，書中充滿了梭羅對社會，對制度，對人類，對生命等等不凡的見解，當人們逐漸失去田園的寧靜，它便被整個世界閱讀和懷念。
初讀時我有很多不解，看到前面的章節(jié)，覺得生澀無聊又難以理解。作者說自己在湖邊種了哪些東西花了多少錢多少成本等等，從敘述的方式來看，感覺比我往日所看的文章遜色多了。
后來，他給予我最大的震撼還是書中對生命、對理想、對自由的向往和推崇，啟發(fā)我們尋找生命最本真的意義。他說：“最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵，一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變�！边@句話閃爍著人性的光芒，讓人對財富觀有更深的理解。
其實，金錢和幸福不是相等的，因為幸福是一種從心底發(fā)出的滿足感，金錢雖然能滿足你的.需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。所以他覺得“佩戴任何的肩章，都比不上我這一次榮�！�
的確，我見過一號難求的老專家騎車去看病，也見過服務生開好車來上班，我并不反對有人對物質生活品質的追求，但我覺得人更應該清楚的是，智慧與思想的充實才能夠讓自己的內心更加滿足。王安石說：“圣人內求，世人外求�！比耍挥兄币曌约旱膬刃纳钐�，才能獲得最終的幸福，我們追求一生也不過是希望滿足于內心的平和而已。而梭羅這樣的感悟，正是他不斷探索自己內心和社會聯結開出的芳香果實。
他一個人跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，開始了獨居生活，他喜愛東方文化，閱讀了大量東方著作，也很贊同道家思想，古人的隱逸生活與梭羅的獨居相似，都是為了尋找世間遺失的純凈與美好，而不同之處就在于古人是歷經滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的自覺的超然物外。不同于陶淵明這樣的避世隱居，歸隱田園，梭羅不是逃避現實，而是追求現實，是對生命本質的一種探索。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土——桃花源，千百年來多少仁人志士渴望的精神圣地，又在梭羅的筆下重現了。
讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄物質所帶來的煩悶與苦惱，感受恬靜的美，聆聽大自然的聲音。
2022瓦爾登湖讀書心得13
《瓦爾登湖》一書是伴隨著資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經濟迅猛發(fā)展，社會不斷進步，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導地位。同時，也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐，人們都在為了獲取更多的物質財富，過上更好的物質生活而整日忙碌著。聚斂財富成為了人們生活的唯一目標，為了達到這個目標可以不顧一切的背景之下創(chuàng)作的。
瓦爾登湖不僅僅是一個地名、一部著作，而是一種生活方式的向往，一種對理想的執(zhí)著追求，是一種精神的寄托。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的精神氛圍，記錄了梭羅兩年多來獨自生活在自己建造的小木屋里的所見所聞所思，是返璞歸真生活的真實記錄。
梭羅在書上寫下了這樣一段話：“大多數人，在我看來，并不關愛自然。只要可以生存，他們會為了一杯朗姆酒出賣他們所享受的那一份自然之美。感謝上帝，人們還無法飛翔，因而也就無法像糟蹋大地一樣糟蹋天空，在天空那一段我們暫時是安全的。”梭羅在瓦爾登湖湖畔過著簡樸，原生態(tài)的生活，用自己的經歷思考人類與自然的關系。在工業(yè)革命的影響下，當代社會的發(fā)展趨勢，人們過度的追求經濟利益的最大化，卻忽視了生態(tài)的文明發(fā)展。人類以征服者的姿態(tài)去面對自然，一昧地依仗科技的利劍去征服、踐踏自然，對大自然失去了敬畏之心，在追求物質的欲望下失去了自然的韻味，喪失了自然之美。
梭羅之所以選擇在瓦爾登湖畔生活，不是為了逃避現實生活中的是是非非，而是他心靈深處的一種向往。在簡樸的小木屋里過著悠游自在、自給自足的生活，清靜的湖邊上游魚戲水，傾聽湖音，感受著大自然的唯美，探索人生的真諦。正如梭羅所描述的一樣：“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度�！�
在《瓦爾登湖》中梭羅讓我們看到的不僅僅只是表面的東西，迫使我們提出問題，由于答案總是在不斷變化，但我們可以在書中領悟到最樸素自然，生活才是最奢侈的，而并非物質方面上的奢侈。如今的我們生活在物質日益豐富的今天，人們熱衷于豪宅、名車、名表、名牌包包這些奢侈品中，追求物質層面上的舒服和滿足自己的虛榮心，。而在書中梭羅令我們體會到大部分奢侈品，以及許多所謂生活中的舒適品，非但不是不可缺少的，而且必定阻礙人類的崇高向上。就奢侈和舒適而言，智者過著比窮人更為簡樸和節(jié)儉的生活。梭羅所倡導的就是一種輕物質重精神的簡樸生活方式，他將衣食住行降低到必需的限度上，不追求表面的華麗與奢華，重在于真正的享受生活的樂趣。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理應該就是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
獨立搭建小木屋，簡陋的破爐破灶，獨自種糧食、覓食野果、追獵狐貍、種豆耕鋤、捕魚、吹笛奏樂等等，自給自足，每天雖然粗茶淡飯，粗衣麻布，卻依然很享受，拋棄了物質和財富，遠離了世俗，過著“采菊東籬下，悠然見南山“的世外桃源生活，正如梭羅在書中所描述的“在溫暖的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鱸魚圍著我環(huán)游，好像沉醉于我的'笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映著森林的叢叢幽影�！辈涣w浮華，不慕富貴，讓自然和學識使自己不斷豐富，在心靈世界中營造出一片屬于自己的“瓦爾登湖”，營造出一片屬于自己的凈土。
梭羅用自己真實的事例告訴我們不管你的生活多么卑微，都要投身其中，好好過我們的生活；不要逃避它，也不要咒罵它。熱愛我們的生活，不管它有多么的貧窮，即使在貧民窟中，也會有一些愉快、驚喜和輝煌的時光。梭羅生活在何處，生活的目的的篇章中讓我們領悟到了生活的本質所在。我們只有通過永遠不停地灌輸和侵染我們周遭的現實，才能理解一切圣潔和高貴的東西，宇宙不斷地、順從地適應我們的想象；不管我們走得快還是走得慢，腳下的道路已經為我們鋪好了。梭羅講述到我們應該自然那像清醒地生活每一天，不要因落在道路上一只堅果殼或蚊子的翅膀而脫離軌道。這讀起來似乎有些難以理解，他卻形象的地道出了生活的本質。任憑人來人往，我們就主要的是下定決心過好每一天，反觀我們當今社會有多少人因抵制不了物質的誘惑而每天不停的奔波，精神卻日益枯竭，隨波逐流，忙忙碌碌被迫成為了一種習慣，年復一年，月復一月，日復一日的無目的，無追求。
在閱讀篇中告示我們心靈的寂靜，才能活得輕松愜意，不被枷鎖所困擾。梭羅的最初居住在瓦爾登湖畔沒能拿起書來閱讀，盡管他整個夏天都把荷馬的《伊利亞特》，也只是偶爾地看一看他的書頁，因為最初他的手頭總是有沒完沒了的手工活計，同時既要房子完工，又要鋤豆子，根本就不可能讀書，不過他盼望著將來能讀夠書，一直用這樣的希望來激勵自己。
在梭羅看來，書為我們存在，或許它會解釋我們的奇跡，并且可以揭示新的奇跡。我們可以發(fā)現，目前無法用言語表達的事情，它們或許已經在別處表達過了；糾纏、困擾和令我們迷惑的問題，同樣的糾纏、困擾和令所有的智者迷惑過；無人能免；每個人都盡其所能，用自己的言語和生命，回答了這些問題。我們應該要沉得住、心靜下來讀書領會書中所帶給我們的真諦，如果我們能夠真正地，它們可能會比清晨或春天更有益于我們的生活，并且能夠幫助我們看到事物的新層面。有多少人，因為閱讀一本書而開創(chuàng)了他生命中的新階段。
瓦爾登湖是我們每個人心中所向，是我們心中一份清新脫俗的寧靜，愿我們每個人都能找到屬于自己的“瓦爾登湖”，不為世俗所困，不隨波逐流，堅守自己的本心。
2022瓦爾登湖讀書心得14
最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。
看這本書的過程是跌但起伏的。大部分的內容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點點微薄的收入來維持最為簡單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來訪過客交流并傾聽窮人們的心聲的，怎樣測量湖底深度制畫地圖。另外，他還頗費筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會時不時地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時候，還是感到它們的力量之強大，將瞌睡的神經都震動得再也不想入眠了。
這位曾經就讀于哈佛大學的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來到寧靜秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過起了半隱士的生活。要有多大的.勇氣來撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢？這是我讀這本書時，不斷閃現腦海的一個問題。他來到湖邊，并非因為他已經參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個實驗，他想看看，用一種最原始最簡單的方式同大自然水交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實證明，這位可愛的“大叔”真的可以做到。這本寫于19世紀的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現今生活息息相關的犀思利想。仿佛一個古人，已經預見了人類的未來之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時間，或者說擺脫了時間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛她，愛自然。
2022瓦爾登湖讀書心得15
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。最全面的站可能很多會在大學應接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內心的向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的`隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
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