經(jīng)典誦讀的讀后感

經(jīng)典誦讀的讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的經(jīng)典誦讀的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典誦讀的讀后感1

　　這本書(shū)是姑父送給我的禮物，他說(shuō)，這本書(shū)讀懂了我就能和大作家們站在一條戰(zhàn)線上了，我拿起書(shū)激動(dòng)的翻了起來(lái)，看著寫(xiě)的都很短，比課文還好念，看著拼音讀發(fā)現(xiàn)我都能念下來(lái)，讀后我不明白的，爸爸媽媽都會(huì)幫我講解，這才發(fā)現(xiàn)短短的詩(shī)中說(shuō)的東西可真多，我要學(xué)的知識(shí)還有很多，似乎也明白了姑父話的意思。

　　我很喜歡49頁(yè)的`《紙船》，在山師附小讀書(shū)時(shí)，我疊過(guò)紙船，但是沒(méi)想到紙船也能寫(xiě)出感情來(lái)，“母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)，這是你至愛(ài)的女兒含淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去”讓我想起了曾經(jīng)在山師附小做的夢(mèng)，那時(shí)我也很想回家，很想爸爸媽媽。我想等我長(zhǎng)大了，學(xué)到更多知識(shí)時(shí)也能寫(xiě)出這樣的詩(shī)來(lái)，真正的明白詩(shī)中的意思，同詩(shī)人并肩站在一起。

　　隨著音樂(lè)鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的陶醉中，在課前我們接受著教育，也了解了許多的知識(shí)和道理，在古代，人們教育子孫非常嚴(yán)厲。我也忍不住向老師要了一本有關(guān)經(jīng)典誦讀的書(shū)，我回到家里仔細(xì)地翻閱了這本書(shū)，在每個(gè)字里行間中都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀，不僅讓我們改掉了一些壞毛病，還教育了我們?cè)鯓幼鋈恕?/p>

　　古人曰：“事雖小，勿擅為。茍搜為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！币馑际钦f(shuō)：不好的事情雖然很小，也不要搜自去做。如果擅自做了這件事，就會(huì)影響身心發(fā)展。東西雖然很小，也不要私自藏起來(lái)。如果私自藏起來(lái)，親人和你一起傷心。在現(xiàn)實(shí)生活中也有一些小例子，比如說(shuō)隨地扔香蕉皮雖然是件不文明的小事，但是我們也不能做。如果我們做了，就會(huì)養(yǎng)成不良的習(xí)慣。這雖然是件小事，但它能使我們懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的道理。又比如我們?cè)趧e人家里看好了一件東西，東西雖小，我們也不能不告訴主人就拿走，如果私自藏了起來(lái)，親人也會(huì)替你傷心。長(zhǎng)大以后就會(huì)走上犯罪的道路，禮儀方面的知識(shí)讓我們懂得了要尊老愛(ài)幼，禮貌待人，做一個(gè)文明的人。

　　在這本書(shū)里不僅有這些知識(shí)，還有一些別的方面的知識(shí)。讓我們感覺(jué)到，在家里不能做飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的“小皇帝”，不能依靠父母要獨(dú)立自主，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，適應(yīng)未來(lái)的生活。同學(xué)們快來(lái)買(mǎi)這本書(shū)吧，相信你會(huì)成為一位既有禮貌，又品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

經(jīng)典誦讀的讀后感2

　　以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。中國(guó)文化，博大精深。她富有知識(shí)的海洋，生活的動(dòng)力，靈感的源泉，她就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，你想要抓住她，掌握她，卻并不那么容易；她也像一個(gè)和藹的母親，孕育了豐富的知識(shí)之子，讓古今無(wú)數(shù)中國(guó)人受到啟迪。

　　我從第一課《禮以定倫》中學(xué)到僅僅通過(guò)刑法制止人民犯罪是不是完善的；通過(guò)教化，提高人民的道德水平，從而是人們規(guī)范自己的行為也是很重要的`。我還知道禮儀內(nèi)涵隨著時(shí)代而變化，但作為社會(huì)道德規(guī)范的禮，包括禮儀，禮節(jié)等，仍然具有重要的作用。

　　這讓我明白了平時(shí)父母和老師為什么告訴我們一定懂禮儀�！督�(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

　　而且一個(gè)人的品德對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響�！督�(jīng)典誦讀》一書(shū)，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，做一些力所能及的事情，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

　　我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗�的�?nèi)容，深深教育著我，也讓我懂得了許多做人的道理，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。

　　經(jīng)典誦讀是一本好書(shū)，我覺(jué)得學(xué)校重視讀這本書(shū)的原因是為了讓我們的知識(shí)更加豐富，讓我們的生活更加充實(shí)。

　　我堅(jiān)信書(shū)籍在今后的社會(huì)發(fā)展中一定起到重要作用。俗話說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”相信在讀書(shū)的海洋之中，我們每一個(gè)人都會(huì)找到屬于自己的“黃金屋”。

　　說(shuō)來(lái)也巧在世界閱讀日的那一天，人們都會(huì)提倡多讀經(jīng)典或閑書(shū)。可以陶冶人的情操！讀書(shū)也是一種享受美好的過(guò)程。

　　讓它耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)！

　　茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作水平，好處多多。同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！

經(jīng)典誦讀的讀后感3

　　書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。

　　在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也�！保ü�(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》）。

　　記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知午時(shí)教師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)�！倍Ａ懔�，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉！復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的.病假，怎樣也考不到第一。教師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)�！狈凑�當(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，簡(jiǎn)便一下！我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢？更何況你如果有不會(huì)的，還能夠打電話問(wèn)教師呢！如果此刻放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎？語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的��！聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。

　　在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁�有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝�有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。

　　從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎�人，不知何處拋妻子”（選自《農(nóng)夫》）；從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”（選自《稻田》）；從讀詩(shī)中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦；誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景；誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情；經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。

經(jīng)典誦讀的讀后感4

　　《論語(yǔ)》日：“人而無(wú)信，不知其可也”；“朋友信之”；“民無(wú)信不立�！薄赌�子》日：“言必信，行必果�！薄抖Y記》日：“君子誠(chéng)之為貴�！薄睹献印啡眨骸罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”就是說(shuō)，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就不明白如何立身處世；與朋友之間要誠(chéng)信，否則就沒(méi)有朋友�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是立人之本，成事之本。

　　自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)的歷史上，誠(chéng)信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要�？墒�，時(shí)代提高到今日，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母教師；同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。

　　古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？

　　在學(xué)習(xí)中，我們更需要用誠(chéng)信的態(tài)度應(yīng)對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人的力量是弱小的，如果大家相互幫忙，一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠(chéng)信的心進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)上相互幫忙，不欺騙，不隱瞞，這樣大家才能共同提高，共同發(fā)展。我們能夠看到，教師把他們所擁有的知識(shí)毫不保留的傳授給我們，他們用自我換一個(gè)支點(diǎn)，讓我們撐起整個(gè)世界。教師用誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對(duì)我們是從來(lái)都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠(chéng)信之路走下去，追求屬于自我的`成功。擁有誠(chéng)信，我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。

　　我明白，擁有誠(chéng)信我也許會(huì)失去一些，但沒(méi)有誠(chéng)信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時(shí)刻用“誠(chéng)信”規(guī)范自我，誠(chéng)信二字鑄造屬于自我的人生。

經(jīng)典誦讀的讀后感5

　　想必大家都讀過(guò)《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》中主要講禮、孝、謹(jǐn)、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規(guī)》中都是重要的真理，但我們卻沒(méi)有照做。比如“人不閑 勿事攪 人有短 切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對(duì)不要揭露出來(lái)，這是對(duì)人的一種尊敬。而現(xiàn)實(shí)生活中就有那種專門(mén)搗亂專門(mén)揭短的人，一點(diǎn)都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規(guī)》，讀到了一些關(guān)于“泛愛(ài)眾”的內(nèi)容。

　　《弟子規(guī)》中有幾句話令我印象深刻——“恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)”意思是;別人對(duì)你有恩惠，你要是時(shí)刻刻想著回報(bào)他;如果別人和你有仇怨，你應(yīng)該及時(shí)求他人諒解。仇怨在心中停留的時(shí)間越短越好，而別人對(duì)你的恩惠要一直長(zhǎng)存在心里。既然很久以前古人就知道報(bào)恩、感恩，那現(xiàn)在社會(huì)的我們呢?

　　通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有許多不知感恩忘恩負(fù)義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢(qián)包，下次別人向你借錢(qián)時(shí)，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負(fù)義。雨果說(shuō)：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙一部分。由此說(shuō)明忘恩負(fù)義的.人就是一個(gè)卑鄙小人，你愿意當(dāng)一個(gè)卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人吧!

　　學(xué)會(huì)感恩，是做人的一的很重要的真理，古今中外，那些大名鼎鼎的人物有哪個(gè)不會(huì)感恩的?孟子小時(shí)候厭學(xué)貪玩，他的母親就剪短織到一半的布，為此教育孟子，結(jié)果孟子長(zhǎng)大以后為感恩母親成了著名的教育思想家;愛(ài)迪生也感恩母親對(duì)他兒時(shí)的精心教導(dǎo)，長(zhǎng)大成了一個(gè)出色的發(fā)明家

　　看，這么多人都知道感恩，我們從小當(dāng)然也要知道、學(xué)會(huì)感恩。從感恩父母開(kāi)始，父母一直含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，最要感恩的當(dāng)然是自己的爸爸媽媽。俗話說(shuō)“不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩。”父親每天起早貪黑地出去工作養(yǎng)家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們�？芍�父母每天為我們是多么的勞累，所以我們要感恩父母。從現(xiàn)在看是努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)國(guó)報(bào)父母。

　　每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩。要讓不會(huì)感恩的人學(xué)會(huì)感恩，要讓學(xué)會(huì)感恩的人感恩別人，要讓每個(gè)人都在感恩中成長(zhǎng)。

經(jīng)典誦讀的讀后感6

　　當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。

　　他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

　　諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

　　曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。

　　第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。

　　第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。

　　所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

　　曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的.極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。

　　曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐�引誘呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂�。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

　　曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門(mén)給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執(zhí)，便把他殺了。

　　其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。”但有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

　　這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。

經(jīng)典誦讀的讀后感7

　　在一年級(jí)的時(shí)候，老師就叫我們讀《中華經(jīng)典誦讀》。第一次拿到手，就喜歡上了。它只有語(yǔ)文書(shū)的一半大，封面是淡黃色，很好看，很精致。翻開(kāi)里面，有我們學(xué)過(guò)的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩(shī)沒(méi)學(xué)過(guò)，讀起來(lái)不太懂，我們就問(wèn)老師。就這樣，我一首一首地讀，一本一本地看，一直讀到了五年級(jí)。

　　六年來(lái)，我讀背了里面許多的.詩(shī)歌和韻文，語(yǔ)文素質(zhì)得到了很大提高，也從中得到了美的熏陶，更從中學(xué)到了許多做人的道理。

　　它教我愛(ài)國(guó)，有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！庇械摹白砹颂魺艨磩�，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”有的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！庇械摹盁o(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”這些詩(shī)句充滿了愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概。每次讀到它們，都讓人心潮澎湃。

　　它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤勞的人，做勵(lì)志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣，勤奮讀書(shū)。要像子路、王祥、黃香一樣，孝敬父母。

　　它讓我感受到了祖國(guó)河山的壯美，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！边@些詩(shī)句氣象闊大，讓人讀了，有“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣概。

　　它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！薄按河陻鄻蛉瞬欢�，小舟撐出柳陰來(lái)”“綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲�！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城�！薄巴＼囎鴲�(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！薄扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”每每讀到這些詩(shī)句，總讓人感覺(jué)到清風(fēng)拂面，溪流潺潺，心里感到無(wú)比地輕松和愉悅。

　　《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯，是我的精神家園，我將讀它一生，他會(huì)伴我成長(zhǎng)------

經(jīng)典誦讀的讀后感8

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。

　　忠肝義膽神勇過(guò)人

　　“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)�備還活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。

　　人心之向漢室宗傳

　　最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。

　　神機(jī)妙算忠心耿耿

　　東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！笨酌饔糜�(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀?

　　英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。

　　《三國(guó)演義》中的人物都有不同的.性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏�活的�?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧!

經(jīng)典誦讀的讀后感9

　　經(jīng)過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”由“道，可道，十分道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

　　其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的教師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗�包含著一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗�不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因?yàn)樗�聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)當(dāng)善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”。

　　人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗�聚集了所有成功人的�?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的.結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。并且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的提高。

　　假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的夢(mèng)想之花必須會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!

經(jīng)典誦讀的讀后感10

　　我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�備，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

　　故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

　　再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的'性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

　　假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

經(jīng)典誦讀的讀后感11

　　寒假里我和媽媽一起讀了《三國(guó)演義》。

　　在中低年級(jí)，我看《三國(guó)演義》時(shí)，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……

　　在小學(xué)高年級(jí)，再讀《三國(guó)演義》時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的`認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤�也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю�而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實(shí)的地方。

　　而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當(dāng)時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對(duì)。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強(qiáng)我弱的情況下獻(xiàn)計(jì)苦肉計(jì)和火攻結(jié)合在一起的計(jì)策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來(lái)，黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備，反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計(jì)策騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)故事就是以少勝多的典范

　　隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

經(jīng)典誦讀的讀后感12

　　相信大家都很了解孔夫子吧!不僅我們高年級(jí)，連幼兒園的小朋友都知道孔子的《三字經(jīng)》。但我對(duì)孔子留下最深的印象是那本《弟子規(guī)》。

　　剛開(kāi)始讀《弟子規(guī)》，它的總敘就讓我深深地震撼了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。我記得很清楚，那個(gè)時(shí)候，我們七年級(jí)，每天都會(huì)背上一遍《弟子規(guī)》，從總敘開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)往下背……總敘中給我的映像最深的是“首孝悌”，是啊，為人子女，凡事對(duì)長(zhǎng)輩要以孝為先，不然就枉為人子女一場(chǎng)。

　　“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承�！痹谌说囊簧�中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿和埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》 后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。

　　其實(shí)，我們總說(shuō)自己很孝順，可事實(shí)上，能夠真正做到對(duì)父母孝順的能有幾個(gè)呢?就拿我自己來(lái)說(shuō)，我坦誠(chéng)自己沒(méi)有做好。在沒(méi)有學(xué)《弟子規(guī)》之前，我常常在家不怎么聽(tīng)父母的話，不喜歡做家務(wù)，總想著家里有大人在，我做不做都可以。剛學(xué)完《弟子規(guī)》這本書(shū)，我在心里反復(fù)好幾遍問(wèn)自己：“我是否真的一點(diǎn)也不孝順?我心里對(duì)父母難道就沒(méi)有一點(diǎn)愧疚么?父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，難道父母要我們幫忙做一點(diǎn)家務(wù)活也不可以嗎?”我一直都只會(huì)依賴父母，現(xiàn)在每天都會(huì)把自己力所能及的事情做完。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)雖然早已讀完背完，但我會(huì)每天把它在腦子里復(fù)習(xí)一遍，然后再仔細(xì)反思自己今天做得怎么樣，是不是還有什么地方做的不夠好的`�！兜茏右�(guī)》這本書(shū)已經(jīng)很深扎根在我的心里，永遠(yuǎn)也拔不掉。

　　《弟子規(guī)》是我懂事以來(lái)讀過(guò)的最好的一本書(shū)，它教會(huì)我如何為人子女，如何待人處世。它教會(huì)了我太多太多，它的哲理我還沒(méi)有完全領(lǐng)悟。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽蚁嘈抛约阂院筮�會(huì)碰到對(duì)我們中學(xué)生更加有益的書(shū)籍。

經(jīng)典誦讀的讀后感13

　　小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩(shī)，是我們民族的傳家寶!在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。

　　在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。

　　詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭�？晌腋�迷戀宋代詩(shī)人陸游。

　　陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他十二歲能詩(shī)賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國(guó)文學(xué)史上崇高的.地位。他的詩(shī)今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗�的�?shī)雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛(ài)國(guó)激情，因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國(guó)憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下�！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強(qiáng)占國(guó)土，可這些富家子弟卻緊閉大門(mén)，在家里享福享樂(lè)，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來(lái)。我為這些膽小鬼，賣(mài)國(guó)賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事。平時(shí)什么新聞呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動(dòng)畫(huà)片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩(shī)，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開(kāi)始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心�！�

　　古詩(shī)，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩(shī)，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識(shí)的傳家寶!

經(jīng)典誦讀的讀后感14

　　《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚?

　　在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的.。

　　“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”

　　“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭!”

　　貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

　　禍兮福所矣，福兮禍所伏。

　　“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

　　女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?

　　董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

經(jīng)典誦讀的讀后感15

　　《弟子規(guī)》是一部流傳已久的經(jīng)典名著。讀幼兒園的時(shí)候，我搖頭晃腦背得一知半解，我小學(xué)后再細(xì)細(xì)品讀，我感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　百善孝為先。《弟子規(guī)》將“入則孝”放在第一位，孝敬父母，要做到“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé);須順承”，“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變……”。尊長(zhǎng)敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，世上多一孝子，人間就少一忤逆。

　　一個(gè)人孝順父母，別人也會(huì)尊重敬他信任他。在這方面爸爸媽媽給我們做了很好的榜樣，他們時(shí)刻以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，對(duì)爺爺奶奶外婆非常孝順，因?yàn)榘职謰寢屝㈨�，所以他在工作上很順利，在社�?huì)上也得到很多人的尊重。只要?jiǎng)e人一提起我爸爸都會(huì)豎起大拇指，都說(shuō)他是一個(gè)大孝子，大好人。

　　一個(gè)人如果不孝順父母，別人是不愿意和他交朋友的`。孝順父母是人類的美德，甚至是動(dòng)物的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舐?tīng)僦�情、烏鴉還知報(bào)恩，覓食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，這就是人們說(shuō)的孝烏。一個(gè)人不孝順父母，他連動(dòng)物都不如。爸爸常說(shuō)：“對(duì)有養(yǎng)育之恩的父母都不孝順，對(duì)別人就不會(huì)真誠(chéng)，這個(gè)人品很差，是不可靠的，他不會(huì)得到別人的尊重和幫助，在事業(yè)上也不會(huì)獲得成功�！�

　　爸爸常常鼓勵(lì)我：“能夠孝敬自己的父母，是小孝;能夠孝敬天下人的父母，這是大孝;能夠自己立身行道、成圣成賢，能全心全意為人民謀利益，為萬(wàn)世開(kāi)太平的，這叫至孝”。這就是《弟子規(guī)》里的經(jīng)典名言：“泛愛(ài)眾，而親仁”，“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”。 我們是小學(xué)生，但是要積小孝成大孝，爸爸媽媽教育我們有能力時(shí)要經(jīng)常捐錢(qián)捐物給貧困山區(qū)學(xué)生和困難群體。除了孝敬自己的父母以外，心中還要有大孝至孝，我們要用實(shí)際行動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

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