《小城三月》讀書(shū)心得集錦9篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《小城三月》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《小城三月》讀書(shū)心得1
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復(fù)讀了幾遍，每讀一遍，心里都會(huì)有莫名的失落，從初讀時(shí)的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國(guó)小說(shuō)一樣，被時(shí)代背景所壓迫，深深的無(wú)奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時(shí)卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時(shí)代所絆住，悲劇收?qǐng)觯鈬?guó)小說(shuō)屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡(jiǎn)·勃朗特的《呼嘯山莊》就類(lèi)似這樣，不過(guò)不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會(huì)背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒(méi)有很重的悲憫氣息，就像對(duì)于這個(gè)悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個(gè)陳舊、封閉、黑暗的社會(huì)里也許不過(guò)是那許多不幸里的千分之一，在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)代，婚姻只是一種人們習(xí)慣了的應(yīng)有的無(wú)需任何感情來(lái)作為其根基的形式，只是那俗語(yǔ)所謂“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會(huì)遺留下來(lái)的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無(wú)力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛(ài)情的悲哀中無(wú)從選擇而最終凄楚的死亡。
她的死正是一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)東方女性的愛(ài)情悲劇。別林斯基說(shuō)：“內(nèi)容越是平淡無(wú)奇，越能顯出作者的才能過(guò)人”，在這個(gè)故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節(jié)仿佛司空見(jiàn)慣，就像你自己身邊的生活，它沒(méi)有像偵探小說(shuō)里那樣扣人心弦的故事情節(jié)，它所有的那么簡(jiǎn)單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂(lè)會(huì)，或是元宵節(jié)里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂(lè)。
翠姨她是這么樣一個(gè)細(xì)致的女人，當(dāng)她那般想要買(mǎi)到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以?xún)敃r(shí)，她悲涼的感嘆：“我的命，不會(huì)好的.�！弊髡哂靡浑p買(mǎi)不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運(yùn)。生活的悄然流逝，讓這個(gè)最初單純可愛(ài)的少女對(duì)婚姻和命運(yùn)日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對(duì)翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個(gè)時(shí)代里沒(méi)有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛(ài)著的我的堂哥哥也不知道她為什么會(huì)孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛(ài)，深?lèi)?ài)著對(duì)方，卻始終不肯說(shuō)出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳?zāi)�，翠姨就是這樣不自覺(jué)的覺(jué)醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無(wú)不打著時(shí)代的烙印。她只能“一個(gè)人站在短籬前面，向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深?lèi)?ài)的人單獨(dú)相處時(shí)，也是拘謹(jǐn)著，互相說(shuō)一些言不由衷的空話，而且一聽(tīng)到有人來(lái)，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態(tài)。只有在即將離開(kāi)人世的彌留之際，四顧無(wú)人，才第一次失態(tài)的拉著愛(ài)人的手，“像要把心哭出來(lái)般”大哭�？墒撬牧α磕敲磫伪 Ｃ\(yùn)真的存在嗎？在這個(gè)世界里的某個(gè)角落，會(huì)有那么一種無(wú)形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點(diǎn)用她的生命換來(lái)的執(zhí)著，她苦笑著安靜地離開(kāi)了，她或許去了天堂，那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀(jì)念的生命里曾經(jīng)確乎真實(shí)地快樂(lè)過(guò)，那些曾經(jīng)的相遇，曾經(jīng)在一起的日子，對(duì)她來(lái)說(shuō)都是美麗的，正是為了這些美麗，她認(rèn)為那些付出值得，她總是把自己看得過(guò)于卑微，那些過(guò)于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的“讀過(guò)書(shū)”，她羨慕著那種在她認(rèn)為清白的出生，“她自覺(jué)地覺(jué)得自己的命運(yùn)不會(huì)好的”，這是怎樣的一種悲哀啊！她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有那么許多美麗的，她會(huì)沉靜而美麗地走路，會(huì)帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會(huì)彈大正琴，會(huì)吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒(méi)有的，然而她的萬(wàn)般的美麗也沒(méi)能讓她逃脫這世俗的厄運(yùn)，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒(méi)有人逃脫。
就是這樣一個(gè)含情轉(zhuǎn)睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內(nèi)心卻時(shí)刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛(ài)情，不惜以生命獻(xiàn)祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調(diào)開(kāi)始訴說(shuō)，又用散文樣的筆調(diào)結(jié)束了這一段悲劇的生活，春天的命運(yùn)那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過(guò)的生活。這“春”的背景，這么優(yōu)美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。
《小城三月》讀書(shū)心得2
看《小城三月》的同時(shí)，也在看梁實(shí)秋的《雅舍小品》。所以不免有些對(duì)比。剛開(kāi)始看了小城三月、后花園、家族外的人，因?yàn)榧易逋獾娜藢?shí)在看不下去了，不得不換《雅舍小品》換換口味。小城三月評(píng)價(jià)比較高，我反而覺(jué)得無(wú)感，可能是后來(lái)模仿她這種寫(xiě)法的人太多，而我又先入為主的看了太多�？春蠡▓@的時(shí)候，那個(gè)晚上連覺(jué)都沒(méi)睡好，故事給我太大的震撼了。繁茂的后花園，生生不息，陽(yáng)光充足，無(wú)論是花是草都在瘋狂生長(zhǎng)。而后花園住的長(zhǎng)工，他過(guò)的生活黑暗、孤寂、絕望，綿綿不絕的喂驢磨面，本應(yīng)壯年，卻虛弱消瘦的身體，這些與生機(jī)勃勃的后花園的花草形成強(qiáng)烈的對(duì)比。主人家的女兒，如同陽(yáng)光照進(jìn)他的生活，更如天上的星星一般遙遠(yuǎn)。尤其讓我感慨的是，在主人家女兒出嫁，他送走女主人的回來(lái)的路上，那大海澎湃一般的內(nèi)心激蕩，仿佛看透了人生。人生意義何在，不過(guò)是為了一代一代為了下一代茍且的生活罷了，那些為生活奔忙的人，不過(guò)是在一遍遍重復(fù)昨天的日子罷了。失去了像陽(yáng)光照進(jìn)他生活的人，他又跌進(jìn)了黑暗中，更加的孤寂更加的絕望了。而后和街上的女寡婦在一起，我以為他至少能過(guò)上普通或貧苦人家的家庭生活，陷入為下一代茍且勞作卻帶著點(diǎn)奔頭的意思，沒(méi)想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)老婆沒(méi)了，轉(zhuǎn)眼孩子也沒(méi)了，又只剩下后花園陽(yáng)光照耀下的陰影里，他麻木絕望的捱完最后的日子。寫(xiě)這篇后花園的時(shí)候，蕭紅只有30歲，這30年里，她從富家小姐到全國(guó)各地流浪，為了愛(ài)。在她流離在外時(shí)候，一定受了很多委屈，吃了很多苦，惡劣、物質(zhì)短少的環(huán)境下，一定在夏季又悶又熱夜晚輾轉(zhuǎn)難眠，也一定在寒冬的早晨渴盼一碗熱騰騰的粥而未得，受盡了心酸苦難，才能寫(xiě)出這么殘忍的故事。
看到家族外的人，大多以對(duì)話來(lái)推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展，可能是句式表達(dá)可能是鋪墊太長(zhǎng)，我讀起來(lái)又晦澀又無(wú)趣。《山下》這個(gè)故事，看到最后也是詫異。才11歲的小女孩，純真熱情，有使不完的精力，在大人的支配下，無(wú)言無(wú)悔的勞作，給家里帶來(lái)了豐富的吃食，也帶來(lái)了豐厚的收入，奈何人性本惡，貪得無(wú)厭，使得本來(lái)充滿活力的小女孩，一夜之間“”“長(zhǎng)大”，也成了對(duì)生活麻木和絕望的人。
最后讓我震撼的故事，是《曠野的呼喚》，被日本人侵略的背景下的故事，父母對(duì)孩子那種熱切的愛(ài)，那種有愛(ài)也不會(huì)表達(dá)的父母，孩兒的好與壞，直接影響這父母的喜怒哀樂(lè)。孩兒離家，父母擔(dān)憂又無(wú)可奈何，孩兒有出息了，父母也覺(jué)生活了奔頭。曠野呼喚中的兒子，給日本人修鐵路，懷著“偷偷抽掉鐵軌的鐵定，讓火車(chē)翻車(chē)”愛(ài)國(guó)心，父母不知道兒子心里的盤(pán)算，只是覺(jué)得兒子掙錢(qián)可以養(yǎng)家，家里富足了，兒子出息了，父母心情舒暢了，能夠在村里大聲說(shuō)話了，吃睡都合心意�？上�，小說(shuō)的開(kāi)頭，那狂暴的風(fēng)，掃蕩一切的狂風(fēng)，吹走樹(shù)葉、紙屑、抹平地面的坑坑洼洼，說(shuō)話的聲音都能吸進(jìn)風(fēng)里。這注定是個(gè)悲劇的故事。當(dāng)?shù)弥獌鹤油祷疖?chē)上的東西被日本人抓走后，父親就瘋了，當(dāng)天夜里鉆進(jìn)狂風(fēng)里面，一去不返。母親在后面喊“你回來(lái)吧！你回來(lái)吧！你沒(méi)有了兒子，你不能活。你也跑了，剩下我一個(gè)人，我可怎么活。”然而大風(fēng)浩浩蕩蕩的'卷走了母親的聲音。父親已經(jīng)跑走了，在曠野里呼喊著。故事里大篇幅寫(xiě)風(fēng)，狂風(fēng)，整個(gè)曠野的風(fēng)，像魔咒一樣混沌了地平線，吸收了一切聲音，只有嗚嗚的大風(fēng)狂亂的吹著。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)把狂風(fēng)寫(xiě)的如此真實(shí)，細(xì)節(jié)處如喂雞的谷粒，一個(gè)接著一個(gè)被風(fēng)掃到墻根，而后又被掃回來(lái)，又如風(fēng)吹的那干燥的、毫無(wú)水分拉雜的一堆，刷拉拉、呼離離在人間任意地掃著。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)極為真實(shí)和生動(dòng)。又如小說(shuō)最后一段“風(fēng)在四周捆綁著他，風(fēng)在大道上毫無(wú)倦意的吹簫，樹(shù)在搖擺，連根拔起來(lái)，摔在路旁。地平線在混沌里完全消融，風(fēng)便作了一切的主宰�！睆恼Z(yǔ)文的角度分析，捆綁用的極為精妙，在狂風(fēng)里行走的感覺(jué)躍然紙上。
蕭紅的文字，是一種極具天賦的野路子。小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾喜歡用大量的語(yǔ)言勾勒背景，就像小城三月里的春天描寫(xiě)，像后花園、北中國(guó)、曠野的呼喚都不厭其煩的描寫(xiě)故事發(fā)生的背景，文字也形成了自己的風(fēng)格，算不上精致，卻很別致、與眾不同，又帶著點(diǎn)粗野的味道。
這本小說(shuō)集里故事，無(wú)一例外都是悲劇。我想一定不是她故意為之，內(nèi)心的悲苦和絕望，需要通過(guò)筆觸來(lái)抒發(fā)。本來(lái)在看到《家族外的人》的時(shí)候，我看了梁實(shí)秋的《雅舍小品》覺(jué)得，梁實(shí)秋不愧為大家，小品文寫(xiě)的行文流水、帶著智慧、些微的諷刺，貼近生活，筆觸又豁達(dá)又逗趣，反觀蕭紅的文字總覺(jué)得有點(diǎn)野氣。然而當(dāng)我看完這本小說(shuō)集，深切的感受到蕭紅，她不過(guò)是用短暫的一生，寫(xiě)出了另外一種文字表達(dá)風(fēng)格而已。二者無(wú)法比較，都是我心中喜歡的作家。
《小城三月》讀書(shū)心得3
三月春光美，情竇初開(kāi)，煞憔悴。
從未有過(guò)一種心境，像滿懷渴望大膽追求那般撩人心脾；從未有過(guò)一種風(fēng)景，像少女懷夢(mèng)笑靨盛開(kāi)那般美麗動(dòng)人；從未有過(guò)一種愛(ài)情，像郁結(jié)在心相思成疾那般傷感悲慟。
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：維以不永傷�？墒谴湟蹋粋�(gè)令人心疼的女子，被有始無(wú)終的愛(ài)情折磨、成傷乃至干涸而死。
她很樸實(shí)，卻也喜歡新鮮的流行的東西；她很靦腆，卻也能為一雙鞋執(zhí)著地跑遍全城；她很勇敢，卻懷揣愛(ài)情從不說(shuō)出口；她依從父母，面對(duì)包辦婚姻只有暗自嗟傷；她沒(méi)有過(guò)人之處，但在精致細(xì)節(jié)的刻畫(huà)下愈顯動(dòng)人；她沒(méi)有太多的話，沒(méi)有太美的相貌，但她那悄悄沉淀至死不渝的愛(ài)情讓她煥發(fā)生之光輝，死之哀傷。
蕭紅的刻畫(huà)很細(xì)膩，雖從“我”的角度側(cè)面述說(shuō)翠姨，但翠姨仿佛生活在了我們身邊，形象鮮明生動(dòng)，我們?yōu)橹锌畯?fù)嘆唏噓不已。
我不想把這樣一個(gè)形象附以過(guò)多的時(shí)代背景和封建特色，僅僅從人的角度她就足以讓我們輾轉(zhuǎn)緬懷。
我見(jiàn)識(shí)過(guò)許許多多讓人感慨的愛(ài)情，如崔鶯鶯誓死不屈的愛(ài)情，杜十娘破釜沉舟的愛(ài)情，林黛玉悲傷辛酸的'愛(ài)情，子君沖破世俗的愛(ài)情，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛(ài)情，等等�？纱湟痰膼�(ài)情又是區(qū)別于這些多種多樣的愛(ài)情的。她不喜歡母親給她定下的婚姻，卻接受了，而又遲遲不肯完婚；她跟表哥相愛(ài)，又從不表露，只是一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的小草，凄凄地?fù)u晃，不屈不撓又無(wú)比沉痛地生存，終不堪忍受抑郁至死。
看完這篇小說(shuō)之后，我久久無(wú)法從悲傷中返回，我為翠姨的死和整個(gè)世界的懦弱而悲傷。可是過(guò)后當(dāng)我重新回憶，我發(fā)現(xiàn)我腦海中浮現(xiàn)的卻是翠姨的微笑，悠久而甜美的微笑。
她已經(jīng)掙脫了現(xiàn)實(shí)的樊籬，擺脫了軀體的困擾，她的靈魂永生，她可以在精神上延續(xù)她的愛(ài)情、她的生命。
“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”，“山有木兮木有枝，心念君兮君不知”。而生之所依、愛(ài)之所伏卻讓翠姨得以永生，她再不必眉頭深鎖而可以永久地微笑。
三月的花開(kāi)了，三月的花又謝了。翠姨的愛(ài)情之花開(kāi)了，隨風(fēng)消逝而去，卻又開(kāi)遍了整個(gè)星空。
我想這便是永恒。
沒(méi)有禁錮，沒(méi)有紛擾，像櫻花盛開(kāi)般爛漫；沒(méi)有痛苦，沒(méi)有哀傷，像撓撥金鼓般高亢。
只是生命，維以不永傷。
在這樣一座小城中，三月的花開(kāi)了；在這樣一座小城中，翠姨的愛(ài)情之花開(kāi)了。
在這樣一座小城中，悲情下的妖嬈之花開(kāi)了。
《小城三月》讀書(shū)心得4
“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫(xiě)法，一定要具備某幾種東西，一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)�！薄捈t
也許正是因?yàn)樾蕾p蕭紅女士這種不凡的寫(xiě)作風(fēng)格，欣賞她雖然短暫但卻充實(shí)飽滿的生活而被她的小說(shuō)深深吸引。
今年寒假有幸讀了以她其中一篇代表作《小城三月》為名的同名小說(shuō)集，我這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸走進(jìn)了她的世界，才開(kāi)始真正地認(rèn)識(shí)蕭紅，理解她的精神。
無(wú)論從《手》到《牛車(chē)上》到《山下》到《后花園》到《小城三月》到《呼蘭河傳》我都可以真切地感受到她自身的獨(dú)特氣質(zhì)和她本人對(duì)于小說(shuō)的不同的詮釋方式。就像她自己所說(shuō)的那樣，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小說(shuō)。她認(rèn)為人應(yīng)該用自己的方式來(lái)理解文學(xué)，表現(xiàn)文學(xué)。她在《小城三月》中的每一篇作品都表現(xiàn)了她的獨(dú)創(chuàng)性。蕭紅女士深具沖破現(xiàn)存小說(shuō)格局的魄力。她成功地打破了介于小說(shuō)與非小說(shuō)之間的厚障重壁，創(chuàng)造出了一種介于小說(shuō)與散文詩(shī)之間的新形式。然而她的作品也不失那種女性作家特有的纖細(xì)敏銳。她的描寫(xiě)精致別樣，使我們能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
而給我印象最深的是《手》。她所描述的不僅僅是一雙普通的手。它被“發(fā)黑”、“發(fā)青”這兩個(gè)詞概括地淋漓盡致。這雙手在文章的開(kāi)頭就已給人深刻的印象，甚至讓人在開(kāi)始就產(chǎn)生了一種厭惡感。這雙手貫穿了小說(shuō)的始終，它幾乎成了這篇小說(shuō)中的專(zhuān)有名詞，也成了主人公的代名詞。然而作者要表達(dá)的不僅僅只是這么一雙特殊的令人厭惡的手，也不是為了讓人厭惡而塑造這么一個(gè)人物。她述說(shuō)了一個(gè)出身農(nóng)村染房的鄉(xiāng)村女孩來(lái)城市學(xué)習(xí)的一段經(jīng)歷。然而，這個(gè)人物自始至終都受到人們的歧視。雖然她付出比別人更多的努力但依然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)她的看法。她所得到的只有嘲諷。她及她的父親帶著希望來(lái)到學(xué)校，卻滿載失望地離開(kāi)。似乎這雙發(fā)黑發(fā)青的手就是她的身份證。然而她就像永遠(yuǎn)無(wú)法洗凈那雙被顏料玷污的手一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法改變那些所謂城里人對(duì)她的根深蒂固的偏見(jiàn)。
文章以語(yǔ)言描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式。校長(zhǎng)對(duì)她的陰冷的語(yǔ)氣，同學(xué)們尖酸的諷刺，以及她質(zhì)樸、厚道的話語(yǔ)和父親對(duì)女兒充滿希望的語(yǔ)言塑造出了一個(gè)個(gè)人物的形象。文中許多極為細(xì)致的神態(tài)描寫(xiě)也生動(dòng)得表現(xiàn)出了人物的心理話。而文章也以“我”的心里變化為線索�！拔摇睆膶�(duì)她有一種莫名的'抗拒到對(duì)她有一絲好感到她離開(kāi)時(shí)的一線惋惜，表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈、同情。這雙手將永遠(yuǎn)留在我的腦海中，它不僅向我展現(xiàn)了這些人物，也向我展現(xiàn)了如此一個(gè)社會(huì)，如此一種氛圍，留給人無(wú)限的思考空間。
而這本小說(shuō)集中的每一篇作品都是值得一讀的。不管是《小城三月》還是《曠野的呼喊》等等都與如今這個(gè)快節(jié)奏的繁華世界全然不同。它似乎帶著我走進(jìn)了不同的世界，讓我去了解一種風(fēng)俗，一種文化，一個(gè)社會(huì)，一種生活……顯然，這種筆觸與如今商業(yè)性極強(qiáng)的文學(xué)作品有著天壤之別。蕭紅女士通過(guò)該書(shū)所要表達(dá)的那種對(duì)人性美的追求是值得我們這些青年好好細(xì)讀的。
蕭紅女士的生命雖然如此短暫，但她卻給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《小城三月》，一本懷舊經(jīng)典的小說(shuō)，就像一杯陳年老酒，香濃四溢，使人回味無(wú)窮！
《小城三月》讀書(shū)心得5
揚(yáng)花三月，故郁傷城
榆錢(qián)微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子里綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。
三月春光美，情竇初開(kāi)，煞憔悴。
當(dāng)春帶著呼喚，帶著蠱惑，吹到每個(gè)人的心坎時(shí)，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛(ài)了。初見(jiàn)翠姨，印象深刻的是“她長(zhǎng)得窈窕，走起路來(lái)沉靜且漂亮，講起話來(lái)清楚的帶著一種平靜的感情�！碑�(dāng)我在腦海里細(xì)細(xì)描摹著一個(gè)清末時(shí)期身著修身旗袍，宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時(shí)，怎會(huì)想到，她竟是一個(gè)可以為了注定無(wú)果的愛(ài)情而死去的剛烈女子。
翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的余容，美得張揚(yáng)。而翠姨的美，是安靜而內(nèi)斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是說(shuō)不出的動(dòng)人。
翠姨的妹妹是個(gè)可愛(ài)的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛(ài)著蕪蕪雜雜的衣裳，合乎著應(yīng)有盡有的原則。如余容一般，美得一覽無(wú)余，美得盡收眼底。
翠姨卻是不同的，她是個(gè)有錢(qián)人家的姑娘，是看似再傳統(tǒng)不過(guò)了的女孩子，可她纖細(xì)而沉靜的身子里，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書(shū)，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛(ài)情。但這些都是當(dāng)時(shí)所不允許的，于是她將那些熱忱的思想，連同對(duì)堂哥哥的愛(ài)意，都斂進(jìn)了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅致精巧，美得惹人探尋。
翠姨的愛(ài)情是內(nèi)斂的，是矜持的。她的愛(ài)情，是她的秘密，好像要被她帶到墳?zāi)怪腥�，好像天底下沒(méi)有一個(gè)人值得她訴說(shuō)。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛(ài)之如斯，但必得等許多人都采辦了，她才動(dòng)心，才開(kāi)始去找尋，可卻再得不著了。
她與堂哥哥相愛(ài)，又從不表露。就像看著自己喜愛(ài)的絨線鞋，她看守著她的愛(ài)情，一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的蘭花，凄凄地?fù)u晃，不屈不撓又無(wú)比沉痛地生存，她忍受著這社會(huì)給她帶來(lái)的一切，但又不甘心就此認(rèn)命，她不愿與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個(gè)好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風(fēng)光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。
翠姨看似守舊的心里，是渴望著一些新的東西的，她喜歡上過(guò)學(xué)堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心里那個(gè)埋得深深的，不愿提及也割舍不去的愛(ài)情。
終于，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的紅，得盡了女人們艷羨的目光，但她在“我”的眼里，卻是還沒(méi)有原來(lái)美麗。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時(shí)光，她待在“我”的家。在這個(gè)比較有勢(shì)力地位的家庭里，孩子們接受了新潮思想，在“咸與維新”的氛圍里，翠姨找到了一種新奇的'快樂(lè)。這里的男女之間比較開(kāi)通，他們一起嬉戲游玩。一起演奏樂(lè)器，一起看花燈，一起打網(wǎng)球。沒(méi)有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛(ài)情，也就在這樣的家庭里慢慢萌芽了。
可三年轉(zhuǎn)瞬，當(dāng)翠姨婆家開(kāi)始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這么一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無(wú)愛(ài)的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而采辦嫁妝期間，男學(xué)生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如余容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點(diǎn)點(diǎn)的衰敗。她不想如妹妹般過(guò)得痛苦。
翠姨對(duì)于出嫁的不熱心，對(duì)于讀書(shū)的強(qiáng)烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是許了翠姨白天念書(shū)，晚上回外祖母家。
翠姨在這段日子里是十分痛苦的，她不能說(shuō)出自己的心聲�！白约阂呀�(jīng)訂了婚，是一個(gè)人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個(gè)背了不知多少遍，她記得清清楚楚�！彼浴八荒懿幌敫绺绱蟾攀悄菢涌此摹薄Ｓ谑撬o閉心扉，日漸憔悴。
翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心�；槠趯⒔悠疵闾Ｗ约旱纳碜�，只求快死。無(wú)路可選時(shí)，死亡或許是種解脫。
堂哥哥來(lái)看她時(shí)，她平靜的笑著，說(shuō)她的心里安靜，說(shuō)她所求的都已得到了。
而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看著她，不知道說(shuō)什么。
這是他們最后一次見(jiàn)面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛(ài)之人，至死未解伊人心。沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛(ài)，如蘭般內(nèi)斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，似乎就算翠姨勇敢的開(kāi)了口，也是難有美好結(jié)局的。
那是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
翠姨在最美的年華中愛(ài)上了一個(gè)人，又在最決絕的時(shí)刻封存了所有記憶。她知道這愛(ài)情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛(ài)情無(wú)悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。
也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心說(shuō)君兮君不知。
又是一個(gè)三月，楊花舞雪，榆錢(qián)滿地，小城的春天似乎總是那么短暫，就像那些轉(zhuǎn)瞬即逝的愛(ài)情。
生命維以不永傷。
還好翠姨，已帶著她的永恒，安然睡去。
《小城三月》讀書(shū)心得6
合上《呼蘭河傳》，腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性，在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)間和空間的審視，從某種意義上說(shuō)，“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過(guò)的全部歲月。
“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，“呼蘭河”顯然是一種意味深長(zhǎng)的空間形式，它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線（河）和一個(gè)固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對(duì)流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以?xún)煞N不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面，“呼蘭河”在某種空間———東北小城，和時(shí)間———蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著，作為一種有效的參照物和目擊者，見(jiàn)證著蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動(dòng)不息，穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無(wú)奈。始終在她心里，大門(mén)外的流浪者，在沒(méi)有回憶的空虛的景色中，我們每一個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土，很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著的土。
值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性，它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn)：她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字———屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話語(yǔ)的形式公開(kāi)而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后一個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說(shuō)，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活，香港作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間，開(kāi)始出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于一種相似的寂寞。
蕭紅有一個(gè)寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去的，寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過(guò)去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫(yī)院里她自然更加寂寞了�！边@種寂寞對(duì)她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”，一個(gè)“悲壯的、斗爭(zhēng)的`大時(shí)代”，一個(gè)小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評(píng)，甚至被誤解。
蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年———這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了一個(gè)又一個(gè)童年細(xì)節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。
作為一名女性，她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家，與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對(duì)生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現(xiàn)。
相同的寂寞，使蕭紅的過(guò)去和此刻，遠(yuǎn)方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了一個(gè)出走的靈魂，對(duì)肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。
她離開(kāi)時(shí)，沒(méi)想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí)，卻是永遠(yuǎn)離開(kāi)。
“呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里，享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖，同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪，同時(shí)也要面對(duì)孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無(wú)法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是一種截然對(duì)立、不能調(diào)和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù)，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又“極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒(méi)有解決內(nèi)心的矛盾。
《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱(chēng)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@部作品的完成，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。
《小城三月》讀書(shū)心得7
《小城三月》是蕭紅的最后一部作品。這位正值青春年華的女作家，在寫(xiě)完這部作品不到半年的時(shí)間就病逝了，年僅三十一歲。作品取材于家鄉(xiāng)，是蕭紅的回憶錄，她樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)東北鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的閉塞與荒涼，反映出當(dāng)下社會(huì)老一輩的封建思想。
“春天來(lái)為什么它不早一點(diǎn)來(lái)，來(lái)到我們城里多住一些日子，但那是不能的了，春天的命運(yùn)就是這么短�！蔽夷軓闹懈惺艿讲排捈t的絕望，春天無(wú)疑是指婚姻自由的時(shí)代，那時(shí)的蕭紅雖接受了進(jìn)步的思想，但仍逃不了“爹許娘配”的命運(yùn)，她在小學(xué)畢業(yè)時(shí)因父親阻撓、逼婚，沒(méi)能繼續(xù)上中學(xué)，輟學(xué)在家，經(jīng)過(guò)一年的頑強(qiáng)抗?fàn)�，父親被迫妥協(xié)。隨后，她為了反對(duì)包辦婚姻逃離家庭，從此失去家庭的支持，生活困頓。蕭紅是勇敢而堅(jiān)定的，為了自己心中自由的愛(ài)情與讀書(shū)的夢(mèng)想，她從不畏懼抗?fàn)帯Ｎ闹械氖艢q翠姨漂亮、沉靜，自卑而又默默地愛(ài)著大哥，恪守自己作為農(nóng)村未嫁女子的身份，從不將對(duì)大哥的'愛(ài)慕露于言表，默默地憧憬著一份在那個(gè)封建世俗的時(shí)代不可能擁有的愛(ài)情。然而當(dāng)?shù)弥约阂蕹鋈r(shí)，她先是提出了讀書(shū)的要求（當(dāng)時(shí)極少女子能讀書(shū)），而后1悶悶不樂(lè)，大病消瘦，臥床不起，心里想著多活一天都是多余，直到生命的最后一天，翠姨也沒(méi)有說(shuō)出她對(duì)大哥的感情……她放棄抗?fàn)�，等待死亡的到�?lái)……翠姨的形象鮮活，彌漫著憂郁和感傷氣息，暗示翠姨的經(jīng)歷就是作者經(jīng)歷的寫(xiě)照，但與翠姨不同的是蕭紅能抗?fàn)幍降�，為了自己的婚姻甚至敢于將汪的哥哥告上法院，要知道，�?dāng)時(shí)的女子能如此抗?fàn)幨嵌嗖蝗菀住?/p>
才女蕭紅，以多情的筆衍繹一個(gè)時(shí)代的愛(ài)，依舊小城三月，只有大哥對(duì)翠姨的懷想……
《小城三月》讀書(shū)心得8
《小城三月》是蕭紅最后的一部作品，當(dāng)有人問(wèn)我這是一個(gè)怎樣的故事時(shí)，我只會(huì)說(shuō)不過(guò)一場(chǎng)忸怩畸形的苦戀罷了。
我時(shí)常在想，作者在創(chuàng)作的時(shí)候到底想傳達(dá)給讀者什么？是我們反復(fù)推敲的字詞，還是直擊心靈的語(yǔ)句，亦或是跌宕起伏的情節(jié)。但如果作者當(dāng)真如此創(chuàng)作得出的不過(guò)是一本語(yǔ)錄或一個(gè)故事，而并非一部作品。但每每拜讀蕭紅的文字時(shí)，我總能感覺(jué)到她是用她堆積的心血一氣呵成的創(chuàng)作。她的饑餓并非一時(shí)的饑餓，她的寒冷并非一刻的寒冷，她寫(xiě)一件事也并非光寫(xiě)一件事，她寫(xiě)翠姨并非只寫(xiě)翠姨。
“哥哥后來(lái)提起翠姨常常落淚，他不知道翠姨為什么死，大家也都心中納悶。”是的，翠姨為什么死呢？翠姨定完親后不是還身體硬朗的到處逛街置辦嫁妝嗎？然而讀了書(shū)后，反而整天悶悶不樂(lè)，開(kāi)始咳嗽，嫌棄自己的未婚夫，但是假如他們說(shuō)，一定不愿意嫁，不嫁也可以的，那又為什么，到最后竟然就這樣死了呢？哥哥不知道，我不知道，大家都不知道，可能翠姨自己也不知道。
有人說(shuō)她死在了封建的，腐朽的束縛里，有人說(shuō)她死在了憧憬愛(ài)，追逐愛(ài)的路途里。然而翠姨不是念了書(shū)后才開(kāi)始害病的`嗎？翠姨死在了書(shū)里，死在了知識(shí)里，死在了自己的懷里。
翠姨長(zhǎng)得窈窕，走起路來(lái)沉靜而且漂亮，講起話來(lái)清楚的帶著一種平靜的感情，她伸手拿櫻桃吃的時(shí)候，好像她的指尖對(duì)那櫻桃十分可憐的樣子，她怕把它觸壞了似的輕輕捏著。
《小城三月》讀書(shū)心得9
春天來(lái)了，春天吹到每一個(gè)人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑……開(kāi)頭的小城的三月來(lái)了，這本應(yīng)該是一個(gè)發(fā)生在春天里的故事呀，春天會(huì)蘇醒一顆心的。就像每一個(gè)少女一樣，我的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的十九歲的姨，翠姨，她的一切期待和幻想都在春天被吹拂開(kāi)了。去商店買(mǎi)好看的衣物，才不會(huì)從現(xiàn)在想到以后要備的東西，只是出于此刻萌發(fā)的歡喜。趁興而起的的音樂(lè)會(huì)，亂彈，胡鬧，笑著，流淚，都不那么重要。最意外的是在演奏中翠姨遇見(jiàn)的“我”的堂哥。
其實(shí)對(duì)于翠姨以上的行為，我不知道是不是發(fā)生在春季，蕭紅也沒(méi)有提及。不過(guò)我猜那更適合生發(fā)在春季，就如開(kāi)頭描繪的小城三月的風(fēng)光，一切都融化了�；蛟S沒(méi)有刻意透露出對(duì)季節(jié)的痕跡也好，因?yàn)橐粋�(gè)十八歲的少女，在任何季節(jié)都有一顆少女心。只是在春天，它蘇醒了，跳躍得更快了。
在春天，我既遲鈍又敏感�；ㄩ_(kāi)了，我想出去踏青，“拈花惹草”也好，“尋花問(wèn)柳”也行，只要從寢室出去。逛街，其實(shí)內(nèi)心是愿意的，想快點(diǎn)脫掉大衣，換上輕快的春裝，打扮得美美的。只是，每次之前都像個(gè)乖乖女一樣，之后等到朋友提及，才一拍即合，決定說(shuō)走就走，或者在猶猶豫豫后最終還是沒(méi)有出去。但每次翻著春衣，看著別人的春衣，才發(fā)現(xiàn)自己多么遲鈍呀，春裝掩藏不了被冬裝裹住的肉呀。于是將寄希望于夜晚的鍛煉。來(lái)到操場(chǎng)，這里的春夜才不安靜呢，早已是滿滿的火熱熱的鍛煉的人。被春天激起的目標(biāo)要開(kāi)始了。
我想在《小城三月》中找到除開(kāi)頭和結(jié)尾之外的三月春天的痕跡，但似乎蕭紅沒(méi)有說(shuō)，“我”也沒(méi)講。有的只有兩個(gè)特別提及的冬天。第一個(gè)冬天，翠姨終于決定去買(mǎi)早已喜愛(ài)的絨繩鞋，“我們”在大街上去找，最后只有那輛載著我們回去的馬車(chē)奔馳而去，沒(méi)有載著心愛(ài)的東西回去，只是裝著翠姨的希望返回。翠姨早就愛(ài)上那絨繩鞋了，不過(guò)沒(méi)說(shuō)出來(lái)。但當(dāng)她想去追逐時(shí)卻無(wú)果�！拔业拿�，不會(huì)好的'。”似乎故事的結(jié)局，翠姨的命運(yùn)早已種下了�！拔摇毕霂退ふ�，不想每一個(gè)希望都放空，但最后還是無(wú)濟(jì)于事。蕭紅是否也是如此呢？幫翠姨去找，還有對(duì)于自己的尋找，是否也是如此？提到的第二個(gè)冬天是正月十五看花燈的時(shí)候，那時(shí)翠姨、堂哥、“我”以及其他人一起去逛街，翠姨覺(jué)得穿西裝的他們個(gè)個(gè)都好看，但是一路上她的眼睛卻一直在堂哥身上。
這些都是在冬天興起的情感，感覺(jué)也最適合春天，最應(yīng)該被延續(xù)到春天。而在一個(gè)春天，就只有翠姨墳頭的發(fā)芽的草籽，只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車(chē)來(lái)。翠姨的春天似乎永遠(yuǎn)被滯留在冬天了。翠姨她靦腆文靜，對(duì)自己喜愛(ài)的東西不愿說(shuō)出來(lái)，她和堂哥仍是沒(méi)有捅破那層關(guān)系，更不會(huì)和長(zhǎng)輩說(shuō)（但“我”的母親是看出來(lái)了，那時(shí)的“我”也是有感覺(jué)的了�；蛟S有人會(huì)說(shuō)了，這是封建關(guān)系的殘留啦。翠姨的家世不好——是寡婦的女兒，她沒(méi)有上過(guò)學(xué)，在她妹妹出嫁不久后和一個(gè)小幾歲的人訂婚了。但我覺(jué)得，事情并不是那么套的。翠姨，你可以說(shuō)身上帶著那種古代小姐的影子，別人也說(shuō)她像林黛玉。但不要忘了林黛玉的倔強(qiáng)。她會(huì)時(shí)常望向哈爾濱——堂哥學(xué)校的地方。她會(huì)想讀書(shū)，在她反抗婚姻中，她就毅然提出要先讀書(shū)。堂哥呢？哈爾濱大學(xué)生，家庭也是“咸與維新”式的。翠姨死后，“我”母親也說(shuō)要是她不愿意，也是可以的。翠姨最后越來(lái)越瘦了，支持不住了。最后和堂哥的見(jiàn)面中（后來(lái)祖父來(lái)了），她對(duì)著他說(shuō)別人說(shuō)自己，其實(shí)是說(shuō)給他的她的心聲，“我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……我的心里很平靜，而且我求的我都得到了……”
在這苦笑之中，是否翠姨也是蕭紅？翠姨的愛(ài)情像蕭紅的愛(ài)情“假若春天稍稍在什么地方流連了一下，就會(huì)誤了不少的生命�！薄拔摇蹦�，我也是現(xiàn)實(shí)的蕭紅，是愛(ài)過(guò)了的蕭紅（寫(xiě)于1941年，是蕭紅死前一年），是想不顧一切地幫翠姨，但這旁觀者卻不能幫助自己。那個(gè)時(shí)候，翠姨和堂哥在房間里獨(dú)處。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)冬天，蕭軍走進(jìn)蕭紅的旅館里。春天被滯留在冬天了嗎？春天她發(fā)生在冬天了。
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