讀穆斯林的葬禮有感

讀穆斯林的葬禮有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀穆斯林的葬禮有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀穆斯林的葬禮有感1

　　用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態(tài)？盡快讀完，必須讀完，每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無法停止，于是，也只能，一直跟著霍達(dá)、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！

　　關(guān)于這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學(xué)獎”的桂冠讓它實(shí)至名歸！真心的感謝霍達(dá)女士，讓我有機(jī)會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉浮；第一次對玉的歷史對玉的鑒賞有了淺薄的認(rèn)知……更讓我認(rèn)識了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經(jīng)相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！

　　全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了？

　　新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學(xué)好英語，破釜沉舟高考僅填一個志愿，最終考上大家都夢寐以求的北京大學(xué)；她積極樂觀，幫助同學(xué)羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰(zhàn)爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚(yáng)起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的'心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習(xí)俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！

　　在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要?dú)w于真主�！痹摓樗�悲傷還是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進(jìn)入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護(hù)下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢里呼喚了無數(shù)次到死都沒有見到的生身母親……

　　我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？

　　淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉(xiāng)的思念到頭來又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發(fā)已經(jīng)花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢里的《梁�！芬欢ㄔ谑稣f著那些別人懂或者不懂的故事！

　　天上，新月朦朧；

　　地上，琴聲縹緲；

　　掩卷，我悲傷的奔跑著；

　　遠(yuǎn)方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因為我愿不負(fù)那普照大地的陽光！

讀穆斯林的葬禮有感2

　　有這樣一本書，它既沒有《巴黎圣母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之凄美，讀起來卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發(fā)出對人生的慨嘆。

　　本書作者豁達(dá)，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，敘述了一個穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被紅衛(wèi)兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學(xué)之欣喜，又有后期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對人生、對現(xiàn)實(shí)、對生命的詠嘆。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當(dāng)她與楚雁潮相愛之時，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高墻。多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬于這個玉器世家，他原來是一朝圣者，前往圣城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠奇石美玉中度過了自己癡迷的一生”。為了玉，他放棄了朝圣的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守財奴般，守護(hù)著他所謂的'“珍貴”的玉，死守別人贈與他“玉王”的名號，最終得到了什么？兩手空空，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生�？蓱z�。≌媸强蓱z。

　　我不禁思做考：人，活著是為了什么？或是說，人生最重要的事情是什么？是金錢？不，那只不過是人類發(fā)明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時的守護(hù)者，不久的將來，它們便會流入歷史的長河。是美色？不，再美麗的容顏也會隨著時間而褪色，時間會破壞一切。是名譽(yù)？不，這不過是世俗用蒙蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那么人活著是為了什么？我想，是為了明白我們是誰，以及我們?yōu)楹卧谶@里。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續(xù)。我認(rèn)為，人生如一次徒步旅行，你一無所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的人生由你自己描繪。當(dāng)然，一次旅行肯定會有盡頭，誰也不知道自己的盡頭在哪里，誰也不知道自己的旅行何時結(jié)束。這個盡頭，便如代表一個人真正離開的儀式—葬禮般神秘，肅穆。但最重要的不是這個盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對他的態(tài)度以及在它之前的旅行中，我們做了什么。

　　每個人都會有一場葬禮，可如果有人真正把葬禮當(dāng)做盡頭，那人生，該多么無趣啊！而人生的本質(zhì)是什么？這誰又知道呢？

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