教師讀書心得體會(huì)

[精品]教師讀書心得體會(huì)

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的教師讀書心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得體會(huì)1

　　我無意間在網(wǎng)上看到竇桂梅老師寫的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網(wǎng)上購(gòu)買，瀏覽了好幾個(gè)網(wǎng)站，終于讓我買到了。一個(gè)多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認(rèn)真閱讀。這是一本好書。

　　如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師?要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優(yōu)秀教師，但從中我們能學(xué)到很多。我們也應(yīng)試著向著這個(gè)方向前進(jìn)，能走多就走多遠(yuǎn)。“我們應(yīng)允許不同人眼中，‘優(yōu)秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結(jié)合自身的環(huán)境和條件，形成自己適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、個(gè)人存在的特色�！薄皟�(yōu)秀語(yǔ)文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。其專業(yè)不斷提升、不斷前進(jìn)的過程，一定不是狹隘的“應(yīng)試教育高手”的甬道。漸漸地，時(shí)間已將我推進(jìn)教學(xué)的磨合期，有時(shí)方向真的很難把握，經(jīng)驗(yàn)慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進(jìn)的屏障。但她的許多話剎時(shí)為我們開辟了一條陽(yáng)光燦爛的大道�！拔沂怯谜Z(yǔ)文教人”，普普通通的一句話真正體現(xiàn)了一種大家的風(fēng)范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完整本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當(dāng)然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優(yōu)秀語(yǔ)文老師，但至少也要做一個(gè)合格的，讓孩子喜歡的語(yǔ)文老師。

　　竇老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，加上自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇老師多年在語(yǔ)文教師這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：

　　1、永葆激情

　　生命與激情同在。這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。

　　2、張揚(yáng)個(gè)性

　　特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。站在課堂上，你就是語(yǔ)文。

　　3、業(yè)精于勤

　　每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長(zhǎng)需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長(zhǎng)，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。

　　4、讀書養(yǎng)氣

　　不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。

　　5、合作共進(jìn)

　　內(nèi)省言行、反思超越，就是教師專業(yè)素養(yǎng)的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬，路有多遠(yuǎn)。

　　6、內(nèi)省致遠(yuǎn)

　　以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧?kù)o。

　　7、海納百川

　　謙遜好學(xué)，有容乃大。無論是現(xiàn)在還是將來，誰(shuí)走在前面，誰(shuí)就是我的老師。

　　8、公共情懷

　　拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場(chǎng)”，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代文明的'腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發(fā)的語(yǔ)文的“場(chǎng)”。

　　9、筆耕不輟

　　勤于閱讀，述而也作。這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。

　　10、關(guān)注細(xì)節(jié)

　　語(yǔ)文課就是一堆細(xì)節(jié)。

　　11、善待教材

　　我們無權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。

　　12、尊重寫字

　　字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書法是國(guó)粹。學(xué)好漢語(yǔ)，當(dāng)從寫好第一個(gè)漢字開始。

　　13、黃金分割

　　教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。

　　14、理性視點(diǎn)

　　我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。

　　15、把握自己

　　永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

　　大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋�！倍�作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養(yǎng)，可能更多是為我們的教學(xué)，我們的學(xué)生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學(xué)的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn)，我想我們很快會(huì)面臨黔驢技窮的窘境。

教師讀書心得體會(huì)2

　　讀一本好書，是與偉人的精神交流；讀一本好書，是為心靈尋找生長(zhǎng)的沃土；讀一本好書，是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書，并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讓我感受頗深：

　　一、“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有二十四小時(shí)”有時(shí)候，我常常感覺時(shí)間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的，時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書。

　　二、“興趣的意義何在”

　　一直以來，不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問孩子為什么不愛學(xué)要好得多。

　　那么，如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動(dòng)地聽別人在臺(tái)上作報(bào)告的。

　　得到這個(gè)啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時(shí)，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動(dòng)畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計(jì)你的課堂。那么，一個(gè)充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。

　　三、學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)

　　剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問，刻苦鉆研了。

　　在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問多》這一課時(shí)，我感受頗深�？雌饋砗芎�(jiǎn)單的內(nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。

　　我校自20xx年開始，就啟動(dòng)了“1+N”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng)，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。

　　四、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)在課堂上，學(xué)生對(duì)問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的`勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍�在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識(shí)�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。

　　五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題

　　盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙�使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西�！币�想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來說都是有害的。

　　閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的�！薄白约簩�(duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的�！薄皶�籍對(duì)少年來說，并不是真理的倉(cāng)庫(kù)，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉�！逼鋵�(shí)，不僅僅是少年，所有的人都會(huì)在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！

教師讀書心得體會(huì)3

　　現(xiàn)如今，世界科學(xué)技術(shù)水平日新月異，高速騰飛。在這樣的新形勢(shì)下能否通過自己的引導(dǎo)和講解讓自己的學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)，成為了各位物理教育工作者必須思考的問題。帶著這樣的思考，我通讀了《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，另外，我還查閱了很多關(guān)于物理新課程的資料�，F(xiàn)寫些自己對(duì)課改的看法：

　　新課程教改更加注重學(xué)生的全面發(fā)展

　　物理課程標(biāo)準(zhǔn)考慮課程目標(biāo)、內(nèi)容等問題的出發(fā)點(diǎn)與過去相比，不再是以前的物理本身的知識(shí)和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)向?qū)W生講解物理現(xiàn)象和規(guī)律。而是以物理的知識(shí)內(nèi)容為素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)他們對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀。在內(nèi)容安排上教材中使用大量圖片，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生能夠更好的理解科學(xué)的內(nèi)涵。培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)、熱愛生活的性格，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。

　　注重從生活啟迪通向物理知識(shí)的大門

　　教材對(duì)知識(shí)內(nèi)容和規(guī)律的揭示方式多從社會(huì)生活的實(shí)例中引入，使得學(xué)生們能夠充分的體會(huì)到知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要應(yīng)用和意義。不僅僅是教材，很多的課后練習(xí)的原型也是來源與生活，讓他們自己在生活中檢驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從而能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通。

　　更加注重科學(xué)探究

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)物理知識(shí)和規(guī)律，都要求同學(xué)們能夠通過各種實(shí)驗(yàn)來親身體會(huì)。如加速度這一重要的概念，學(xué)生都可以通過做打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的實(shí)驗(yàn)來感知加速度的含義。同時(shí)，還可以通過實(shí)驗(yàn)來總結(jié)得出一系列關(guān)于加速度的公式，以加深對(duì)加速度概念的.理解。另外，老師還可以組織學(xué)生到戶外進(jìn)行加速度的進(jìn)一步探究。找?guī)讉�(gè)加速度各不相同的交通工具（摩托車、小汽車、卡車），讓學(xué)生們自己測(cè)量從啟動(dòng)到同一速度多花費(fèi)時(shí)間的長(zhǎng)短，把學(xué)習(xí)的加速度知識(shí)用來解釋時(shí)間不一樣的原因，理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

　　關(guān)心人類科技的發(fā)展

　　神五神六的升空，嫦娥一號(hào)中華民族的千年奔月夢(mèng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，作為物理學(xué)習(xí)者必須有所了解。這不僅是我們中華民族的驕傲，更是我沒么物理學(xué)習(xí)人的驕傲。讓學(xué)生們了解這方面的知識(shí)能夠提高他們學(xué)習(xí)物理的榮譽(yù)感，還給他們帶去無限的興趣，促使他們?nèi)ニ伎既�學(xué)習(xí)。俗話說的好，興趣是最好的老師，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)物理的興趣也就培養(yǎng)了他們熱愛學(xué)習(xí)和思考的好習(xí)慣。這樣才能培養(yǎng)出來國(guó)家所需要的科學(xué)技術(shù)人才，為國(guó)家現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)老師教書育人的夢(mèng)想。

　　構(gòu)建了新的評(píng)價(jià)體系

　　學(xué)校不再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是把學(xué)生的各方面現(xiàn)狀甚至進(jìn)步都納入到個(gè)人的評(píng)價(jià)中去�，F(xiàn)在學(xué)校記錄的不是一串串?dāng)?shù)字而以，而是實(shí)驗(yàn)、制作、活動(dòng)等全方面的記錄。也就是說，現(xiàn)行的新課標(biāo)更加的注重了學(xué)生全面的發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，不再是單一的考試成績(jī)。如此，不僅是學(xué)生自己就是老師和家長(zhǎng)也會(huì)也感覺到新課程教改對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展和塑造來說是很好的。作為教育工作者，認(rèn)真貫徹課改精神，給學(xué)生帶來福音才是至關(guān)重要的事。

　　了解到課改中的這些關(guān)鍵改變，我們教育工作者就必須將政策很好的落實(shí)下去。在以后的教育工作中積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生動(dòng)手和思考，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考解決問題的能力。在較困難的課程教學(xué)中，結(jié)合日常生活精心設(shè)計(jì)各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問題來激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使他們覺得學(xué)習(xí)有趣，有味！另外，現(xiàn)在大多學(xué)校都配備有多媒體教學(xué)設(shè)備，能否很好的運(yùn)用多媒體工具也成為教學(xué)好壞的關(guān)鍵。所以，多媒體課件制作的本領(lǐng)也要很好的培養(yǎng)，為做出符合學(xué)生認(rèn)知水平的優(yōu)秀課件打下基礎(chǔ)�？傊�，素質(zhì)教育牢記于心，便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師，成為學(xué)生心目中的好老師，成為幫國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。

教師讀書心得體會(huì)4

　　做最好的老師，就是能夠最大限度的發(fā)揮自己的能量，讓自己全速運(yùn)轉(zhuǎn)，不浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)有價(jià)值的東西，不漏掉一絲絲潛在的價(jià)值，個(gè)人夢(mèng)想+社會(huì)理想=成功。李老師的成長(zhǎng)過程，再次讓我看到一個(gè)事實(shí)，一個(gè)成功實(shí)現(xiàn)自己理想的人，是把自己的夢(mèng)想與社會(huì)理想融合，與回饋社會(huì)緊密連接。李老師正是具備了這樣的使命感和社會(huì)責(zé)任感，投入到工作中去的。人的潛能也只有在大的理想前提下，才能最大限度的發(fā)揮，遇到困難和挫折才不至于灰心失望放棄。最簡(jiǎn)單的最樸實(shí)的想法是做最好的自己。帶給學(xué)生快樂自己也快樂，給社會(huì)以好的奉獻(xiàn)，社會(huì)也認(rèn)可了他的作為。這種小我融入大我的心態(tài)，成就了偉大出自平凡的神話!

　　傷春懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮，小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)

　　我知道自己是中國(guó)千千萬中小學(xué)教師中的一員，我所做的能改變什么?所以自己總是傷逝。李老師的成就就是如他所說做最好的教師!是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸，卷起千堆雪的蕩氣回腸讀著，反思著自己教育教學(xué)感覺真的事相差太懸殊了。那就像李老師說的，不比，和自己比，今天的自己和昨天的自己比，雖然每天都不是最好的，每天還會(huì)有讓自己讓孩子讓同事感到遺憾的地方有很多，但是每天都堅(jiān)持和自己比一比，堅(jiān)持不懈(我就是沒有這個(gè)韌勁吧)，我想我也會(huì)不斷向最好的教師靠近了。

　　同事們對(duì)我的評(píng)價(jià)大多。是啊，現(xiàn)在想想自己不是一直在傷春懷遠(yuǎn)嗎?沒有對(duì)自己的教育行為和教育細(xì)節(jié)追問，審視，推敲，質(zhì)疑卻恰恰在懷疑別人對(duì)自己是不賞識(shí)的，這樣的自己怎么可能是個(gè)好老師呢?時(shí)時(shí)刻刻為汲取名利而困擾的自己真的太渺小了。做最好的老師，不是有好多大事和大業(yè)績(jī)的，我們總是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性全面發(fā)展的教育，身為教師的自己更應(yīng)該了解自己，知道自己應(yīng)該如何個(gè)性全面的發(fā)展，那樣我們才有資格說自己在對(duì)學(xué)生說一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。教育過程是繁瑣細(xì)碎的，每個(gè)細(xì)節(jié)都不容忽視的，而我們做教師的就是要帶著自己所有的`感情投入到這些細(xì)節(jié)之中，以研究的心態(tài)對(duì)待我們每個(gè)學(xué)生，在工作不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，那樣才會(huì)每一階段都由創(chuàng)新和超越。

　　暖時(shí)微波蕩漾，炎時(shí)蒸騰九霄，寒時(shí)冰心守節(jié)。李老師如水，性情謙和，充滿智慧。李老師就是這樣在任何時(shí)候就盡可能的在自己的事業(yè)中達(dá)到自己能力所恩那個(gè)達(dá)到的最好的程度。而人常說女人是水做的，我想我們每位教師如果都能如李老師所說的做個(gè)反思型的教師，不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考，這樣堅(jiān)持不懈地注意注重自己的教育細(xì)節(jié)，定會(huì)無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。

　　今天再一次鄭重的告訴自己，傷春懷遠(yuǎn)是沒有道路的，像春風(fēng)細(xì)雨一樣真正潤(rùn)物細(xì)無聲，只有不停的前行，做個(gè)會(huì)閱讀，會(huì)實(shí)踐，會(huì)思考，會(huì)寫作的老師。

教師讀書心得體會(huì)5

　　一部論語(yǔ)，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語(yǔ)心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。

　　宋代有位大儒程子這樣說論語(yǔ)的都后感：“讀論語(yǔ)，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語(yǔ)，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語(yǔ)，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣�？鬃邮强蓯鄱�可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》，分成幾個(gè)方面來論述。人人心中都有自己的一部論語(yǔ)，我讀論語(yǔ)，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。

　　且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個(gè)君子�？鬃又�?dāng)⒕�子，是從多方面多角度的，一部論語(yǔ)，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

　　孔子的眼中的君子，是怎樣的.人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任�？追蜃幼约壕褪俏痪�子，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀�？鬃佣啻胃袊@世道日下，自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

　　知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國(guó)之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣�！边@里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說，論語(yǔ)告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。

　　知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語(yǔ)在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ)，也往往從這些角度開始�？鬃釉谡撜Z(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng)�？鬃右�弟子所學(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)�？鬃友壑械木�子，重德行，輕言語(yǔ)，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。

　　論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ)，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想�；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒說到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語(yǔ)中的孔子，生動(dòng)而感人。

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