《呼蘭河傳》的讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《呼蘭河傳》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》的讀后感1
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實的.筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》的讀后感2
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團(tuán)圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內(nèi)容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當(dāng)時的磨倌地位很低，是不受人尊重的'。要是反駁了，可能就沒地方住了�；叵胍幌�，怪不得誰想欺負(fù)他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態(tài)。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現(xiàn)狀。
命由天定，不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負(fù)責(zé)。我想：他的妻子在天之靈，看到他們?nèi)绱诵腋５纳�，也會感到高興吧！或許應(yīng)該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應(yīng)該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發(fā)起挑戰(zhàn)呢！
《呼蘭河傳》的讀后感3
在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，大家會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我感覺他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我感覺沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。我感覺假如死的多了的.話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動物們和主大家應(yīng)該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好啊！可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是――――冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了！誰欺負(fù)你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上��！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢？
《呼蘭河傳》的讀后感4
課余生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳"。讀完后，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時候，是非常幸福，非常無憂無慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個大園子，種了那么多的東西，多好��！可是我不這么認(rèn)為，我覺得，作者是可憐的，在這個家中，幾乎沒出來過，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什么事，無非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢？只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的`外祖父了，說起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時也是幸運的，他有一個這么好的外祖父呀！
對于作者而言，在胡蘭和這個小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無聊，不過對于我們來說，卻是有趣的。跳大神，逛廟會，賣麻花，這都是我們沒有見過的。多么奇妙呀！
《呼蘭河傳》的讀后感5
這充斥著北風(fēng)雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那么無關(guān)緊要，沒有希望，沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節(jié)奏。前兩章，蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城里，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活，把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現(xiàn)在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木，所以肆意嘲弄著比自己窘迫的'不幸人。因為可悲，所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎�！叭嘶钪菫槌燥埓┮��！币话倌昵坝腥巳缡钦f，一百年后的今天，是否還會有這個聲音？第三章，蕭紅開始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說實話，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒想到，那一幕幕可愛調(diào)皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經(jīng)讀過蕭紅的生平，那充斥著沉郁、漂泊、固執(zhí)又傳奇的人，原來小時候也如所有的孩童一般，有著天生的小惡趣和發(fā)現(xiàn)世界每一處美麗的明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處，越長大，離故鄉(xiāng)的根便越遠(yuǎn)，才會相思，便害相思。
接下來，團(tuán)圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺?shù)目杀療o知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經(jīng)讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到......直到，馮歪嘴子的堅強(qiáng)和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲
《呼蘭河傳》的讀后感6
“苦難只困人一時，無知卻困人一世”
看完蕭紅的《呼蘭河傳》，對其之前的抵觸稍有改觀。我倒不是對她有抵觸，而是對民國那個時期比較抵觸，顛沛流離的年代，思想極度開放和閉塞的年代，感覺那是最糟糕的年代。
《呼蘭河傳》的文筆和文風(fēng)和其他同時期旁人的作品還是稍有不同。有時候看著，不覺得他說的是那個時代的事情，也不覺得是北方呼蘭河發(fā)生的事情，仿佛發(fā)生在現(xiàn)在，就在我們身邊的那些人，那么熟悉，那么痛心。不禁又彷徨地覺得，100年了，還沒有改變嗎？不應(yīng)該啊。總應(yīng)該有些改變吧？
看到有人評價說：蕭紅以看似天真的孩童視角，描繪了呼蘭河小城無知麻木的眾生相：傳不完的流言蜚語，數(shù)不清的冷眼旁觀，停不了的底層互害……一幕幕人間慘劇觸目驚心。呼蘭河人盲目地相互折磨，茫然地畫地為牢，怎么也走不出貧窮的沼澤。哪怕外界的苦難熬了過去，自身的無知也會伴隨終生，將他們一步步引入萬劫不復(fù)的谷底。
團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子媳婦……被愚鈍毀掉的.人，何其可悲。突然理解為什么要把馬路上那個大泥洞放在第一章，那就是中心思想啊，愚昧的思想、荒誕的習(xí)俗，不就是那個泥洞，不管多少人曾深陷其中，竟無一人想將這個洞填補(bǔ)上。
貧窮且無知，觸目驚心。一些思想上的禁錮使人畫地為牢，生命的半徑不過一畝三分地，果然是一個吃人的社會。
《呼蘭河傳》的讀后感7
魯迅評紅樓夢說：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺。然悲涼之霧卻是一種最為真實的生命體驗，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。
呼蘭縣，位于中國黑龍江省南部松花江畔有滿、回、朝鮮、、赫哲等15個少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說時，最先感受到的是東北土地的厚實和粗野，人民的.困苦和麻木。
逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會，人們有唱秧歌的、看野臺子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。還有馮歪嘴子，這個突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來�？墒牵匀挥忻�，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！泵┒芟壬缡窃u論呼蘭河傳。確實，全書的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個村口的大坑，時常淹死牲口和孩子，卻沒有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，這個十二歲的快樂的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。
然而從本書看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達(dá)夫般文筆華美的勾勒出整個回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不矯飾。
《呼蘭河傳》的讀后感8
作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉(xiāng)紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。
本文是作者對幼年開始有記憶后，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。
如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現(xiàn)著，團(tuán)圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內(nèi)心覺得東家應(yīng)該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的人一樣，想要的是尊重和價值的認(rèn)可。
對于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺得當(dāng)時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認(rèn)真努力的活著，并知足而快樂著，一份簡單的生活似乎正適合一個低層平凡的人。
作者是以一個小人的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的.好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時光。
相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的PPT，童年（我媽說我小時候），都是這樣弱弱地講述著。
《呼蘭河傳》的讀后感9
《呼蘭河傳》是一本回憶性、自傳性的散文體小說，全書沒有貫穿始終的主角，但每一個出現(xiàn)在書中的人物都是主角。
這本書主要回憶的是作者的故鄉(xiāng)和童年生活，可是讀完這本書才知道作者的童年是多么的單調(diào)無味�？稍诨貞浌枢l(xiāng)的同時又揭示了呼蘭縣人民的封建思想極為嚴(yán)重，導(dǎo)致小小的縣城被濃濃的陰云籠罩著，讓人頓感壓抑。
這本書讓我感受最深的故事是小團(tuán)圓媳婦被自己的婆婆折磨死了。而導(dǎo)致小團(tuán)圓媳婦的死全都是因為封建思想太嚴(yán)重，把善良的人變成麻木不仁，沒有人情味的人。小團(tuán)圓媳婦的婆婆是封建思想陋習(xí)的慣例、傳統(tǒng)男權(quán)中心意識的受害者，也是自覺維護(hù)者，更是封建思想殘害女性的幫兇，而小團(tuán)圓媳婦是封建倫理道德的犧牲品。似乎這座美麗、有這風(fēng)土人情的小縣城里的人都是麻木不仁、愚蠢至極，封建思想的維護(hù)者。這可能就是這座小縣城的＂缺點＂吧。
說到封建思想殘害人，大家可能會想到魯迅先生筆下的孔乙己、阿Q等等。魯迅先生筆下的孔乙己也是一位在封建腐朽思想和科舉制度的＂毒害＂下，精神上變得迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，最后被封建思想地主階級所吞噬的悲慘形象的.人物�！犊滓壹骸方衣读水�(dāng)時科舉制度對知識分子毒害和封建思想＂吃人＂的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。而《呼蘭河傳》也揭示了封建思想對人民的束縛和戕害、和對人民的傷害。
當(dāng)今社會，封建思想已經(jīng)被人民沖破，雖然很少有人再信了，但它的余害還在一定程度上存在。為了讓我們過上自由幸福的生活，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識，解放自己的思想。終有一天，人人都能生活在蔚藍(lán)的天空下。
《呼蘭河傳》的讀后感10
《呼蘭河傳》這本書是有名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時間，有哀痛、有歡快。呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，成天飛著清雪。還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們(賣麻花、賣豆腐的.人們)還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的人還寵愛跳大神(一種迷信)。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特殊香，二里路也聞得到�；丶液螅遣鍧M玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可快活啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。雖然蕭紅不關(guān)懷祖母的事，但是她款待客人款待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打攪其他人。
隨著故事中蕭紅的一每天長大，漸漸的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團(tuán)聚媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片片有歡快、也有哀痛的畫面中!
《呼蘭河傳》的讀后感11
讀了《呼蘭河傳》，我印象最深的人物是小團(tuán)圓媳婦，比作者的經(jīng)歷還更加深刻。
小團(tuán)圓媳婦剛來老胡家時，笑呵呵的，舉止大方�？杀粍e人說成不知羞，大模大樣，不像個大家閨秀，連長得高都要被瞞歲數(shù)，怕被大家見笑。而且沒過多久就被老胡家打了，還說這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ腋杏X十分憤怒，從書中看來，這種陋習(xí)在呼蘭河城里影響較大，早潛移默化的被呼蘭河人當(dāng)作家常便飯，往往會影響到孩子的身心狀況。
這還沒完，小團(tuán)員——媳婦被他們打出病來了，于是老胡家又找來各種偏方治好她，吃一只全毛的雞，蒙被子等。我覺得這很諷刺，小團(tuán)圓媳婦健康的`時候，老胡家對她打罵，不對她和善相待，覺得她是幾兩銀子買下來的，不需要對她好。當(dāng)小團(tuán)員——媳婦生起病又較真起來，非要把這病治好不可，反倒又十分看重她的性命，可這有什么用？最終，小團(tuán)圓媳婦就去了。一個好的生命被人折磨得不成樣子，連得了病都不得安寧，還得接受各種偏方的摧殘，真是悲戚、諷刺！
與其說她是被婆婆他們折磨致死的，不如說是被這種愚昧、迷信的陋習(xí)間接害死的。這種陋習(xí)給人的影響之大，給許多人的生活帶來了不便和精神上的污染，使人們苦不堪言。
愿小團(tuán)圓媳婦在天堂幸福平安，愿她的去給人們敲響警鐘，愿愚昧陋習(xí)永不再現(xiàn)！
《呼蘭河傳》的讀后感12
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)，這個世界上還有那么多的封建迷信：跳大神、放河燈、娘娘廟大會……這些迷信多半是毫無用處的，跳大神，跳或不跳都沒用，反正病也治不好；放河燈，你放或不放都沒事兒，反正世上也沒有鬼；七月十五生的孩子是野鬼投生的，簡直是荒廖透頂……而且，這些都是自己嚇自己。封建迷信真是折磨人�。�
書中的小團(tuán)圓媳婦，就是一名封建迷信的受害者。她只有12歲，長得卻有十六、七歲那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不順心的事就拿她來出氣，不停地打她。她若反抗，婆婆反而會把她打得更慘。有一次，她還用燒熱的鐵向小團(tuán)圓媳婦的腳趾上烙，烙了一個大印子，這是何等的殘忍！她生病了，婆婆也不請醫(yī)生用正規(guī)的藥去醫(yī)治，只是一味地將封建迷信繼續(xù)下去，跳大神、請云游真人……甚至讓小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用極燙的水洗澡，并且要洗三次！這是何等的'愚昧！她洗一次昏一次，而且婆婆想讓小團(tuán)圓媳婦活下去的原因竟是：她若死了，我就無人可出氣了。這是何等的自私！這種肆意踐踏生命的行徑真是令人發(fā)指。
這里的花園，小黃瓜，大倭瓜，玉米，蟲子，小鳥，蝴蝶，都是那么美，那么充滿童趣。如果我在那里面，一定會玩上一整天。但如果我經(jīng)歷了小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，我一定會苦不堪言�？傊�，生活是靠自己，而不是靠大神來跳幾下或放幾盞河燈等迷信活動，你就會風(fēng)平浪靜。
但封建迷信畢竟是那個年代的舊思想，新時代的我們更加崇尚科學(xué)，生活是多么的美好，所以，我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)。
《呼蘭河傳》的讀后感13
在舒暢的假期中，我懷著如饑似渴的心情，讀了現(xiàn)代聞名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說，而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。
內(nèi)容由三大部分組成：有詩歌篇《最是深情片語詩》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說篇《夢里依舊是家山》。內(nèi)容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內(nèi)容比較深奧，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩文柔美，令人動容。當(dāng)我讀到詩句：“綠色的海洋，藍(lán)色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的驚險”的時候，我深有感慨，不由地想起了海南的水，也是那么湛藍(lán)，那么碧綠，它以寬廣的胸懷包容著千千萬萬的生命，可有時也會氣憤，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當(dāng)我來到爺爺?shù)哪骨�，我不由想起作家蕭紅的《拜墓詩》：“跟著別人的腳跡，我走進(jìn)了墓地，又跟著別人的腳跡，來到了你的'墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯(lián)翩，刻骨銘心。
當(dāng)然，蕭紅的散文和小說更是布滿語言魅力，久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這么說的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫溫和愛，所以我應(yīng)該向著“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。
《呼蘭河傳》的讀后感14
有人說，蕭紅的書帶著一股肉味，直接沖擊人們最敏感的器官，揭示人性的冷漠和無知。就像夏天吃上一頓火鍋，讓你額頭大汗淋漓，內(nèi)心卻依舊冷如冰霜。也有人說，呼蘭河，惟妙惟肖，有聲有色，是世俗畫，更是風(fēng)俗志。但《呼蘭河傳》給我的感覺：不是在敘述一段兒時的回憶，而是在呼喚著小城里的人們要向自己內(nèi)心的自私和封建愚昧的思想挑戰(zhàn)。
泛黃的紙張，破舊的小院，荒蕪的田地，壓抑的北疆呼蘭小城，蕭紅用她獨一無二的語言將這座小城的凄涼與人性的冷漠，孤獨與思想的愚昧刻畫的淋漓盡致，語言平實，卻字字見血，性情平和，卻滿心抗拒。
一幕幕場景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛宴"—跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八廟會；小團(tuán)圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱辛生活......蕭紅用她獨有的語言風(fēng)格講述著這座小城別樣的生活，有不滿，有無奈，有譏諷，更有反抗。小城里的`人不僅受著封建主義者的壓迫和殘害的苦難，更深層次的是壓在身上的精神枷鎖—愚昧、保守和落后，壓得人民喘不過氣，更壓得這座小城烏云密布。
蕭紅用一場場人間悲劇訴說著對封建壓迫的不滿和人民愚昧落后的控訴，主人公拼盡全力想要擺脫，卻發(fā)現(xiàn)自己也身處圍城之中。通過對環(huán)境的刻畫，讓有二伯病態(tài)的心理和被歪曲了的性格，馮歪嘴子的不屈韌性在同一座小城中碰撞，靈動有趣。
翻開這本書，寥寥數(shù)語，卻足以讓讀者感受到了小城人的喜怒哀樂、悲歡離合和整座北疆小城無言的抗訴。
《呼蘭河傳》的讀后感15
在愉快的假期中，我懷著如饑似渴的心情，讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說，而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。
內(nèi)容由三大部分組成：有詩歌篇《最是深情片語詩》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說篇《夢里依舊是家山》。內(nèi)容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內(nèi)容比較深奧，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩文優(yōu)美，令人動容。當(dāng)我讀到詩句：“綠色的海洋，藍(lán)色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的`驚險”的時候，我深有感觸，不由地想起了海南的水，也是那么湛藍(lán)，那么碧綠，它以寬闊的胸懷包容著千千萬萬的生命，可有時也會生氣，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當(dāng)我來到爺爺?shù)哪骨埃也挥上肫鹱骷沂捈t的《拜墓詩》：“跟著別人的腳跡，我走進(jìn)了墓地，又跟著別人的腳跡，來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯(lián)翩，刻骨銘心。
當(dāng)然，蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力，久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這么說的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫暖和愛，所以我應(yīng)該向著“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。
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