《瑪特廖娜的家》讀書筆記
《瑪特廖娜的家》讀書筆記1
一個拖著年邁體弱的身子在一座破舊的木屋里面生活的農(nóng)婦，木屋是她僅有的一點(diǎn)財產(chǎn)，但是卻并沒有給她帶來幸福，親戚們和養(yǎng)女一直都在惦記著她這唯一的一點(diǎn)財產(chǎn)，終于，在二月份的一個寒冷的冬夜里，在幫助養(yǎng)女拆自己的房子運(yùn)送木料的時候，慘死在火車輪下。
瑪特廖娜是我們很熟悉的名字，因為俄羅斯著名的民間工藝品就是這個名字，她是由“母親（mather）”轉(zhuǎn)譯而來，我們的主人公也正是有著母親的胸懷和圣女的心靈的人。瑪特廖娜一生坎坷，她總是用寬容和仁愛對抗著世界的不公與殘忍。她對自己的物質(zhì)生活無欲無求，但是在精神生活上卻是有著最崇高最虔誠的向往，她深受歷史悠久的東正教的影響，按照東正教的教規(guī)來規(guī)范自己的生活，在言行舉止和生活中的每一個細(xì)節(jié)上都流露出東正教女圣徒的那種神圣性。她為別人幫忙從來不求回報，在她看來，一切物質(zhì)利益都是身外之物，都只是一時而無法永久保存。與她相比，那些還在瑪特遼娜活著的時候就開始惦記著她的財產(chǎn)，在她死后馬上就跑來瓜分她的遺產(chǎn)的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像瑪特遼娜這樣遵守教規(guī)的人的身上，體現(xiàn)了大多數(shù)人已經(jīng)喪失了的珍貴的精神追求和道德準(zhǔn)則，而這些正是一個民族存在和發(fā)展不可或缺的東西“沒有這樣的圣徒就不會有鄉(xiāng)村，就不會有城市，就不會有我們整個地球。”
瑪特遼娜最后死得很慘，但是面容安詳，并且保留了右手，因為上帝用來祝福的正是右手。
《瑪特廖娜的家》讀書筆記2
瑪特廖娜，善良勤勞的苦命女人，用一生來詮釋怎么做一個“正派的人”。
她是有房無家的人：嫁不了心愛的人，還被丈夫拋棄，六個孩子夭折，得不到養(yǎng)老金，沒有親朋幫助，只能撐著病體孤老。老太太的死就像是命運(yùn)的捉弄，怕火車的人偏偏被火車死。死后還要被親人們爭房子——年久失修，破敗邋遢的木屋而煩擾。對善良的老太太而言，這命運(yùn)太不公了�？伤阅厝淌苤３种穷w最善良純潔的心。收養(yǎng)瘸腿貓，幫別人干活不收錢，盡心照顧房客。。。。。。在那人性被扭曲的時期，老太太的言行顯得那么傻氣，卻又那么珍貴。
那時的政治，宣揚(yáng)的是一片欣欣向榮，人民團(tuán)結(jié)友愛，勞動積極爭先的社會主義大繁榮；而現(xiàn)實(shí)卻是民不聊生，官員貪贓枉法，社會公共建設(shè)落后。。。。。。集體農(nóng)莊也好，人民公社也罷，過度集權(quán)的政治，不過是用少數(shù)人的福利來掩蓋虛假繁榮下的凋敝，迫使人性的.扭曲。不顧環(huán)境惡化大量伐木售賣的村委主席卻被授予“社會主義勞動英雄”稱號；農(nóng)莊不顧瑪特廖娜的病情任意指揮她干活，卻在她病重時將她除名；兇惡又盛氣凌人卻無真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生；部門冗雜辦事效率低下的各種組織；冬天只有官員有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共產(chǎn)平等的社會新等級更加明顯，工農(nóng)階級掌握國家政權(quán)卻做不了自己生活的主人。親情在利益面前變得一文不值，虛情假意也不過是為了得到好處。這樣的社會太現(xiàn)實(shí)，太冷漠。
為什么要叫《瑪特廖娜的家》？她的家在哪？像她這樣正派的人，在哪里又有誰能給她家的溫暖？恐怕只有像她一樣正直的作者——十年輾轉(zhuǎn)才得以回國，歷經(jīng)千辛才求到工作的有良知的人，和她在河邊的破木屋，在污濁、衰敗的村莊旁，惺惺相惜地活在充滿不公和冷漠的社會，這就是作者說的“注定要住在這”的原因吧。
作者最后說：“要做正派的人”。政治的強(qiáng)壓出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一個民族和國家生生不息的希望。
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