名人傳讀書筆記

名人傳讀書筆記精選15篇

　　讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的名人傳讀書筆記，歡迎大家分享。

名人傳讀書筆記1

　　對(duì)于托爾斯泰，以前對(duì)他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。

　　在名人傳里，我覺(jué)得寫得最詳細(xì)，贊譽(yù)最多，卻最沒(méi)有價(jià)值的章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛(ài)敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時(shí)代意義。

　　看完之后我仍然看不出來(lái)托爾斯泰是個(gè)神秘樣的人，這是我覺(jué)得寫得爛得地方。或許，去了解這樣一個(gè)偉人，需要的是去品味他的'作品。去慢慢走進(jìn)作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個(gè)神秘的老人。

名人傳讀書筆記2

　　"打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息，《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中的一句話。這也許是他對(duì)自己作品的詮釋。不錯(cuò)，這本書講的就是英雄的故事。

　　羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我所說(shuō)的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的'人。我所說(shuō)的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人。"所以羅蘭要歌頌的英雄，不是凱撒，不是拿破侖，而是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了他們，也對(duì)他們產(chǎn)生了敬意。

　　在這本書中，羅蘭把首席的位置給了貝多芬，我想他這么做是有道理的。在這三個(gè)人中，我也最崇拜貝多芬，他與生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�神令我佩服�?/p>

　　路德維希·凡·貝多芬于1770年12月16日出生在波恩，他的家庭并不富裕，父親是個(gè)酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)神童，從小一直逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)。還常常把他和一把小提琴關(guān)在屋子里。貝多芬的童年可謂很不幸。他17歲喪母，之后，被迫離開(kāi)波恩，前往維也納。在維也納，他曾經(jīng)在音樂(lè)界嶄露頭角，享受著音樂(lè)給他帶來(lái)的快樂(lè)；他也曾多次擁有幸福，但幸福之后是無(wú)比的悲痛，他耳朵失聰了，感情生活也充滿凄苦。

　　但是，不管怎樣，他都沒(méi)有放棄自己的理想，他對(duì)未來(lái)充滿著希望。而我們呢?我們現(xiàn)在豐衣足食，生活越來(lái)越好，那我們?yōu)槭裁床荒芟褙惗喾乙粯幽?人生不可能一帆風(fēng)順，不管遇到什么事，我們都不能向命運(yùn)低頭，我們要堅(jiān)持自己的信念。

　　堅(jiān)持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處，這也就是為什么他能成為本書的首席。

名人傳讀書筆記3

　　路德維希.范.貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了，

　　名人傳讀書筆記。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么 比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象 他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲――從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。

　　一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，――那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈 的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”

　　“他是孤獨(dú)的。――他恨人，也遭人恨。他愛(ài) 人，但無(wú)人愛(ài) 他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情 ，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星――他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境――飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周圍造成了一片空虛�！报D―《米開(kāi)朗基羅傳》

　　貝多芬的痛苦來(lái)自病痛的折磨，米開(kāi)朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活 ，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓�，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。

　　盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯�…米開(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中

　　“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的'痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。”――《托爾斯泰傳》

　　列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福 安詳?shù)纳�活。為了�?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!

名人傳讀書筆記4

　　《名人傳》由羅曼·羅蘭寫的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。讓我們受益良多。

　　他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅(jiān)持自己艱苦的歷程，是源于它們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的信心。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)。

　　羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才成為“英雄”。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下能夠?yàn)槿祟愥勗炀薮蟮?災(zāi)害。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘛?/p>

　　讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種。種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)回報(bào)��！貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱號(hào)��！

　　就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天晚上捉去數(shù)十只螢火蟲裝在口袋里，用來(lái)照明；晉代孫康聰明好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，冬天就利用照在地上的反光來(lái)讀書。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來(lái)了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。

　　“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們每個(gè)人都在為自己以后的生存作斗爭(zhēng)，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會(huì)有彩虹。

　　“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這就是這部作品所帶給傅雷先生的啟示。

　　有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。

名人傳讀書筆記5

　　《名人傳》講的是有關(guān)名人的'故事，從中我最喜歡的人物是貝多芬，貝多芬是一個(gè)善良的人，即使有困難他也能跨過(guò)去，就像地上有泥土一樣垮了過(guò)去。貝多芬一出生就開(kāi)始了他與命運(yùn)抗?fàn)�。貝多芬的父親每天讓他坐在鋼琴前彈鋼琴或者小提琴，父親總是強(qiáng)迫貝多芬學(xué)習(xí)藝術(shù)，可是后來(lái)貝多芬喜歡上了藝術(shù)。

　　貝多芬是一個(gè)善良的人，我們要學(xué)習(xí)貝多芬的善良，不能自私。

名人傳讀書筆記6

　　“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人�！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。

　　“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的.貝多芬。魯特維克·范。·貝多芬，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開(kāi)始對(duì)生活充滿信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。

　　然而，米開(kāi)朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。

　　托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。

　　在這三們?nèi)酥校�我�?duì)貝多芬的了解少許多些，但看了書之后，我對(duì)他們的精神感到佩服�；蛟S我無(wú)法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來(lái)評(píng)判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛(ài)，為家人、為社會(huì)、為理想、為自由、為靈魂……

　　《名人傳》很快就看完了，感觸之深�！叭税�，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。

名人傳讀書筆記7

　　讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里 的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的 英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

　　貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān) 強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀 上生命的巔峰。 貝多芬之所以能成功， 是因?yàn)樗�不肯屈服于命運(yùn)， 他改變了命運(yùn)，他的`精神震驚全世界。米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭，他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了 70多歲。作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

　　米開(kāi)朗琪羅是一座崇高不可逾越的山峰， 矗立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。 透過(guò)歷史的云翳，我們可以看到他的雕塑和繪畫如一面旗幟，指引著同時(shí)代的人，也指引著后人。讓人看一眼就不能忘掉的，是他的雕塑《大衛(wèi)》。相傳翡冷翠的行政長(zhǎng)官去看這座像時(shí)，為表示他的高見(jiàn)，說(shuō)鼻子太厚了。米開(kāi)朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上臺(tái)架，輕輕地把剪刀動(dòng)了幾下， 手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也沒(méi)有改動(dòng)鼻子，是照他的老樣子。于是他轉(zhuǎn)身向著 長(zhǎng)官問(wèn)道：“現(xiàn)在請(qǐng)看�！啊�現(xiàn)在’” ，長(zhǎng)官說(shuō)，“他使我更歡喜些。你把他改的有生氣了�！庇谑�，米開(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，暗暗地好笑。大衛(wèi)的圣潔的裸體，曾經(jīng)使米開(kāi)朗琪羅的家鄉(xiāng)翡冷翠人大感局促，甚至有人建議把他身上可羞的部分用金葉遮掩起來(lái)，但大衛(wèi)力量的美，卻使全世界的人震撼。米開(kāi)朗琪羅一生是孤獨(dú)的，他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，但卻不被人愛(ài)；他是弱者，他又是強(qiáng)者……周圍盡是黑夜，他的憂郁和矛盾，在黑暗中旋轉(zhuǎn)，但沒(méi)有人能夠理 解，直到他在絕望中死去。

名人傳讀書筆記8

　　今天我讀了米開(kāi)朗琪羅傳，雖然只是序言，但是也非常好看。文中講了米開(kāi)朗琪羅的性格，還有他的痛苦生活。

　　文章主要講了米開(kāi)朗琪羅的性格特點(diǎn)，哀嘆他不可避免的悲劇性命運(yùn)，并提出了作者的.英雄觀。在這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是注視世界的真面目——并且熱愛(ài)這個(gè)世界。這句話揭示了著名文學(xué)大師羅曼。羅蘭的英雄觀。

　　真佩服這位大師文采和他的英雄觀!

名人傳讀書筆記9

　　這個(gè)暑假我讀了名人傳記，深受感觸。它給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說(shuō)一下。

　　愛(ài)迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。

　　首先，在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”

　　其次，要衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的.最大動(dòng)力。

　　再次，有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。

　　拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。

　　拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎？其實(shí)這樣說(shuō)可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖�敗主要是與其太過(guò)自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽(tīng)取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過(guò)人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章！又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界！

　　愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義！一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界！

　　我要在明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。

名人傳讀書筆記10

　　“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！薄�—這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話。

　　同樣的英雄旋律，在他以畢生心血澆鑄的兩部長(zhǎng)河小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》中得到了更豐滿、更深入的發(fā)揮，作者在文學(xué)史上的地位，主要便是由這兩部長(zhǎng)河小說(shuō)奠定的。

　　顯然，羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄，并不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是個(gè)勝利者，但他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墛^斗：他們飽經(jīng)憂患，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握著自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難，竭盡努力使自己成為無(wú)愧于“人”的稱號(hào)的人。

　　按羅曼·羅蘭的觀念，首先就是有百折不撓的進(jìn)取精神，亦即他所說(shuō)的大江大河般奔騰不息的強(qiáng)大生命力；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。

　　可是消極、頹廢畢竟不是出路，于是羅曼·羅蘭試圖以他的《名人傳》給人們傳遞英雄的氣息，鼓舞人們恢復(fù)對(duì)生活的信念和奮斗的勇氣。

　　羅曼·羅蘭想要告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，他為之作傳的這些人，“他們的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患”。他告誡人們：“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人！人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧！”

　　《名人傳》寫了三位名人：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰。其中我最欣賞的是貝多芬。

　　貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人所能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。

　　在生活上，他一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的'感情生活充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，而他為出版這些作品反倒欠了出版商許多債。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨地用掌聲和歡呼酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破得上不了街……

　　然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給全世界。戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登了生命的巔峰。

　　米開(kāi)朗琪羅看上去比貝多芬幸運(yùn)，他既無(wú)殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩頗有聲望的市民家庭，從小接受精英階層的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上也許比貝多芬更受折磨：他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，共和主義的理想也化為泡影：

　　他和貝多芬同樣孤獨(dú)一生，沒(méi)有妻兒，唯有愛(ài)情，他的家族不曾給他任何溫暖，只想從他身上榨取利益；他到處遭遇嫉妒和傾軋，在同他對(duì)“神權(quán)”并非沒(méi)有忌憚心理，何況以五百多年前的科學(xué)水平，要擺脫對(duì)神的敬畏幾乎是不可能的。

　　苦難并非全是壞事只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就成為成功的墊腳石。

名人傳讀書筆記11

　　優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫的名人傳一樣。

　　名人傳包括貝多芬傳、米開(kāi)朗基羅傳、托爾斯泰傳、三篇傳記。描寫的是一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼�義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的`種子。

　　他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。

名人傳讀書筆記12

　　大學(xué)畢業(yè)若干年后讀完了這本“全國(guó)青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀圖書”，其實(shí)買了很久了，只不過(guò)中學(xué)那會(huì)兒有點(diǎn)時(shí)間都用來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)物理了，對(duì)暑期的書單以及讀后感的作業(yè)有著天然的抵觸情緒，而且《名人傳》的標(biāo)題總以為里面講的`會(huì)是一些《我的成功可以復(fù)制》之類的內(nèi)容。

　　最近看完《傅雷家書》又翻起這本舊書，羅曼羅蘭大師的視角果然不一樣，與其說(shuō)是名人傳記，不如說(shuō)是名人的心路歷程。作者沒(méi)有去展示偉大藝術(shù)家們的光輝成就，反而去剖析了三位杰出人物內(nèi)心的掙扎與抗?fàn)帯?/p>

　　貝多芬偏執(zhí)又傲慢，米開(kāi)朗基羅怯懦又孤僻，托爾斯泰內(nèi)心則時(shí)常充滿矛盾與內(nèi)疚，但是他們都具有對(duì)藝術(shù)與生俱來(lái)的熱愛(ài)與執(zhí)著，這點(diǎn)確實(shí)是天賦，學(xué)也學(xué)不來(lái)。

　　所以歸根結(jié)底，這本書是在說(shuō)，人類歷史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活條件下，創(chuàng)造除了亙古彌新的藝術(shù)佳作。藝術(shù)天賦這種東西學(xué)也學(xué)不來(lái)，但他們生活中的苦難與作品中傳達(dá)出來(lái)的力確實(shí)可以激勵(lì)一下碌碌無(wú)為又無(wú)病呻吟的孩子們。

名人傳讀書筆記13

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成，均創(chuàng)作于20世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭牢牢抓住了這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點(diǎn)，著力描繪了他們?cè)谧非笳嫔泼赖倪^(guò)程中長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　書中有三個(gè)世界名人。第一位是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一位是意大利的天才雕塑家：米開(kāi)朗基羅；最后一位是俄羅斯著名作家：托爾斯泰。

　　《名人傳》能給我們什么？在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富，精神生活相對(duì)貧乏的時(shí)代，在一個(gè)人們避崇高，告別崇高，甘愿平庸的社會(huì)，《名人傳》可能會(huì)給我們更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子，讓我們的卑鄙和渺小得到了充分的展現(xiàn)�！睹组_(kāi)朗琪羅傳》年底，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的靈魂就像一座山。“我不是說(shuō)普通人類可以在巔峰生存。但是每年一次他們應(yīng)該上去敬禮。在那里，它們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動(dòng)。在那里，他們會(huì)感覺(jué)更接近永恒。后來(lái)他們又回到了生活的廣闊領(lǐng)域，心中充滿了每天戰(zhàn)斗的勇氣�！�。對(duì)我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這是真理�！睹�人傳》印證了中國(guó)一句古話：古今取得巨大成功的人，不僅要有過(guò)人的才能，還要有恒心。貝多芬的《在悲傷和隱忍中尋找避難所》，米開(kāi)朗基羅的《我越痛苦越喜歡》，托爾斯泰的`《我哭泣，我痛苦，我只想真相》，這些都說(shuō)明，偉大的人生是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代瞬息萬(wàn)變，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會(huì)讓我們?nèi)〉枚虝旱某删�，但我們絕不能躋身于人類的不朽之列。所以讀《名人傳》可能會(huì)讓我們清醒。

名人傳讀書筆記14

　　我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど＃�維克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　名人傳讀后感：藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的，他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的.調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。

名人傳讀書筆記15

　　《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。

　　這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬，他是個(gè)音樂(lè)天才。小時(shí)候，他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂(lè)天分，于是他天天讓貝多芬練琴。但后來(lái)他不顧及貝多芬的'心情，一個(gè)勁的想把他培養(yǎng)成天才，有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的打擊。但不久后，他又將全部的精力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中。

　　貝多芬的一生是悲慘的，但他為什么成功了？我認(rèn)為他的成功是因?yàn)樗�有著奮斗的精神，過(guò)人的毅力，面對(duì)困難毫無(wú)畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求別人的幫助而不是獨(dú)立面對(duì)，但貝多芬古怪的性格使他沒(méi)有多少朋友，所以面對(duì)困難，只能孤身戰(zhàn)斗，但這卻使他學(xué)會(huì)了別人不會(huì)的東西，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。

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