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具體的學(xué)生具象的教育的讀書(shū)心得
近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經(jīng)典，又一次和大師對(duì)話，接受來(lái)自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會(huì)，先書(shū)寫下來(lái)，不為成文，只為記錄。
84年教育科學(xué)版的《給教師的建議》第一條，《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，語(yǔ)言質(zhì)樸。讀后，掩卷反思。樸素的語(yǔ)言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什么有落伍的學(xué)生？是因?yàn)椤皩?duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣�！�
讓孩子們“在學(xué)習(xí)中取得成就”，因?yàn)槌删透惺屈c(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”火花的蹊徑。
教師要“始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也好”。
話語(yǔ)平實(shí)，卻句句珠璣。大師在說(shuō)什么，不同的人有不同的理解。由此，聯(lián)系到自己的教育教學(xué)實(shí)踐，一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)大問(wèn)題，迸發(fā)出來(lái)。
教育是什么？教師應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生？
曾幾何時(shí)，一說(shuō)到上述問(wèn)題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書(shū)上的印刷體。曾幾何時(shí)，我們的教師一直，教育就是“教書(shū)”，學(xué)生就是生產(chǎn)“分?jǐn)?shù)”的機(jī)器。曾幾何時(shí)，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠(yuǎn)見(jiàn)�！皩W(xué)生是具體的，教育并不抽象�！边@才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時(shí)刻銘記，作為教育人心中有學(xué)生，眼中更應(yīng)有學(xué)生，因?yàn)楹⒆觽兪酋r活的、具體的。
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