音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-09-16 10:06:29 讀書(shū)心得 我要投稿
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音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì)12篇

  我們心里有一些收獲后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編整理的音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì),歡迎大家分享。

音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì)12篇

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 1

  音樂(lè)教育心理學(xué)是專門研究在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,師生相互作用的各種心理現(xiàn)象以及教與學(xué)的心理規(guī)律的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,認(rèn)知、情感和意志三方面的心理活動(dòng)都在發(fā)生、發(fā)展和終止。所以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)心理上可能會(huì)有的變化及時(shí)采取有效的教學(xué)手段是有效教學(xué)的最佳方法,而音樂(lè)教師在教育過(guò)程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)中得以勝任。

  一、學(xué)生美好心靈的塑造者:用一定的世界觀和道德行為規(guī)范塑造學(xué)生的良好的審美心靈,教師必須清楚,音樂(lè)只是手段,育人才是目的。

  二、音樂(lè)知識(shí)技能的傳授者:向?qū)W生傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)才能的發(fā)展和身心的健康。

  三、學(xué)生身心健康的保健者:讓學(xué)生能真正成為全面發(fā)展的人,音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關(guān)注,能通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生用健康的人生觀生活。

  四、學(xué)生集體的組織者:音樂(lè)教學(xué)不光涉及課堂教學(xué)還涉及到學(xué)生的`課余生活中,音樂(lè)教師要將這兩個(gè)方面放到同等重要的位置,要成為學(xué)校音樂(lè)生活的組織者和倡導(dǎo)者,注意培養(yǎng)音樂(lè)積極分子和骨干,更要發(fā)揮好大部分學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成組織觀和集體觀。

  五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)者:音樂(lè)教師要想把音樂(lè)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生,自己就必須要具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和技能,而且更要有強(qiáng)烈的再學(xué)習(xí)的意識(shí),在現(xiàn)代這個(gè)知識(shí)更新速度加快的時(shí)代,音樂(lè)教師的知識(shí)的容量和質(zhì)量都是要進(jìn)一步得到提高的,這樣學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)才能獲得源源不斷的知識(shí)體系。

  本書(shū)還非常系統(tǒng)地在音樂(lè)的很多方面都作了詳盡的闡述,是一本音樂(lè)教師不可不讀的書(shū)。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 2

  教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀,堅(jiān)持不懈的讀書(shū),讀好書(shū),耳濡目染,日積月累,才會(huì)儲(chǔ)備真知,才會(huì)受到文化的熏陶;才會(huì)不斷完善自我,提升教育教學(xué)藝術(shù),在教學(xué)中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個(gè)人魅力和為師者的風(fēng)范。

  讀書(shū)有甜。一本好的書(shū),是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人,或在大樹(shù)之下,或在藤椅之上,或坐或躺,或仰或俯,或高唱或低吟,心態(tài)自由,興味十足。讀書(shū)有苦。讀書(shū)是一樁苦事,并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的。比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥,但身為教師的你,不讀通工具書(shū),顯然是無(wú)法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深?yuàn)W,常常讓人敬而遠(yuǎn)之,但如果你對(duì)于哲學(xué)一無(wú)所知,那么你的思考常常缺乏深度,你的生活往往缺少智慧……讀書(shū)之甜,讓人心向往之;讀書(shū)之苦,又足以讓人望而卻步。讀書(shū)是一種生活,生活就該有酸甜與苦辣。親近生活,勤奮讀書(shū)。讀書(shū),讓你眼目清亮、神清氣爽,讓你充實(shí),讓你寧?kù)o,讓你幸福。

  好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。

  就拿音樂(lè)來(lái)說(shuō)吧,音樂(lè)是一門情感的藝術(shù),音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此,在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的,也是十分必要的。一首歌(樂(lè))曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感,作為音樂(lè)教師,應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性,深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素,采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法,把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生,讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn),并從中在情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,乃至意志上受到熏陶、感染,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。

  在平時(shí)的教學(xué)中,難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué),我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的`優(yōu)點(diǎn),使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展,使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”,“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”,從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間,正確地加以引導(dǎo),讓他獲得成功,其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣:“請(qǐng)記。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

  當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí),當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物,缺乏信心時(shí),當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí),教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑,告訴他:“你能做好,老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì),學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他,從而對(duì)自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí),當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜時(shí);當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后的勞動(dòng)時(shí);當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí),哪怕是很小的成功,做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng),應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指,發(fā)自內(nèi)心地告訴他:“你做得很好,我為你的行為感到驕傲……”

  《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 3

  閑暇之余,我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志,整本書(shū)既有理論深度,又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物,對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。

  以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展,是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹,其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。

  一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,注重引導(dǎo)參與。

  一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣,引人入勝的教學(xué),既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣,也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力,能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中,激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多,故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等,但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致,豐富多彩,運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài),這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。

  二、培養(yǎng)興趣,調(diào)動(dòng)參與

  從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看,大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,體會(huì)不到參與之樂(lè),思維之趣,成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí),以往的做法是:教學(xué)生認(rèn)清唱名,視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的'旋律特點(diǎn),該注意的某些音樂(lè)符號(hào),歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí),反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì),弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),課堂氣氛很不活躍,甚至沒(méi)有興趣,建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  三、及時(shí)評(píng)價(jià),積極參與

  音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng),評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),有利于促進(jìn)他們更加勤奮,對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),如個(gè)別五音不全的學(xué)生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好,教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),以后還要多練!奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心,促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下,使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫上自我完善。

  總之,《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái),很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想,提升了教育理念,并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),指導(dǎo)教學(xué)工作,同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志,讓我感觸很深,留給我思考的也很多。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 4

  音樂(lè)是怡情悅性的藝術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),不論是學(xué)音樂(lè)知識(shí)技能、音樂(lè)欣賞,還是從事音樂(lè)表演和創(chuàng)作,心理活動(dòng)都很活躍。音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),應(yīng)當(dāng)密切注意,才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)模式,以提高教學(xué)效率。

  一、興趣與好奇心是兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力

  心理學(xué)證明,興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。什么是興趣呢?從心理學(xué)的角度看,興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂(lè)興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?

  第一,對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感,而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí),你是否會(huì)跟著輕聲哼唱,想去學(xué)習(xí)它,自己也能演唱呢?這是音樂(lè)本身就具有的美,它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。

  第二,興趣就在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素,比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和對(duì)聲音的感知,正符合兒童的這種音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)。

  第三,音樂(lè)的興趣就在愿望和獲取成功的過(guò)程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生,比如,我在教三年級(jí)的學(xué)生吹豎笛時(shí),孩子們剛認(rèn)識(shí)豎笛,別提興趣多高漲了,雖然吹的不成調(diào),但這就是學(xué)習(xí)的愿望。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時(shí),獲得了成功的喜悅,進(jìn)一步鞏固了興趣。根據(jù)兒童的心理,他們很容易得到滿足,滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此,在音樂(lè)教學(xué)中,不能讓學(xué)生感到高不可攀,喪失興趣,要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅,在音樂(lè)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

  另外在兒童時(shí)期,兒童的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷,不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣,而且這種興趣還是不持久的,很容易發(fā)生變化。對(duì)音樂(lè)的興趣也是如此,因此要深入對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、根據(jù)兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法

  1、組織學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂(lè)

  在音樂(lè)學(xué)習(xí)中,堅(jiān)持體驗(yàn)性,是音樂(lè)審美教育始終具有獨(dú)特的感情色彩,便成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。音樂(lè)課的學(xué)習(xí)首先要通過(guò)聆聽(tīng)、體驗(yàn)和感受音樂(lè)來(lái)完成。如何把學(xué)生這種看不見(jiàn)、摸不著的對(duì)音樂(lè)的初次體驗(yàn)變成可監(jiān)控的狀態(tài),就需要教師在學(xué)生初聽(tīng)之前設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的提問(wèn),如“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)樂(lè)曲的情緒或內(nèi)容為樂(lè)曲命名。”“你在這首樂(lè)曲中聽(tīng)到了哪種動(dòng)物的叫聲?”“聽(tīng)著歌曲好像把我們帶到了什么地方?”等等。這樣,學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng),聽(tīng)的目的明確了,在聽(tīng)的過(guò)程中就會(huì)全神貫注,積極思考,認(rèn)真聽(tīng)辨,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受努力從音樂(lè)中找到答案,最后用自己的語(yǔ)言總結(jié)出來(lái),這樣的思考過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

  2、組織學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

  在學(xué)習(xí)中,活動(dòng)是知行協(xié)調(diào)的過(guò)程,它是學(xué)生身心協(xié)調(diào)地成長(zhǎng)、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能的`最重要、最自然、最有效的途徑。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)主要還是來(lái)自于參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。如小小豎笛使學(xué)生們找到了演奏家的感覺(jué),每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件分別演奏難度不同的曲子,“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子”,在演奏豎笛的實(shí)踐活動(dòng)中已不是一句空話。歌舞表演是學(xué)生們最喜愛(ài)的了,學(xué)生們?cè)谶@一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我、表現(xiàn)自我。我在這項(xiàng)活動(dòng)中,經(jīng)常讓學(xué)生根據(jù)自身的條件,選擇適合自己的表現(xiàn)方式。如有的學(xué)生肢體協(xié)調(diào)能力確實(shí)不夠好,但是他能唱,于是他就可以選擇邊拍手邊唱歌,不一定要求他必須學(xué)會(huì)表演。通過(guò)積極參與一些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在體驗(yàn)著音樂(lè)美帶給它們的快樂(lè),享受著成功的喜悅。同時(shí)音樂(lè)是一種具有豐富情感的藝術(shù),在培養(yǎng)兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的,例如,獨(dú)奏(唱)或合奏(唱)對(duì)兒童的個(gè)性形成很有意義,獨(dú)奏(唱)使兒童充滿自信,合奏(唱)使兒童學(xué)會(huì)了與他人合作等等。

  3、進(jìn)行以學(xué)生為主體的教學(xué)方式

  以教師為主體的教學(xué)雖然有利于知識(shí)的傳授,但不利于學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、獨(dú)立的發(fā)展,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系,尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。

  在教學(xué)中我嘗試著用先學(xué)后教法。這種方法是對(duì)先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革,就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,先讓學(xué)生自學(xué),用已有的知識(shí)解決問(wèn)題,在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí),并為學(xué)生解決難點(diǎn)。這種方法的一般模式為:提出問(wèn)題──教師引導(dǎo)(為學(xué)生提供必要的條件)──探索討論(發(fā)揮學(xué)生的主體)──結(jié)論評(píng)價(jià)。其中探索討論是中心環(huán)節(jié),是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程。

  例如在教人教版四年級(jí)上冊(cè)《牧童》這一課的時(shí)候,我就采用了先教后學(xué)法。在聽(tīng)了大約三遍歌曲后,學(xué)生對(duì)歌曲的旋律有了初步的印象,我就讓學(xué)生拿出豎笛,自己練習(xí)吹奏歌曲。(當(dāng)然這些四年級(jí)的學(xué)生是我從三年級(jí)帶上來(lái)的,已經(jīng)學(xué)習(xí)了一年的豎笛,已經(jīng)掌握了一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和一定的豎笛演奏技能技巧。)學(xué)生大約吹奏了十五分鐘,程度好一些的學(xué)生已經(jīng)能夠完整的吹奏出來(lái)了。不過(guò)如我料想的一樣,在曲譜中有幾處大附點(diǎn),學(xué)生吹奏的時(shí)值都不夠準(zhǔn)確。于是我就把大附點(diǎn)單獨(dú)提出,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論吹奏不準(zhǔn)確的原因以及采取的改進(jìn)措施。由此收到的效果不錯(cuò),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲而且印象深刻。

  以上是我在閱讀《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》這本書(shū)的一些心得與體會(huì),為貫徹新的音樂(lè)教育理念,我們必須根據(jù)兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)心理改革教學(xué)方法,為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容、用靈活多樣的形式和豐富有趣的方法,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 5

  《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū),這本書(shū)所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書(shū)。文章中有太多的細(xì)節(jié),太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會(huì),去反思,去品悟。

  本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉,其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容,下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì):

  1、教師的服飾——服飾是信任的外衣

  本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對(duì)學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的'眼中會(huì)大大折扣,學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺(jué)改正。

  2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生

  書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn),沒(méi)有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。

  3、教師的寬容——種教師美德

  寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松?v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生,而是理解在先,批評(píng)在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng),都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害,都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

  作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛(ài)我的工作,我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 6

  又一次閱讀了《教師教學(xué)基本功的新修煉——音樂(lè)》這本書(shū),給人的感覺(jué)是既有一定的理論深度,又能指導(dǎo)我們進(jìn)行教改實(shí)踐,對(duì)大家以后的教學(xué)實(shí)踐具有積極的引導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)聯(lián)想到自己的教學(xué)實(shí)際,一下子豁然開(kāi)朗,明白了許多。例如教師在教具與學(xué)具的開(kāi)發(fā)上,如果能夠采取多種形式或是就地借材,可以使音樂(lè)教學(xué)更加生動(dòng)有趣。

  作為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師,首先要熱愛(ài)自己的專業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn),我們自己的專業(yè)就是“音樂(lè)”和“教育”兩個(gè)方面合在一起的專業(yè)。自己愛(ài)音樂(lè),用心感悟音樂(lè),才能潛移默化的感染學(xué)生也熱愛(ài)音樂(lè),樂(lè)于領(lǐng)悟音樂(lè)。同時(shí),最能代表你水平的專長(zhǎng)你千萬(wàn)不要放棄,學(xué)生對(duì)你一輩子的尊重或者將來(lái)具備某種音樂(lè)特長(zhǎng),也許恰恰是因?yàn)榭催^(guò)了你哪一次的演奏或演唱。對(duì)于教學(xué)方法的領(lǐng)悟以及教育經(jīng)驗(yàn)的積累,會(huì)使你逐步教好你的學(xué)生。

  做一名不斷進(jìn)取的教師,要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的教育理念。“不是我不明白,是這世界變化快!”許多人這么驚呼。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì),各行各業(yè)都在發(fā)生深刻的變化,都在提倡終身學(xué)習(xí)的理念。我們音樂(lè)教師對(duì)于最新音樂(lè)的動(dòng)態(tài)、最新媒體設(shè)備的使用、對(duì)學(xué)生喜歡什么都應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注,關(guān)注的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程,有許多方面的東西我們甚至要和學(xué)生共同學(xué)習(xí),共同探討。所以,我們不能放松自己各方面的學(xué)習(xí)。只有這樣,才能成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師。

  課堂之上,要求師生及時(shí)評(píng)價(jià),積極參與。音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng),評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),有利于促進(jìn)他們更加勤奮,對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),如個(gè)別五音不全的學(xué)生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好,教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),以后還要多練!奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的.自信心,促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下,使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫上自我完善。

  本書(shū)以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái),很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想,提升了教育理念,并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),指導(dǎo)教學(xué)工作,同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。優(yōu)秀的音樂(lè)教師要敢于創(chuàng)新,通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感悟及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,培養(yǎng)即興教學(xué)的能力。同時(shí),結(jié)合自己的專長(zhǎng),通過(guò)各種媒體傳播,發(fā)揮各種才能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,做一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師。如今,我們看到新課程帶來(lái)的變化,看到了音樂(lè)課程改革的美好前景和希望,我要更加努力,用更大的創(chuàng)造性和高昂的工作熱情,為音樂(lè)教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 7

  是音樂(lè)教師,就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感、高尚的審美能力。那么,作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師,更必須有全新的音樂(lè)教育觀念。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任,它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能,又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感,使他們更好地接受音樂(lè)教育,加強(qiáng)德育滲透,讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨!

  日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò):“教音樂(lè)不是我的教育目的,我想造就良好的公民,使他獲得一顆美好的心。”我國(guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是人類最大的歡樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能,也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈,具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的`一句:“音樂(lè)如同語(yǔ)言,只要會(huì)說(shuō)話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè),孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù),而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)。”在這,我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué)。

  一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意,因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此,教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如:人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”,通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后,教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人,看別人的長(zhǎng)處,學(xué)會(huì)與人相處,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí),讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示,看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的,如:喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景,(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面),我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè),教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí),歌詞中有一句我們都是好朋友,告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友,等你們長(zhǎng)大了,國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人,因此,我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞:男同學(xué),女同學(xué),我們都是好同學(xué),你幫我,我?guī)湍,我們一同?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞,哪怕是一句也可以,鍛煉這種創(chuàng)新意思,和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),有針對(duì)性的教育孩子們,而不是說(shuō)教式的,同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 8

  帶著郭老師的預(yù)告,我走進(jìn)了小雅的故事,心中掀起了千層浪,既有感動(dòng),有感慨,亦有沉思,更有一絲沖動(dòng)。

  故事初展,小雅因名字和口吃的毛病,總會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑,她的性格隨之變得內(nèi)向孤僻。是劉老師的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)、音樂(lè)的感染,給了小雅心靈重生的機(jī)會(huì)。如若沒(méi)有劉老師的引導(dǎo),沒(méi)有音樂(lè)的陪伴,小雅的童年,甚至往后的人生,都將是灰暗無(wú)光的啊。音樂(lè)的魅力,就在于能夠帶給我們正能量,帶給我們歡笑,能夠撫平我們內(nèi)心的傷口。劉老師給小雅帶來(lái)莫大的幫助,她是那么的善良樸素,帶著一份熱情和愛(ài)心投入教學(xué)和關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)。更值得敬佩的是,劉老師要教小雅唱歌,不知要鼓起多大的勇氣啊。她必須勇敢地面對(duì)和跨越自己心中那道坎,面對(duì)那段令她難受的回憶。老師的言傳身教,在時(shí)間的長(zhǎng)河里,無(wú)疑會(huì)默默地給學(xué)生帶來(lái)影響。

  還記得高三剛到培訓(xùn)班的時(shí)候,第一節(jié)鋼琴課就被那里的`老師打擊了,原本覺(jué)得自己還可以的,卻被說(shuō)得體無(wú)完膚,當(dāng)回到深圳上專業(yè)小課時(shí),我哽咽地告訴康老師,那里的老師說(shuō)我不行,還差很遠(yuǎn)!雖然康老師平時(shí)都很和藹,不會(huì)輕易動(dòng)怒,但是那天,她生氣了。她憤憤地說(shuō),她才上了一節(jié)課,就否定了你,她了解你多少!你跟著我都兩年多了,我更清楚你能夠到達(dá)一個(gè)怎樣的高度,F(xiàn)在肯定是還有要完善的地方,但是你并沒(méi)有不行啊,至少我敢肯定你比培訓(xùn)班的大部分人好,你可以回去聽(tīng)聽(tīng)她們的作品,這樣你就知道她們比你差得還遠(yuǎn)!她緩了緩,接著說(shuō),不是別人說(shuō)你不行,你就不行的,你有缺點(diǎn),但你有你自己的優(yōu)勢(shì)呀,不要過(guò)分在意別人的看法,做好你自己,要對(duì)自己有信心!在那段迷茫的日子里,是康老師鼓勵(lì)著我,關(guān)心著我,才使我從沮喪中走出來(lái),重塑信心。直到現(xiàn)在,那段話語(yǔ)還不時(shí)在我腦海里出現(xiàn),每當(dāng)我無(wú)法找到方向,迷失自我的時(shí)候,想想康老師的鼓勵(lì),我的心就能慢慢地舒坦。老師的影響是強(qiáng)大的,有時(shí)一席話便能使我們醒悟,在如今充滿功利的社會(huì)中,愿更多的老師,用一顆真誠(chéng)熱情的心去關(guān)愛(ài)自己學(xué)生,指引學(xué)生前進(jìn)。

  當(dāng)小雅毅然放棄保研機(jī)會(huì),抱著一顆感恩的心回到鄉(xiāng)村,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的時(shí)候,又有多少人能理解小雅背后的原因。小雅默默地留在劉老師身邊,為劉老師創(chuàng)造奇跡,給鄉(xiāng)村孩子帶來(lái)音樂(lè),讓孩子接觸到音樂(lè)的美,帶給孩子歡樂(lè)。小雅離不開(kāi)孩子,孩子也離不開(kāi)她,她用她的行動(dòng)感染著每一位孩子,教給他們真善美,讓他們的童年充滿幸福。小雅帶著她的感恩之心,真誠(chéng)之心,滿腔的熱情投入了鄉(xiāng)村音樂(lè)教育,她不求回報(bào),把根深深地扎在鄉(xiāng)村里,無(wú)私地奉獻(xiàn)著。我覺(jué)得,雖然不是每個(gè)人都必須效仿小雅,走進(jìn)鄉(xiāng)村,但是我們選擇了教育,就必須有一個(gè)好的定位,竭盡所能,切實(shí)地服務(wù)學(xué)生。我的高中老師范老師,她不僅教給我知識(shí),還是我人生中重要的引導(dǎo)者。她能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)我們的心理波動(dòng),察覺(jué)到我們的異常,但她不會(huì)高高在上,她愿意聆聽(tīng),愿意親近我們,她拋開(kāi)一切的因素,給予我最中肯的意見(jiàn),鼓勵(lì)和幫助我一路向前,我們更像無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我從她的身上,找到了我的奮斗目標(biāo),我不僅要教予別人知識(shí),還要教予別人做人待事,做一個(gè)全面的引導(dǎo)者。

  故事的結(jié)尾雖留下了一絲遺憾,但是小雅仍是幸福的,她有一群純潔、質(zhì)樸的孩子惦記著,有大江深愛(ài)著她,有她喜歡的事業(yè)陪伴著她……小雅的故事,感動(dòng)著我們,傳遞給我們正能量,無(wú)論是劉老師,小雅,還是教授,都值得我們敬佩。值得我們思考的是,我們要如何定位自我,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

  我要懷揣著一顆充滿愛(ài)心、真心和熱情,盡力做好,讓孩子們獲得快樂(lè)和美的滋養(yǎng)。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 9

  暑假期間,在名師教研室主持人羅艷玲老師的指導(dǎo)下拜讀了《曹理音樂(lè)教育文集》一書(shū),曹理音樂(lè)教育文集收錄了首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院曹理教授五十多年來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與理論研究的科研論文、調(diào)查報(bào)告、評(píng)課體會(huì)、授課心得等五十余篇文章。這些學(xué)術(shù)成果按照曹理的主要研究方向歸為音樂(lè)教育與課程建設(shè)研究、音樂(lè)教育心理研究、音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)研究四大部分。這是一部值得每位音樂(lè)教育理論研究者、中小學(xué)音樂(lè)教師、廣大音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)真研習(xí)的圖書(shū)。

  曹理教授是我國(guó)的一位音樂(lè)教育家,在長(zhǎng)達(dá)50多年的音樂(lè)教育工作中,她辛勤地耕耘在音樂(lè)教育的殿堂里,本書(shū)從音樂(lè)教育與課程建設(shè)研究、音樂(lè)教育心理研究、音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究、音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)研究這四大部分分別進(jìn)行闡述。這不僅是一本記錄曹理老師個(gè)人學(xué)術(shù)奮斗成果的文集,它還同時(shí)見(jiàn)證和代表了自20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)生、發(fā)展和繁榮的歷程。本書(shū)對(duì)于教育一線的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性及教學(xué)實(shí)用性。

  一、鉆研求實(shí)、實(shí)踐求真

  教書(shū)育人是教師的天職。曹理老師在50余年的音樂(lè)教育生涯中,從事過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)和教學(xué)研究工作。除了在教學(xué)實(shí)踐中努力學(xué)習(xí)以豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外,她還注重音樂(lè)基本理論的學(xué)習(xí)和鉆研。在書(shū)中,我看到了她對(duì)音樂(lè)教育的熱情、對(duì)孩子的愛(ài)、對(duì)音樂(lè)教育的責(zé)任感。在多年的教學(xué)中,曹老師注重學(xué)習(xí)、善于總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、善于思考教學(xué)中的問(wèn)題。伴隨著問(wèn)題的產(chǎn)生,教學(xué)的得失,她發(fā)表論文、鉆研課題、聽(tīng)課、上課、評(píng)課、指導(dǎo)學(xué)生……她似乎有著無(wú)窮的精力與熱情,可以全身心地投入到她所熱愛(ài)的音樂(lè)教育事業(yè)中。曹老是一位從實(shí)踐中走出來(lái)的音樂(lè)教育家,她的研究經(jīng)歷給我們帶來(lái)了許多啟示:音樂(lè)教育工作者必須以教育教學(xué)實(shí)踐為根基的,只有不斷地學(xué)習(xí)才能充實(shí)自己、完善自己,才能給孩子更好的音樂(lè)教育。

  音樂(lè)教師在常人眼里,是能歌善舞,是清閑快樂(lè)。很多人認(rèn)為音樂(lè)教師文化水平不高,只會(huì)彈彈琴、唱唱歌、跳跳舞。也許有一小部分音樂(lè)老師也這么認(rèn)為,反正音樂(lè)課無(wú)所謂考試問(wèn)題,可以隨心所欲。其實(shí),無(wú)論什么學(xué)科的教師都必須要有深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的知識(shí)。要讓學(xué)生信服、誠(chéng)服自己,學(xué)生才會(huì)對(duì)你的課感興趣,繼而才會(huì)對(duì)音樂(lè)這門學(xué)科感興趣。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家,這首先是培養(yǎng)人”?梢岳斫鉃橐魳(lè)教育就要貫通音樂(lè)世界與人的世界的必然聯(lián)系,并在這個(gè)過(guò)程中,使人的心靈在音樂(lè)審美方式的引導(dǎo)下,在音樂(lè)人文精神熏陶下,領(lǐng)悟人生真諦,使焦慮得到宣泄,煩惱得到消解,并通過(guò)體驗(yàn)和反思,達(dá)到生命質(zhì)量的'創(chuàng)造與升華。讓學(xué)生帶著一份希望上路,懷著一點(diǎn)夢(mèng)想前行,生命因這份希望而擁有活力,生活因這份充實(shí)而感動(dòng)慰藉,從而培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)體的對(duì)美的感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力,完成對(duì)人性的塑造。由此可見(jiàn),我們音樂(lè)教師的擔(dān)子不輕!

  二、興趣與好奇心是兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力

  心理學(xué)證明,興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。什么是興趣呢?從心理學(xué)的角度看,興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂(lè)興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?

  第一,對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感,而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí),你是否會(huì)跟著輕聲哼唱,想去學(xué)習(xí)它,自己也能演唱呢?這是音樂(lè)本身就具有的美,它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。

  第二,興趣就在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素,比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和對(duì)聲音的感知,正符合兒童的這種音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)。

  另外在兒童時(shí)期,兒童的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷,不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣,而且這種興趣還是不持久的,很容易發(fā)生變化。對(duì)音樂(lè)的興趣也是如此,因此要深入對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  三、自強(qiáng)不息、無(wú)悔求索

  曹老從小學(xué)教師到大學(xué)教授,從教研員到著名學(xué)者的特殊經(jīng)歷,說(shuō)明她的每一步都付出了艱辛的勞動(dòng),當(dāng)小學(xué)教師時(shí),她抓住一切機(jī)會(huì)讓孩子喜歡上音樂(lè)課,想盡辦法掌握不同年齡、不同年級(jí)孩子的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行工作。當(dāng)大學(xué)教授時(shí),雖然崗位變了,教學(xué)對(duì)象變了,但是短短三天后,靠著執(zhí)著、勤奮和熱情,曹老把視唱、練耳和樂(lè)理上下來(lái)了,而且教學(xué)效果還確實(shí)不錯(cuò)。曹老在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,集基礎(chǔ)和師范音樂(lè)教育教學(xué)之精華,創(chuàng)造出嶄新的、極具生命力的音樂(lè)教育教學(xué)方式,形成了獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。

  曹老在擔(dān)任教研員工作時(shí),同樣精彩。她組織教育活動(dòng),編寫(xiě)音樂(lè)教材,研討教育方法,工作開(kāi)展得有聲有色。當(dāng)1988年,全國(guó)音樂(lè)教育課題開(kāi)始啟動(dòng)時(shí),曹老先后擔(dān)任全國(guó)教育科學(xué)“七五”、“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目音樂(lè)課題組組長(zhǎng),她組織開(kāi)展得課題,填補(bǔ)了我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科領(lǐng)域的空白,由此建立起一門年輕的、充滿生命力的新學(xué)科,改變了以前師范音樂(lè)教育學(xué)科體系中,只有音樂(lè)教學(xué)法或教材教學(xué)法課的落后狀況,極大地提高了該課程在音樂(lè)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的地位?梢哉f(shuō),曹老為我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)做出了歷史性的杰出貢獻(xiàn)。除了這些,她還是個(gè)多產(chǎn)的學(xué)者,她出版了多部的著作和論文,對(duì)于她來(lái)說(shuō),學(xué)無(wú)止境!她不愿享受暫時(shí)的成功,她對(duì)事業(yè)有著無(wú)盡的追求!

  老驥伏櫪,志在千里。曹理老師是一位從實(shí)踐中走出來(lái)的音樂(lè)教育家。她的音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科的研究,經(jīng)歷了音樂(lè)教育學(xué)思想從萌芽到初步形成,再到不斷深入的過(guò)程。經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論,再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的過(guò)程。她的研究經(jīng)歷給我?guī)?lái)了無(wú)盡的啟示!

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 10

  我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,信息化讓世界變得如此之小,獨(dú)生子女的時(shí)代給教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。時(shí)代變了,教育對(duì)象變了,教育手段也變了,以不變應(yīng)萬(wàn)變的時(shí)代已成為了歷史。因而,教師終身學(xué)習(xí)已成為了時(shí)代的基本要求。

  寒假中,除了享受節(jié)日的喜慶外,我還不忘對(duì)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)加以提升。于是,我認(rèn)真閱讀了李玉平教授主編的《怎樣上好一堂課關(guān)鍵要素總論》一書(shū),讀后深受啟發(fā)。這本書(shū),主要以案例展示,理論拓展兩種形式,對(duì)當(dāng)今實(shí)施新課標(biāo)中存在的問(wèn)題,情況及解決的方法策略作出了詳盡而全面的剖析。我認(rèn)為,這本書(shū)對(duì)于我們工作在一線的教育工作者來(lái)說(shuō),具有實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義,很值得一讀。在此,我只對(duì)本書(shū)中感受頗深的幾個(gè)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

  一、課前準(zhǔn)備

  傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把課前準(zhǔn)備叫做“備課”,即備教材、備學(xué)生、備教法、備媒體等。而現(xiàn)在這個(gè)名詞已經(jīng)被“教學(xué)設(shè)計(jì)”所代替。書(shū)中為我們展示了兩種不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。在第一種中,我們看到的是傳統(tǒng)的程式化教學(xué)設(shè)計(jì)。如:教學(xué)目標(biāo),學(xué)法引導(dǎo),重、難點(diǎn),教具學(xué)具準(zhǔn)備等。這種設(shè)計(jì),對(duì)老師而言,只不過(guò)是教學(xué)程序的一個(gè)文本體現(xiàn),具體有多少實(shí)用價(jià)值,不言而喻。再看看第二份烏老師的教案,你很難找到上述提到的那些條條框框,而令人驚嘆的是她的“學(xué)生風(fēng)采”一欄。

  在這欄里,詳盡的記敘了學(xué)生課堂中的種種表現(xiàn)及教師的感受?赐旰,誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)為這是一份教案。因?yàn)樵谖覀兊念^腦中對(duì)教案已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì):教案是上課時(shí)教學(xué)計(jì)劃,是備課的記錄,是課前的準(zhǔn)備,我們需要將它設(shè)計(jì)的無(wú)缺。烏老師正是打破了這一“常規(guī)”,她認(rèn)為教師對(duì)小學(xué)內(nèi)容早已“熟爛在胸”,用不著寫(xiě)成詳細(xì)的文字材料,而學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),學(xué)生的參與,學(xué)生的感悟,學(xué)生的創(chuàng)造,這是最珍貴的。新課標(biāo)中提出,學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體,那么,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),就應(yīng)該為學(xué)生的表現(xiàn)預(yù)留出空間來(lái)。烏老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就是課改的一個(gè)很好的示例。我想今后我們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí),是否也應(yīng)向這方面發(fā)展呢?

  二、合作學(xué)習(xí)

  一提到分組合作,我們自然會(huì)想到小組合作。于是,我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以看到熱熱鬧鬧的小組合作場(chǎng)景。有些教師甚至將一些毫無(wú)討論價(jià)值,再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題也讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。而有些教師在布置完合作學(xué)習(xí)的`任務(wù)后,就放任自流,任由學(xué)生討論,也不進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控。細(xì)想想就不難感受到,這樣的討論有多少價(jià)值,在浪費(fèi)了時(shí)間之后,學(xué)生又獲得了多少收獲。

  其實(shí),在以前的教學(xué)中,我也犯過(guò)類似的毛病。在學(xué)習(xí)完本書(shū)后,我才終于找到了病因。造成這些現(xiàn)象的原因主要是:

  1、對(duì)合作學(xué)習(xí)的概念不甚了解或了解的不夠全面。在觀念上過(guò)于迷信于合作學(xué)習(xí)的作用,認(rèn)為它無(wú)所不能。

  2、過(guò)于追求小組合作這一形式,對(duì)小組合作的目的,概念及過(guò)程沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)。

  3、組織形式不確定,學(xué)生之間沒(méi)有明確的分工,導(dǎo)致討論和交流具有隨意性,把一般性討論、交流等同于合作學(xué)習(xí)。

  4、對(duì)于課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué),表現(xiàn)欲強(qiáng);而學(xué)習(xí)不好的“搭便車”。課堂學(xué)生參與不均衡的現(xiàn)象,主要是教師在合作分組時(shí)沒(méi)有充分考慮到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在角色安排上也缺乏明確的分工。

  那么,怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)呢?為此,我也著實(shí)動(dòng)了一番腦筋,我認(rèn)為:

  1、教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。它不同于一般性的小組討論。合作學(xué)習(xí)的討論、交流是建立在明確的角色分工和個(gè)人責(zé)任制基礎(chǔ)之上并指向一個(gè)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)的。

  2、教師在組織教學(xué)中要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)是否有必要通過(guò)合作來(lái)完成,需要選好合作學(xué)習(xí)的材料,提出有挑戰(zhàn)性,有合作價(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù)。要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生小組研討。

  3、合作探究必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,通過(guò)獨(dú)立的思考,學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,再通過(guò)合作交流提高到一個(gè)新境界。

  4、教師要經(jīng)常性地開(kāi)展研討,備課。老師要深入到各小組中去,了解學(xué)生合作學(xué)習(xí)的情況,并參與指導(dǎo)。教師要放手但不放任,相信學(xué)生但不失控,要成為引導(dǎo)者、參與者、合作者。

  5、課堂評(píng)價(jià)時(shí)老師不僅要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體,更要關(guān)注學(xué)生的團(tuán)體,對(duì)于積極合作,善于合作的小組,老師應(yīng)給予積極肯定的評(píng)價(jià)。

  6、在組建合作小組時(shí),我們一般要強(qiáng)調(diào)異質(zhì)分組,不提倡學(xué)生自愿組合。

  7、教師對(duì)組內(nèi)成員做好角色分工,根據(jù)每人的特點(diǎn)分配任務(wù),做到人人有事做,事事有人做,使信息資源共享,成功喜悅共享。

  我們的課堂教學(xué)不光是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。如果把課堂教學(xué)比作是一次航海旅行。那么,教師是“指南針”,學(xué)生才是真正的“航海家”,一切都讓學(xué)生自己去做。

  面對(duì)新形勢(shì),新挑戰(zhàn),我們必須學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己,而轉(zhuǎn)變自己最好的幫手就是“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,蹲下身子,傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲,關(guān)注學(xué)生的需求,同時(shí)改變自己的觀念,改變自己的教學(xué)方式,真正創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育,構(gòu)建學(xué)生喜歡的課堂,成為學(xué)生喜歡的教師

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 11

  通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū),使我受益匪淺。作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂(lè)這種在音樂(lè)藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè)種類。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變,至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。

  《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè)的發(fā)展歷程,按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè)編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè)。

  通過(guò)讀書(shū),我明確了交響音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向;了解了交響音樂(lè)在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期,不同音樂(lè)家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過(guò)讀書(shū),我學(xué)習(xí)到了交響音樂(lè)欣賞的有關(guān)知識(shí),知道了交響音樂(lè)的常見(jiàn)體裁,交響音樂(lè)的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂(lè)。

  在《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下,我回到了交響音樂(lè)產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識(shí)了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè)家,作為交響音樂(lè)的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。

  隨著時(shí)間的推移,交響音樂(lè)迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè)派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬,這些音樂(lè)巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。

  到了浪漫派時(shí)期的歐洲,音樂(lè)界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè)家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德?tīng)査、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè)已然成熟興盛,體裁多樣,深受人們的歡迎。

  讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè),更重要的是書(shū)中對(duì)音樂(lè)家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多,F(xiàn)在人看來(lái),這些音樂(lè)家如同偉人一般被人們敬仰,可是在他們生活的那個(gè)封建年代,這些音樂(lè)家大都出身貧寒,處于階級(jí)社會(huì)的底層。可是這些音樂(lè)家,尤其是到古典樂(lè)派以后的音樂(lè)家,受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的.影響,越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主,用音樂(lè)作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。

  逆境使人進(jìn)步,看這些音樂(lè)家大都是從逆境中成長(zhǎng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒(méi)有打到這些巨人,正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷,練就了頑強(qiáng)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然,音樂(lè)家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。

  讀了《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè)的水品,觸摸到了交響音樂(lè)的脈絡(luò),《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè)家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。

  讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū),學(xué)習(xí)音樂(lè)家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中,不斷完善自己勉勵(lì)自己,未來(lái)成就自己的精彩。

  音樂(lè)教師讀書(shū)心得體會(huì) 12

  通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然,音樂(lè)的功能不只是這些,所謂的音樂(lè),廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

  整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái),對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得:

  一)古典主義音樂(lè)

  古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),久盛不衰,為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式,對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

  古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著,它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式,如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的.主要特點(diǎn)是:作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn),功能和聲完善,配器細(xì)膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法,用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

  此外,在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式,形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果,樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

  在古典音樂(lè)派別中,以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派,在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征:強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰,邏輯性強(qiáng),旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響,往往比較克制、沉著,而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō),崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

  二)浪漫主義音樂(lè)

  浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派,它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚,對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫(xiě)大自然的作品很多,因?yàn)榇笞匀缓芷届o,沒(méi)有矛盾,是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂(lè)派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。

  浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫,反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,為了塑造民族英雄形象,反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想,浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比

  浪漫主義音樂(lè)家燦若群星,他們給后人留下了許多不朽之作。如:貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》;“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》;“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。

  通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí),我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品、音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高?偟膩(lái)說(shuō),通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),我受益匪淺!

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