【推薦】教師讀書(shū)心得體會(huì)合集五篇
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)心得,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢?以下是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期一開(kāi)學(xué)學(xué)校就為每一位教師準(zhǔn)備了教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的書(shū)籍我拿到手上的《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)希望自己能將這本書(shū)中的內(nèi)容理解、內(nèi)化增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)提高自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)帶動(dòng)自己在教師職業(yè)上的工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師這一專(zhuān)業(yè)的發(fā)展階段有了更深的理解。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)與研究角度、提出了各式各樣的教師發(fā)展階段論。這些教師發(fā)展階段論所奉持的基本觀念和立場(chǎng)是:每一個(gè)教師都是在不斷成長(zhǎng)與發(fā)展中后面的發(fā)展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時(shí)的彷徨恐慌缺乏經(jīng)驗(yàn)與技巧缺乏穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)地位逐漸在現(xiàn)實(shí)的沖擊中鍛煉成長(zhǎng)從而不斷走向?qū)I(yè)成熟的境地。有的將教師的發(fā)展分為四個(gè)階段:形成階段、成長(zhǎng)階段、成熟階段、完全專(zhuān)業(yè)階段;也有將教師發(fā)展分為四個(gè)階段:過(guò)渡階段、探索階段、創(chuàng)造與試驗(yàn)階段、專(zhuān)業(yè)教學(xué)階段;還有一種認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)生涯包括下列五個(gè)階段:師范生、初任教師、發(fā)展中教師、實(shí)踐教師、資深教師;金樹(shù)人的教師發(fā)展四段論包括入行階段、表現(xiàn)階段、中年生涯階段、交棒階段;蔡培村的五階段論分為:適應(yīng)期、能力建立期、成熟期、穩(wěn)定期、后發(fā)展期。
歸納另外一些教師發(fā)展階段的研究可發(fā)現(xiàn):從發(fā)展總趨勢(shì)來(lái)看教師是能夠不斷追求自我實(shí)現(xiàn)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的人但這一過(guò)程并非一帆風(fēng)順其間很多教師可能會(huì)遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業(yè)挫折階段。這是教師職業(yè)生涯的中期階段經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。在這一階段教師在教學(xué)中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學(xué)理想幻滅教師的職業(yè)滿(mǎn)意度下降對(duì)教學(xué)生涯的意義和重要性感到懷疑。這時(shí)也意味著重新估價(jià)期的到來(lái)。年復(fù)一年單調(diào)乏味的課堂生活或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果使教師對(duì)自己的教學(xué)生涯產(chǎn)生懷疑并重新估價(jià)嚴(yán)重者可表現(xiàn)為職業(yè)生涯道路中的一場(chǎng)危機(jī)。在這一時(shí)期教師在實(shí)際中遇到的問(wèn)題越來(lái)越多面臨的現(xiàn)實(shí)壓力越來(lái)越大逐漸感到力不從心;面臨著自我成就水準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)危機(jī)沖突的情況;面臨太多與專(zhuān)業(yè)理論及理想的專(zhuān)業(yè)自我形象不符合的事實(shí)要求感到無(wú)所適從。合格教師階段的第三個(gè)時(shí)期為厭倦期在這一時(shí)期有些教師經(jīng)歷多年教學(xué)生涯后產(chǎn)生一種奉獻(xiàn)教育的內(nèi)在化價(jià)值而以教書(shū)為終生的事業(yè);多數(shù)教師因?yàn)榻滩囊呀痰脻L瓜爛熟或因校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)非專(zhuān)業(yè)化學(xué)生表現(xiàn)太差工作負(fù)荷太多等等開(kāi)始厭倦教學(xué);有些教師因社會(huì)變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產(chǎn)生不勝負(fù)荷的倦怠感。研究表明多數(shù)教師要經(jīng)歷一個(gè)自我懷疑、放棄幻想和重新評(píng)價(jià)時(shí)期;在這段時(shí)期里他們會(huì)分析并決定自己是繼續(xù)做一名教師還是放棄這一職業(yè)。
在傳統(tǒng)的教師在職教育中教師是被動(dòng)發(fā)展的。這種教師教育的基本假設(shè)是:教師在教學(xué)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面是需要提升的是受教導(dǎo)的對(duì)象需要向擁有特定知識(shí)與技能的專(zhuān)家學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式通常有參加短期教師進(jìn)修班、接受繼續(xù)教育培訓(xùn)、參加研討會(huì)、聽(tīng)專(zhuān)家針對(duì)某一主題的專(zhuān)題演講、進(jìn)行教學(xué)錄像觀摩等等。在這些專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)中專(zhuān)家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動(dòng)與交流教師日后很難將理論應(yīng)用到實(shí)踐中而教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的很多問(wèn)題卻得不到解決。久而久之教師對(duì)這些專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)失去興趣與信任感到缺乏有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑從而陷入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的危機(jī)。
許多研究也認(rèn)為教學(xué)是一門(mén)相當(dāng)孤寂的行業(yè)教學(xué)工作所能得到的專(zhuān)業(yè)支持十分貧乏。教學(xué)和其他專(zhuān)門(mén)行業(yè)不同教學(xué)人員不曾形成某些共識(shí)或是根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成一致的統(tǒng)一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛(wèi)性的策略教師受到現(xiàn)實(shí)情境條件的****較多教師們會(huì)盡量避免創(chuàng)新和突破盡量避免爭(zhēng)議較多的問(wèn)題。華勒的古典社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為在教學(xué)中日益因循守舊的教師往往自己的學(xué)習(xí)能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現(xiàn)在社會(huì)、家長(zhǎng)、專(zhuān)家學(xué)者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時(shí)間要求教師提高教學(xué)品質(zhì)與績(jī)效還要尊重學(xué)生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關(guān)注教師的生存環(huán)境意識(shí)到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來(lái)改變孤立無(wú)助的狀況。
研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)歷程中的'各種問(wèn)題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點(diǎn)及發(fā)展需要適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)和工作、學(xué)習(xí)方法從而有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
《教師的幸福資本》這本書(shū)也給了我積極向上的動(dòng)力。特別是里面的一章挑戰(zhàn)工作——優(yōu)秀教師的職業(yè)資本,這里既有數(shù)學(xué)特級(jí)教師華老師的教,也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng);既有他教學(xué)實(shí)踐的反思,也有他對(duì)人生的感悟。
講述教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)短文,不僅操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng),使人想看,而且愛(ài)看。讀完全書(shū),我感覺(jué)仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無(wú)窮的玄妙,讓人懷著更為真切的敬畏之心,希望走近作者、走進(jìn)名師。華老師致力于探索人文化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈著時(shí)代氣息,洋溢著濃濃的師生情誼,一股清新流動(dòng)的生命活力讓學(xué)生特別愛(ài)上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。讀了這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到課堂上,要解放孩子的思想,解放孩子的嘴,讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試,努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍,孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上,要千方百計(jì)帶給學(xué)生一些思考,讓其尋找數(shù)學(xué)知識(shí)背后的東西。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師,但卻有著豐富的文化底蘊(yùn),文章中經(jīng)常引古論今,從我國(guó)古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛(ài)因斯坦;從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事,在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾,而且他還善于以日常生活中的事,如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué),聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些,都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者,在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍,真的令我佩服得五體投地了。作為一名普通教師,在仰望書(shū)上一系列這么優(yōu)秀老師的高度時(shí),不禁感嘆,我能否實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變?如何提升自己思想的高度?看完了,這本書(shū)帶給大家的收獲不僅改變著我們,更應(yīng)該把這份收獲變成教育教學(xué)方法的改變,帶給孩子們!其實(shí)靜下心來(lái)想想,對(duì)于一個(gè)普通教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。
那么,就讓我們翰林這個(gè)大家庭一起幸福吧,去寬容他人、寬容學(xué)生吧。努力地充實(shí)自己,提升自己的文化品位,做一個(gè)幸福的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
走上三尺講臺(tái),成為人民教師,內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足,對(duì)于他們的頑劣、無(wú)理,甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子!《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》這本書(shū),讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí),感受到:教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。
確實(shí),教師和家長(zhǎng)本來(lái)就只是孩子成長(zhǎng)的引路人,我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說(shuō):“教育孩子不是駕馭孩子,所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受,要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子,請(qǐng)不要忽略孩子的感受,多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法,才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然,就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸,根本不能令他們心服口服,相反,給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話(huà),在她的家里,她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法,他們的對(duì)話(huà)一點(diǎn)也不像家長(zhǎng)和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲,尤其是不贊成的意見(jiàn),孩子可以反駁父母的不是。有些話(huà)當(dāng)時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的,她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下,她的女兒開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上還善良友愛(ài),更重要的是有主見(jiàn)、獨(dú)立性強(qiáng)。
著名的哲學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò):我雖然不同意你的觀點(diǎn),但我誓死擁護(hù)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。作者提到,每一個(gè)人都應(yīng)該有說(shuō)話(huà)的權(quán)利,但我們國(guó)家的孩子卻沒(méi)有好好地享受過(guò)這個(gè)權(quán)利。我們沒(méi)有把孩子作為一個(gè)平等的主體,去聽(tīng)聽(tīng)他想要什么、他為什么要這樣做。我們大人只會(huì)想“他只是一個(gè)孩子,懂什么?”“他應(yīng)該聽(tīng)我們的安排,我們都是為他好”等等之類(lèi)的。我們從來(lái)都忽略了孩子陳述自己想法的權(quán)利,我們似乎忘記了孩子也是有想法的、孩子也可以有訴求的。當(dāng)孩子被大人認(rèn)為做錯(cuò)事情時(shí),他們總是被批評(píng)、指責(zé),當(dāng)他們想解釋和辯解時(shí),總是被這樣的話(huà)打斷:“你不要辯解了,這沒(méi)用”,“閉嘴”,“做錯(cuò)了事情,你還有理!”……這樣的話(huà)在家長(zhǎng)和老師教育孩子時(shí)出口成章,我們好像當(dāng)成理所當(dāng)然的,作者說(shuō)得好,即使罪犯還有申訴的權(quán)利呢?我們憑什么這樣對(duì)孩子?他們就這樣被“槍斃”了?
因此,作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師,我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子,我們更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)。只有知道孩子的內(nèi)心想法,我們才能從源頭上解決問(wèn)題,才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心,我們才能真正做到為孩子好,把最好的給孩子,孔子說(shuō)“己所不欲,勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念,時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話(huà),讓孩子說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法,再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解,少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流,少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜,少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò),我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”,我們應(yīng)該冷靜下來(lái),平心靜氣地跟學(xué)生聊聊,讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的,起碼我們老師沒(méi)有冤枉他,我們了解了他的內(nèi)心,接下來(lái)才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子,我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì),正如作者所說(shuō)“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要,這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑,是孩子心理健康的保證,也是他們自我完善的需要”,孩子做錯(cuò)事情,我們給他們陳述的機(jī)會(huì),了解事情的前因后果之后,才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯(cuò)的,其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事?梢(jiàn),了解孩子的真心是多么重要!
《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話(huà)》給了我很大的啟發(fā),在今后的教育中,我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子,跟孩子進(jìn)行平等的交流,任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的想法,了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步,絕不做專(zhuān)制、粗暴的打壓者。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū),并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看,也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁,靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊,于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū),能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索,看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,所以找來(lái)這本書(shū),以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾。威特—位鄉(xiāng)村牧師,他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū),并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,而是全賴(lài)于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū),這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程,以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇(duì)孩子的影響,這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后,依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒,雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果,但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深,一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生,讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子,但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們,也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們,這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō):“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木!彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,很多父母,老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專(zhuān)制,不知不覺(jué)中把自己變成暴君,把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們,這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己,反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨,使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法,感受頗深。夏曦尊說(shuō):教育不是沒(méi)有感情,沒(méi)有愛(ài)的教育,就如同池塘里沒(méi)有水一樣,不稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生,教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài),用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲,愛(ài)而不溺”的教育方法,而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重,女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了,很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異,擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為,幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己,跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,什么事情都放任著她,結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了,變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭,大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處,跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性,她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成,該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲,該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng),漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切,也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí),對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子,就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的,只要身為教師的我們用心去感受,并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù),用自身去影響他們,這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并
俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,當(dāng)我初為教師時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,因此我一次次走近它。
有人說(shuō):一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大語(yǔ)文教育文摘,從大語(yǔ)文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,園丁故事、封面人物,不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解,《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的亮點(diǎn)
一分耕耘,一分收獲,我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航
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