關于歷史書籍讀書心得（精選14篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的關于歷史書籍讀書心得，希望能夠幫助到大家。
歷史書籍讀書心得 篇1
一直以來就很喜歡讀歷史，感覺可以穿越回那個風云激蕩的年代，與那些歷史中有趣的人們進行交流。陸續(xù)的看了很多與歷史有關的書籍，但都是片段式的，就連初中、高中上歷史課所學到的歷史，也是明確的劃分出了中國歷史和世界歷史。這次閱讀《全球通史》這本書算是連貫性的對整個人類的歷史做一次梳理，把以前看不清楚弄不明白的一些歷史事件的關聯(lián)性，看得更加通透。
這本書的時間跨度是從史前史到__世紀，作者斯塔夫里阿諾斯是美國加州大學的歷史學教授，已于20xx年去世，這本書是其最后的版本。
《全球通史》這本書有意識的淡化世界史中政治方面的內容，而把全人類的文化、社會生活的演進作為史學考察的重點，盡量以更加客觀的角度來描寫歷史，讓讀者真正進入到"整體世界史"的思考境界，而不局限于個別地區(qū)和個別國家，對現(xiàn)實世界具有啟發(fā)意義的思考，便于讀者理解"民族國家"形式遮蓋下的真實世界。
這本書從人類還是食物的采集者講起，到人類進化為食物的`生產(chǎn)者，進而人類發(fā)展出古典文明，歐亞大陸上的中世紀文明，也沒有忘記非洲大陸上的人類文明演進，以及一些在燦爛文化邊緣的被孤立的文明，最終講到新興西方世界的興起與衰落，宏觀上十分的全面。
這本書的每一個篇章的最后一節(jié)內容都是歷史對今天的啟示，這些啟示帶給我們的思考都非常的有意思，和我們上中學時死記硬背的歷史意義很不一樣，這些啟示與思考并沒有一個很準確的結論，它涉及方方面面，卻帶給人很多思考的空間。比如第一篇講述了人類作為食物的采集者，可以采集到的食物種類很繁多，那時的人類死亡多是因為意外和醫(yī)療條件的落后，如果一個人順利的活著，壽命并不比現(xiàn)在人類壽命短，這與他們豐富而又健康的飲食，以及適量的運動是相關的，現(xiàn)在的營養(yǎng)學家推薦給人們的健康飲食與當時以采集為生的人們所獲得的食物結構是十分相似的，那個時候人們也主要以植物的果實為主，肉食的攝入量十分有限，而且那時人類的食物種類遠比現(xiàn)在豐富，結構也更加合理，書中引導讀者以此來反思現(xiàn)在生活中人類的飲食結構。諸如此類對于生活方方面面的思考還有很多，這也正是這本書有趣的地方和意義所在。
講到有關非洲大陸的章節(jié)，也在敘述歷史的同時引導人們思索曾經(jīng)有著燦爛文明的非洲，是怎樣一步步走到今天的。書中提供了史實和其關聯(lián)性，但把思索的部分留給了讀者。所以這是一本需要細細去讀，慢慢去想的書，每一次閱讀都會給我?guī)聿煌氖斋@，因為今天的我們也在進步，隨著文明的進步我們對歷史的思考也會更有深度、更有廣度。
人類學為人類提供了一面巨大的鏡子，使他們能夠從中窺見自身無盡的變化。
歷史書籍讀書心得 篇2
從磚木取火剛開始，人就擁有那神密且不能探知的文明，誰都不知道，那怪異的祭拜，喪葬。是由何而成。誰都不知道，那失落的文明是何其的燦爛。念完書，我一次次立在這些被千年古墓、落葉、雜草、枝蔓遮蓋掉的石碑或廟宇前，沖著神密的歷史悠久文化唏噓不已，傳出衷心的贊揚，我看到，這些沉睡了數(shù)十個新世紀的石塊，也有這些英文字母，好像在訴說著以前的光輝，而他們所承重的這些失落的文明，也有遺留下的歷史時間的疑團，也等候著大家去公布。
更深層次的貼近這些曾經(jīng)歷喧鬧卻最后沉靜的古文明全球，像美洲印加帝國，非州古埃及文明，亞洲地區(qū)巴比倫古都，也有希臘羅馬文化的文明遺址，無從不告知大家，在地球上文明的間隙間，喜多現(xiàn)階段處在劣勢的文明都曾造就出古時候全球的巨大奇跡，留有了數(shù)不盡的文化紀錄。盡管文明能夠不朽，可是并不一定長存。我覺得去尋覓那失落的文明是非常值得高度重視的。
念完它，我的腦海中里不只是這些贊嘆不已的文明遺址，大量的是對文明的感慨。遠古時期的大家盡管信念宗教信仰，信仰神，可是她們的那類以便總體目標而勤奮的精神觸動了我。在古埃及建筑金字塔式，實際上并不是迫使奴仆去強制筑造的，只是每一年尼羅河都是發(fā)大水，下埃及的住戶們的家和農田都被吞沒了，她們全是同意的以便神而工作中的。盡管這類神論，在如今的社會不認可，可是我深深地的覺得來到，她們以便心里的信心，鍥而不舍，勤奮往前的那類精神。的確是大家這種年青人所缺乏的。雖然有很多的難以置信，但這些神密的讓人沒法堅信的工程建筑確是真正存有的。他們自豪的記述著這一民族，這一皇朝最光輝最興盛的階段。也許全球的歷史時間確實較長，被湮沒的文明乃至是民族，國家都許多，有誰會記得這些早已消退的文明，但是，不可以由于消失了也不尋找。我始終認為古代人能夠理解的人生境界比大家當代人高，通常越發(fā)繁雜的事務管理，越發(fā)要用非常簡單的邏輯思維去思索。從這些文明里，我覺得了古人的樸素和詩意。
我了解原先瑪雅文明是墨西哥的古代史，可是在瑪雅以前竟然也有個奧爾梅克文明。這一文明被發(fā)覺以前，針對大家而言都是一個神話傳說，它是被湮沒在熱帶叢林里的文明。再聊說古羅馬，最知名的便是羅馬的試煉場和羅馬人的淋浴，她們的浴池方法也被當代人延用著，在那時候大浴場是皇室和貧民人際交往和政冶主題活動的關鍵場地，在那里常常有樂團彈奏，也有作家和戲劇家在朗讀自身的`著作，是一個非常好的信息內容溝通交流互動交流的場地。它的存有促使社會發(fā)展的級別越來越并不是那麼明晰，如同是一個演出舞臺，沒有貴賤之分。大伙兒公平的溝通交流著，各種各樣邏輯思維撞擊在一起，促使文化發(fā)展的快速。就如同建國初期的北大校長蔡元培，他開辟了學術研究和隨意的基礎理論，促使那時的北京大學快速發(fā)展趨勢。這一段千家爭論，思想碰撞的階段，真實實際意義上推動了學術研究的發(fā)展。那樣要來，現(xiàn)如今大家的社會發(fā)展便是缺乏了那樣一個服務平臺，把自己最真正的念頭表現(xiàn)出來，事務管理本就沒有肯定的對與錯，可是人們所理解的詩意確是無盡的。
一轉眼又來到希臘，說到希臘，第一個想到的也許便是希臘的詩文和戲劇表演。希臘有很多的不幸家和喜劇片家，在那時候以便能讓大量的人到戲院看戲，伯利克里當政時公布了一項法令，在公共性傳統(tǒng)節(jié)日時，給每名公民派發(fā)等于一天生活費用的津貼。那樣極大地推動了公民的主動性。促使再窮苦的老百姓也可以遭受幽美文化的陶冶，極大地提升了那時候的文化層級。在時下，有幾個由于忙碌的工作中而失去對造型藝術的喜愛，造型藝術能夠主要表現(xiàn)出身心健康活力四射的日常生活還可以主要表現(xiàn)出崇高理想的人生道路。忙碌無休止的學習培訓，使我們都完美無瑕去關心造型藝術。盲目跟風的尋找錢財和影響力，可是來到最終實際上喪失的才算是最珍貴的。使我們有時候學習培訓下顧希臘人，聽一聽詩文，品品歌劇。
悠長的古時候之行完成了，可是找尋迷失文明的步伐不容易停住，文明的缺少就好像種群的絕種一樣。迄今大家都不明白，這些久遠的神話傳說是怎么來的。就如我國來講，有五十六個民族，就會有五十六中文明，大家能做的便是維護好這種文明，由于他們是一個時期一個民族的象徵，也是她們的心力。有時候，我經(jīng)常會想起，有關感情的許多難題。人經(jīng)常會被情感所蒙蔽，弄不清分不出，那類情感。并且最能上下人的也是情感，另外也是理性較大的敵人。實際上我覺得繁雜的感情無須放在心上，應當高聲的說出去。釋放出來內心堆積如山的體會，搞清楚的讓身邊的人去理解，去體會。
歷史書籍讀書心得 篇3
從磚木取火開始，人就有了那神秘且不可探知的文明，誰也不知道，那奇怪的祭祀，喪葬。是由何而來。誰也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。讀完書，我一次次站在那些被千年古墓、樹葉、野草、枝蔓覆蓋掉的石碑或廟宇前，對著神秘的古老文化唏噓不已，發(fā)出由衷的贊美，我看到，那些沉睡了數(shù)十個世紀的石頭，還有那些字母，似乎在訴說著曾經(jīng)的輝煌，而它們所承載的那些失落的文明，還有遺留下的歷史的謎團，也等待著人們去揭曉。
更深入的接近那些曾歷經(jīng)喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺跡，無處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處于弱勢的文明都曾創(chuàng)造出古代世界的巨大奇跡，留下了數(shù)不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是并不一定長存。我覺得去追尋那失落的文明是值得重視的。
讀完它，我的腦海里不只是那些嘆為觀止的文明遺跡，更多的是對文明的感嘆。遠古時期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標而努力的精神打動了我。在古埃及建筑金字塔，其實不是逼迫奴隸去強行筑造的，而是每年尼羅河都會發(fā)大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒了，他們都是自愿的為了神而工作的。雖然這種神論，在當今社會不認同，但是我深深的感覺到了，他們?yōu)榱诵闹械男拍�，堅持不懈，努力向前的那種精神。確實是我們這些年輕人所缺少的。盡管有很多的不可思議，但那些神秘的令人無法相信的建筑卻是真實存在的。它們驕傲的記載著這個民族，這個王朝最輝煌最鼎盛的時期。或許世界的歷史真的很長，被湮沒的文明甚至是民族，國家都很多，有誰會記得那些已經(jīng)消失的文明，可是，不能因為消失了就不去尋找。我始終認為古人所能領悟的境界比我們現(xiàn)代人高，往往越是復雜的事務，越是要用最簡單的思維去思考。從那些文明里，我感到了古代人的質樸和意境。
我才知道原來瑪雅文明是墨西哥的古代史，但是在瑪雅之前居然還有個奧爾梅克文明。這個文明被發(fā)現(xiàn)之前，對于人們來說都是一個神話，它是被湮沒在熱帶雨林里的文明。再說說古羅馬，最出名的就是羅馬的競技場和羅馬人的沐浴，他們的洗浴方式也被現(xiàn)代人沿用著，在當時大浴場是貴族和平民交際和政治活動的主要場所，在那里經(jīng)常有樂隊演奏，還有詩人和戲劇家在朗誦自己的作品，是一個很好的信息交流互動的場所。它的存在使得社會的等級變得不是那么分明，就像是一個舞臺，沒有貴賤之分。大家平等的交流著，各種思維碰撞在一起，使得文化進步的迅速。就好比建國初期的北大校長蔡元培，他開創(chuàng)了學術和自由的理論，使得那時候的北大迅速發(fā)展。這段百家爭辯，思想碰撞的時期，真正意義上促進了學術的進步。這樣想來，如今我們的社會就是缺少了這樣一個平臺，把自己最真實的想法表達出來，事務本就沒有絕對的對與錯，但是人類所領悟的意境卻是無限的.。
轉眼又到了希臘，說到希臘，第一個聯(lián)想的恐怕就是希臘的詩歌和戲劇。希臘有很多的悲劇家和喜劇家，在當時為了能讓更多的人到戲院看戲，伯利克里當政時發(fā)布了一項法令，在公共節(jié)日時，給每位公民發(fā)放相當于一天生活費的津貼。這樣大大的促進了公民的積極性。使得再窮苦的人民也能受到優(yōu)美文化的熏陶，大大的提高了當時的文化層次。在當下，有多少人因為繁忙的工作而失去了對藝術的熱愛，藝術可以表現(xiàn)出健康充滿活力的生活也可以表現(xiàn)出崇高理想的人生。繁忙無休止的學習，讓我們都無暇去關注藝術。盲目的尋求金錢和地位，但是到了最后其實失去的才是最寶貴的。讓我們偶爾學習下顧希臘人，聽聽詩歌，品品歌劇。
漫長的古代之旅完結了，但是尋找失落文明的腳步不會停下，文明的缺失就像是物種的滅絕一樣。至今人們都不懂，那些悠久的神話是怎么來的。就如中國而言，有五十六個民族，就有五十六中文明，我們能做的就是保護好這些文明，因為它們是一個時代一個民族的象徵，也是他們的心血。有時，我經(jīng)常會想到，關于情感的很多問題。人常常會被感情所迷惑，弄不清分不出，那種感情。而且最能左右人的也是感情，同時也是理智最大的對手。其實我覺得復雜的情感不必放在心里，應該大聲的說出來。釋放心里堆積如山的感受，明白的讓身邊的人去領悟，去感受。
我覺得在城市中的我們，還缺少了對自然的狂熱。習慣了使用高科技，偶爾會想念一下去郊外野營的時光。但是我覺得，體驗自然并不是一件很輕松的事，遠遠比學會使用高科技產(chǎn)品來的復雜。
歷史書籍讀書心得 篇4
雖說“讀萬卷書不如行萬里路”，今年因為疫情的影響，我們難以“行萬里路”，但只要不讀死書，好書亦可開闊我們的視野，更能啟發(fā)我們的思考。不同往年的游覽祖國大好河山，今年暑假我將視野橫向展開至全球，縱向延伸數(shù)萬年，站在斯塔夫里阿諾斯的肩膀上，進行了一場思想的出游。
本以為這部長達一百萬多字的通史會是一段相當枯燥的旅程，且充滿了尷尬的翻譯，沒想到開卷伊始這本書就給我上了一課——凡事不能想當然，更不能有偏見。這本書與我的.預想大相徑庭，翻譯絕不生澀，生動的文字瞬間吸引了我，實在忍不住為它打call。
講了這么多我的感受還沒切入正題，畢竟歷史不只是故事的延續(xù)，我們更需要以史為鑒，將其作為輔助自己審視事物的工具。
首先從作者著書的初衷來看，他認為傳統(tǒng)的以西方為中心的歷史是具有誤導性的，作者盡力以整個世界的角度，表達全球不同地域間的相互影響，且目前史學史對此觀點一致認可。這證明了從全球角度看世界才是當今趨勢，不可能以某個獨立的區(qū)域為重心。回望歷史，我們從近代說起，清朝自認天朝，鄙夷其他國家，最終下場就是固步自封，使這個千年來領先的國家落伍于世界發(fā)展的進程。杠精這時可能會說了：“現(xiàn)在是個信息大爆炸的時代，他國發(fā)展得如何誰還不知道呢?”那二戰(zhàn)時的軸心國呢，退一步還有歐洲的傳統(tǒng)列強呢?德國曾雄踞大半個歐洲，日本占領了幾乎整個東亞和東南亞，意大利風頭也不可一世。曾自居軸心國的他們可曾想到：德國一路猛攻蘇聯(lián)竟止于斯大林格勒，又被一路反攻;偷襲珍珠港的日本，野心被兩顆原子彈徹底摧毀;意大利由于輕敵竟在希臘就已吃癟。二戰(zhàn)過后十年內，亞洲殖民地紛紛獨立，二十年內非洲殖民地也獲得了解放，那些所謂的“高等民族”早已失去當時四處擴張領土的“輝煌”。這些國家即使曾列世界的前沿，但從不代表是世界的霸主。
讓我們將視線拉回到當今，美國所謂的美國至上純粹與上述例子大同小異，沒有哪個國家能成為世界的軸心。美國所強調的國家利益是有悖于歷史發(fā)展大趨勢的。無數(shù)事實證明：只有能吸取他國的長處，才能保持在世界前列。歐洲若沒得到造紙術和印刷術，文化就無法很好傳播;若沒有指南針，就不存在地理大發(fā)現(xiàn)以及大規(guī)模殖民，更不知道現(xiàn)在能否有美國的存在;若沒有火藥，美國也不可能擁有如今的軍事地位，可能都還在冷兵器時代呢。
我尚不懂史學更不通政治，只在此表達一點拙見。然而這點拙見卻是我表達對學習歷史的所思所想所感所悟的媒介。其實，讀史學史重要的就是有自己的一點思考和一點感悟，不求精深不求完確，作為一名學生更不需成為一部活史書，但憑興趣和熱愛盡情涉獵罷了。讀完《全球通史》，我感覺腦袋里并未塞滿艱澀的知識，而思想?yún)s更加豐滿，自以為大有所益，足矣!
歷史書籍讀書心得 篇5
從小學到中學到大學，一直都有歷史課。學過中國古代史、近代史、政治思想史、文化史、法制史，世界史的課程從小學到大學似乎也沒有間斷過。但一直以來都未能形成一個人類歷史的全景圖。中國史里無世界，世界史里無中國。不知道秦皇漢武與何人歐洲何人并立于世，不知道中國與世界何時開始的。最近閱讀美國斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》算是稍稍彌補了以往的疑惑。
該書把世界歷史分為隨著歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸，世界才開始成為“一個世界”。人類諸種族的混合必然伴隨著動植物的相應混合，“今天，全球范圍內人類之間，動物之間和植物之間的混合仍在繼續(xù)”�？梢韵胂�，地球上的人種終將混同。不同人種之間的精子與卵子并不拒絕合作，正如酒精與水倒在一起變成你仲有無我中有你的混合物，所差的只是時間問題。
最初國際性的競爭舞臺是現(xiàn)在的中東地區(qū)，四大文明中的埃及印度巴比倫，興衰輪替是歷史的必然，人無百日旺花無百日紅，還沒有那個王朝能夠維持百年霸權�，F(xiàn)在的老大美國1914年也才剛剛有力量趁著歐洲內訌，扎緊自己的籬笆。亡的原因是什么，為什么是他后來居上，其中有沒有規(guī)律?
從發(fā)現(xiàn)新大陸開始，人類歷史開始進入世界史。最初的'引領者是伊比利亞半島的西班牙與葡萄牙。他們通過對美洲大陸的掠奪和通過新航路與東方的貿易中得到大量財富，由于長期的宗教戰(zhàn)爭，國立衰敗。由于大量財富流入，導致國內物價大漲，產(chǎn)品沒有競爭力，所以工業(yè)得不到發(fā)展。最終被西北歐的荷蘭、英國控制了經(jīng)濟命脈。并在其國力衰敗之后，取代了其對海上航線的壟斷。
趁著歐洲大陸之間的攻伐不斷，悶聲大發(fā)財?shù)挠髞砭由�。一方面內部工業(yè)革命提供了工業(yè)基礎，另一方面，海外殖民的競爭中取得較大優(yōu)勢，成為日不落帝國，也把英語這個島國方言推上世界第一語言的寶座。當時世界發(fā)展的發(fā)動機無疑是歐洲，歐洲對待世界其他地區(qū)的手段是赤裸裸的掠奪。
面對歐洲的霸權，正如作者總結的那樣，有兩種反應：第一種割裂同入侵勢力的一切聯(lián)系，撤回到與世隔絕的境地中，在傳統(tǒng)的信念和習慣中尋找安慰，“回到美好的從前”。第二種力圖采納外國社會的東西，“向西方學習，與西方戰(zhàn)斗”。恰好是清王朝與日本的寫照。
恰如英國趁著歐洲大陸忙于戰(zhàn)爭，發(fā)展壯大。美國趁著英國陷入歐洲大陸的戰(zhàn)火，取得獨立，獲得壯大。美國何以取得世界霸權?不是這只瞎貓碰到了歐洲內戰(zhàn)的死耗子這么簡單。美國在歐洲革命的基礎上，建立了全新的政治制度，在新教基礎上形成以個體自由為中心的社會倫理。他脫胎于歐洲，并戰(zhàn)勝了歐洲。
今天的世界，遠未到達大同世界。國家之間的競爭不可避免，中國目前遠難談得上樂觀。是躲在傳統(tǒng)的幻想中尋找安慰，還是“向西方學習，與西方戰(zhàn)斗”，答案似乎不難理解，實施起來卻不是那么簡單。
歷史書籍讀書心得 篇6
我是從初中開始真正接觸歷史的。我很喜歡歷史，喜歡聽別人說那些久遠的真實故事，喜歡和別人一起探討那些故事背后深刻的意義。對于我而言，歷史如同營養(yǎng)物質，是我人生道路上所不可缺少的。
李世民在《舊唐書·魏徵傳》中寫道“以史為鏡，可以知興替”，由此可知，歷史對于我們有多重要。近幾日，我讀了《中國大歷史》，從中便得到了很深刻的感悟。
《中國大歷史》由黃仁宇所著。由于中國歷史典籍浩如煙海，初學者往往容易混亂，所以作者書中倡導“大歷史”�！按髿v史”是利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前后連貫的綱領，然后在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
為什么稱為“中國大歷史”？中國過去150年內經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現(xiàn)代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許用尋常尺度衡量。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史“應當如是”的價值旋流，滿足今天人們習史對歷史“何以如是”的因果關系的好奇心。
在書中，作者對于每個朝代，都會專門分析其財稅制度。其中�？梢苑殖扇�。第一段是中央集權、官僚體系、意識形態(tài)逐漸形成的時期，從商周發(fā)端，到秦漢隋唐；第二段是從城市商業(yè)和國際（邊境）貿易中產(chǎn)生了商業(yè)社會的種子，但這種子在官僚體系、自耕農經(jīng)濟和意識形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè)，這一段從宋元到明清，中間從王安石變法到張居正變法，似有著搞“數(shù)目字管理”的意向，但數(shù)目字管理的條件仍未具備，變法必然失��；第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強國的途徑，從清末的洋務自強運動到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制，也創(chuàng)造了“一個新的`高層機構”和“一個新的低層機構”。而“現(xiàn)在中國當前的任務，則是在高層機構和低層機構間敷設有制度性的聯(lián)系才能從上至下，能夠以經(jīng)濟及法治的方法管理，脫離官僚政治的壟斷�！痹谶@本書，我們不僅對歷史的整體認識有了提升，也對一些具體歷史細節(jié)有了更明確的認識，更對歷史上的經(jīng)濟有了更深的理解。
如同我上文提及的“以史為鏡，可以知興替”，我們通過這本《中國大歷史》，了解到了中國的各個朝代的經(jīng)濟。經(jīng)濟與我們的生活，我們的國家息息相關。因此，我們應該多了解關于經(jīng)濟方面的知識，別讓自己處于迷茫的狀態(tài)中。
歷史書籍讀書心得 篇7
好久沒有看歷史書了，收到一慕寄過來的黃仁宇的中國大歷史，人物多，事件多，一概而過，讀得迷迷糊糊，好吃力。在作者的大歷史視野里，知道朝代更迭發(fā)展，繁榮興衰。
從中國大環(huán)境與中央集權制度大概括知道中國大歷史。
作者首先從地理大環(huán)境開始探索中國歷史文化源頭，中國歷史受地理條件的因果關系極深。易于耕種的纖細黃土，能帶來豐沛雨量的'季候風和時而溫潤大地、時而泛濫成災的黃河，這些因素將中原地區(qū)緊緊相連，在這些因素下，誕生游牧民族侵犯邊界與秦始皇大一統(tǒng)權威，產(chǎn)生農村組織與儒家思想的崇高情感關系。
中央集權體制貫穿中國歷史。秦始皇不待社會多元化，先已構成中央集權體制。漢武帝奠下中央集權官僚體制運作的理論和方法，“罷黜百家，獨尊儒術”意識形態(tài)的立場。唐初中央對地方的控制日漸削弱，李世民的典章制度，武則天的革命，暴露了靠專制君主而彌補地方組織不足的悲劇。宋代藩鎮(zhèn)割據(jù)，游牧民族挑戰(zhàn)，趙匡胤使之構成一種中央集權的官僚政治，中央集權措施施行得輕快又徹底。明清中央集權高度集中，發(fā)展達到頂峰，朝廷的主動權由君主轉向百官臣僚。朝代循環(huán)與長期停滯，新舊體制不銜接中國兩千多年帝制弊端顯露。辛亥革命推翻推翻清朝統(tǒng)治，結束中國兩千多年封建君主制度。
君主時代的一貫方針，一脈相承，施政缺乏縱深，重意識形態(tài)而輕技術，缺乏應變能力。
還在繼續(xù)看，這龐大的“潛水艇夾心面包”
歷史書籍讀書心得 篇8
我有一套書，《中國歷史》，是我媽媽給我的暑期精神食糧。一共有14本書，我壓力很大，但當我打開它時，我立刻被里面美麗的圖案和豐富的故事所吸引。
以圖文的形式介紹了中國自古至清末的歷史變遷，內容博大精深。這套書里有很多歷史故事，都發(fā)生在中國。你為什么要看這個？我母親告訴我，因為這些生動的，美麗的，驚天動地的故事，隨著時間的'推移，它們不可避免地會顯得陌生和遙遠，讓人們覺得“不關我的事”因此，作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國人，作為一名炎黃子孫，了解祖國歷史是我們的責任和義務。
你知道中國人們研究最早可以怎樣進行記事的嗎？你知道是誰發(fā)明了通過文字？你知道我國最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰？你知道世界第一位帝王是怎樣發(fā)展產(chǎn)生的嗎？這套書里我們都有自己介紹。這里有一個千古流傳的友誼——管鮑之交；有心懷社會理想，育人不誨的老師——孔子；有各有本領、施展才華的“春秋五霸”，還有企業(yè)為了實現(xiàn)富國甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……
這套書不僅把中國歷史像一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在我面前，而且讓我走進名人的歷史，感受他們的人格魅力、人文精神！
這一章講的是一個放牛的當了皇上后，為了保住自己的金錢，竟然殺了開國大臣，朝廷敗在了他的手里：
一個小小的放牛娃，居然當了大皇帝。他是窮人出身，最恨貪官污吏。他一下子發(fā)了大財，提心別人搶去。殺光開國功臣，不準太監(jiān)辦事，只相信自己的兒孫，以為這就可以天下大吉。他把機關算盡了，卻沒有算出家里出了大問題。一個王子搶了王孫的皇帝寶座，重用功臣，提拔太監(jiān)，雄心勃勃開辟了新局面。三寶太監(jiān)揚航遠航，宣傳中華國威，罰站友好通商，沖濤破浪七下西洋，為名天下傳揚�？上О。≌婵上�，大好風光匆匆收了場。壞太監(jiān)，大貪官，一個接一個鉆出來。特務橫行霸道，老百姓有話嘴難開，弄不好就砍腦袋。日本鬼子打來了，西洋鬼子也來了。小偷小摸，大打大搶，鬧得實在不像樣。你搶澳門，他攻臺灣。日本人做海盜不過癮，攻打朝鮮，還想把中國一口都吞完。威家軍威風凜凜，趕走倭寇留美名。抗日援朝功勞大，保衛(wèi)鄰邦，也保了自己的老家。
我讀了這一章之后，我覺得這個皇帝雖然痛恨貪官，但是做法不對，不應該什么事情都不讓大臣做，這樣留他們干什么呢，后來，自己的兒孫上了臺，做法卻是十分相信大臣，反而讓他們起了貪念，這告訴了我們，過分相信他人，自己只會腐敗，而做事留有一手，反而不會落到這樣的下場。
歷史書籍讀書心得 篇9
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結經(jīng)驗教訓，指引未來道路，是人類社會發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學家，都在為這一目標而辛勤耕耘。《歷史的教訓》一書正是其中的杰出代表。
該書由美國著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特（1885―1981年），先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受教育，后進入哥倫比亞大學研究生物學，并在美國著名哲學家杜威的指導下攻讀哲學，1920年獲得哥倫比亞大學博士學位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學的故事》《轉變》《哲學的樂趣》《歷史英雄》《有史以來最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當時美國少有的集作家、歷史學家和哲學家于一身的學者。
在撰寫《歷史的教訓》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時間寫作《世界文明史》，內容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸多領域，是舉世公認的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的"普利策獎"和1977年的"自由勛章獎"。因為卷帙浩繁，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎上，于1968年寫作出版《歷史的教訓》一書。
《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦的代表作，通過提綱挈領的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關系，體現(xiàn)了他們對人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括"猶豫"、"歷史與地球"、"生物學與歷史"、"種族與歷史"、"性格與歷史"、"道德與歷史"、"宗教與歷史"、"經(jīng)濟與歷史"、"社會主義與歷史"、"政府與歷史"、"歷史與戰(zhàn)爭"、"增長與衰退"和"真有進步嗎？"，全景式地展示了各種因素與歷史的關系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說，書中到處閃耀著歷史學家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來仔細品味的作品。
在分析種族與歷史的關系時，該書強調："歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻；這是我們共同的遺產(chǎn)和債務；受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻。"（第41—42頁）明確表現(xiàn)了反對種族主義的態(tài)度，這在20世紀60年代的美國，有振聾發(fā)聵的作用。
該書在分析羅馬衰落原因的時候，認為："入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因為以前為羅馬軍團提供兵員的，是既能吃苦又愛國的'農業(yè)人口，他們是為祖國而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農場里無精打采的奴隸，這些農場由個別人或者少數(shù)幾個人據(jù)有。"（第88頁）這種分析，繞過羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學家的遠見卓識。
在分析暴力革命的時候，該書認為："暴力革命對財富所做的再分配，并不會多過對財富的損壞。對土地可以進行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會產(chǎn)生新的占有和特權的不平等，形成新的少數(shù)人權力，他們的本能從本質上說和過去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對心靈的啟蒙和個性的提升；唯一真正的解放，是個人的解放；唯一真正的革命者，是哲學家和圣人。"（第122頁）明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會帶來真正的進步和解放，唯一真正的解放，是個人的解放，是思想的解放，只有作為個人的獨立精神得到了解放，才意味著革命的成功。
作者并不滿足于單純分析各個因素與歷史的關系，他真正的目的是，通過前面十二章的內容，思考一個更為宏大的主題——"真有進步嗎？"盡管作者部分肯定了進步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認為："進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺上，知識和藝術積累的增加，為我們的生活提供了基礎和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應地得到了提升。"（第182頁）也就是說，進步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
在書的最后，作者強調："歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄；進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學家、詩人、藝術家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學家，他們談笑風生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。"（第182頁）這就在不經(jīng)意間，回答了第一章"猶豫"的第一句話："在歷史學家的研究接近尾聲之時，他將會面臨這樣一個挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處？"（第1頁）也就是說，作者追求的，是歷史對文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。
當然，無可諱言，因為作者生活時代和環(huán)境的原因，書中也存在著對社會主義制度的誤解，以及對美國式民主的崇拜；作者對于民族、宗教、東西方文明等內容的理解，也不一定正確，相信讀者自會加以鑒別。
歷史書籍讀書心得 篇10
拿在手里細細端詳，淡藍色的封面，層次分明、活潑傳神生物圖躍入眼簾，尚未正式開啟閱讀，好感與好奇心卻倍增。
這是一本來自英國的科普繪本，主要講述了地球生物從無到有的發(fā)展變化。封底上，英國自然歷史博物館這樣評價道——一本圖文并茂、引人入勝的有關地球生命歷程的入門讀物。手繪生命的起與滅，讀懂46億年地球演變史，給孩子的極簡生命史繪本。
該書自距今的35-46億年前講起，那時地球是一個沒有任何生命的地方；到35億年前，深海里微小漂浮顆粒物聚集在一起構成生命起源；到30億年前，最早細胞的聚集增大，釋放氧氣，使地球表面巖石變成黃色、紅色及棕色；再到17億-20億年前，細胞聚集融合在一起，演化成地球上最早的動物，地球生命終于開始了真正的發(fā)展歷程……看到這里，相信很多讀者都會感嘆生命誕生的久遠與奇妙，而這還只是本書所列進程中的四分之一呢！至此，作者又分別對5.25億-5.3億年前、3億-4.5億、2.2-2.5億……直到今天進行了分階段講述，在追本溯源的時光脈絡中，我們不僅對每個時期生物的`特點與演化過程有了形象生動的認識，更會深深地體會到，人類，也像地球上所有生物一樣，一直在與自然彼此依存中演化。如何愛護地球，保護環(huán)境，使其充滿生機與活力，是每一個地球人都應該思考與面對的事。
相信在很多顏控讀者眼中，該書的畫面、視圖、裝幀、配色也是很有吸引力的。色彩協(xié)調，筆觸生動自然，每頁寥寥幾行文字介紹恰到好處，在書的末尾，為幫助讀者更好地把握文意，作者列出了時光軸與《詞匯表》，太貼心了有木有。
讀一本好書，如見故人、如見君子，一如這本《生命小歷史》，給我們帶來了喜悅，也帶來了享受。
歷史書籍讀書心得 篇11
最近翻閱了《歷史的軌跡—中國共產(chǎn)黨為什么能？》之后，從心底升騰的無限自豪感更是隨著血液激蕩著我全身的每一個細胞，《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》全景描繪了中國共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準確解讀了中國共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國共產(chǎn)黨偉大的歷史長卷。 中國共產(chǎn)黨誕生90年，執(zhí)政超過60年。在這段歷史里，中國發(fā)生了天翻地覆的變化，由一個積貧積弱的國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體。在我看來這本書主要講述了中國共產(chǎn)黨為什么能挽救全民族于危亡之際？為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領全國人民走向富強為什么能在經(jīng)歷嚴重的歷史錯誤之后仍然深獲人民擁戴？為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實現(xiàn)和平過渡？為什么能帶領中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體？為什么能帶領中國人民成功舉辦無與倫比的北京奧運會、舉世矚目的.上海世博會？為什么能推動中國經(jīng)濟在世界金融危機的背景下依然快速增長？為什么能成功地將中國變?yōu)槭澜绨l(fā)展中國家所矚目、全世界發(fā)達國家所關注的現(xiàn)代新中國……答案就是中國共產(chǎn)黨是中國的脊梁。這脊梁代代相傳，萬年不衰。 正如所有脊梁一樣，中國的脊梁——中國共產(chǎn)黨也是臨危不亂，歷劫不衰。90年的千辛萬苦造就了中國共產(chǎn)黨90年的悠悠歷史。90年了，她依然屹立于世界之林，巍然不動。那脊梁或許失落過，但從未放棄過；那脊梁或許倒下過，但從未被擊敗過。大半個世紀的艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新終于造就了屬于這個脊梁的榮耀，創(chuàng)造了屬于中國的
成功！ 另外我們看到強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。雖然強國之路有過曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實事求是”的縷縷春風吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運、世博成功，中華大地喜事連連。
作為我們黨的一名年輕同志，一直以來既感身份光榮，又知責任重大，要努力做到在傳承中學習，在堅守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學習好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實際出發(fā)，虛心學習，勇于展開批評與自我批評；最后要搞好黨內團結和發(fā)展創(chuàng)新，在實踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹慎的工作作風和求真務實的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實地的對待工作中的每一項任務，在平凡中進步，在點滴中成長。
歷史書籍讀書心得 篇12
埃及艷后、伊麗莎白女王、黃道婆……等，這本書主要寫了一些影響的歷史的女性的一些經(jīng)歷與挫折。這本書讓我受益匪淺，我知道了很多成功的女性都是經(jīng)歷了比別人更多的困難，更多的挫折，才能做出偉大的事情的。
黃道婆是中國的，而我個人也特別喜歡他，所以呢，我今天，就選黃道婆當個主角，好好談談她吧！
黃道婆，又名黃婆，出生于公元一二四五年，出生在華徑鎮(zhèn)。當時，正是宋代和元代交換之時兵荒馬亂之際。山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出賣民族利益，但可憐的黃道婆就出生在這個腐敗的年代。
然而，在兵匪共襲的烽煙血火里，繼承著祖先勤勞、勇敢、光榮、傳統(tǒng)的勞動人民依然是種瓜播種、栽桑植棉。男的耕，女的織，不斷地給社會創(chuàng)造無窮的財富。發(fā)展社會生產(chǎn)。黃道婆就是在這樣的群眾土壤里，發(fā)芽、生根、成長起來的。
在那個腐敗的時代，一個孤苦幼女，又能怎樣？被逼的'走投無路黃道婆為了生存，只好放棄尊嚴，去當別人的童養(yǎng)媳。
黃道婆的童年是被公婆打罵聲、丈夫的侮辱以及自己的淚水淹沒的。她的童年是在痛苦、悲傷、害怕……中度過的。然后，她從來沒有放棄過對美好生活的追求和樂觀的生活態(tài)度。
因為一次偶然的機會，黃道婆學到了海南的織布法。從此，黃道婆就帶領鄉(xiāng)親們學海南的織布法，讓大家過上了富裕的生活。
正是因為她的智慧和永不服輸?shù)木瘢顾蔀榱擞绊懙臍v史的女性。我想，這也就是我喜歡她的原因吧。
歷史書籍讀書心得 篇13
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及通過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥�！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過沉默，也有過輝煌;當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的.結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
《中國通史》浩如煙海，可就一點，如智慧來自實際，英雄從平凡起步等入手，對于我們來說可能更能做好。當然，作為嘗試未嘗不可。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
歷史書籍讀書心得 篇14
課堂是我們教育的主陣地，教師在課堂中實施著傳道、授業(yè)、解惑的工作，聆聽著來自學生不同心靈的話語，處理著教學過程中發(fā)生了的或即將要發(fā)生的矛盾。盡管我們精心準備，但從“透視課堂的角度”和“理想教育的角度”來審視我們的課堂教學，我們的課堂也有很多值得改進和提高的地方。正所謂“當局者迷，旁觀者清”，授課教師在授課過程中難免會出現(xiàn)一些問題，需要在今后的教學實踐中加以改進和提高。讀了《頓悟的藝術》一書，有以下幾點體會。
一、擺正學生的位置
透視課堂，我們應將學生擺 “正”位置，學生是課堂的主人，是擁有鮮活生命的個體，擁有自己的獨到見解，我們的教師是陪襯，是為學生的學習活動服務的。教師不應高高在上，而應和學生平等以待，用我們科學的頭腦和父母的心腸來教育孩子，使課堂充滿溫情，充滿靈性。我們要改造我們的課堂用語，在課堂上，要學會傾聽學生的內在生命尊嚴，學會傾聽學生的生命體驗之音，學會傾聽學生的思維創(chuàng)意。
二、真正的課堂評價
我從教近二十年，一直是這樣聽評課的：手里拿著一個聽課本和一支筆，記錄著授課教師的.言行和課堂的教學環(huán)節(jié)，以及自己的感想和疑問;評課就是隨便說點兒，主要是聽領導和專家的點評。讀了《頓悟的藝術》一書，覺得以前是對評價功能的窄化和傷害。真正的評價，要做到豐富多彩，要做到有的放矢，要做到具體明確，要做到虛懷若谷。真正的評價，應該是心心相印、惺惺相惜的共鳴。真正的評價，其內蘊里有著設身處地的理解，將心比心的睿智、感同身受的體恤。美好的評價方式是對于心靈困境的理解，對于思維困惑的引導，對于學生生命感受的回應，充滿著以心契心的溫情與暖意。
三、智者問得巧
課堂提問是教學中的一種主要形式，是教師們經(jīng)常運用的教學手段，是教學目標達成的主要途徑，是重、難點的突破口，是學生發(fā)展的關鍵，是“有效教學的核心”。但目前的課堂提問還存在一些問題，如問題難度控制不當，提問重思維結果的多，重思維過程的少。教學提問中有的顧此失彼，有的缺少邏輯，者的沒有智性，有的缺乏主體，因此提高課堂提問的質量顯得相當重要。智者問得巧，高明之處在于是否問得智、問得恰到好處。
四、逐步提升觀察能力
課堂觀察是教師成長中很重要的一個途徑，是教師迅速成長的有效途徑。經(jīng)經(jīng)常聽課并立足于某個觀察點來觀察授課者的教學思路、解決問題的方法，有利于提高自身教學水平和教學質量。有效的課堂觀察是基于教師自身的實踐水平和教學思想之上的，只有思想意識到，思考才能深刻，行為才能改進。盡管開始我們可能有困難，但隨著理論知識與實踐知識的不斷豐富，我想每個人都會得到提高的
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