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閱讀月亮與六便士讀書(shū)心得精品
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的閱讀月亮與六便士讀書(shū)心得精品，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)就是作者坐在你旁邊和你講他聽(tīng)說(shuō)的，他接觸的，他研究的一個(gè)“異類(lèi)”的畫(huà)家的故事。說(shuō)他另類(lèi)，是因?yàn)楣适轮魅斯赀^(guò)中年的查理斯·思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀(jì)人的成功事業(yè)和美好幸福的家庭——溫柔賢惠的妻子，一雙可愛(ài)乖巧的兒女，離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)孤身一人去往法國(guó)巴黎，住在骯臟的旅館過(guò)著潦倒的生活，只為學(xué)習(xí)繪畫(huà)。倘若，思特里克蘭學(xué)習(xí)繪畫(huà)是為了完成自己一個(gè)年輕時(shí)候的愿望，開(kāi)始決定專(zhuān)注自己的興趣，這倒也為世人理解，畢竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無(wú)憂，解甲歸田享受單純器物之樂(lè)的人也不在少數(shù)。然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，經(jīng)常一天只吃一頓，有時(shí)候甚至一頓也沒(méi)有�；蛘�，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求出色的繪畫(huà)技藝，希望有一天能夠一舉成名，一幅畫(huà)便能夠賣(mài)幾百萬(wàn)。這也能夠?yàn)樯贁?shù)翹楚理解，畢竟成大事者必有常人沒(méi)有的勇氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫(huà)，也不賣(mài)畫(huà)。甚至在一個(gè)唯一特別欣賞他的人為他的推銷(xiāo)，他也惡言相對(duì)。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應(yīng)在他死后將用帶病之軀花費(fèi)幾個(gè)月完成的及其壯麗詭譎的壁畫(huà)付之一炬。
“異類(lèi)”的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出欲望的面容。
這樣的“異類(lèi)”當(dāng)然為文明社會(huì)不容。毛姆并沒(méi)有特別列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告訴我們他受到了一個(gè)并不高明但鑒賞能力極高的畫(huà)家的認(rèn)可。戴爾克·施特略夫接濟(jì)他，為他推銷(xiāo)畫(huà)，在他因病垂危時(shí)候?qū)⑺峄刈约杭蚁ば目醋o(hù)，最后甚至賠上了自己摯愛(ài)的妻子。對(duì)于這些思特里克蘭非但沒(méi)有感激，反倒是認(rèn)為戴爾克·施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對(duì)思特里克蘭的厭惡一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
寫(xiě)到這里，才發(fā)覺(jué)了毛姆的高明之處，他將思特里克蘭設(shè)計(jì)成一個(gè)表達(dá)能力很差，話語(yǔ)極少人，即便有也都是寫(xiě)極其惡毒的話語(yǔ)，而且整部小說(shuō)很少有關(guān)于思特里克蘭的正面描寫(xiě)。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達(dá)，毛姆也特意強(qiáng)調(diào)那是自己根據(jù)思特里克蘭的手勢(shì)，表情和不成句子的詞語(yǔ)中揣測(cè)出來(lái)的。
講述并不是一氣呵成，倒像是兩個(gè)朋友偶爾見(jiàn)面，幾個(gè)月或者幾年，見(jiàn)面的時(shí)候又想起上一次聊到過(guò)某個(gè)人，于是繼續(xù)補(bǔ)充故事的進(jìn)展。所有其他的人講述的.思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告訴別人“我也只是聽(tīng)說(shuō)”那樣告訴我們，他也只是聽(tīng)說(shuō)，而且那個(gè)說(shuō)的人也很靠譜。我仿佛看著他說(shuō)完之后提起杯子喝了口水，又接著回憶思特里克蘭的其他事情。
結(jié)果，雖然小說(shuō)提供了很多思特里克蘭的片段，關(guān)于所有關(guān)于思特里克蘭的內(nèi)心思想全靠讀者自己揣測(cè)。
厭惡加深，但小說(shuō)并不是以厭惡為終結(jié)。不然，這樣的情感訴求也不會(huì)成就《月亮和六便士》這本經(jīng)典。只是不知道從什么開(kāi)始，我也同作者一起對(duì)思特里克蘭產(chǎn)生了同情。作者是在思特里克蘭的畫(huà)里感受他內(nèi)心的掙扎。盡管作者嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無(wú)論如何也無(wú)法傳到到我的內(nèi)心。我想是因?yàn)槿狈L畫(huà)的藝術(shù)修養(yǎng)吧，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)看一幅畫(huà)時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生激蕩的情緒，于是無(wú)法移情。
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知道毛姆是從《月亮與六便士》開(kāi)始的，最初對(duì)這本書(shū)感興趣僅僅是因?yàn)闀?shū)名很寫(xiě)意，那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來(lái)，了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等，只不過(guò)都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書(shū)店做活動(dòng)，順便就把毛姆的這本《月亮與六便士》放入了購(gòu)物車(chē)，書(shū)到手后，束之高閣，直到三月份才想起去認(rèn)真的讀一下。
書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，寫(xiě)的是畫(huà)家查爾斯？斯特里克蘭死后成名，關(guān)于他的傳說(shuō)甚囂塵上，而“我”作為他曾經(jīng)的朋友，踏上了追憶他的道路�！拔摇币�(jiàn)證了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫(huà)的瘋狂；我看到了他忘恩負(fù)義，為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子，又將他拋棄；我聽(tīng)說(shuō)了他從馬賽千方百計(jì)來(lái)到了他苦苦追尋的夢(mèng)想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來(lái)他的前半生本本分分，后半生瘋狂而已無(wú)情。但是查爾斯？斯特里克蘭一生卻是那么富有爭(zhēng)議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
可是，就我而言，佩服查爾斯？斯特里克蘭追求夢(mèng)想的努力，但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感，也許在他看來(lái)情感都是一種束縛，“愛(ài)情是一種病”，因此他離開(kāi)了妻子、拋棄了情人，最后找到了一個(gè)伴侶。
《月亮與六便士》，就行理想和卑微的現(xiàn)實(shí)一樣。我們每個(gè)人骨子里都有著不同的理想。只不過(guò)在歲月中被埋藏了，偶爾在記憶中找尋到到她，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'看一下，不敢講她拾起，有很多理由，擔(dān)心未來(lái)、擔(dān)心家庭，其實(shí)更多的還是不舍得放棄可見(jiàn)的未來(lái)去追尋還是虛無(wú)漂亮的未來(lái)，怕的是在追尋中不斷的挫敗，因此我們才老老實(shí)實(shí)躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯？斯特里克蘭是一個(gè)不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負(fù)心漢，可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想，一直在追求著他心中的美，并不惜燒掉道德和社會(huì)的羈絆。也許這就是真本書(shū)的真正意義吧。
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《月亮和六便士》中的斯特里克蘭德是一位看透人生的智者。人至中年，正是“四十而不惑”的年紀(jì)，他擁有一位賢惠的妻子和一雙可愛(ài)的兒女，雖然平凡，但也算是過(guò)得安穩(wěn)自在。
但正是在這本該安定下來(lái)的年紀(jì)，他毅然決然地離開(kāi)了這座溫暖的圍城，做出了一個(gè)“驚世之舉”——學(xué)畫(huà)。
這在旁人看來(lái)是極其匪夷所思的�，F(xiàn)實(shí)生活面前，夢(mèng)想又算得了什么？更何況，原本生活富足的他竟為了多一些錢(qián)買(mǎi)油彩而忍饑挨餓，衣衫襤褸，可畫(huà)出的作品卻無(wú)人賞識(shí)，這更是可笑至極。
他就如一朵盛開(kāi)的矢車(chē)菊，突然衰敗了。書(shū)中的“我”曾對(duì)他的選擇不屑一顧，每每相見(jiàn)，總免不了冷嘲熱諷，并一次次地勸說(shuō)他“回歸正道”。但斯特里克蘭德只是笑笑，從沒(méi)接受過(guò)“我的”好心建議，“我知道自己不是個(gè)偉大的畫(huà)家，”他對(duì)“我”說(shuō)，“我不是米開(kāi)朗琪羅，不是的，但我又有我自己的東西。”
想起那個(gè)說(shuō)著“當(dāng)我坐在那架破鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕”的海頓，我突然覺(jué)得有些懂他了。
幸運(yùn)之神總會(huì)眷顧那些永不放棄的跋涉者。結(jié)果自是了然，斯特里克蘭德最終成功了，畫(huà)作被人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這時(shí)我們不禁要問(wèn)：他憑何成功？毛姆說(shuō)：人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的'首相，當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)卸甲歸田的將軍，無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。由此可見(jiàn)，成功不該有一個(gè)人的外在來(lái)定義。
依我來(lái)看，內(nèi)心中最本質(zhì)，最純粹的夢(mèng)想的堅(jiān)持造就了斯特里克蘭德，如他所言：“我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的�！�
斯特里克蘭德原來(lái)只是一位再平凡不過(guò)的普通人。如果沒(méi)有對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，他最終只能埋沒(méi)于茫茫人海之中。然而他的執(zhí)著促使他頂住了旁人的非議，毅然踏上了作畫(huà)之路，最終脫穎而出。
拜倫不是也曾說(shuō)：“雖然那緊張的桅桿要像蘆葦般搖晃，雖然那破裂的船篷會(huì)在大風(fēng)中亂飄，然而我還是不得不流浪去他鄉(xiāng)，因?yàn)槲蚁駨膸r石上掉下來(lái)的一顆草，將在海洋上漂泊，不管風(fēng)暴多么兇，浪頭多么高。”我想，這世界上勇敢的流浪者其實(shí)并不是如我們認(rèn)為地那般少。
追尋夢(mèng)想的路本就不是康莊大道，多少人因?yàn)闊o(wú)法忍受這份煎熬與等待，經(jīng)受不起他人的冷嘲熱諷，選擇了向生活卑躬屈膝，錯(cuò)失了接受陽(yáng)光洗禮的良機(jī)。雖然斯特里克蘭德不贊同康德的“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪為萬(wàn)人楷�！钡挠^點(diǎn)，但他確實(shí)應(yīng)為當(dāng)下推崇的一個(gè)楷模。他選擇這樣的生活，它擁有這樣的生活，對(duì)此，他無(wú)怨無(wú)悔。
滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月光。因?yàn)樗靼�，太�?yáng)總會(huì)升起，陽(yáng)光總會(huì)浸潤(rùn)他的靈魂。因?yàn)樘?yáng)的光芒對(duì)每一個(gè)人都是公平的。
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我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到斯特里克蘭一般的選擇時(shí)刻，都會(huì)在看似安排好的生活里感到惶惑，是否應(yīng)該放棄眼前的茍且，去尋找詩(shī)與遠(yuǎn)方？安穩(wěn)是平庸的最大誘惑，是讓我們縮手束腳的關(guān)鍵點(diǎn)，我們害怕贏家通吃，自己落得一無(wú)所有，我們?cè)敢馇鼜难矍暗钠埱遥艞壴?shī)與遠(yuǎn)方，不是我們不想，而是我們不敢。有幾個(gè)人能擁有非凡的品質(zhì)，肯在生命的道路上狠狠賭一把？《月亮與六便士》講述的就是這一場(chǎng)賭局。斯特里克蘭是贏了還是輸了？他爆得大名，卻也是生命終止之后。在這一點(diǎn)上，斯特里克蘭的原型高更與他的朋友兼敵人梵高是多么像啊！斯特里克蘭血液中波動(dòng)的是天才的基因，是成熟的果實(shí)，是篤信自己將成為神的自傲，因此斯特里克蘭有勇氣這樣做，這不禁讓我想到23歲的馬爾克斯愿意放棄大學(xué)文憑去寫(xiě)小說(shuō)，因?yàn)樗嘈抛约汗亲永锪魈实氖俏膶W(xué)巨匠的血液。是啊，也許天才都是共通的，都是在生命的某一刻突然聽(tīng)到了命運(yùn)的召喚，然后放下一切成為圣徒，圣徒就是看不見(jiàn)而信，愿意為之去做。
毛姆是一個(gè)很善于講故事的作家，也因?yàn)樗朴谥v故事了，難免被譏諷為“二流作家”，不過(guò)在我看來(lái)，將一個(gè)故事講得完滿，將一個(gè)道理講得圓潤(rùn)，讓這個(gè)故事為更多人所接受，乃是作家的才華。這樣一個(gè)故事，毛姆是怎樣展開(kāi)的呢？他不采用第三人稱(chēng)的寫(xiě)法客觀描述，不將斯特里克蘭放在舞臺(tái)中央，而是讓他成為舞臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景，安排了一個(gè)初入文壇的年輕人采用探訪的形式，一步步揭開(kāi)斯特里克蘭的故事，這個(gè)“我”是穿插小說(shuō)的線，是引出每一個(gè)情節(jié)的開(kāi)關(guān)，也是讓讀者欲罷不能的關(guān)鍵點(diǎn)。正是這個(gè)“我”站在普通人的視角，有時(shí)是好奇的，有時(shí)是疑惑的，有時(shí)又是評(píng)價(jià)的，有時(shí)站在客觀立場(chǎng)，一一引出和斯特里克蘭，斯特里克蘭夫人，施特羅夫等人的'對(duì)話，并參與他們的生活，從一個(gè)旁觀者的角度靜靜地看著，看著斯特里克蘭何以成為天才，何以漸漸脫離原來(lái)安穩(wěn)的生活，何以讓自己奮力一搏，在生命的最后悟到藝術(shù)的真理。正因?yàn)橛小拔摇钡膮⑴c，敘述避免了很多繁蕪的枝節(jié)。如果站在第三人稱(chēng)視角，直接寫(xiě)斯特里克蘭本人，勢(shì)必會(huì)寫(xiě)成一部傳記，必得交代斯特里克蘭復(fù)雜轉(zhuǎn)變的原因，他的心理斗爭(zhēng)，他接觸到的各種人，讓小說(shuō)顯得加掛太多而沉重。毛姆借著這樣的寫(xiě)作角度，主要通過(guò)對(duì)話展開(kāi)人物內(nèi)心，是很聰明的寫(xiě)法，因?yàn)樗麑⒆x者放置到與敘述者同樣的視角，讓他們通過(guò)敘述者的眼睛客觀地觀察與評(píng)判斯特里克蘭的生活和所思所為所想，就給予讀者一個(gè)公平的角度。否則若通過(guò)全知的第三人稱(chēng)敘述，或斯特里克蘭的主觀視角，難免會(huì)因?yàn)樘^(guò)偏頗而失去某些公平。
不管斯特里克蘭的原型是不是高更，我想這固然重要但并不是全部，毛姆都給我們展現(xiàn)了一個(gè)天才心靈的成長(zhǎng)。文學(xué)作品里不乏天才，不乏狠狠割斷世界的人，但斯特里克蘭是其中特殊的角色，因?yàn)槊穼⑺胖迷谝粋�(gè)平庸的世界，用無(wú)處不在的誘惑檢驗(yàn)他，看他能否堅(jiān)持自己的心。斯特里克蘭正因?yàn)橛刑觳诺钠焚|(zhì)，所以他做到了，他得以在滿是六便士的世界抬頭仰望月亮。
順便說(shuō)一句，《月亮與六便士》的版本很多，比如經(jīng)典的傅惟慈版，我看的版本也許不是最著名，但翻譯真的流暢且舒服，推薦。
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