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勤儉節(jié)約是一種責任演講稿范文（精選9篇）
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進步的時代，演講稿的使用頻率越來越高，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編整理的勤儉節(jié)約是一種責任演講稿范文（精選9篇），歡迎大家分享。
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿1
尊敬的老師們、親愛的同學們
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;它似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的`果。古人云：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉是通向成功的階梯和動力，浪費則是前進道路上的絆腳石。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下了一份份憂苦憂民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
回想我們在學習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實上，往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈;吃完飯，地上到處灑落著米粒;洗完手，衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲……
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步;有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎?但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。演講稿
有人說，節(jié)約不是貧窮的標志，它是全人類的一種責任，它應(yīng)該是全球每一個公民應(yīng)具備的素質(zhì)。老師在這里給同學們介紹幾個勤儉節(jié)約的做法：
1、節(jié)約每一度電、及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括日光燈、電腦、投影儀、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水、不大開水龍頭。洗手,洗餐具時應(yīng)縮短用水時間,用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習慣。
3、節(jié)約每一粒米、文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食,不隨便丟棄剩飯剩菜,在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙、規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙,能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙,多用手絹和抹布。
5、節(jié)約每一本書、把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學繼續(xù)使用，限度地發(fā)揮每一本書的作用。
精誠所至，金石為開，相信有廣大師生的積極參與，有我們?nèi)w學子的優(yōu)良素質(zhì)作基礎(chǔ)，我們校園的節(jié)約風尚，一定會蔚然成風!記�。汗�(jié)約校園，從我做起!謝謝大家。
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿2
尊敬的xxx：
大家下午好！
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的`浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學們身體力行，勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、同志們：
大家好！
我今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。“常將有日思無日，莫待無時思有時�！敝腥A民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：
一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；
一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的'社會是難以長治久安的；
一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；
同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。
因此，在金升公司蓬勃發(fā)展的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦�節(jié)約，從我做起！”觀察我們的xx公司，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個整個被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。據(jù)統(tǒng)計，我們僅一個月需擔負的水電費就高達5、xxxx元，相當于一百多個困難家庭的最低生活保障。
一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習慣和風氣。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，對于我們xx公司來說，那也將是一筆可觀的財富，
勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！弊鳛橐粋�有責任感、榮譽感和使命感的儲備庫員工，每個人都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。
海爾總裁張瑞敏說過：
不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；
不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。
只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的企業(yè)就會持續(xù)興旺，永葆活力！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
在開始這個話題之前，我想隨便問同學們幾個生活上的問題：當你和家人去逛商場，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時并不缺鞋穿，你會怎么做？當你在運動場上大汗淋漓，面對眾多飲料新產(chǎn)品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆？當你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時尚？你每年用幾個書包？你房間里的高檔玩具多久增加一次？這些問題似乎在平時并不困擾我們，可是仔細想一想，這些都是作為一名優(yōu)秀的小學生不應(yīng)該有的奢侈浪費和攀比現(xiàn)象。我要對具有這些行為習慣的同學說：從小養(yǎng)成勤儉、樸素的生活習慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會導致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長河中，勤勞節(jié)儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節(jié)儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費；
偉大的革命先行者孫中山艱苦奮斗四十余年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、劉少奇等，他們雖身居高位，但從不講排場，不擺闊氣，始終保持勤儉的'優(yōu)良傳統(tǒng)，為我們樹立了革命領(lǐng)袖的光輝榜樣。外國女科學家居里夫人去開會時身穿洗得發(fā)白的工作服，引起旁人側(cè)目，比起她身邊那些追求時髦的女郎，又有誰會想到她就是鐳的發(fā)現(xiàn)者，是對人類科學作出卓越貢獻的最偉大的人呢？
一個國家如此，一個人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵志，儉以養(yǎng)德。這些都是人們長期生活經(jīng)驗的總結(jié)。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統(tǒng)，從而葬送了清王朝。一個王朝衰敗的殘酷現(xiàn)實難道還不能警醒世人：奢華浪費必然導致失敗！難道我們還意識不到勤儉這個優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該成為每朝每代，每個后人應(yīng)該傳承的一種文明和美德嗎？
“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節(jié)儉，富裕長萬年。”歷史已邁向二十一世紀，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始于足下。要養(yǎng)成勤儉的好習慣，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園里有這樣一些現(xiàn)象：有些同學把吃剩的點心、不合口味的面包隨意丟棄；
教室后面常常有喝剩的飲料無人認領(lǐng)；
講臺上、專用教室里常常有人揀到成套的美術(shù)、手工用具；
失物招領(lǐng)處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個同學不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎？如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢？
社會每天都在進步，生活條件都不再象舊社會那么簡陋，并不是說要大家再穿上有補丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟條件的高要求，要節(jié)約糧食，愛惜學習和生活用品，要與同學比勤勞，比節(jié)儉，比學習，比成才，比將來誰對集體、對社會的貢獻大，做一個品德高尚、智力均衡、體魄強健、情趣高雅、勤勞樸實的全面發(fā)展的好學生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習慣，你會發(fā)現(xiàn)你越來越成為一個大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢。
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿5
親愛的老師、同學們：
大家好!
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每當回憶起這首詩，我就想起小時候媽媽教育我的：“你要做個勤儉節(jié)約的好孩子�！�
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們現(xiàn)在的節(jié)約行為就是在造福后代，我們要在平時的'生活中注意節(jié)約的每一個細節(jié)。
在家里，我從不剩飯，每次碗中的米飯都被我消滅得干干凈凈。衣服破了，我就讓媽媽幫我打一個別致的小補丁，繼續(xù)穿。節(jié)約用水用電的觀念，從小就在我的小腦袋里扎下了根。
書上說，地球的資源是有限的，如果我們現(xiàn)在任意揮霍，終有用完的一天。我相信只要我們處處留心，就都能做一個勤儉節(jié)約的好孩子。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿6
各位老師，同學們：
大家好！勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，《左傳》《資治通鑒》等著作中都有語句宣揚節(jié)儉之美。今天我演講的題目為“誦節(jié)儉之詩，歌節(jié)儉之章”。
誦節(jié)儉之詩，節(jié)儉乃美德，勿斷傳承。
《左傳》有言：“儉，德之共也；奢，惡之大也�！惫�(jié)儉是美德，是值得共同傳承的精神。雜交水稻之父袁隆平先生獲獎無數(shù)，卻只擁有一件幾百元的西服，且只在重大場合穿。他是著名科學家，若想謀利易如反掌，但他節(jié)儉不浪費，背朝青天面黃土，一頭扎進研究里。反觀紂、桀兩位君王，日日酒池肉林，笙歌不斷，奢靡至極，終落了個亡國的下場。節(jié)儉是不可或缺的優(yōu)良習慣，它不僅減少資源上的浪費，也避免了精神受到物欲侵蝕，助我們在喧囂中守住本心，在滿地六便士的.世界里也能抬頭看見月亮。
誦節(jié)儉之詩，節(jié)儉乃清心咒，助力淡泊“心遠”。
《資治通鑒》中有言：“儉約，所以彰其美也。”如今生活節(jié)奏越來越快，燈紅酒綠、紙醉金迷的奢靡散發(fā)著致命的誘惑，正如蔣勛所說：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量�！蹦阄疑杂胁簧鳎銜允г诿麍隼�，再不見三徑通幽、松菊搖曳。而節(jié)儉將我們同物欲隔絕開來，它給予我們在喧囂塵世中修籬種菊的勇氣，使我們內(nèi)心一片寧靜，“酌貪泉而覺爽”。節(jié)儉，是名副其實的清心咒，而我們也因此能居鬧市而無車馬喧。
誦節(jié)儉之詩，讓節(jié)儉之花芳香四溢。
蘇軾“口腹之欲，何窮之有？”之言振聾發(fā)聵。大胃王吃播近幾年來十分火爆，纖瘦的主播吃下了令人咂舌的食物，吸引無數(shù)眼球。但請想一想，全世界至今仍有多少人每天為了吃飽肚子而奔波勞苦，無數(shù)人因饑餓全身浮腫甚至死亡……從小我們便被教導“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，但卻有人仍在“孜孜不倦”地為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“添磚加瓦”。節(jié)約光榮，浪費可恥，究竟什么時候才不是一句空話？我等待著厲行節(jié)約，反對浪費蔚然成風的那一天，而這需要我們共同的努力。
我心里有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，它名“節(jié)儉”。天朗氣清，惠風和暢，滾燙的馨香會淹沒所有地方。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿7
親愛的老師，同學們：
大家好！
我是xx班的一名學生，我叫xx，今天之所以站在大家的面前，是因為我要給大家說一說我對于勤儉節(jié)約的看法。
大家都知道，勤儉節(jié)約是中國從古至今一直都在延續(xù)的傳統(tǒng)美德，從小時候，老師和家長就一直在教育我們，讓我們一定要勤儉節(jié)約，這樣才能共建一個美好的社會。雖然大家都聽過這些話，但是對于勤儉節(jié)約可能還沒有啥深刻的體會，現(xiàn)在就讓我來舉幾個例子給大家吧。各位同學都知道咱們中國一年浪費的食物有多少嗎？足足價值兩千多億元，都夠兩億人吃一年了，由此可見，中國的浪費情況是有多么的嚴重，所以我們必須得把勤儉節(jié)約重視起來。
現(xiàn)在的社會發(fā)展的越來越快、越來越好了，很多的同學可能都沒體會過苦日子是什么滋味，但是我們的長輩可都是從苦日子里熬過來的啊。在以前，許多人連飯都沒得吃，只能吃點雜七雜八的東西填填肚子，生活也過的簡單，衣服破了就縫補一下，正是靠著老一輩人的勤儉節(jié)約才有了現(xiàn)在的美好生活，所以雖然現(xiàn)在的生活很不錯，但也不能忘記了勤儉節(jié)約。別看現(xiàn)在的我們吃得好，穿得好，其實這都是虛的，只有自己時刻保持著勤儉節(jié)約才能讓自己的日子變得更好，反之就一定會遇上生活中的麻煩。勤儉節(jié)約看起來和自己沒關(guān)系，可它實際上是我們寶貴的財富啊，我們可不能把這么大的財富給擯棄掉了。
在生活中，我們應(yīng)該時刻保持著勤儉節(jié)約，這可以通過我們的.行動去做到。首先是不浪費食物，自己能吃多少就打多少飯菜，不要貪多，不要嫌棄，其次就是不要過分追求大品牌，我看到不少的同學在攀比穿的衣服、鞋子等等，這完全不是一個學生該有的樣子，我們的任務(wù)是好好地學習，而不是追求奢侈的物品，這完全違背了勤儉節(jié)約的思想，所以我們從不提倡這樣的做法。
最后，相信各位同學已經(jīng)對勤儉節(jié)約有了一個初步的印象了，在此希望大家如果已經(jīng)做到了勤儉節(jié)約的話，那就繼續(xù)保持，要是還沒有做到，那就加把勁去做到。這不僅僅能讓自己的生活變得更加輕松、美好，還能使這個社會變得更為和睦，要是人人都能做到勤儉節(jié)約的話，那我們的國家一定是這個世界上最美的地方！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿8
親愛的老師、同學們：
大家好！
“一粥一飯，當思來之不易；一針一線，恒念物力維艱�！苯裉煳揖汀扒趦�節(jié)約”這一話題，與大家分享我對于節(jié)儉的一些看法。我發(fā)言的題目是“一粥一飯皆不易，一針一線汗中來”
同學們，侈者，惡之大也。奢侈生，而禍無窮也。
杜工部詩云：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！本梢�，朱門內(nèi)夜夜笙歌，談笑風生，錦衣玉食，歌舞未曾斷絕；朱門外卻餓殍遍野，形銷骨立，缺衣少食，食物不曾果腹。安史之亂，禍根早種。君可見，當年石崇與國舅王愷斗富，石崇以蠟作柴，王愷以蜜洗鍋，他們競相用紫絲、織錦作步障，珍器重寶摔成灰亦不甚惜。石崇最終因財多招致殺身之禍，奢靡之風彌漫的晉朝也衰亡下去。君可見，而今有人傾盡家財，就為了阿瑪尼、香奈兒，為了那些別人口中鍍金了的品牌。一時的滿足、瞬間的快感換來的卻是長期的'拮據(jù)。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。奢侈之惡果，小至個人則財富不積；大至家國，則會招致人心的渙散、國家的危亡。
同學們，儉者，德之共也。勤儉為習，則德行并生也。
明朝兩袖清風之臣于謙在節(jié)儉中磨礪自己的毅力，鍛造出清明公正、寧折不屈的品格，于是在大明危在旦夕之日，群臣人心惶惶之時，他能憑一己之力挺身而出，痛斥奸臣，安民心，退敵軍，主持朝政，穩(wěn)固社稷，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。他勤以修身，儉以養(yǎng)德，安邦定國，終成名臣。你看韓紅、馬旭等人，他們本可安享富貴，但他們選擇袍敝衣，選擇在節(jié)儉之中堅守，坐擁財富，卻絲毫不取，只想用自己掙來的錢貢獻社會。他們在勤儉中磨礪而出的信念和意志，更值得我們敬仰。
同學們，勤儉節(jié)約，國之美行也。反侈倡儉則國力盛也。
蔣勛曾說：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量�！卞X財并不隨生而來，亦不隨死而去，錢財?shù)亩喙巡徽f明任何問題，生活奢豪與否也不能決定人的品性。但如果我少穿一件名牌，能助貧困的孩子走出大山；我的一些薄財能庇天下寒士俱歡顏；我的勤儉節(jié)約能換來祖國的繁榮昌盛，我亦愿意珍惜粒粒辛苦。
浮華轉(zhuǎn)瞬即凋零。與其追求價以千計、萬計的物品之上的虛聲，我愿意多一份勤儉節(jié)約，為社會添一點和諧幸福。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
勤儉節(jié)約是一種責任演講稿9
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的.社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
同學們：
大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
可是，在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的同學視而不見;空蕩蕩的餐廳，零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜……
節(jié)約，實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應(yīng)參與節(jié)約行動，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有�？梢娨肴〉檬斋@，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員!
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有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿05-09
關(guān)于勤儉節(jié)約演講稿05-24
勤儉節(jié)約演講稿范文05-05
提倡勤儉節(jié)約演講稿06-14
厲行勤儉節(jié)約演講稿05-24