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史記讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的史記讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
史記讀書筆記1
暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說(shuō)中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了許多人物：有愛國(guó)的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。
說(shuō)到勾踐，大家想到的自然是著名的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧！
黃河游下有兩個(gè)小國(guó)家：吳國(guó)和越國(guó)。雙方都想打敗對(duì)方，成為春秋霸主。開始，吳國(guó)把越國(guó)打敗了，越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈，只好帶著家人去吳國(guó)，過(guò)著牛馬不如的生活奴隸生活。過(guò)了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來(lái)，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的.國(guó)家，勾踐回國(guó)后，就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國(guó)之痛。他常常提醒自己說(shuō)：”你忘了在吳國(guó)所受的恥辱？“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個(gè)月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，吳國(guó)卻越來(lái)越腐敗。終于，越國(guó)把吳國(guó)消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好！
史記讀書筆記2
假期里，我讀了一本書，名叫《精彩生動(dòng)的人物傳記——史記》。這是大隊(duì)部發(fā)的書，是賀老師給我的，里面有很多人物故事，比如：韓信、張良、劉邦、項(xiàng)羽、蕭何......，總共有15個(gè)人物的故事，其中伯夷和叔齊在一個(gè)故事里面。
這本書里我最喜歡的就是劉邦，因?yàn)樗臀彝�，而且憂國(guó)憂民，打仗時(shí)也不是像項(xiàng)羽那樣不聽取別人的建議。劉邦還知錯(cuò)就改，在他滅掉秦國(guó)后，說(shuō)要在秦王宮殿中好好享受一番。但張良和樊噲都覺得此舉不妥，力勸劉邦為了大業(yè)，當(dāng)前還是應(yīng)該忍耐一下，不能急著享受，樊噲還直言不諱地質(zhì)問劉邦："到底是要打天下還是要當(dāng)富翁？"劉邦立刻清醒過(guò)來(lái)，接受了他們的'建議，馬上封存了秦國(guó)所有貴重的珠寶財(cái)物和府庫(kù)。
這本書里還有很多人物，還有很多和咱班同學(xué)同姓的。我猜呀，李波翰肯定喜歡李廣；張鵬涵肯定喜歡張良和張騫；陳新凱肯定喜歡陳平和陳勝；劉修名肯定和我一樣喜歡劉邦。呵呵，你喜歡哪位呢？
史記讀書筆記3
在我眼里，一個(gè)生命的尊嚴(yán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一櫥最珍貴的書籍。書畢竟只是書。我要完整的司馬遷，寧可沒有《史記》
但是，司馬遷有他忍辱求生的理由，他不僅是要完成《史記》以實(shí)現(xiàn)父親著述歷史的理想，更重要的是他在著書立說(shuō)的同時(shí)也是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價(jià)值。他頑強(qiáng)不屈的自由意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)造精神都是支撐余生的堅(jiān)定理由，司馬遷著述《史記》不僅僅是將他個(gè)人的文采流傳于后世，繼承父親家族的事業(yè)，他更看重的是一種深切的責(zé)任感和社會(huì)使命感，他要用自己的力量著述歷史，讓后人以史為鑒。他心中的這種傳承歷史的理性精神讓司馬遷的人生愈發(fā)完整和偉大起來(lái)。著名評(píng)論家黃子平曾這樣說(shuō)道：
然而在這里依然很難得出答案，難道司馬遷生命的尊嚴(yán)不正高揚(yáng)在他得,《史記》里么？難道作家不正以自毀的方式肯定了生命意志的自由么？難道沒有《史記》的司馬遷還會(huì)是完整的么？
司馬遷在屈辱和痛苦的困境中展現(xiàn)出來(lái)的理性精神，在面對(duì)生死關(guān)頭時(shí)的艱難抉擇，他選擇完成《史記》以流傳后世，從中體現(xiàn)出生命選擇的自由意識(shí)。他自己十分清楚下獄、宮刑可能帶給他的恥辱，但《史記》草創(chuàng)未就，絕不能輕易赴死。
既然選擇艱難而生，就要經(jīng)受住巨大痛苦的折磨，因?yàn)檫@樣的向死而生同樣是為了完成不朽的偉業(yè)，同樣是為了實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。正是這樣的信念支撐他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他的屈辱負(fù)垢、堅(jiān)忍不拔，也正是以這種價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)的生死觀的表現(xiàn)。
司馬遷在他的《史記伍子胥列傳》中塑造的極具復(fù)仇精神的伍子胥形象同樣也是忍辱求生最鮮明的例子。以他的人生經(jīng)歷為例，楚平王因?yàn)槁犘帕速M(fèi)無(wú)忌的讒言下令誅殺伍子胥一家，囚禁了伍子胥的父親伍奢之后，并以此來(lái)要挾伍子胥和他的兄弟伍尚，如果不奉命前來(lái)，就將父親處死。在司馬遷眼里，伍子胥無(wú)疑是一位有大智慧的大英雄。而他更是用欣賞的語(yǔ)氣高度贊揚(yáng)了這種生死抉擇，事實(shí)上，司馬遷同樣也是在借伍子胥的故事來(lái)一吐胸中壓抑已久的不快，他將自己受極刑又不得不忍辱求生的苦悶心情在別人的故事中吐露得酣暢淋漓。這是一種不自覺的情感投射，更是司馬遷自我價(jià)值觀的直觀體現(xiàn)。
忍辱求生者首先要知恥、知辱�！爸獝u近乎勇”、 “無(wú)羞惡之心，非人也”這也是司馬遷完整的理想人格的重要組成部分。司馬遷認(rèn)為，忍辱求生者必須要清楚自己所遭受的屈辱程度的大小，不要因一時(shí)之氣，為小恥小辱而舍棄生命�！稄埗愑嗔袀鳌分杏涊d到，陳余因被小吏侮辱，便要和小吏拼命。張耳訓(xùn)斥他說(shuō)“始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？”這里他指出，這樣的小恥小辱是不值得用性命來(lái)作賭注的。而在《淮陰侯列傳》中贊揚(yáng)了韓信甘受胯下之辱，《留侯世家》中的張良同樣也能忍辱為老人進(jìn)履，才得到了《太公兵法》。同樣是受到屈辱，要理智的辨清所受的屈辱值不值得，不能為小辱舍棄生命，更不能毫無(wú)價(jià)值的'茍且偷生。
由此我們可以看到，他們對(duì)于生死的選擇都是痛苦而又艱難的。選擇死，固然可以成就孝名。人活一世，有許多東西值得留戀，有太多的義務(wù)和責(zé)任需要承擔(dān)，選擇了生雖然可以保全性命，但忍受屈辱又是十分艱難的過(guò)程。首先，忍辱求生在開始就要背負(fù)著不忠不孝的罪名，為剛直正義的人所不齒。其次，忍辱求生不是茍且偷生，而是立志發(fā)奮，通過(guò)復(fù)仇來(lái)為親人雪恨，通過(guò)建功立業(yè)來(lái)洗刷自己的恥辱。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，求生者往往歷經(jīng)常人所不能想象的折磨與痛苦，可謂生不如死。
忍辱求生者都要在生不如死的艱難困厄的境遇里奮發(fā)崛起，或著書立說(shuō)，或報(bào)仇雪恨，或建功立業(yè)，以上皆實(shí)現(xiàn)了人生的不朽。在面對(duì)生死抉擇的艱難困境中，他們都選擇了忍辱求生，從中可見，這是一種對(duì)于生命選擇的理性的反思精神，更是一種人生的自由意識(shí)，而不是一味地盲從“死節(jié)”道德約束，是對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)�，是�?duì)生命真諦頑強(qiáng)的追求的堅(jiān)強(qiáng)意志。
（二）擇死：舍生取義，死得其所
司馬遷關(guān)于死亡之思的另外一個(gè)重要內(nèi)容就是倘若選擇死，就要“重于泰山”的死，在自我犧牲中實(shí)現(xiàn)人生最偉大的價(jià)值。司馬遷贊成的并不是毫無(wú)原則的偷生茍活，他十分贊賞推崇的是重義輕生的犧牲精神。
如果選擇了死亡，就要在走向死亡的過(guò)程中使自己燃燒的更為熾烈，以求得最大的死亡價(jià)值。生理的生命消失了，但精神生命卻將永垂不朽，這種價(jià)值是在走向死亡的短暫瞬間展現(xiàn)出來(lái)的，因此也是人生價(jià)值和人生意義的最后的展示�！妒酚洿炭土袀鳌分械那G軻在他前半生幾乎鮮有耳聞，而他的人生價(jià)值主要就表現(xiàn)在他視死如歸的走向死亡的短暫過(guò)程中�！耙姿蛣e”、“秦廷喋血”不僅贊揚(yáng)了荊軻為知己者死的英勇大義，而且可以看到他在反秦斗爭(zhēng)中寧死不屈的崇高思想境界。是死亡的崇高價(jià)值成就了荊軻，使他名垂青史，“心知去不歸，且有后世名�！保ㄌ諟Y明《詠荊軻》）在生死抉擇的關(guān)頭上，秦舞陽(yáng)怯懦卻也終不免一死，兩人的對(duì)比更顯出荊軻的寧死不屈的高尚人格。
踐行著舍生取義的生死觀念的最具有典型意義的就是為我們所熟知的屈原。對(duì)于屈原，司馬遷先寫他的才能之高。他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)屈原。屈原被貶之后，而后又極力表現(xiàn)他忠君愛國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng)，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，司馬遷著重寫了他的犧牲。上不能為國(guó)盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這是一種多么偉大的、難得的孤獨(dú)，唯有堅(jiān)強(qiáng)者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”于是，屈原懷抱沙石，沉江而死，實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”（《離騷》）的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。由此，我們不難看出司馬遷對(duì)于屈原的以死直諫，視社稷人民比自己的生命還重要的精神的由衷敬佩。他用犧牲來(lái)踐行了對(duì)于君主的忠貞和國(guó)家的擔(dān)憂，憂國(guó)憂民的屈原不僅是司馬遷眼里的英雄，更是名垂青史的慷慨悲歌的壯士。
總之，在面臨生死抉擇的困境時(shí)，倘若選擇死，那么更應(yīng)理性的思慮要如何赴死。不懼怕死而視死如歸，誠(chéng)然可貴，但更珍貴的是，在走向死亡的過(guò)程中能夠承受各種痛楚，最終實(shí)現(xiàn)自身的最大價(jià)值。
司馬遷的生死觀或者主張慷慨赴死，或者主張忍辱求生，兩種選擇都是以人生核心的價(jià)值觀為轉(zhuǎn)移的，而這里的價(jià)值觀同樣又是以社會(huì)貢獻(xiàn)的大小作為標(biāo)準(zhǔn)，即追求人生的不朽，因此司馬遷的生死觀就被賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)涵，從而展現(xiàn)出極其復(fù)雜的形式。
千古艱難唯一死，要么選擇隱忍茍活，忍辱以成功名；要么選擇壯烈慷慨的有意義的英勇赴死。兩種截然不同的選擇，成就了兩種迥然風(fēng)景的人生。而這也正是司馬遷獨(dú)特生死觀的最核心的內(nèi)涵。
史記讀書筆記4
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄�(gè)暑假來(lái)看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。
《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了�！妒酚洝穬�(nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無(wú)關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人，更不是想起來(lái)誰(shuí)就寫誰(shuí)，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的`，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對(duì)這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚(yáng)，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對(duì)于有些人他甚至很討厭，對(duì)他們有偏見。
首先我們可以看出，西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對(duì)武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來(lái)，但是如果有的人認(rèn)為不對(duì)的話，我便有兩處能直接看出這一點(diǎn)，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對(duì)人義和俠義的官員的贊揚(yáng)，以及對(duì)兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評(píng)。在此之外，我們可以看到，司馬遷對(duì)劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對(duì)非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對(duì)狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去，我認(rèn)為寫得還不錯(cuò)的。
史記讀書筆記5
俗話說(shuō)：“讀史使人明智�！遍喿x史書，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識(shí)，寫就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢堆得滿滿的'……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四沁h(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
史記讀書筆記6
原來(lái)春秋時(shí)期有那么多小國(guó)，黃，許，英，六，蓼……居然有個(gè)國(guó)家就叫六國(guó)，好神奇。還有個(gè)英國(guó)被楚國(guó)滅掉了。
再次讀到宋襄公召楚國(guó)成王會(huì)盟，果然出發(fā)點(diǎn)不同，看問題就不一樣。楚國(guó)一直以自己是周王朝的老師之后而自居，因此覺得應(yīng)該擁有王號(hào)。大概是封在楚地，太偏遠(yuǎn)了，雖然叫侯，其實(shí)跟流放也差不多。
宋襄公是個(gè)拎不清的'，沒摸準(zhǔn)楚國(guó)的脈，就敢叫成王來(lái)會(huì)盟，人家不揍他才怪。
其實(shí)我一直認(rèn)為楚國(guó)比秦國(guó)更有優(yōu)勢(shì)，千里之國(guó)，有縱深，有積累，進(jìn)能攻，腿也能守。就算不挺進(jìn)中原腹地，一直向南也有廣闊的空間啊。
晉國(guó)最盛的時(shí)候配有六軍，楚國(guó)大可以多搞幾軍，輪番騷擾鄭、陳、蔡、魏、秦……秦國(guó)有肴關(guān)，楚國(guó)有長(zhǎng)江呀。換一個(gè)方向，世界很廣闊呢。
讀書正行，讀書正言，讀書正心。
史記讀書筆記7
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長(zhǎng)，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來(lái)，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。 在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說(shuō)。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。 黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來(lái)就神異，幾個(gè)月大就能說(shuō)話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長(zhǎng)大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見識(shí)廣博，通曉天下大事。 顓頊帝高陽(yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧?kù)o深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來(lái)制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來(lái)教化百姓，潔心誠(chéng)意進(jìn)行祭祀。 堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國(guó)家。堯日理萬(wàn)機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的'時(shí)候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃�，這就是所謂“堯舜禪讓”。 舜有一片真誠(chéng)的孝心，非常孝敬自己的父母，愛護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過(guò)了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國(guó)軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國(guó)家治理得非常好。 大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，即夏朝。 《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
史記讀書筆記8
書，是取之不盡、用之不竭的寶箱，里面藏著無(wú)數(shù)的知識(shí)；書，是通往未知世界的大門，為我打開一個(gè)又一個(gè)美妙的世界。寒假里，我讀了《少年讀史記》，讓我深有體會(huì)。
這本書主要講的是春秋五霸——晉文公、齊桓公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐稱霸的故事。作者張嘉驊根據(jù)司馬遷的《史記》改編成了這本書。
這些春秋時(shí)期的霸主，每個(gè)人都有他成功的原因，成功背后都要付出很多，都要經(jīng)歷挫折和磨難，我從晉文公身上體會(huì)到了這個(gè)道理。
那時(shí)，重耳也就是以后的晉文公，他的父親晉獻(xiàn)公聽信了驪姬的讒言，一怒之下處死了太子的老師。雖然重耳身處困境，但是他并沒有屈服，選擇了在外流亡。他在流亡途中經(jīng)常吃不飽飯，有時(shí)甚至還向百姓討東西吃，而百姓不但不給他食物，還把土塊裝在器皿里，送還給他。他在各國(guó)也遭到不同的待遇，在曹國(guó)時(shí)，曹共公并未以禮相待，曹國(guó)大夫厘負(fù)羈多次勸說(shuō)他，但他仍然不肯給重耳吃的，在鄭國(guó)，叔瞻還想要?dú)⒘怂?/p>
晉文公在十九年漫長(zhǎng)的流亡途中經(jīng)歷了這么多挫折，但他仍然沒有屈服，他正是靠著不安于現(xiàn)狀、能屈能伸的堅(jiān)強(qiáng)意志成為了春秋時(shí)期的霸主。
晉文公重耳的故事告訴我，沒有一個(gè)人的成功是輕輕松松的，都是用一次次的努力換來(lái)的'。這讓我想到了自己。寒假期間，我參加了全國(guó)青少年滑雪挑戰(zhàn)賽的集訓(xùn)，一整個(gè)假期我沒有休息一天，每天都要訓(xùn)練滑雪7個(gè)小時(shí)，訓(xùn)練結(jié)束后還要看訓(xùn)練錄像，分析當(dāng)天訓(xùn)練中存在的問題。
訓(xùn)練中還常有小磕小碰，有一次訓(xùn)練當(dāng)中，我沒有控制好方向，撞到了防護(hù)網(wǎng)上，磕到了嘴，整個(gè)嘴唇腫起了老高，教練幫我簡(jiǎn)單處理了一下，繼續(xù)堅(jiān)持到訓(xùn)練結(jié)束，第二天又照常按時(shí)參加訓(xùn)練。媽媽爸爸和教練都對(duì)我寄予厚望，我自己也付出了這么多的努力，我暗自下定決心，一定不能輕易放棄，我要向重耳學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信心，繼續(xù)努力，取得最好的成績(jī)。
“功夫不負(fù)有心人”，經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的不懈努力，我的滑雪技術(shù)水平有了很大的提高，最終如愿奪得了冠軍，登上了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。當(dāng)我舉起冠軍獎(jiǎng)杯的那一刻，我感受到了成功的喜悅！
史記讀書筆記9
暑假里我讀了《史記》這本書，通過(guò)這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦。。。。。仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的.生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路�！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛看書了！
史記讀書筆記10
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的'歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。
讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。 品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。
他被譽(yù)為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無(wú)法遮掩他在軍事上的無(wú)比才華！他是一位當(dāng)之無(wú)愧的英雄豪杰，是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)。
可是，英雄都是不長(zhǎng)命的，在他30歲時(shí)，便去世了......這也許就是命吧，項(xiàng)羽的故事就在這里完結(jié)了，英年早逝啊，可惜了一個(gè)人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......
史記讀書筆記11
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨以往的驚心動(dòng)魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸�？墒窃谏倌瓴蛔R(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中僅有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽可是就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的可是正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的'是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維
持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記讀書筆記12
它是一本能豐富多彩大腦、填補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)活潑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書推薦。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這一部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。該書也開辟了紀(jì)傳體史書的方式，對(duì)后人社會(huì)史和文學(xué)類的發(fā)展趨勢(shì)都造成了深刻影響。其創(chuàng)新的紀(jì)傳體編史方式 為之后各代“史書”所承傳。另外，《史記》還是一部出色的文學(xué)著作，在中國(guó)古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。
這本書不管在我國(guó)史學(xué)史還是中國(guó)古代文學(xué)上，都稱得上是一座杰出的永遠(yuǎn)的豐碑。社會(huì)史層面暫且無(wú)論，文學(xué)類層面，它對(duì)古時(shí)候的小說(shuō)集、戲劇表演、傳記文學(xué)、短文，都是有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。最先，大體上而言，《史記》做為我國(guó)第一部以描寫人物為管理中心的規(guī)模性著作，為子孫后代文學(xué)類的發(fā)展趨勢(shì)出示了一個(gè)關(guān)鍵基本和多種多樣概率�！妒酚洝匪鞯谋M管是在歷史上的登記角色，可是，根據(jù)“互見”即突顯角色某類關(guān)鍵特點(diǎn)的方式 ，根據(jù)不一樣角色的比照，及其在關(guān)鍵點(diǎn)層面的編造，具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學(xué)類中，都是有那樣的狀況，它是人們根據(jù)造型藝術(shù)方式了解本身的`一種方式 。僅僅中國(guó)古代文學(xué)最開始的典型化角色出現(xiàn)在歷史著作中，狀況比較非常。從而，《史記》為中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)建了一批關(guān)鍵的角色原形。在子孫后代的小說(shuō)集、戲劇表演中，所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節(jié)，有許多是以《史記》的故事情節(jié)演變出去的。
除開角色種類，它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統(tǒng)小說(shuō)集多以“傳”之名，以歷史人物傳記式的方式進(jìn)行，具備歷史人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以角色平生自始至終為多元性，嚴(yán)苛按先后順序進(jìn)行劇情，并通常有創(chuàng)作者的立即評(píng)價(jià)，這一切關(guān)鍵特點(diǎn)，主要是歷史淵源于《史記》。
《史記》好像要我做一次足不出門的歷史時(shí)間旅游，領(lǐng)略到了哪個(gè)時(shí)期的一切，回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時(shí)候大家的情感。
《史記》好像是一本有趣的小故事書。生動(dòng)形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產(chǎn)生的趣味的餓小故事，領(lǐng)著你進(jìn)到我們沒有明天。
《史記》好像讓我與一個(gè)史學(xué)家零距離的交談。深深地的被他那精確及時(shí)的文學(xué)語(yǔ)言觸動(dòng)。在不經(jīng)意間中也提高了必需的文學(xué)知識(shí)，豐富多彩了大腦。
史記讀書筆記13
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的.憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情�？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
史記讀書筆記14
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的體例，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國(guó)文學(xué)上有重要地位。
每一次翻開《史記》，都仿佛是一次足不出戶的歷史旅行。領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
每一次翻閱《史記》，都被生動(dòng)的故事打動(dòng)。歷史人物有聲有色的講述著他們身上發(fā)生的有趣故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)入他們的世界。
每一次翻開《史記》，都仿佛在同一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的'談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書。
作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。
史記讀書筆記15
這一篇除了寫廉頗、藺相如外，還寫了趙奢、趙括父子及李牧。
廉頗成名最早，在趙惠文王十六年時(shí)就因大破齊國(guó)而被授為上卿。藺相如次之，因在完璧歸趙一事中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣與智慧成名，被趙王拜為上大夫。完璧歸趙的故事應(yīng)該很多人都熟悉，記得中學(xué)課本中學(xué)過(guò)，這里不再贅述�；旧暇褪乔貒�(guó)給趙國(guó)制造麻煩，以找借口攻趙。藺相如舍身幫處于弱勢(shì)的趙國(guó)挽回了面子，也使秦國(guó)暫時(shí)不好意思打趙國(guó)。
不過(guò)，一個(gè)國(guó)家會(huì)不會(huì)挨打不是光靠某個(gè)人或某些人的勇氣就能決定的，最終還得靠實(shí)力說(shuō)話。這件事后不久，秦國(guó)舉兵伐趙，攻下石城，第二年又攻趙，殺二萬(wàn)人。然后秦王派使者傳話邀請(qǐng)趙王在澠池相會(huì)談?wù)剝蓢?guó)友好建交的事。趙王畏懼，不想去，廉頗、藺相如都說(shuō)“王不行，示趙弱且怯也”趙王只好去了，藺相如隨行，廉頗送他們，并說(shuō)：你們這一去，估計(jì)路上行程加上面見秦王商談禮畢再回來(lái)，應(yīng)該不超過(guò)三十日，如果三十天還沒回來(lái)，“則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”。這話說(shuō)得很是老成持國(guó)，不過(guò)不知道會(huì)不會(huì)對(duì)趙王有所得罪。
這一行，藺相如再次表現(xiàn)出外交智慧與勇氣，在酒席上與秦王針鋒相對(duì)，秦王借灑意要趙王彈瑟助興，藺相如則請(qǐng)求秦王擊缻“以相娛樂”，秦王怒，不許，藺相如近前跪請(qǐng)，秦王仍不同意，相如撥劍以自刎相逼，秦王左右欲殺相如，被相如怒目瞪回去了(這個(gè)，大概是因?yàn)橄嗳珉x秦王較近，投鼠忌器吧)，秦王不得已敲了一下缻。為什么雙方要為這件事這么較真呢?因?yàn)殡p方都有史官在場(chǎng)，對(duì)趙王為秦王彈瑟助興，秦王為酒宴擊缻作樂都是要一一記錄在案的.，事關(guān)國(guó)家體面，不能馬虎。后來(lái)秦之臣提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”，藺相如答曰“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽”，這個(gè)有點(diǎn)過(guò)分了，想要秦都給趙王的生日禮物。
“秦王竟酒，終不能加勝于趙�！敝钡骄葡Y(jié)束，秦王都不能在氣勢(shì)上勝過(guò)趙國(guó)君臣。其實(shí)最后這句最關(guān)鍵：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)�！�
這一頓鴻門宴后趙王與藺相如等一起回到趙國(guó)，“以藺相如功大，拜為上卿”這沒什么問題，問題出在后面一句“位在廉頗之右”，廉頗不服氣了，認(rèn)為自己為大將，有攻城野戰(zhàn)之功，藺相如不過(guò)靠口舌之爭(zhēng)立功，再加上藺相如出身卑賤，廉頗恥于居其之下。藺相如知道此事后，對(duì)廉頗種種回避，以免與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的舍人不理解，認(rèn)為藺相如懦弱，紛紛請(qǐng)辭，藺相如解釋道：我在強(qiáng)大的秦王面前尚且不曾畏懼，難道會(huì)懼怕廉頗嗎?躲他只是因?yàn)椤皬?qiáng)秦之所以不敢加害于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”豈不會(huì)讓親者痛仇者快嗎?廉頗聽說(shuō)了藺相如的話，幡然悔悟，于是去藺相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，然后就出現(xiàn)了將相和的一幕。然后廉頗兵伐齊、攻魏，得勝還朝，藺相如也帶兵攻齊，“至平邑而罷”。
嗯，這段將相和有點(diǎn)戲劇化了，藺相如那句“強(qiáng)秦之所以不敢加害于趙者，徒以吾兩人在也�！笔欠裼悬c(diǎn)過(guò)于目中無(wú)人了?感覺廉頗與藺相如一個(gè)唱紅臉一個(gè)唱白臉就想把趙國(guó)的家當(dāng)了一樣，趙王知道此事會(huì)想到什么?趙平原君又怎么想?……好吧，也許是我想多了。
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