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給陶淵明的一封信
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過書信吧，書信是一種應(yīng)用文體，是人們普遍使用的一種交際工具。你知道書信怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的給陶淵明的一封信，希望對大家有所幫助。
給陶淵明的一封信1
陶先生：
你好!
你知道嗎?當(dāng)東籬的黃菊，蒼翠的南山。相與還的飛鳥在夕陽下交相輝映事，我不禁在心中感嘆你那超遠(yuǎn)脫俗，不為名利所惑的心境，好一幅晚秋見山圖，大自然的純真意趣全都投映到了你的'詩里，也投映到了我的心里。我想這自由自在的隱居生活，應(yīng)當(dāng)是你所終生追求的吧。
喜歡你不矯揉做作、不做違心事的性格，更喜歡你筆下“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。
沒當(dāng)想到“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”的美景，每當(dāng)想到“男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫。并怡然自樂的佳話。心中的向往之情，油然而生，但當(dāng)我了解到當(dāng)時也民不聊生。動蕩不安的社會時，不僅對有著引人入勝文筆的你充滿了敬佩之情，想到，那沒有剝削和壓迫、人人平等、自由、美好的生活，便是你對人民大眾的美好祝愿吧。
你的志向是如此的“出淤泥而不染”，哪怕是“草盛豆苗稀”的勞動，你似乎不以此為苦，反之以此為樂。
你的作品，在黑暗的東晉大放異彩。
你的性情，在如今的社會放出光芒。
最后，祝愿你在遙遠(yuǎn)的東晉找到屬于你心目中的桃源。
給陶淵明的一封信2
陶元亮先生：
久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒!
晚輩乃公元20xx年某一高二學(xué)子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學(xué)書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內(nèi)“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。
然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細(xì)細(xì)道來。晚輩生活在21世紀(jì)中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮(zhèn)名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠(yuǎn)。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規(guī)模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的'笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現(xiàn)在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!
話到此處，先生若想說，環(huán)境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內(nèi)賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發(fā)垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風(fēng)氣，但是任其泛濫成災(zāi)亦不是長久之策。
晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發(fā)，是對一個城市的擔(dān)憂，對于人類文明的擔(dān)憂與愛啊 后世之人
給陶淵明的一封信3
尊敬的陶淵明先生：
您好！
從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風(fēng)光！
我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進(jìn)入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學(xué)史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進(jìn)入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達(dá)，放棄榮華富貴，甘當(dāng)田間的.一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權(quán)貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內(nèi)心也有過糾結(jié)與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現(xiàn)實，躲進(jìn)了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。
您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉(xiāng)間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學(xué)到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！
給陶淵明的一封信4
尊敬的陶淵明先生：
您好!我是一名普通的中學(xué)生，近日在《中學(xué)文言》這一本書上看到您的經(jīng)典之作----《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。
在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著，悉尼外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。好一派生機勃勃，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定祥和的繁榮景象呀!
我們現(xiàn)在的生活，和桃花源里相比起來，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。
我們現(xiàn)在的生活和舊中國相比較，條件十分優(yōu)越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環(huán)保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當(dāng)然了，我們現(xiàn)在也正如您描述的那樣;土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。
在桃花源里，桃花源人：“設(shè)酒殺雞作食，”二分好客。我們現(xiàn)在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。
我們現(xiàn)在的中國，比您的那個時代要好的許多，沒有戰(zhàn)爭，不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，十分幸福，但在一此國家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家，他們的生活十分的'不安定。隨時都會發(fā)生戰(zhàn)爭，炸毀了學(xué)校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家，他們希望和平，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。
即然我們的生活這么美好，我們就應(yīng)該珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，成為建設(shè)祖國的棟梁之才!把我們的國家建設(shè)得更加美好!
祝愿身體健康，萬事順心!
一位普通的中學(xué)生：×××
給陶淵明的一封信5
尊敬的陶淵明先生：
您好
我們雖然同在中國大陸，但是我們并不在一個朝代中。您可能都不知道我是誰，但是您的大名卻永遠(yuǎn)留下了歷史的腳印，留在世人的心中，今日我有幸能寫信給你，真是人生一大樂事。
陶先生您也許還不知道您被我們稱作隱者，您不為五斗米折腰，來到鄉(xiāng)下過著晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子，為的是按照自己的意愿去活著，堅持人生的理想，不與黑暗社會同流合污，只愿做一位高潔傲岸淡泊名利的人。而當(dāng)今社會的人只是一味的盲目的去追名逐利忘記自己最初的理想。多想希望他們讀了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一個真真正正的自己。
陶先生你的《桃花源記》里，我們有幸能欣賞到了世外桃源，感受到了自然美景和漁人一同經(jīng)歷了這場美好的幻想，同時也表現(xiàn)了您對黑暗現(xiàn)實的不滿，反映出百姓厭惡戰(zhàn)爭，追求美好生活的愿望。您的這種特殊愿望讓我感受到您的.善良和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
在您的《五柳先生傳》里，您雖然短褐穿結(jié)，簞瓢鏤空，但是您依然勤奮學(xué)習(xí)不曾放棄——每有會意便欣然忘食，而現(xiàn)在的我們并沒有意味到我們自己有多好的條件去供我們學(xué)習(xí)，但是我們并不知足，我們并沒有好好利用現(xiàn)在的一切去勤奮努力的學(xué)習(xí)，想想那時你是點著短短的蠟燭，在隆冬烈風(fēng)中拿著毛筆去寫字，有時還不一定能填飽肚子。依然那么勤奮的學(xué)習(xí)，想想我們真是慚愧不已。
我是不是說太多了，就此擱筆吧。
致此
敬禮
給陶淵明的一封信6
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！
與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的.快感呢？若我所問有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。陶兄，打擾了，就此擱筆。此致敬禮
您的仰慕者：xxx
給陶淵明的一封信7
尊敬的陶淵明先生：
我們都知道您是偉大的東晉詩人、辭賦家、散文家，具有“田園詩人”之稱。雖然您離我們很遙遠(yuǎn)，但是您對美好生活的向往令我們驚嘆，您在我們心中播下了人世間有“世外桃源”的想法，讓我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。
您知道嗎？在我這個充滿憧憬的時代，每個人都對未來有一份美好的向往，但是每一個人對向往的方法是不一樣的，人沒有了對未來的向往，身體就如同一幅行尸走肉：沒有知覺，沒有血液，沒有了人類所可以做的一切，在學(xué)過您的《桃花源記》之后，我心中一直有對“世外桃源”的美好憧憬，想去感受一下“人間天堂”的感覺。
您知道嗎？我喜歡您不是因為別的，而是正應(yīng)了“田園”這一詞，您利用“田園”的美麗來襯托您的美好生活，您寫的詩也是那么的優(yōu)美，把田園的'風(fēng)情與鄉(xiāng)村獨有的特點寫了出來，正是因為這一點，我才會喜歡您的性格與寫詩特點。
我記得有一次在上您的作品——《桃花源記》的時候，我的語文老師在品析您的片段時，語氣是那樣的深沉，仿佛自己已經(jīng)置身于此。在一片寂靜的山谷里，有一群與世隔絕的人，他們不聞世事，只為過著自己的生活。這一切都寫出了您對那種神仙般的生活，其實我也挺向往那種生活的，沒有人打擾，沒有那些所謂的官職來侵犯，我只為與世隔絕忘了一切。
如果是那樣的話，全世界的人都沒有了憂愁，只有快樂，我尊敬您、喜歡您，喜歡您的作品！我對您的尊敬勝過了一切，希望您的作品有更多人喜愛。
此致
敬禮
給陶淵明的一封信8
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。
近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。
我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的.社會一搏，留下千古美名。
我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？
若我所問有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。
陶兄，打擾了，就此擱筆。
此致
敬禮
您的仰慕者：朱江鵬
給陶淵明的一封信9
尊敬的陶先生：
您好！
在我的腦海中，“住著”許多德高望重的古代文學(xué)者。唯有一位先生，一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結(jié)。
愛菊君子與墨水先生
他風(fēng)度翩翩，偏愛菊，愛它隱逸而又堅毅的品質(zhì)，他視菊為君子，而我視他為君子中的君子。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！薄安删諙|籬下，悠然見南山�！蔽蚁脒@些詩句不僅是對菊，更是對他自己最好的詮釋。
清廉人與低調(diào)學(xué)者
我與他的邂逅是通過《桃花源記》這篇文章，后來我們也學(xué)習(xí)了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”從這里可以由門閥制度體現(xiàn)他的低調(diào)，但是在“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的口夸自己。說他廉正，絕不是“吹出來”的，他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬千！
愛國的隱士
他是個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，他希望自己可以為國家作出貢獻(xiàn)，但他有心無力。他不是李鴻章，李鴻章有實力和地位，面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會，可以號召愛國分子進(jìn)行洋務(wù)運動。他知道自己家道中落，既沒權(quán)也沒勢，人微言輕，加上他為人正直，不愿去攀附朝中權(quán)貴。最后他才選擇"事了拂衣去，深藏身與名"，開始了他的`田園生活。盡管"單瓢屢空"，但他依然過得很自在，他的高尚情操是我們難以估摸的。
相信您已猜到了，這位先生就是您��！不要問我為什么，只源于我對你您有著太多太多的贊許與崇敬。
此致
敬上！
一個來自21世紀(jì)的學(xué)生
20xx5.28
給陶淵明的一封信10
尊敬的陶淵明先生：
您好！
我是一個21世紀(jì)的中學(xué)生，我非常喜歡您的作品，同時我更仰慕您，我特別喜歡您的“采菊東籬下，悠然見南山”類的詩，因為對您的仰慕，所以也對您有諸多了解。
我知道您是東晉的文學(xué)家，著名詩人，少年時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。您做過幾次小官，可在文學(xué)上有很高的成就，成為了田園山水詩派的創(chuàng)始人。
您生活的時代——東晉末年，政治較為HEI暗，封建剝削壓迫十分殘酷，還有連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來很大的災(zāi)難。
您寫的《桃花源記》內(nèi)虛構(gòu)的桃花源是當(dāng)時人們較為向往的世外仙境，也塑造了一個不守承諾的漁人，也反映除了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，當(dāng)時有一部分人因一己私利，而出賣的承諾的奸詐小人。是��！要不是當(dāng)時的社會HEI暗，您又怎會對當(dāng)時的`政治不滿，辭官隱退。
那一次，我夢見了我穿越了時空見到了您——陶淵明先生�？吹搅四�(dāng)時的愁苦，看到了東晉時期的政治昏暗，“啪”忽然我從夢中驚醒，回到了現(xiàn)實生活中，想起了桃花源里的人們是多么的開心，多么的知足，也想起了現(xiàn)在有一些來源于智慧的“兇險”，哎！我多么想存在一個同世外桃源般的地方。
陶淵明先生，如果您尚存于世，您就會看到您當(dāng)初所向往的大同社會的雛形，作為您的后代們，我們會用自己的智慧，實現(xiàn)老一代人的夢想！
崇拜您的人：
20xx年7月20日
給陶淵明的一封信11
尊敬的陶淵明先生：
您好！
當(dāng)我今天沉靜下心來，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無邊無際，層層疊疊的粉紅，給人以夢幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來，沁人心脾…
初次認(rèn)識您，是在《愛蓮說》中的“晉陶淵明獨愛菊，自里唐來，世人甚愛牡丹�！睆哪菚r起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無波無浪。
生活在現(xiàn)在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績，寫作業(yè)，放假了突然松懈下來，潰不成軍，而上學(xué)時什么也聽不進(jìn)去，老師的.話行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會是學(xué)習(xí)不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡單夢幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍(lán)多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍(lán)天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的年代，我還必須學(xué)會接受，學(xué)會隨遇而安，但這并不代表安于現(xiàn)狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無奈，有些釋懷。
如若我們生活在一個年代就好了，或許我們會成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時未找到罷了。
待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。
此致，
敬禮！
20xx年2月15日
您的學(xué)生王竹寧
給陶淵明的一封信12
敬愛的淵明爺爺：
你好！ 我了解了你所向往的地方，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源。遺憾的是，在你們那個年代，你有心而力不足，不能用自己微博的力量來改變整個社會。雖然你不能親眼看見，但是你所向往的這個社會已經(jīng)實現(xiàn)了。那就讓我給你描述一下吧！
現(xiàn)在，我們?nèi)澜绲娜嗣裆钤谝粋�大的桃花源里。我們使用了清潔能源，沒有污染，沒有廢氣，沒有二氧化碳，沒有溫室效應(yīng)，沒有霧霾天氣，也沒有沙塵暴。每一家都擁有私家車，那車可不一般。你想去哪里，不需要自己開車，你告訴車，他會自動載你到目的地。并且不會有車禍發(fā)生，當(dāng)前方有危險時，車會自動避免危險，就不會再提心吊膽了。大街上，看不見一點垃圾的蹤影，只有清新的空氣彌漫著我們。你看，那些可不是怪物，你不必害怕。那是為我們社會做出巨大貢獻(xiàn)的人物，他的名字叫機器人。是他把我們街道打掃得那么干凈，他們一絲不茍地工作著。瞧，還有許多動物在街上來來往往的，我們?nèi)祟愒缇团c動物成了親密無間的好朋友了。
人們沒有貧富之分，人人都是公平的。大人們工作壓力減輕了，孩子們學(xué)習(xí)壓力也減輕了。老人們可以安享晚年，長命百歲。你想吃什么，想買什么，只要打開互聯(lián)網(wǎng)，不到一分鐘就可以直接得到。現(xiàn)在的食物沒有添加化學(xué)藥品，都是健康天然的，美味可口。人們再也不會擔(dān)心東西吃多了會長胖，長痘痘�？梢运翢o忌憚地吃想要吃的東西。大街上，人們都擁有白皙的皮膚，苗條的身材，讓你看得眼花繚亂。人與人之間和平相處，沒有欺騙，沒有仇恨，充滿著愛與溫暖的。人人都“不獨親其親，不獨子其子”。
我們的'交友更加廣泛，外星人也成為我的好朋友。最近，我交了幾個外星朋友，我們互相幫助，他會把他們星球好吃的有趣的東西與我分享。我沒事，就乘著宇宙飛船到各個星球溜達(dá)溜達(dá)，他們都熱情地招待我，把好吃的拿出來招待我，和我聊聊家常，詢問我地球的人民過得怎么樣。我們還一起做游戲。
你瞧，你所向往的桃花源已經(jīng)實現(xiàn)了，我很榮幸能生活在這樣的一個充滿愛的桃花源里。希望你有時間來我們這個桃花源里來玩耍。
祝你天天開心，早日實現(xiàn)自己的夢想！
同你一樣熱愛和平的地球人
給陶淵明的一封信13
偶然發(fā)現(xiàn)新年日歷的第一頁插圖，竟是一朵封凍在薄冰之中的雛菊。冰看上去很溫潤，雛菊纖弱的柔瓣便愈發(fā)地透出了明媚燦爛的黃色，像是熔在了冰中的太陽。驀然間，想起了先生。
先生，我不會對您說出“我欣賞您的詩”等等類似的話。因為，我不想用如此膚淺的話那么輕易地，就褻瀆了您的靈魂。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，卻忘懷得失，以此自終；采菊東籬下，悠然見南山，且晨興理荒穢，帶月荷鋤歸：看曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛：或是閑來無事，隨思緒遠(yuǎn)行，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……
世人贊您的隱逸閑適、不慕榮利，已有千年之久了。而今，我不再重復(fù)。我只想飽含敬意地說一句有些幼稚的真心話：先生，您是一個真實的人。
古往今來，名士千千萬，其中不乏忠貞堅韌或風(fēng)流倜儻之人，而他們在名垂千古的同時卻或多或少地舍棄了真實的生活，不得不去說一些不想說的話，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片贊揚中獨自掩門嘆息，為這身不由己的生活。他們哪里得到了真正的快樂呢？他們沒有釋放本性的空間，也不曾有過自己主宰的生活。他們的一生，對旁人而言是偉大的、可敬的，而對于自己來講，不過是為別人的事情勞碌了一輩子。昔日兼濟(jì)天下的理想如今彷徨于功名利祿之間，他們生命的一部分成了為了迎合別人而刻意打造的虛假面。當(dāng)然，為了突出這些英雄豪杰們的高大形象，這個虛假面就演化成了“為人能屈能伸”的贊美之詞。無論是多么清高的人，只要身處官場，這個虛假面就必定會形成，否則就會變成“恃才傲物”，處處遭到排擠與陷害，甚至招來殺身之禍�？傊�，他們已不是真實的人了，因為在他們?nèi)找鎴A滑起來的同時，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神殘缺的人，而精神殘缺就意味著生命里失去了一個很重要的字——“真”。
對于您來說，這也許是一場“猛志逸四�！焙汀靶员緪矍鹕健钡牟┺�，背景則是那個動蕩不安的年代。幸運的是，后者取勝，世人便為之長舒一口氣。因為有了歸隱的您，才有了后世之人所敬仰千年的心靈桃源。
昔日與您一起打拼于官場之上的人正在為了“名”與“利”患得患失，您獨坐于田園之上，觀一山南菊，想一樁心事，望一抹斜陽。他們的“名”與“利”轉(zhuǎn)瞬已成舊塵，唯有您恬淡的.生活以及那與生活一樣恬淡的心境至今仍熠熠生輝。
什么是真實的？真實的需是長久的。時間是最公平的裁判，它沒有留下堆積如山的名利，卻把您的名字永遠(yuǎn)地銘刻。
有人贊您是古今天下第一位把最平淡的事物寫得最有味道的人。我想，也許好文章不在于文采華麗，也不單局限于意味深長、發(fā)人深省，而更多地取決于心境的寬廣與淡然，用平和的心去觀察最微小的點滴，重現(xiàn)那令人驚羨的美。
心之博大可容世間萬物。一個真實的人眼中，生活本身就是一種美。
是這樣吧，先生。
給陶淵明的一封信14
尊敬的陶淵明先生：
您好！
您前半生有“大濟(jì)蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年�！巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！倍嗝篮玫淖匀画h(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風(fēng)，和諧的'關(guān)系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道，瀟灑自在�！皢柧文軤�？心遠(yuǎn)地自偏�！蹦鷥�(nèi)心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山�！币粋�真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權(quán)貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？
其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟(jì)天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結(jié)局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當(dāng)然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節(jié)。
如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。
現(xiàn)在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠(yuǎn)暢游桃花林！
您忠誠的讀者：xxx
x年x月x日
給陶淵明的一封信15
靖節(jié)先生：
您好。
久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。
近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”
從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的向往呀！您對戰(zhàn)爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。
從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質(zhì)的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？
在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。
我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學(xué)習(xí)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
與您所生活的時代相比，二十一世紀(jì)是一個現(xiàn)代化的`時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。
現(xiàn)代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現(xiàn)代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發(fā)生。
您居陋室而不卑，是因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因為志不違心。
人各有志，愿您能勇敢面對！
至此擱筆，打攪了。
您之崇拜者
20xx年3月14日
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