焦作云臺(tái)山導(dǎo)游詞
各位游客,今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水----云臺(tái)山。
云臺(tái)山屬太行山系,是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨鍋,兀覆在群峰之上,山間常年云霧繚繞,故得名云臺(tái)山。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境
內(nèi)。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對(duì)峙,南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國(guó)家級(jí)森林公園,堪稱(chēng)”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系:一、峰岳景區(qū):茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū):溫盤(pán)峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū):真慶宮、萬(wàn)善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美,人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀,氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒,各種樹(shù)木和奇花異草種類(lèi)達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處,有一村莊名”岸上”,背靠一天然屏障,山勢(shì)突兀,拓面而起,此山名為”翠屏峰”,峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此閻王黑白分明,辨是非,晝斷陽(yáng),夜審陰,是當(dāng)?shù)氐闹髟,?quán)力至高無(wú)上。
在閻王鼻山腳下,有一佛教廟祠,即萬(wàn)善寺?邕^(guò)山門(mén),為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,這尊像是泰國(guó)捐贈(zèng)的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬(wàn)),意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火,后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記,以表示吉祥。寺院的后門(mén),有一小溪自高處流入清池,是優(yōu)質(zhì)的礦泉水,泉旁小廟,是財(cái)神爺,他雖不能名列佛寺,但來(lái)燒香的人,卻也不忘燒柱香,以求財(cái)旺。
(溫盤(pán)峪、子房湖景區(qū))
沿公路而上,過(guò)了迎賓洞,左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤(pán)峪景區(qū)。峪深80余米,最寬處不過(guò)丈余,峪上群山環(huán)抱,致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,便形成了自己獨(dú)特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤(pán)峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,傳說(shuō)白龍?jiān)诖司幼 ?/p>
走過(guò)山壁間開(kāi)鑿的`隧洞,我們進(jìn)入溫盤(pán)峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地,甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn),集泉、瀑、溪、潭于一谷,素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里,寬3-10余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,園林專(zhuān)家稱(chēng)之為”自然山水精品廊“,景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí),相傳為古時(shí)九龍棲息之地,分別為白龍?zhí)、子龍(zhí)、眠龍(zhí)、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等,因峪內(nèi)司溫,潭水常年氣溫在10度左右,夏季水涼不宜游泳,但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí),一持瀑布從山壁間噴薄而出,如堆雪飄楊,十分壯觀。動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,十分美麗。
在漢朝初建國(guó)后,張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,仍然坐臥不安,覺(jué)得還不太保險(xiǎn),便偷偷地微服出午,隱居到了去臺(tái)山。因張良字子房,故此處的村莊叫:子房村“,源叫“子房湖”,F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余畝,長(zhǎng)約8華里,最寬處300米,水深呈階梯狀分布,北淺南深,深處約地100米,水容量為1億立方,是一中型水庫(kù)。
沿湖而行,可見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩
來(lái)中國(guó)傳
教,到達(dá)少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來(lái)就來(lái)到去臺(tái)山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達(dá)摩
高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來(lái),不久即化仙而去,此處則留下了“達(dá)摩
峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“。
在子房湖西畔,可見(jiàn)一溝名”黃楝溝“,里面景色宜人,最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰,相連成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí),苛捐雜稅
沉重,有人躲在佛掌峰
上,開(kāi)墾良田,遍栽果樹(shù),在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過(guò)了官府的索取,無(wú)憂無(wú)慮,快樂(lè)似神仙,故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走,即見(jiàn)子房湖盡處,有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎,這即是子房村,是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器,故后人稱(chēng)之為“東倉(cāng)”“西倉(cāng)”。
(老潭溝、小寨溝景區(qū))
老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。山勢(shì)高峻挺拔,水流急湍深邃。
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