社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告
社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報(bào)告
2010級(jí)中醫(yī)學(xué)1班 李春美 胡志興
一、 調(diào)查目的
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，這種現(xiàn)象在一定程度上也影響到了青少年，而大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主力軍，大學(xué)生道德如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)機(jī)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)菌體的公民道德，因此，大學(xué)生的道德取向是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，也為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。
二、 調(diào)查對(duì)象：重慶三峽醫(yī)藥高等�？茖W(xué)校的60名同學(xué)
三、 調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷
四、 調(diào)查內(nèi)容：
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⑵ 你平常走在街上，有殘疾人或乞丐向你要錢(qián)，你會(huì)不會(huì)給他們？ 你走在街上，突然有人走向前來(lái)，向你借手機(jī)，且說(shuō)得很可憐，
你會(huì)不會(huì)把手機(jī)借給他？
⑶ 你走在路上，有人過(guò)來(lái)說(shuō)他是外地人，要回家，錢(qián)包被偷了，
沒(méi)車(chē)費(fèi)了，向你借錢(qián)，你會(huì)借給他嗎？
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⑺ 你有沒(méi)有社會(huì)上真正受騙過(guò)?（除了一些愚人節(jié)的手段） 你對(duì)購(gòu)物廣告，名牌廣告及各種廣告的可信度信任度有多高？ 你認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？ 你認(rèn)為當(dāng)今年社會(huì)的誠(chéng)信度如何？
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⒂ 你覺(jué)得你對(duì)誠(chéng)信度的認(rèn)識(shí)夠過(guò)嗎？ 你自我感覺(jué)是個(gè)誠(chéng)信的人嗎？ 如果有人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)如何做？ 你覺(jué)得媒體在誠(chéng)信這方面做得怎么樣？ 你認(rèn)為你身邊的人做到誠(chéng)信了嗎？ 你認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度http://m.clearvueentertainment.com有關(guān)系嗎？ 你認(rèn)為造成目前我國(guó)不誠(chéng)信的原因是？ 如果你在攤上購(gòu)物與店主討價(jià)還價(jià)時(shí)，店主說(shuō)你所購(gòu)商品進(jìn)價(jià)
太高，沒(méi)有賺錢(qián)，實(shí)在不能便宜，你會(huì)相信嗎？
⒃
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⒅ 你認(rèn)為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？ 你能談?wù)剬?duì)誠(chéng)信的理解嗎？ 針對(duì)誠(chéng)信度的現(xiàn)狀，你有什么合理的建議與措施？
五、 調(diào)查結(jié)果：
⑴
⑵
⑶
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⑺
⑻ 40%的人會(huì)給殘疾人或乞丐錢(qián)，60%的人都不會(huì)給； “借手機(jī)”問(wèn)題上有24%的人會(huì)借，76%的人不會(huì)借； 第三問(wèn)，只有8%的人會(huì)借手機(jī)給陌生人，92%則不借； 65%的人表明被騙過(guò)，35%的人則沒(méi)表明沒(méi)被騙過(guò)； 12%的人認(rèn)為各種廣告可信度高，88%的人認(rèn)為可信度低； 100%的人都認(rèn)為誠(chéng)信對(duì)自己很重要； 62%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信缺失，38%的人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信度很差； 85%的人認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)一般，10%的人認(rèn)為不夠，5%的人
認(rèn)為夠多；
⑼ 50%的人認(rèn)為自己是誠(chéng)信的人，40%的人表明要視情況而定，
10%的人認(rèn)為自己是不誠(chéng)信的人；
⑽ “別人對(duì)你不誠(chéng)信，你會(huì)怎么做？”25%的人選擇憤怒，但沒(méi)
辦法，65%的人選擇無(wú)奈，這種情況見(jiàn)多了，10%的人選擇憤怒并采取行動(dòng)；
⑾ “媒體在誠(chéng)信方面做得如何？”75%的人認(rèn)為一般，25%的人
認(rèn)為不好；
⑿
⒀ 85%的人認(rèn)為身邊人大部分做到了誠(chéng)信，15%的人認(rèn)為沒(méi)有； 50%的人認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)，15%認(rèn)為沒(méi)有關(guān)系，
35%的人認(rèn)為一般；
⒁ “造成誠(chéng)信缺失的原因”，50%的人認(rèn)為是社會(huì)風(fēng)氣，25%的人
認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的`觀念，25%的人認(rèn)為騙子太多，缺乏誠(chéng)信度；
⒂
⒃ 7%的人相信商家是進(jìn)價(jià)高的，而93%的人選擇不相信商家； 大部分的人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，騙子較多，人與人之間關(guān)
系復(fù)雜導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度缺失；
⒄ 大多數(shù)人認(rèn)為誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，即說(shuō)到做到，不撒謊，不
騙人，嚴(yán)格遵守約定等；
⒅ 大多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，嚴(yán)厲懲處那些坑蒙
拐騙的犯罪分子，人與人之間應(yīng)該建立純潔的關(guān)系。
六、 調(diào)查分析：
① 主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假十五過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)
生的健康思想，使其對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。
② 負(fù)面效應(yīng)，價(jià)值觀念的多元化態(tài)勢(shì)衣機(jī)制度建設(shè)的不同步性，導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值的失落和失信行為的增多，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，制度建設(shè)相對(duì)滯后，客觀上縱容了人們的失信行為。傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)人治社會(huì)，由于受儒家重德輕法的傳統(tǒng)文化的影響，人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心上，以“良心”來(lái)維系誠(chéng)信，而講不講“良心”純粹出于個(gè)人自覺(jué)行為，因其“良心”難以有效維系誠(chéng)信。
③ 傳統(tǒng)道德文化存在內(nèi)在缺陷，在大學(xué)生性格形成中起了潛移默化的作用，中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了豐富的道德文化，直到今天仍然浸潤(rùn)著國(guó)人心靈，影響著國(guó)人的素質(zhì)，但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化的局限性及其產(chǎn)生的影響，我們的傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”，推崇“誠(chéng)信”，但那只是在理論上的，并不意味著“誠(chéng)信”在實(shí)踐中得到了廣泛、認(rèn)真的遵行。
④ 學(xué)校和家庭教育的偏差也影響到了大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)度，父母在道德價(jià)值上的錯(cuò)誤導(dǎo)向，給孩子帶來(lái)不良影響，在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為做老實(shí)人吃虧是無(wú)能的表現(xiàn)，而會(huì)做作的人卻別看作腦子活絡(luò)，會(huì)辦事。因而，有父母在日常生活和工作中自身就表現(xiàn)出不誠(chéng)信的作為。父母的種種不誠(chéng)信行為成了孩子模仿的對(duì)象，學(xué)校的理想道德教育也就被家庭的實(shí)用主義教育無(wú)情地沖擊、消解了。
七、 誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義：
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本，恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇，每個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前都應(yīng)該認(rèn)真地分析一下自己的價(jià)值觀念和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它，只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才有可能更好地抓住每個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
誠(chéng)信表現(xiàn)為“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面，《周易》有“君子進(jìn)德修也，忠誠(chéng)，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述的表達(dá)性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)確是一種無(wú)形的資產(chǎn)，只有真正做到了誠(chéng)信，才能贏得人們的尊重，贏得單位的青睞，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，才能充分發(fā)揮自己的才智，實(shí)現(xiàn)自己的理想，為社會(huì)服務(wù)。
八、針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀而提出的對(duì)策：
從一定意義上說(shuō)，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際上是學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面誠(chéng)信問(wèn)題的綜合反映。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視，要緊緊抓住人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)校，家庭和社會(huì)各方面的力量，堅(jiān)持不懈地在大學(xué)生中進(jìn)行誠(chéng)信道德教育，家庭教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，使之相互配合，相互
促進(jìn)，齊抓共管，形成教育合力。
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