《圍城》讀書筆記

時間:2024-09-19 22:20:11 讀書筆記 我要投稿

《圍城》讀書筆記范文(精選7篇)

  讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編收集整理的《圍城》讀書筆記范文(精選7篇),歡迎大家分享。

《圍城》讀書筆記范文(精選7篇)

  《圍城》讀書筆記1

  第一次看《圍城》,是兩年前的事,聽說這書有名,于是弄來翻翻,除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻,其他印象不深。近日再讀,越讀越覺有味道,猶喜歡 “導讀”上一段文字,覺得說出了自已的感受,也是對《圍城》最好的概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑,哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步!

  印象中,好象有人說“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣才稱得上是小說,我不敢至喙,但我記得古人曾說過“文無定法”,不知 “文”是否包括小說在內(nèi)?就算不包括,套在小說上,行是不行?被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲!蹦憧矗≌f,原來還可以這樣寫!

  再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達思想,但本不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面,也不失為一部很好的作品,但還不算是智慧的書。智慧的書,作者必須站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信。

  能看穿人性,洞察人情世態(tài)的,我想有二種人,一種是“市井之徒”,一生爭名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世這個大染缸里如魚得水,“流氓皇帝”劉邦,“乞丐皇帝”朱元章,就是代表,這類人世故,圓滑,狡猾。還有一種是有大智慧的人,他們看透了人性、人生,但不隨波流,冷眼旁觀,獨善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”,這是一種生存的本領!后者是“出淤泥而不染”,這是一種人生的智慧。顯然,錢鐘書就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”,所以能站在一個常人難以企及的高度上,清醒而明晰的剖析人性的種種,解剖紛紜的世態(tài),舉重若輕,包羅萬有,呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機,也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理,但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場,他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫出中西文化沖突中的'尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認,《圍城》更主要的是寫“圍城”困境,其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野,體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

  你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動,艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活?可是它達到的藝術高度,卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實,卻又超過一般意義上的真實,上升到人性和世態(tài)的層次和高度上,正是一種高超的藝術。

  《圍城》讀書筆記2

  錢鐘書先生的這部長篇小說《圍城》不止一次的出現(xiàn)在各大媒體和高校列出的推薦書單上。出于跟風,便買來一本1980版的拜讀,可謂收獲頗豐。錢老當年以文科突出、數(shù)學15分的成績被清華大學錄取,進入清華,便揚言要“橫掃清華圖書館”,“怪才”?佩服!

  錢鐘書與楊絳先生的愛情也為外人常道,《圍城》的`扉頁楊絳先生這樣說:圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此!秶恰穾Ыo我的感觸很大,感受也很復雜,我就就這段話談起吧。

  主人公方鴻漸是一個典型的知識分子,出身小資,一介書生,沒有什么理想,出國留學數(shù)年,回國帶來的唯一收獲就是那張偽造的克萊登大學博士學位證書,然而也就是這份證書也恰恰成了方鴻漸的“圍城”。

  《圍城》讀書筆記3

  終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完,但《圍城》確是個例外,感懷與自己成長路上“圍城”的困惑,想從中獲得解答一樣,我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

  我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”,還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習慣,以及他對生活的樂觀豁達,自己找樂子。

  學者之為學者并非偶然。

  對《圍城》這本書,我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動,栩栩如生,讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。

  圍城中的比喻運用得讓我嘆服,甚至可以有讓人回味的`余地,它不是某幾句話寫得精恰,而是整段話,或者就是你一口氣讀完的這本書。

  我覺得趙辛楣這個人物最討我的好,我很喜歡這個人物——知世事卻不世故,精明、智慧又不算計,處世靈活卻夠不上圓滑(當然僅僅是我自己個人的觀點)。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。

  書中的對話也比較精彩,至少我認為對我是有教育意義的。

  與錢鐘書相比,不少人會有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。

  《圍城》讀書筆記4

  《圍城》是一部讀來如嚼橄欖,回味無窮的書,在妙趣橫生,妙喻迭出的外表下,深藏著令人低徊的輕嘆,惘然若失的悲劇底蘊,它就像是一部看似超然卻又無奈的“笑面悲劇”。

  我讀《圍城》是被題目吸引住的,就仿佛是歐洲古堡那白漆的城墻里蘊含著的迷人風景,引人去觀賞,讀罷后才發(fā)現(xiàn)不能忽略了那些有如生機盎然的野山果般點綴在全書中的種種妙喻和機智圓熟的冷嘲熱諷。例如“對于丑人細看是一種殘忍——除非他是壞人,你要懲罰他”一句,讀來讓人發(fā)笑,但笑過之后,便體味到蘊含的人生哲理。此外,文中的每一人,一事都蘊含著作者豐沛的`想象力,那么多的意象思緒,便會跨越古今中外,一齊匯集于筆下向你奔涌而來,于是你也被裹卷著,身不由主,踉踉蹌蹌。有一段描寫夜色黑暗的文字,這樣寫道:“一行人像在一個機械畫所用的墨水瓶里趕路!绷攘葞坠P便極言出天色之墨,真是此時無聲勝有聲!錢鐘書曾說過:“比喻是文字詞藻的特色!边@位文學大師擅長把毫無關聯(lián)的意向聯(lián)系在一起,出奇的產(chǎn)生奇妙的效果。在描寫趙辛楣初見方鴻漸時,他說:“傲兀地把他從頭到腳看了一下,好像是頁一覽而盡的大字幼稚課本”借以表現(xiàn)趙的目中無人,真是妙不可言。

  如果說《圍城》的基調(diào)是諷刺,那它的底蘊則是悲劇。小說的背景是戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚眾玩樂,從小說第一章寫方歸國土路上打麻將的留學生,可以看出社會的空虛和人們思想觀念的落后與污濁,相比之下,方倒是有一種特別的可愛了,“你不討厭,可全無用處”“本領沒有脾氣倒是很大”這是書中對他的評論,雖說他讀書毫無心得,教書洋相百出,可他卻在心里上保持著正真,以讀書人的道德要求約束自己,他買8文憑卻不用他,即使只在三閭大學混個副教授,由于他的懦弱與缺乏主見,他的一生總是生活在外在的束縛之中,總是不能如意,戀愛,婚姻,事業(yè)無不如此,最終以戀愛和婚姻的雙重悲劇而結(jié)尾。小說結(jié)尾在描寫方家那整整慢了“五個鐘頭”的祖?zhèn)骼乡姡澳侵蛔鎮(zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋,當、當、…響了六下,…”這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺與感傷,深于一切語言,一切啼笑。

  一座氣憤壓抑的“圍城”在我眼前浮現(xiàn),透過長滿青藤的墻,我看到了充斥著明爭暗斗,爾虞我詐的滿目荒涼,看到了生活的困境,永遠擺脫不了外在束縛的境遇,因為在圍城里。

  《圍城》讀書筆記5

  故事中的主人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人,也就自然擁有文人所具有的普遍特點,更準確的說是共性的缺點。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高,有時又天真到難以置信的地步,他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑,但有時潛藏在靈魂深處的自負因子又會悄悄冒頭,這種極度復雜,甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍首。

  先來談談他的愛情吧,曾經(jīng)出席在他生命中的四個女人,鮑小姐是短暫的過客,蘇紈文是個意外,唐曉芙是錯過的摯愛,孫柔嘉最終成為他的妻,卻并非心中所愛。

  鮑小姐,可以說他們有緣卻無分。有緣,因為他們相識在黑夜的海上,因旅途的寂寞而彼此親近,方鴻漸自覺愛上了這個女人,因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰,就好像被黑夜包圍的人,在百無聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星,為它的光芒所吸引,情不自禁的選擇靠近,然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船,終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道,這個女人并不屬于他,她有自己的愛情與生活,他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是,他們在短暫的相依后就離開了彼此,就如兩條直線,相交后又朝著各自的方向延伸,永不回頭。沒有人會對這次錯過感到可惜,包括方鴻漸自己,因為他從未對這段感情認真,也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。

  第二個出席在她生命中的女人是蘇紈文,一個官家出身的小姐,留洋回來的女博士,求學的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時光,令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣,恰恰相反,高的學歷反而讓很多男人對她敬而遠之。這個年近三十的女人,抱著大女恨嫁的心態(tài),在綜合考慮各方面因素之后,選擇鴻漸當做理想的結(jié)婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度,一方面,他不愛蘇紈文,鴻漸清楚的知道這一點,另一方面,他不想傷害這個女人,本著“道德上的懦夫”所應有的仁義,他始終未曾明確的拒絕她,卻承受著心靈上的痛苦與愧疚,并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復,方鴻漸為此失去了他的摯愛,而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后,當初的一代才女已變得庸俗不堪,沒有了當初的才氣與才情,仍無法對這段過往感到釋懷。

  其實,拋開愛情不說(因為愛情這東西無法強求)蘇紈文未必不是一個理想的配偶,她與方鴻漸是大學同學,雖非相知甚深,至少知根知底。她的學歷與鴻漸相配,官家的出身,更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說,這個女人的相貌無可厚非,帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡,更不值得介懷,因為每個女人都會有青春逝去的時候,而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力,在妻子不再年輕后選擇離婚再娶;蛟S多數(shù)有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人,卻不會選擇與糟糠之妻離婚,并非他們有多長情,只是精明的男人會權(quán)衡得失,不想承擔離婚所付出的名譽上和金錢上的損失,從某種程度上來說,這未必不是女人的勝利。然而,當初少不更事的鴻漸并未意識到這一點,未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要,認為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當初他選擇了這個女人,雖不會獲得令人羨慕的愛情,但至少會有一個與眾相同的家庭,更重要的是有令人羨慕的遠大前程?上,光陰從不會倒退,否則,這世上便少了多少憾事,多了多少圓滿。

  與蘇紈文同時出現(xiàn)的是唐曉芙,一個年輕貌美的女學生,鴻漸理想的夢中情人,他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引,并將全部的熱情投入到這段感情中。然而,他們受到了命運無情的捉弄,因為蘇紈文的離間和彼此的誤會,他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的.失敗使方鴻漸受到了極大的打擊,他為此而無比痛苦,并選擇遠走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實,愛情只是生命中短暫綻放的煙花,能陪你走過一段已然很好,又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭,假若他們真的結(jié)婚,是否能幸福圓滿,仍是一個未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底,感情卻未能維系一生,他對這個女孩子的印象,由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生,他再未見過唐曉芙,正如每個人生命中都有的錯過,遺憾總是不可避免,宛如鮮血淋漓的傷口,即使愈合了,不痛了,疤痕卻還是會留下,并最終融為生命的一部分,再也無法分離。

  至于孫柔嘉,這是個再普通不過的女子,沒有顯赫的家世,沒有美麗的容顏,沒有過人的才華,甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻,并非因為他有多愛這個女人,只不過在某一天,他忽然覺得自己應該有個家,而她,恰好在那時出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣,沒有風花雪月,只有柴米油鹽,曾經(jīng)所有對愛情的美好幻想歸于平靜,選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。

  這茫茫人海中的你我他,都曾年少輕狂,對愛情抱有美好的幻想。卻因為種種原因錯過了摯愛的人,而多數(shù)人發(fā)現(xiàn)這一點后,都選擇走進婚姻,他們將他作為愛情的延續(xù),卻不知婚姻與愛情本是毫無關系的兩件事,就好像一對異卵雙胞胎,雖則出自用一個母體,其五官和脾氣秉性卻是千差萬別。既然找不到愛的人,又何苦找一個陌生人陪你共度一生?不走進婚姻的人,他的愛情也許會一直沉睡,但永遠不會死亡,因為它始終埋藏在心底的某個角落,與人的軀體一同生長、綻放、衰老,直至消亡,最后一同深深的埋進泥土,直孕育出永不消亡的美麗。

  《圍城》讀書筆記6

  《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來,城外的人想進去。”

  船甲板上的對話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子,在人前人后不一的形象,可說是無奈,更可說是對人的不真誠。一段對鮑小姐的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺,也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。

  方鴻漸與周家的關系是一個圍城,已經(jīng)進去了,想出出不來,在這個密封的圍城里,方鴻漸喘不過氣來,只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個家還停留在封建社會,方老先生看起來似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時髦,鄉(xiāng)氣的'都市化,活像那第一套中國裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘,也照式在衣袖和褲子上做了!边@段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”,不分是非黑白,把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛眩但又沒有本錢眩。

  《圍城》讀書筆記7

  很早就聽說過這么一句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。但是,很可惜,總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子,終于鼓足了勇氣,翻開了這本心儀已久的著作。

  這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻,在者就是那一個個個性鮮明的人物,正是這兩點,讓我對此書著迷不已。

  先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張*文憑,新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西,博古通今的文人,才能把典故用的那么得心應手,用的那么生動幽默吧?!

  這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一!秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊,簡直是

  五花八門,什么教授、司機、銀行經(jīng)理、**、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物,真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

  讀過此書的人都知道,方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進,游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了*文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的.謊言,他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊,但又偏偏和良心扯上了關系,真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧,免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因為如此,他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是,在這種種的缺點之中,他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進知識分子”,但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中,他強烈批判了外國侵略者向中國引入的**和梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點讓人贊同的地方。

  總之,這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的:在這本書里,我想寫中國社會的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒忘記他們是人類,只是人類,具有兩足無毛動物的基本根性。

  或許,《圍城》的文學價值正在此吧,這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影,也是現(xiàn)在,甚至是將來,社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。

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