認(rèn)識(shí)自我的演講稿(11篇)
演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非常苦惱吧,下面是小編精心整理的認(rèn)識(shí)自我的演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
認(rèn)識(shí)自我的演講稿1
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這句話說(shuō)明了想要成功,在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自我,凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗,但是鄒忌通過(guò)照鏡子和與徐公相比,發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有比徐公美麗,從而聯(lián)想到治理國(guó)家的良策,使齊王廣開(kāi)言路,聽(tīng)取良諫,達(dá)到了“期年后,無(wú)可進(jìn)也”的`效果。周圍的國(guó)家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己,了解自己所處的環(huán)境,從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說(shuō)認(rèn)識(shí)自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說(shuō):“知人者智,自知者明!敝袊(guó)足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽,首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊(duì)。雖然中國(guó)隊(duì)員明白勝算不大,但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽,獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?guó)隊(duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析,比賽時(shí)既不自負(fù),也不自卑,懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽。由此可知,認(rèn)識(shí)自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣!薄安⿲W(xué)”很重要,但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不齊而內(nèi)自省也。”所謂“省”就是反省,反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自我的目的。只有通過(guò)認(rèn)識(shí)自我才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而揚(yáng)長(zhǎng)避短,完善自我,充實(shí)自我。所以認(rèn)識(shí)自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷,旁觀者清”對(duì)于自我的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷,并且比旁觀者更清。唯如此,才能勝利在握。
認(rèn)識(shí)自我的演講稿2
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
曾有過(guò)這樣一個(gè)傳聞:一個(gè)人,他擁有6公頃山林。在淘金熱時(shí),變賣家產(chǎn),舉家西遷。在另一個(gè)地方買(mǎi)了土地,期盼能找到金礦、鐵礦?晌迥赀^(guò)后,也沒(méi)能找到任何東西。當(dāng)他再回到故地時(shí),發(fā)現(xiàn)被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開(kāi)采,它就是美國(guó)有名的門(mén)羅金礦。這樣,錯(cuò)過(guò)了原本屬于自己的財(cái)富,是否感覺(jué)很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而,每個(gè)人都是一塊閃閃發(fā)光的金子,或許有的人默默無(wú)聞;或許有的人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露?蛇@也不能說(shuō)明什么。成功最關(guān)鍵的還是自己的態(tài)度,若無(wú)“毛遂自薦”的勇氣,就算是一塊金子又能如何,到頭來(lái)不還是竹籃打水一場(chǎng)空嗎?由此可見(jiàn),善于發(fā)現(xiàn)自己也是人生中不可或缺的財(cái)富。
人生需要善于發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)中或多或少都會(huì)遇到難題,你會(huì)感嘆高中的不易,高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來(lái)審視自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也并不差,只差一點(diǎn)努力而已。也常會(huì)聽(tīng)到有人感嘆:“別人是如何如何的學(xué)習(xí)好,別人什么都好,自己什么都不會(huì)!甭(tīng)到這樣的話,我只想說(shuō):別人再輝煌,與自己半毛錢(qián)關(guān)系也沒(méi)有,你只看到別人閃閃發(fā)光的一面,殊不知,你的.背后會(huì)有多少人羨慕你頭上那微弱的光環(huán)。
人生需要一種堅(jiān)持,一種信仰,一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。戰(zhàn)場(chǎng)上,也是知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。我想問(wèn)一下有誰(shuí)可以準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn),有誰(shuí)真正的審視過(guò)自己,恐怕只是極少數(shù)。善于發(fā)現(xiàn)自己是人生中不可或缺的珍寶。
善于發(fā)現(xiàn)自己,亦有益于己。當(dāng)你遭遇不幸時(shí),不要灰心,不要放棄。認(rèn)真審視自己,發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)亦或優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你無(wú)比幸運(yùn)時(shí),不要驕傲,不要放松,認(rèn)真審視自己,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn),也是一種學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過(guò)程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在此過(guò)程中,自己受益匪淺,做任何事都有了一定的估量。堅(jiān)持住,痛苦會(huì)過(guò)去;那么,發(fā)現(xiàn)自己,生活會(huì)更加美好!善于發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識(shí)世界最可靠的方法。
人生需要一種堅(jiān)持,一種信仰,一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛,發(fā)現(xiàn)自己,擁抱屬于自己的明天。
認(rèn)識(shí)自我的演講稿3
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
做自己,這樣一件簡(jiǎn)單明了的事情,世間卻仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀,還是這個(gè)社會(huì)的悲哀?
古希臘寓言中的驢,一時(shí)頭昏腦熱,殷切地向蟬討教唱歌。可想而知,驢的想法超越了它自身的能力范圍,當(dāng)然,熱愛(ài)唱歌,敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事,但反之,它未能認(rèn)識(shí)自己,盲目追求,理想的破滅是理所當(dāng)然,最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦,教?xùn)真是發(fā)人深省!
如此之例古往今來(lái)不勝枚舉,最著名的要數(shù)南郭先生了?ぶ信e盛會(huì),南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì),自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝,不勤學(xué)苦練吹竽的'技術(shù),最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來(lái),人貴有自知之明,驢之愚笨,南郭先生之笑談,究其根本,都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透,何以有所成就?那浩浩江流,正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量,充實(shí)自我,才能踏過(guò)荊棘,穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅,正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基,汲取營(yíng)養(yǎng),才能完善自身,生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾@個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次,人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授:“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派,有什么秘訣?”玻爾回答說(shuō):“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢!辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣,敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面,這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我,才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河,因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!鄙頌橐淮寺(shī)人,卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中,試想當(dāng)時(shí)天下混亂,奸臣當(dāng)?shù),怎能容得下他的一腔熱血,他屢次上疏,卻不知已是回天無(wú)力,最后以越職上疏的罪名流放,汨羅河畔,屈原在痛苦中迷失自我,在憂愁中郁郁寡歡,終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄,可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己,一味逞匹夫之勇,雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì),終被劉邦逼入絕境,一向自負(fù)的他怎能受辱,在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,最后自刎烏江,落得千古長(zhǎng)嘆!
現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流,人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己,從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花,如隔江觀景,不敢正視自己,不敢研究自己,不敢解剖自己。
縱觀古今,驢之寓言不斷上演,正確的認(rèn)知是成功的前提,做回自己,是最好的選擇,對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估,是通往光明未來(lái)的路標(biāo)!
認(rèn)識(shí)自我的演講稿4
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
正如韓愈在《師說(shuō)》中所說(shuō)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者,群聚而笑之”。巫醫(yī)樂(lè)師知道迷惑,相互請(qǐng)教,可那些士大夫卻不解他們的行為,反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見(jiàn),知道迷惑,認(rèn)清自我,方能有所收獲?墒牵F(xiàn)在的人們自視甚高,自命不凡,汲汲于名利,用金錢(qián)來(lái)衡量一切。他們不知迷惑,只是一個(gè)勁地追名逐利,抵達(dá)名利場(chǎng)的巔峰,實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺(jué)中丟失了自己。多么可笑,多么可悲!
知道迷惑,就是一個(gè)審視自己的過(guò)程,在解決迷惑的過(guò)程中,不斷地完善,升華自我,塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人,反而是最迷惑的,很容易被現(xiàn)實(shí)的'浪潮裹挾而去,迷失了自我,因瞻前顧后而背叛了初衷,因追求名利而拋棄夢(mèng)想,因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來(lái),淪為社會(huì)的奴隸,就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠,可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑,認(rèn)清迷惑,并不是對(duì)自己的否定,而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃,讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前,他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后,他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過(guò)著快樂(lè)舒適的公子生活,但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑,選擇遁入佛門(mén),用幾十年艱辛的精神苦旅來(lái)解決迷惑,認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影,長(zhǎng)夜漫漫,木魚(yú)篤篤,苦難和困境都沒(méi)有將他打倒,終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑,解除迷惑是人生必不可少的過(guò)程。因?yàn)橛忻曰,我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過(guò)程中,可能會(huì)狼狽,可能會(huì)失敗,可能會(huì)迷失,但都不要放棄,不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴,撥云見(jiàn)日,那將會(huì)是又一個(gè)新的開(kāi)始。
不害怕,不畏懼,迷惑在時(shí),知惑、解惑,然后繼續(xù)前行……
認(rèn)識(shí)自我的演講稿5
各位老師,同學(xué)們,大家好!
你有過(guò)這樣的感受嗎?當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí),你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采,
又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸…… 那么,我告訴你:快快認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己吧!難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎?難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩……
如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷:上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽,幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。
我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì),正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華,便十分高興地參加了。
我每天刻苦地練習(xí)演講詞,一遍又一遍的背著,力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天,我懷著緊張而又興奮的心情,在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下,我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了。
“尊敬的各位老師、同學(xué),大家好。
下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來(lái),在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……
正當(dāng)我講得津津有味,聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神,各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí),一件意想不到的事發(fā)生了——
我的腦海中突然一片空白,我的身體顫抖起來(lái),思緒也跟著亂了起來(lái),我的口齒在剎那間也含糊不清了。
在評(píng)委老師的嘆息聲中,我低著頭,難過(guò)地走下臺(tái)。
我辛辛苦苦的練習(xí),竟然沒(méi)有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心,早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫(xiě)出來(lái)的演講稿,大聲痛哭。
這時(shí),一雙有力的大手扶在我的'背上,我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭,看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑,我看到她那關(guān)切的目光,對(duì)我充滿希望的目光。
“老師,我是不是很沒(méi)用?”我傷心地發(fā)問(wèn)。
“不,孩子,這只是一次偶然的失誤。
你沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。
你已經(jīng)努力地付出了,雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。
但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲,這才是最重要的。
其實(shí)你是優(yōu)秀的,只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”
老師很有道理地說(shuō)著,走到我身邊,撫摸著我的頭,親切地說(shuō):“來(lái),讓我也欣賞一下你的演講!
我拭干眼淚,突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛,于是,開(kāi)始演講起來(lái),不知為何,此刻的演講是那樣的輕松。
演講完了,傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。
我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。
我笑了,眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。
在以后的日子時(shí)里,無(wú)論遇到多少次失敗,我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無(wú)限期望的眼神,于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己,認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。
她說(shuō)得多好,只要付出了,就算沒(méi)有回報(bào),也是成功的。
那一次,淚水洗涮了我心中的委屈,使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己,讓我對(duì)青春生活充滿了向往,更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……
謝謝大家!
認(rèn)識(shí)自我的演講稿6
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
生活是自己的,不要去復(fù)制別人的生活,因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。
從前,在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施,所以西施無(wú)論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了,她半蹙著眉,捂著胸口,正好被路過(guò)的東施看見(jiàn)。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子,路過(guò)的人都問(wèn)她怎么了。她說(shuō):“你們不覺(jué)得我很美嗎?”眾人聽(tīng)后都大笑而去。
西施再美,她也是西施;東施再怎么模仿西施,別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施,而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理,她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美,想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美,如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美,她就是模仿西施模仿得再像,也只不過(guò)是西施的復(fù)制品罷了,她永遠(yuǎn)不可能超過(guò)西施。
做人,就是要活出自信,活出自己的風(fēng)格,活出自己獨(dú)特的.魅力,正如但丁所說(shuō):“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!币粋(gè)人想要活出自己的精彩來(lái),并不是一件很難的事情,只要多用點(diǎn)心,保持愛(ài)心,擁有慧心,保持耐心,自然就會(huì)流露出可親可愛(ài)的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己,既是一種德行,又是一種高貴品質(zhì),更是一種認(rèn)識(shí)自我的能力和智慧,是走向成功的第一步!叭松非f(wàn)條,條條大路通成功。”要走向成功,只要不盲從也不隨俗,展現(xiàn)出自我風(fēng)格,一定能活出屬于自己的精彩,走向?qū)儆谧约邯?dú)一無(wú)二的成功。
西施的美是屬于西施的,而東施效顰,再怎么模仿也不會(huì)獲得成功,她也不可能會(huì)比西施美,因?yàn)樗允Я俗晕遥瑳](méi)有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力,她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來(lái)越大,最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人,還不如做好自己,為自己而活,活出自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)采。
認(rèn)識(shí)自我的演講稿7
在古希臘神殿的廊柱上,刻著幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”,作為神對(duì)人的忠告,這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,著名的軍事家孫武把“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫(xiě)入《孫子兵法》以傳之后世。可見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)自己是多么重要。我們不妨閉目想一想:我知道自己每一天工作的價(jià)值和意義嗎?我知道自己在別人心目中是什么形象嗎?我知道自己真正的能力專長(zhǎng)嗎?回家脫下外套的時(shí)候發(fā)現(xiàn)衣服背部破了一個(gè)洞。今天有多少人發(fā)現(xiàn)了我衣服上的.破洞而我卻不知道?
為了生活,許多人終日在街頭奔波,但最終走向成功的,卻是寥寥幾個(gè)。不努力肯定不能成功,但努力也未必一定成功。很多人雖然很努力,也很勤奮,但可惜的是,成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。命耶?運(yùn)耶?也許是有的,但如果我們每天回到家里,不是倒頭便睡或是看些無(wú)聊的電視劇,而是抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考,花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)重新定位自己努力的方向,也許成功的幾率就會(huì)大增。一個(gè)人如果能夠深入了解自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,再加上勤奮努力,也許離成功就不遠(yuǎn)了。
但要正確地認(rèn)識(shí)自己,卻并不是件容易的事情。整天被人前呼后擁包圍著的人,難免過(guò)于自信,甚至可能會(huì)變成自大狂:相信離開(kāi)了他地球就不再以每天四萬(wàn)公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱;整天諸事不順、煩惱纏身的人,又難免會(huì)過(guò)于低估自己,安于“草根”階層的現(xiàn)狀,不再努力和掙扎,只是嘆息著把自己的未來(lái)交給完全不可知的命運(yùn)?梢(jiàn),要正確認(rèn)識(shí)自己,除了需要深刻的內(nèi)省,更需要超然、客觀的心態(tài),鍛煉出“泰山崩于前而色不變”的堅(jiān)毅意志,無(wú)論何時(shí)何地都對(duì)自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識(shí),知足知不足,有為有不為,這不是任何人都可以做得到的,F(xiàn)代都市中,人們都在不停地忙碌,唯獨(dú)忘了抽出一點(diǎn)時(shí)間自省,以致于慢慢迷失了自己,迷失了心靈的方向,驀然回首才發(fā)現(xiàn)自己正與渴望中的成功擦肩而過(guò)!孔夫子曰:“吾日三省吾身”,每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此,他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘,以致于他的真知灼見(jiàn)要用厚厚的一本《論語(yǔ)》來(lái)記載,并光耀中國(guó)文化兩千余年。
成功者永遠(yuǎn)在路上。與大多數(shù)朋友們一樣,我們都是在人生的旅途上苦苦跋涉,追尋著夢(mèng)想中的綠洲和家園。謹(jǐn)以此一點(diǎn)淺見(jiàn)與同道中人共勉!
認(rèn)識(shí)自我的演講稿8
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》。
來(lái)到這里三年,我覺(jué)得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí),直到這次有機(jī)會(huì)寫(xiě)這篇稿子,我和自己進(jìn)行了一次深入的交流,原來(lái),我是這樣的。剛進(jìn)學(xué)校,也可以說(shuō)自己是帶著理想,帶著抱負(fù)來(lái)的,想像著自己三年后能金榜題名,考進(jìn)一所理想的大學(xué),讓父母為我驕傲。但所有的一切,似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時(shí)間里,我曾用功過(guò),也曾取得過(guò)好成績(jī),也受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng),成績(jī)排行榜上也曾進(jìn)入過(guò)學(xué)校前十名。但后來(lái),由于種種原因,我變得不專用功,開(kāi)始學(xué)會(huì)上課開(kāi)小差,作業(yè)不及時(shí)做,只想著玩,對(duì)學(xué)習(xí),特別是自己基礎(chǔ)差的課程,慢慢的失去了興趣。但時(shí)間,不管我用不用心,專不專注,喜歡不喜歡,照樣一分一秒的走動(dòng)著,走動(dòng)著,直到分班之后。
高三財(cái)會(huì)班,老師告訴我們,留下來(lái)的,一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門(mén),否則,就對(duì)不起這一年的付出,走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班,看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子,看到他們對(duì)題目的分析見(jiàn)解,我突然醒悟到,前二年我到底干嘛去了?
接下來(lái)這一年,我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己,我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
在古希臘的圣城德?tīng)栰成竦钌峡讨痪淝Ч帕鱾鞯捏鹧裕赫J(rèn)識(shí)你自己。
它傳達(dá)了神對(duì)人的要求,就是人應(yīng)該知道自己的限度。
有人問(wèn)泰勒斯:什么是最困難之事,回答是:“認(rèn)識(shí)你自己!
接著又問(wèn):什么是最容易之事?回答是:“給別人提建議!
這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無(wú)幾,好為人師者比比皆是。
看來(lái)還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦:“我比別人知道得多的,不過(guò)是知道自己的`無(wú)知!
正是這種謙虛態(tài)度,才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足,善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí),才能取得這樣的成功。
我們通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界,成功雖然存在著偶然性,但經(jīng)常地自我審視、自我探尋,才能成就更完整的自己。
我們?cè)谄匠5膶W(xué)習(xí)中,也要有這樣的自知之明,只有先認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力,才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步,達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),邁向成功。
不自以為是、抱著開(kāi)放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度,我們才能多學(xué)知識(shí),獲得成功!
最后我想用一句話來(lái)結(jié)束今天的演講:意識(shí)到無(wú)知,便是有知的開(kāi)始。
認(rèn)識(shí)自己,從今天開(kāi)始!謝謝大家!
認(rèn)識(shí)自我的演講稿9
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這句話說(shuō)明了想要成功,在了解別人的同時(shí)更要認(rèn)識(shí)自己,凸顯了正確認(rèn)識(shí)自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗,但是鄒忌通過(guò)照鏡子和與徐公相比,發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有比徐公美麗,從而聯(lián)想到治理國(guó)家的良策,使齊王廣開(kāi)言路,聽(tīng)取良諫,達(dá)到了“期年后,無(wú)可進(jìn)也”的效果。周圍的國(guó)家因聞齊“治于朝廷”而主動(dòng)歸附。這一切都是因?yàn)猷u忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識(shí)到自己,了解自己所處的環(huán)境,從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說(shuō)認(rèn)識(shí)自己是成功的基礎(chǔ)。
俗話說(shuō):“知人者智,自知者明!敝袊(guó)足球隊(duì)首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯比賽,首場(chǎng)比賽就遭遇了赫赫有名的'巴西隊(duì)。雖然中國(guó)隊(duì)員明白勝算不大,但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽,獲得了世人的贊揚(yáng)。這是因?yàn)槲覈?guó)隊(duì)員在賽前已經(jīng)對(duì)自己的情況做了分析,比賽時(shí)既不自負(fù),也不自卑,懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場(chǎng)比賽。由此可知,認(rèn)識(shí)自己是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣。”“博學(xué)”很重要,但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不齊而內(nèi)自省也!彼^“省”就是反省,反省就是檢討自己而達(dá)到重新認(rèn)識(shí)自己的目的。只有通過(guò)認(rèn)識(shí)自己才能找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而揚(yáng)長(zhǎng)避短,完善自己,充實(shí)自己。所以認(rèn)識(shí)自己是成功的保證。
“當(dāng)局者迷,旁觀者清”對(duì)于自己的事情我們往往就是那個(gè)“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,看清自己。這樣才能做到當(dāng)局者不迷,并且比旁觀者更清。唯如此,才能勝利在握。
認(rèn)識(shí)自我的演講稿10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
很榮幸我能夠站在這里與大家交流溝通,非常感謝學(xué)校能給我這次寶貴的機(jī)會(huì)。此時(shí)此刻,我想與大家一起分享我將近十幾年的求學(xué)經(jīng)歷。出生趙國(guó)舊地,求學(xué)長(zhǎng)江之濱,工作面朝大海。這三個(gè)六字短語(yǔ),包含了我的姓與名。如今看來(lái),我的姓名不僅僅是我的代號(hào)了,更是認(rèn)識(shí)自我的平凡之路。
我為什么非要當(dāng)老師不可呢?細(xì)細(xì)想來(lái)也許源于我8歲時(shí)的一次嘗試。我來(lái)自山西黃土高原上的一個(gè)小山村,是地地道道的土生土長(zhǎng)的農(nóng)民的兒子。我讀小學(xué)的時(shí)候,沒(méi)有我們現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件,我們村只有一間用黃土蓋好的教室,一個(gè)老師和一到三年級(jí)的學(xué)生。所有的課程都是一個(gè)老師帶,所有的學(xué)生都是一個(gè)老師教。老師教一年級(jí)的時(shí)候,二、三年級(jí)自習(xí);教二年級(jí)的時(shí)候,一、三年級(jí)自習(xí);教三年級(jí)的時(shí)候,一、二年級(jí)自習(xí)。我的小學(xué)老師姓李,記得有一天上午,我們正在學(xué)漢語(yǔ)拼音。李老師發(fā)覺(jué)我發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn),于是就讓我當(dāng)小老師,帶領(lǐng)同伴讀a o e i u ,當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己可得意了。畢竟當(dāng)時(shí)歲數(shù)很小,哪里懂當(dāng)老師這事兒呢。后來(lái)上了中學(xué),遇到了一位姓周的語(yǔ)文老師。他經(jīng)常要求我們寫(xiě)日記。在寫(xiě)日記的過(guò)程中,我經(jīng)常思考自己將來(lái)會(huì)成為什么樣的人。在目睹了丑惡的社會(huì)現(xiàn)象之后,讀高中時(shí),我覺(jué)得自己應(yīng)該成為當(dāng)代的包青天,祛除社會(huì)的丑惡。高中畢業(yè)的時(shí)候,同一位交心的朋友談了自己的想法,他認(rèn)為我的這種想法治標(biāo)不治本,社會(huì)丑惡的根源在于人的意識(shí),促使人向善是抵制丑惡的.根本。由此高考結(jié)束后,我填的志愿都是師范類的學(xué)校。因?yàn)楹笔墙逃笫,所以我的高考志愿有三個(gè)是湖北的高校。自然,在湖北的長(zhǎng)江邊上讀了大學(xué)。
當(dāng)老師這條路是我自己選擇的,相對(duì)于其他人來(lái)講,在大學(xué)我更主動(dòng)一些。經(jīng)常泡圖書(shū)館,平時(shí)沒(méi)課的時(shí)候我會(huì)去空教室進(jìn)行模擬講課,并且會(huì)請(qǐng)同學(xué)和老師指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)然,也有迷茫的時(shí)候,曾一度放棄當(dāng)老師的想法,之后斷斷續(xù)續(xù)的做了一些兼職。比如:我在飯店端過(guò)盤(pán)子,在物流公司干過(guò)裝卸工,在廣場(chǎng)上做過(guò)清潔工,還做過(guò)一些手工藝品。嘗試了這些工作后,我才發(fā)覺(jué)真正適合自己的還是當(dāng)老師,F(xiàn)在這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈了,并且我能體會(huì)到這其中濃濃的樂(lè)趣了。每當(dāng)我和同學(xué)們共同探討課文的時(shí)候,同學(xué)們給我的回應(yīng)有時(shí)候會(huì)出乎意料,并且讓我驚喜不已。比如我們一起探究的《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽的三次沉默,同學(xué)們的智慧,真的讓老師驚嘆,讓老師欣喜,讓老師難忘啊。與同學(xué)們的思想的交流讓我獲得了極大的滿足。所以,我可以自豪地說(shuō),我喜歡當(dāng)老師。
古希臘德?tīng)柗粕駨R上面刻著一句話:認(rèn)識(shí)你自己。我花了十幾年的時(shí)間,終于明白了自己適合做什么,喜歡做什么?梢(jiàn)認(rèn)識(shí)自己是很難的,我想人生最大的幸福莫過(guò)于你明白自己真正喜歡做的事正是你適合做的!兜赖陆(jīng)》三十三章有這樣一句:知人者智,自知者明。希望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)自己,樹(shù)立正確的人生目標(biāo),為這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力,尋找到真正的價(jià)值。
我的演講到此結(jié)束,謝謝各位老師、同學(xué)們的聆聽(tīng)!
認(rèn)識(shí)自我的演講稿11
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
自省,既是自我品德修養(yǎng)的一種方法,也是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自已言行的一種途徑或過(guò)程,孔子說(shuō)過(guò):“見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省也!敝祆湔f(shuō):“日省其身,有則改之,無(wú)則加勉!碧K格拉底說(shuō):“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在!笨梢(jiàn),自省對(duì)于人生來(lái)說(shuō)是多么重要。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人,我們每個(gè)人都不是毫無(wú)缺陷的,十全十美的,都有說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候,沒(méi)有人能保證自己每句話都說(shuō)對(duì)每件事都辦好的。人不可能不犯錯(cuò)誤,重要的是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后,我們要以什么樣的態(tài)度去對(duì)待自己的'不足,過(guò)失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問(wèn)”,以古代君子的思維方式來(lái)要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來(lái)規(guī)范自己,而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加,卻很少人愿意自減,總是以為自己說(shuō)的對(duì),都有是有道理的!伴L(zhǎng)于責(zé)人,拙于責(zé)已”,或以自我為中心,犯了錯(cuò)誤,只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人,總之就是沒(méi)有勇氣去面對(duì),沒(méi)有下決心去改過(guò),事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的,“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”即使是圣賢,也是會(huì)有過(guò)錯(cuò)的,但錯(cuò)誤有時(shí)是可以避免的,避免的方式就是靜下心來(lái)反省下自己,找出內(nèi)在的根源,并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過(guò)失而不能自省,就會(huì)使我們?cè)絹?lái)越滑向更大的錯(cuò)誤的深淵,就會(huì)給事業(yè)造成更大的損失。
對(duì)于自己做錯(cuò)的事,知道悔悟和自責(zé),這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對(duì)自己,正視自己的一言一行,反省不智之思,不諧之音,不達(dá)之事,而且還要及時(shí)自省,反復(fù)自省,這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭,是對(duì)精神污垢的洗滌,是一個(gè)人心智的不斷提高,思想境界的不斷升華,自省是一種最簡(jiǎn)單的減法,經(jīng)常減,時(shí)時(shí)減,減去一切對(duì)于我們不利的東西。
當(dāng)然,反省不必拘泥于形式?呻S時(shí)隨地地進(jìn)行,一個(gè)人靜坐時(shí),飯后散步時(shí),深夜獨(dú)處時(shí),晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己;ㄥX(qián)時(shí),要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí),要反省是否對(duì)得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí),要反省是否對(duì)得起平日里對(duì)我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的長(zhǎng)處,并不斷完善自己,超越自己。這樣,我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。
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