自由的演講稿

時間:2023-04-14 07:53:21 發(fā)言稿 我要投稿

自由的演講稿15篇

  演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在學習、工作生活中,用到演講稿的地方越來越多,演講稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的自由的演講稿,希望能夠幫助到大家。

自由的演講稿15篇

自由的演講稿1

  平時只需要15分鐘的路程,不是什么時候也變得如此遙遠……

  走過了漆黑的瀝青路,回到家進門的那一刻,一束微黃色的光照射過來,原本我應感覺到溫暖的,但是我卻感到如此悲涼,沒有一絲的活躍,有的只是灰白色的畫面。

  懷著極其不安與復雜的情緒,不管未來的路是怎樣?但當下的每一分每一秒于我而言都是無比的煎熬,我也想改變自己,只是發(fā)現(xiàn)有些事不是你努力了就能夠了的。

  我也不明白自己是從什么時候開始變得如此糟糕的,每日都虛度了年華,沒有絲毫的存在價值。

  也許是內心封閉久了,積攢了許許多多的自卑和失望,最后變得麻木不仁。時而覺得腦袋變得很空洞原本該明白的,一時間仿佛是得了老年癡呆,對什么都是一片空白。

  回首這十多年的人生,不禁讓人覺得心里有一股寒意襲來。仿佛自己就是家養(yǎng)的`一只小動物,每一天看看白云,看看天空,除了能夠進行一些所謂的自由活動之外,其他的都是禁錮的。獨自不停的走阿走,走阿走,就是走不出束縛自己的牢籠。

  歲月沒有帶走我的煩憂,就這么無情的流失了。

  在無聲的的黑暗里依舊殘留著微弱的光芒,誰也不想就這樣迷迷糊糊的過日子,誰不想過有血有肉的日子呢?我不在乎別人怎樣看我,一心只想去自己向往的地方,做自己想做的事,平平凡凡的度過余年,或許這一切都是夢境罷了。

  面臨著這樣的選取,是生存還是毀滅?我想,死亡與我也只有一步之遙……

自由的演講稿2

  每個家長、老師都愛自己的孩子,那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思,看了《愛和自由》,感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待!笔艿竭@些文字的啟迪,我感覺:愛是尊重,愛是珍視尊嚴。

  《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經典教育學心理學理論為基礎,在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發(fā)展的教育教學系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

  從事幼教工作四年以來,我自認為是一名認真負責的教師,每天組織幼兒進行活動時,我最多對孩子說的一句話就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必須像我這樣做,我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣,或者危險的動作時,我會很快過去阻止他,告訴他,這個不能,這個危險,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動時,我也是生怕孩子不回取玩具,不會玩,總是忍不住要去告訴孩子:“寶貝你可以玩這個呀,這個這樣玩,你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子,總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子,保護孩子,殊不知,我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利,遏制了孩子的探究欲望,抹殺了孩子的創(chuàng)造力,這樣做恰恰違背了孩子的成長規(guī)律。

  直到看完《愛和自由》,我突然領悟到,我們的愛對于兒童就是束縛,我們成人有太多的規(guī)矩,太多的不可以,在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排,總想著駕馭孩子的思想,其實這樣并不是愛孩子,愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子,更要蹲下心來看孩子,去仔細觀察孩子的所需所想,大膽的放手,這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創(chuàng)造自己,必須生活在愛和自由中,他必須擁有時間空間,必須擁有愛的照顧和支持,這樣他才有創(chuàng)造自己的機會,他才可以創(chuàng)造獨特的自己。

  我們中班有一個孩子,他總是偷偷吃小朋友的吃的,剛開始我有點生氣,我教育他,不能隨便吃別人的東西,可是這個孩子有時還會繼續(xù)偷吃別人的東西,看了《愛和自由》我才明白,兒童偷吃東西,在我們成人眼里這是偷吃別人的食物,但是在兒童看來,他不是偷,他就是覺得那里有好吃的,為什么不給我吃,以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時,我會走過去對他說來我?guī)湍隳,剛開始他會尷尬,會撒謊說他幫其他小朋友拿的,每一次都這樣,持續(xù)了一段時間,這個孩子再也不吃別人的東西了,他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是自由與尊重的結果。的確,幸福和快樂感一定要在童年經歷,經歷了,體驗了,感覺了,就會對幸福和快樂有了認識,將來就會成為這樣,這正是幸福成長的內涵,幸福也是要成長的,所以之前所說的自己做自己的主人,這并不是我們以往認為的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意識,執(zhí)行自己的計劃,你的計劃不被任何人破壞。

  但在現(xiàn)實中,兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如,父母總覺得孩子還小,做不好一些事情,或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母總是從自己的`一些固有觀念去評判孩子所做的事情,會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇,也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

  而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

  為什么說要給兒童自由?因為很多時候,如果大人可以理解兒童的做法,他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解,甚至誤解的時候,他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動,一直都是自發(fā)而有意義的,它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候,相信孩子這么做總是有他的理由,相信孩子,給孩子自由,就是正確的選擇。

  給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng),相反,父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

自由的演講稿3

各位領導、各位老師,同學們:

  大家早上好,今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。

  一棵剛栽下的小樹,被束縛在木樁上,它感到很不自在,氣憤地指責木樁說:“老東西,你為什么要約束我,剝奪我的自由?”

  木樁親切地說:“小兄弟,你剛開始自立,弄不好是會栽倒的,我是為了幫助你扎穩(wěn)根,增強抵御風的能力,扶持你茁壯正直地成長,讓你成為有用之才呀!”

  “鬼話!”小樹心里罵道,“我才不信你這些騙人的鬼話呢,沒有你,我同樣能扎穩(wěn)根,不用你扶持,我同樣茁壯正直地成長,你等著瞧吧!”

  于是,小樹憑借風力,故意找別扭,天天和木樁磨來磨去。有一天,它終于把繩索掙斷了,感到非常得意,整天隨著風東搖西擺地起舞,把根部的泥土晃松動了。一天夜間,一陣急風驟雨,它被連根拔了起來。

  第二天一早,巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道:“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧!”

  “不!”小樹難過地說,“我現(xiàn)在感到需要約束,可惜已經有點遲了!”

  自由是人類的追求和向往,我們渴望自由,自由是美好的。但是,我們也同樣需要約束,俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”,因此,我們無論做什么,都要有規(guī)矩。比如我們上課學習,就要在老師的引領下,認真聽講,積極舉手回答問題,認真讀書,認真寫字,認真做作業(yè),這都是我們的自由,而不是大家所厭煩的'上課自由說話,隨便做小動作,胡寫亂畫,自己不學習,還要影響別人學習,這必然要受到約束。下課了,大家可以自由活動,你可以打打球、跑跑步、做做操,但是你的自由不能影響別人的活動,更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室,接著就在走廊里狂奔,橫沖直撞,在走廊里大聲喧嘩;下樓要文明,要一個臺階一個臺階地下,不能像野人那樣竄上蹦下,這樣對自己不好,也容易傷到別人,我們當然禁止。

  生活中更不能沒有約束,假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行,那么將有多少交通慘劇發(fā)生,如果警察叔叔不認真執(zhí)法,我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學習,如果大夫不認真看病而是忙于“偷菜”,那將是病人的不幸,如果教師不好好上課,我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以,我們必須接受約束,在“約束”的引導下,一步步沿著既定的目標,穩(wěn)妥地前進,直至成功。

  同學們,自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由,只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由,否則就會受到懲罰,自由就更無從談起了。所以,我們在今后的學習和生活中,要有良好的行為規(guī)范,在遵紀守法中享受自由。

自由的演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  小時候想過自由就是沒有人管教,想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人,不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

  我們常常說著渴望自由,坐在教室里的學生吶喊著作業(yè)真多,老師管的真多,學不學又不是她的事情,去了學校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了,老板的責罵,他卻說自己沒了自由被老板管著。

  自由啊!你是多么美好的東西,可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學生為什么要學習?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門,只有讀書我們才可以學習到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路,有了生存我們才有自由。讀書學習也不僅僅是為了生存,還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的'神奇。

  這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰,在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結果,開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會,因為每個人都會有犯錯的時候,只要認真改正那么就并不恐怖,可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學會控制情緒,是可以避免犯錯的。

  工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在,因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的,這就是屬于你的自由。既然自己已經選擇了那條路那么就自信的走下去,以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

  如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習,犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤,工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去,如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

  謝謝大家!

自由的演講稿5

  在沒有自由的情況下,給自己創(chuàng)造自由,我的自由那一刻往往在我的臥室里。

  五年級了,雖然老師布置的作業(yè)對我來說還不算多,可媽媽讓我做的'事可真多!扮娮骖#麖椓藳]?”“鐘祖睿,書看了沒?”這些話常常在我的耳邊回蕩。

  可昨天,我把所有事情都干完了。“媽媽,給我休息一會兒吧!”“吉他彈了嗎?書看了嗎?作業(yè)寫了嗎?”媽媽問道。“都做好了。”“好吧,去玩半個小時吧。”媽媽回答道。

  我立刻沖向我的房間,拿出手機,開始玩游戲,我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的,我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。

  我還喜歡把被子掀起來,把床弄得亂七八糟的,并變形金剛拿到床上玩。這種感覺可真好,忘掉所有煩惱,把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗;讓火箭在床上起飛;讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我娛樂的天堂。

  我的房間也是媽媽存放項鏈、首飾和帽子的地方。所以,我有時會趁媽媽不注意時,去擺弄媽媽的項鏈、首飾。當媽媽快發(fā)現(xiàn)時,我又會立刻放好。

  臥室是我娛樂的天堂,在哪里,我可以忘掉學習的事;忘掉媽媽讓我干的事;忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。

自由的演講稿6

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為,自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下,在法律和道德標準下,合理地控制自由。

  每個人都會經常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多:沒有游戲,沒有挑食,沒有瘋狂的游戲,沒有……作為一個學生,作為一個孩子,我經常抱怨:為什么我不能這樣那樣?我想快點長大,這樣我就可以做我想做的事情。但實際上,長大后,你不一定能隨心所欲。為什么?因為父母和老師為了讓我們健康成長,給了我們有限的`自由,但卻對我們充滿了無限的愛和責任。

  不允許我們挑食,這樣才能擁有健康的身體,獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲,因為害怕影響視力,占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋狂的追來追去,怕我們受到傷害,可能會造成終身遺憾。從小到大,父母和老師給了我們自由,也約束了我們自由,讓我意識到什么才是真正的自由。

  自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發(fā)揮無限想象的自由,使我們在藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結果。

  我們也可以在精神和精神層面自由追求,因為“生命寶貴,愛情更貴。如果是自由,兩者皆可拋!狈畔蚂`魂的自由,就能追求更大的目標。

  所以,他們雖然有自由,卻像天上的鳥,水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而,隨著季節(jié)的變化,鵝會向南飛,魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了!

自由的演講稿7

  每個人都是平等的,我們要溫柔的對待身邊的每一個人。

  生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人,或者是不如自己的人,事實上這樣的做法肯定是錯誤的。

  在學校,我時常能夠感受到,學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上,學習差的同學也只是學習比較差,不代表其他的地方不優(yōu)秀,他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂,我們要能夠看到一個人的全部,不能只是看到一個人的`一個不好的地方就定義了他的全部。

  而在生活里,我們更要如此。

  我曾經就看到過這樣的一個畫面,在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路,中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久,然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒,就會笑出聲來。在這個時候,一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面,告訴他們,那些人是更加值得我們敬畏的人群,我們不該對他們露出嘲笑,而應該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。

  后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn),她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課,我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關于學習的,更有關于做人的。畢竟,在生活中,我們有再多的知識也只是簡單的生存需要,我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么,我們要靠著自己的內心和行為去找尋生活中的本源,我們要更加合理的去認識生活,去感受生活,去接受生活……

  平等是每個人都應該做到的事情,千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

  我曾在書里讀到過這樣一則故事,講的是一個美國留學生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確,但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。

  但是通過一件事情,徹底的改變了他對黑人的看法。

  那是一個深夜,留學生本來就是一個離家?guī)浊Ч锏耐馊。他在學校努力的同時也會受到很大的委屈,坐在公園的椅子上,他對自己說“別哭,沒事兒的,會過去的!”就在這個時候,一個黑人保安緩緩走了過來,用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”

  留學生再也忍受不了內心的酸楚,哇的一聲就哭出了聲來。

  而那位黑人同志則是露出了一口大白牙,微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠,不要哭了!

  之后那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見,反而和他們做起了朋友。

  我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家,有些人表面上兇悍的同時,內心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文,卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的,我們應該感受的,是一個人的內心,是一個人的全部。

  平等的對待每一個人,這是我們做人的基礎和原則。

自由的演講稿8

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  有人說,人早已掙脫枷鎖,已是自由的。有人說條條大路就在前方,只管前進吧,路的盡頭便是極盡的輝煌。

  我佇立于天地之間,群山之巔,盡我所能極目四望。我仰望這天,看不透,我看不透這天有多高。我俯瞰這地,望不盡,我望不盡這地有多遠。

  層疊的山巒和那遠天的流云,是這天地的壯美,還是那樊牢的偽裝?前路茫茫,皆是虛妄。

  路究竟在何方?我在塵世間跌宕,尋不到你的'方向。是群山遮擋,還是醉眼迷茫?路的極盡又是那?是終點還是起點?是新的征程還是落幕的輝煌?

  我曾在這天地間飛翔,是誰折了我的翅膀,讓我無法自由翱翔。請還我一雙翅膀,我想要再次飛翔,在哪青天之上。

自由的演講稿9

  我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術和新的內容傳發(fā)途徑的擴散,信息的獲取已經容易多了。信息也日益多樣。比如,博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補充。

  但是,隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展,某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際,我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權利。許多新聞工作者本著良知追求這一權利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標。根據(jù)保護新聞工作者委員會的資料,20xx年有47名新聞工作者被殺,今年已有11人喪生。可悲的是,因公喪生的.新聞記者人數(shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表,這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權利。與此同時,我吁請每個人負責任地、可能時主動地行使此項權利。媒體對人的行為有著強大的影響力。因此,正如大會在最近設立新的文秘站網(wǎng)人權理事會的決議中所申明的那樣,媒體“在增進容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應成為煽動或侮辱的工具,不應成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由,一定是可能做到的。

  在此新聞自由日之際,讓我們都認識到,國內和全球媒體不僅報道變革,而且自身也是變革的媒介。我們都應感激新聞界的工作和想象力。我相信,新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。

自由的演講稿10

  我渴望能夠馳聘于無邊際的呼倫貝爾草原上,聞著清新的青草香,迎著輕柔的風,呼吸自由的空氣伴隨著一顆自由的心。

  對于我來說自由是一件觸手可及或不可及的事情。當我考試的成績較好時,那么自由便觸手可及,若我的考試成績不理想或者退步了,那就意味著我自由的失去。自由也便會像天空的星星一樣,只可以遠觀而無法觸及。那時候的我只想感嘆也只能感嘆,努力與結果并不是成正比的'。因為我那么努力想要獲得好成績獲得自由,結果卻正好相反。

  因為習慣,自由成了獎品,我成績的獎品。自由并不像天邊的晚霞那樣不可觸及,卻也不像空氣般得來容易。人們都說努力和結果成的是正比,而對于我來說那結果也便是自由。而現(xiàn)在的我也不確定我擁有的是否還是自由,或是欺瞞自己的放松。

  假期,為了學習壓力的釋放與同學一同到外省旅游。母親的嘮叨從耳際消失,身邊也少了老師忙碌行走的身影,我原以為這便是我擁有了自由?僧斖说娘L景時腦中想的確是如何把他描繪出來運用到作文中,不!這不是自由!我仍困在那四面圍城的狹小地方中,那個名叫努力學習的地方。身邊的朋友也神色暗淡,確實如今中國決定命運的也不過是張試卷,如何完全卸下壓力享樂?真正的自由的給予者不是父母,不是老師,而是自己的關子還沒過如何自由?很多人羨慕我的父母“英明”允我的自由,可若父母難能應允的才叫自由我愿意去換取。

  如今的自由已辨不清它最初的模樣,并不像以前那樣純粹是擺脫父母老師的視線,自己的雙眼也明亮尖利,勸告自己的話語也沒來由的從心里響起,牽扯著我,剪不斷,理還亂。

  我真覺自己是個雙面體,渴望自由同時卻又害怕自由。好了別再悲觀了,轉角度想,用現(xiàn)在約束的自由去成全未來放肆的自由吧?释杂蓢姲l(fā)而出的心放到夢中來。

  我擁抱著云,內心一陣輕松,這便是自由最初的模樣……

自由的演講稿11

尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家好!

  在演講之前,我想問大家一個問題:你覺得,自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的,沒錯。我們是自由的。就拿現(xiàn)在的演講比賽來說,我們可以自由地選擇參加這次活動,自由地選擇自己隊友,自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了,今天,我要演講的話題是:個人自由與社會公德。

  個人自由,是什么東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現(xiàn)在的社會,我們可以自由的選擇音樂類型,自由地聽音樂,自由地看電影,自由地吃美食等等,這些都是個人自由的表現(xiàn)。如果這些不是你自己愿意做的事情的話,是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則,也是作為公民應有的品德操守。所以,個人自由是要遵守社會公德的,而并非是絕對的,不受控制的。比如說,你今天心情不好,想聽一首抒情的歌,舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由,沒有人可以去干擾你。但是,你在聽音樂的過程中,你要遵守社會公德,選擇合適的分貝,不能阻礙社會公共生活的正常進行。

  現(xiàn)在社會上存在這種現(xiàn)象,很多人認為自己的個人自由是絕對的,沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾,想在哪兒扔,就在哪兒扔,誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂,音響有多大聲,就調多大聲,誰管得著呢;想光著膀子上街,就光著膀子上街,管他是什么場合,誰管得著呢?確實,扔垃圾,聽音樂,光膀子,都是你的自由?墒,這些行為真的不受限制嗎?在場的各位,你試想一下,你一出門,就看到垃圾滿天飛,聞到臭哄哄的味道;晚上的時候,鄰居的音樂震耳欲聾,想安靜不能安靜;你上街的時候,看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎,你喜歡這種現(xiàn)象呢?我相信,在場的每一個人,大多數(shù)的人都經歷過這些事情,而且對這些行為都是非常反感的,甚至痛恨的。因為這些現(xiàn)象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德,造成了社會許多不和諧事情的發(fā)生。個人自由不是絕對的,是有一定限制的,而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

  我記得羅曼羅蘭說過:一個人的絕對自由是瘋狂,一個國家的絕對自由是混亂。是的,沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現(xiàn)。有天,我下課回家。在公交車上,我看到一對情侶在親熱,那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度,吸引了全車人的目光,只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什么,依舊若無其事地保持著,還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱,在自己的房間里,你愛怎樣就怎樣,你想親多久,那是你倆的事,那是個人的自由,我們管不著?赡愦笸V眾地在公車上那么死去活來的,搞得全世界的人都以為,好像只有你們倆才會親熱似的,完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴重違背社會公德的,是被人所指責的。一個人在個人空間里,是對社會影響不大的。但只要你出了社會,成為社會的一份子,你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動,都要符合社會公德。所以說,個人自由要以社會公德為前提的。

  出現(xiàn)這些違反社會公德的行為,我個人覺得,主要原因有兩個:個人修養(yǎng)不高、利己的`價值觀。

  第一,個人修養(yǎng)不高。

  個人修養(yǎng)不高,是直接導致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養(yǎng),可以體現(xiàn)在他的言行舉止當中。有修養(yǎng)的人,都會知道,什么是社會允許做的,什么是符合社會公德,符合社會道德的。沒有修養(yǎng)的人,只會顧著自己的利益,根本不會去理會社會;更不要求去符合什么社會公德。比如說,扔垃圾。經過教育,有修養(yǎng)的人就會有較強的社會公德意識,會知道隨手隨地扔垃圾,是不文明的行為。這是違背社會公德的,是被別人指責的,那他就不會隨手扔垃圾,并且會極力地保持環(huán)境清潔。而沒有修養(yǎng)的人,他沒有社會公德意識。他是不會知道什么社會公德的,更不會知道什么該做,什么不該做,全憑自己的個人自由。他只是覺得,隨手扔垃圾是他個人的自由,反正扔掉就與自己無關了。他們會想:拿著垃圾到垃圾桶的地方,那么長的路程,要花費多長時間啊,我才不笨呢!我隨手一扔,也會有清潔工幫忙打掃的,不礙事。所以說,個人的修養(yǎng)不高是直接導致發(fā)生違背社會公德行為的主要原因。

  第二,利己的價值觀。

  利己的價值觀無形中驅使他過分強調個人自由,忽視社會道德。俗話說,人不為己,天誅地滅。意思是說,人如果不是為了自己的話,就算是天地消失了,也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。為什么呢?這是一個很典型的利己行為。你想想,如果每一個人都是這種以個人主義為重的,強調只要自己自由了,就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣,經濟不困難的學生為了幾千塊,就謊報自己真實的家庭情況,最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行為,充分地體現(xiàn)了“人不為己,天誅地滅”,沒有考慮到其他人。這樣下去的話,社會會和諧嗎?在如今開放的社會,利己的價值觀念是不利于社會的發(fā)展的。它違反了社會公德,拉遠了人與人之間的距離,是一種落后的價值觀。所以說,個人自由要符合社會公德,必須要形成利他的價值觀,而非利己的價值觀。

  個人自由是要遵守社會公德的前提下,才能實現(xiàn)的。不要輕易地分割兩者,強調個人自由而忽視社會公德,這是不對的;強調社會公德而舍棄個人自由,這也是不對的。只有學會既可以充分體現(xiàn)個人自由,又不違反社會公德,才能讓社會更加和諧,更加美好。所以,加強學習,提高自己的個人修養(yǎng),形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

  所以說,個人自由不是絕對的,是受社會公德所限制。我的演講完畢,謝謝大家!

自由的演講稿12

  各位親愛的車友,中午好!

  今天大家濟濟一堂歡聚風景秀麗的五峰嶺山莊,辭舊迎新,暢敘情誼,祈福明天更加美好的生活。時光如梭,歲月如歌!車輪滾滾中,我們從繁花似錦的春天出發(fā),走過孕育果實的盛夏,走進色彩斑斕的金秋,來到朔風飛揚的寒冬,此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。

  自由行車隊歷經數(shù)載,熱愛自然、崇尚健康的生活理念,一群來自社會各個階層熱愛單車運動的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性,需要人與人之間情感的溝通、交流,自由行的活動給提供一個相識、相知的平臺。自行車運動方興未艾,成為一種時尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運動形式,具有不可替代的特點。

  集體出行滿足人們溝通的愿望,腳踏實地更遠的游玩距離讓我們看到更多的風景,感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活,不但能夠親近絢麗的大自然,強壯體魄,收獲健康、快樂與真摯的友情,也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷,大海給了我們海納百川的包容,藍天流云給了我們自在灑脫的.性情。行千里路勝讀萬卷書,大自然處處皆學問,人文、地理、歷史、風土人情無所不包。

  不管是一座聳立的山峰,一條流淌的河流,一座歲月悠久的關隘、古寨,還是一株歷經滄桑的古樹、一片飽經風雨的古宅,甚至是一片秦磚漢瓦、一個沿襲已久的地名,都蘊含著豐富的歷史信息與文化沉淀。遠離塵世的聒噪與喧囂,讓心靈恬靜淡泊。自由自在,無拘無

  束是自由行車隊的騎行風格,摒棄商業(yè)運作帶來的種種弊端,沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林,巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們,揮汗如雨的騎行活動中,車友們團結、友愛、互助、奉獻,友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆,自由行行天下,惟愿友誼地久天長!

  年會的圓滿舉辦是車友們群策群力的結果,感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助,感謝一單車胡總提供的趣味運動會獎品贊助,感謝參與前期考察及會務服務的義工的無私奉獻!

  閑話少敘,希望大家開懷暢飲,把酒言歡,謝謝諸位的光臨!

自由的演講稿13

親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  自由似乎是很多人一直夢想的,但自由只是一個抽象的概念。那么,什么是自由呢?

  有的人認為自由是以自我為中心的,有的人認為自由就是有錢有勢,有思想,有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的,更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

  自由在于童話。很小的時候,我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛,突破重重困難,只為了找到自己的愛情。在我看來,不僅僅是愛,更是突破自我和困境,找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里,自由是最后的幸福團圓,是永遠的歡笑,是永遠的愛,是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長,發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上,有很多被遺忘的人,他們可能被戰(zhàn)爭傷害,也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎,奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷,所以無法獲得精神自由。

  自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的`中世紀,許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里,是不愛別人的人的居所,是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨,甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄,給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行,他們渴望擺脫惡魔,不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王,因為這里的人們心靈純潔,相互尊重,和睦相處。求是《神曲》的主題,自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的,它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由,也給了自己自由。

  現(xiàn)在,我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由!抖Y記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上,“每個人都不是封閉的”,每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上,老年人有安全感,但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利,只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是,“尊重人容易,愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高,互相尊重,互相愛護,真正的心里沒有自我,只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖,拋棄心中所有的自私和自我。這樣做,才能獲得精神解放和精神愉悅,實現(xiàn)真正的自由。

  所以,自由不是憑空而來的,它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時,這個人才能獲得真正的自由;當所有人都戀愛了,整個社會才會獲得真正的自由。

自由的演講稿14

中國各地區(qū)的家長:

  大家好!我是五年(6)班李嘉鉅同學,很高興能與你們談論讓中國孩子自由的事,也很高興我能發(fā)表我對中國孩子自由的看法。

  在我的眼里,中國孩子不自由有很多種方面,下面我為你們一一講解我的.看法:

  1、中國孩子不自由,大部份都是因為中國還是沒成熟的國家,所以不可輕意放松小孩子,因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望,如果一放松,中國的未來就不堪設想,便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的,而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間,所以使中國孩子缺少了自由的時間。

  2、中國孩子的作業(yè)太多,成長壓力太大,使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè),沒自由的時間。做得快的人還好說,做得慢的人就整天頭暈眼花。

  3、中國的孩子太懶,因為中國實行的是一孩化的計劃生育政策,一對夫妻只生一個孩子,所以父母都慣著自己的孩子,什么事都自己干,不讓孩子干,后來老師提醒了,家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。

  對于這些問題,我設想,假如我能改變一切,我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間,每天最多四個作業(yè),如果放假的話,最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學、英語三科一共)。

  可是一切都是設想,不切實際,可是在未來,相信中國孩子一定會改變。

  中國的孩子也能更加自由!

自由的演講稿15

各位老師、同學們:

  大家早上好!

  生活中,當我噴薄的情感、憂傷的思緒,當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無發(fā)言表時,我的及海是總會的一種聲音,她發(fā)出各種美妙的旋律來撫慰我,來讓我找到心靈的慰籍。

  同學們,你們有過這些情感經歷嗎?你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎?那就讓我們一直去尋找這個聲音,這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音,她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛,這就是我的母語。

  我們每天生活在她的懷抱里,我們用她交流、思維、求知、做人,傾聽、渲泄,我們感覺她是那么平常,就象我們周圍的空氣,真實的存在而甚或無感,但人人都深知她的重要,須臾片刻不能離開,而她的載體就是我們今天學習的語文。

  語文是美好的,語文學習是美妙的,語文天生是重要的。我不想去追溯民族語言的悠久,精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現(xiàn)實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺,愛我們的母語吧,當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時,你會感到作為人,有語言交流的幸福。

  走進語文的世界,我們每個人都會被她的魅力深深吸引著,它記載著人類成長的每個過程,無論上嚴謹雄辯的執(zhí)法思想,還是奧妙無竄的科學知識,無論是精美絕倫的唐詩宋詞,還是奇幻豐富的神話傳說┅┅在語文的海洋里都能照出她的`影子,語文包羅萬象,是人類文明與智慧的集成者。

  金縷帕,黃鶯兒,紅樓一夢,楊柳曉風,篇篇是對時代的深思,字字是對歷史的慨嘆?涓傅膱詮,洛神的婀娜,屈原的仰頭長嘯,李煜的一江春愁;曹孟德的“橫槊賦詩”,賈寶玉的兒女情長。無不成為藝術美的化身,經百世而永存,歷萬古而不朽。語文學習,讓我們感到視野開闊,閱歷豐富,內心充實,目光敏銳,思想逐漸升華人格日趨高尚。

  有人說,語文是人具學科,也有人說,語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”,語文早走出她獨成一統(tǒng)的閣樓。負起兼容并蓄,傳承文明的使命。所以,語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的雙重特性。語文既教會我們識字,“作文” 教會我們明理“做人”。

  語文是文化的厚重積淀,是生活的美麗呈現(xiàn),是人生的智慧結晶。不管把語文界定為什么,語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。而語文又是和個性緊緊相連的。我們每一位同學都是具有個性的風華少年,我們說無個性就無語文。個性是你的血脈,聲氣與神韻,語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的向往;這夢、這笑、這悲傷、這向往便是語文學習中的經緯,情懷與回聲。無論是風,是雨,你用你與生俱來的個性之劍,去開辟個性更加燦爛的生活。無論是霜、是冰,你用你生華之妙筆,去描繪屬于你的個性時空,去表述你個性世界的生命花朵。

  個性,在你的眼波中浮動;個性,在你的發(fā)梢上跳躍個性,在你的腳下噼啪作響個性,在你的心中色彩斑斕。

  同學們,讓我們熱愛生活,熱愛語文;讓我們熱愛生命,去張揚個性,在母語的天地里自由遨翔!

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