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指導(dǎo)中學(xué)生寫(xiě)好記敘文之方法(教學(xué)總結(jié))
指導(dǎo)中學(xué)生寫(xiě)好記敘文之方法(教學(xué)總結(jié))貴州省普安二中：余永正
寫(xiě)作能力是學(xué)生必須具有的語(yǔ)文素質(zhì)能力�！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》要求，中學(xué)生要能定一般的記敘文，議論文、說(shuō)明文和應(yīng)用文，做到思想感情健康、內(nèi)容具體、中心明確、條理清楚、語(yǔ)句通順等。要達(dá)到這一要求并非易事，師生都要花大力氣才行。
記敘文是以記敘為主，兼用描寫(xiě)、抒情、議論等方式表現(xiàn)實(shí)際生活的一種文體。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好記敘文呢?下面介紹記敘文的幾種寫(xiě)作思路。
一、開(kāi)頭引入，結(jié)尾升華。
古人說(shuō)："鳳頭，豬肚，豹尾。"(元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢(mèng)符的話)意思是要重視文章的開(kāi)頭，設(shè)計(jì)一個(gè)好的開(kāi)頭會(huì)使文章增加色彩，"鳳頭"的意思是"美"。要美，不能單純認(rèn)為就是詞藻美，語(yǔ)句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。
開(kāi)頭引入的要求是切題，"美"，吸引讀者。渲染就是能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)"以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。"當(dāng)然這是寫(xiě)詩(shī)的要求，寫(xiě)文也如此，不是"奇"而是真，"逼真"，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。
引入、渲染、鋪墊的方式很多，如：交待環(huán)境，引入人物、事件，如《孔乙己》；點(diǎn)出所寫(xiě)的對(duì)象、人、事，如《我的老師》；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨，交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。如《背影》《一件珍貴的襯衫》；解題，為全文奠定感情基調(diào)。如《白楊禮贊》；緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》；描寫(xiě)環(huán)境，渲染氣氛，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉(xiāng)》；設(shè)置疑團(tuán)，制造懸念，引人入勝。
結(jié)尾要引出、照應(yīng)、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，并把讀者引回更為廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，引向更為深遠(yuǎn)的境界。古人說(shuō)"豹尾"，就是結(jié)尾要有力，且"畫(huà)龍點(diǎn)睛"，有精神，有神采，就是余味無(wú)窮，發(fā)人深思，給讀者以精神境界或思想認(rèn)識(shí)上的飛躍提高。這就是升華。
結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華的方式很多，如：自然收束，回味無(wú)窮。如《小桔燈》、《背影》富有感染力的抒情。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》；含蓄深刻帶有啟發(fā)式，發(fā)人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉(xiāng)》、《多收了三五斗》；呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》。
古人講究"首尾圓合"，"首句標(biāo)其目，卒章顯其志。"(白居易《新樂(lè)府序》"標(biāo)其目"就是揭示文章的題旨。"卒章"就是文章結(jié)尾。"志"就是主旨。強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭奪目，結(jié)束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中"務(wù)使開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不當(dāng)借帽覆頂"，形象地說(shuō)明開(kāi)頭不應(yīng)該把"山"即題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂(lè)府指迷》中強(qiáng)調(diào)"結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意。""須要"必須要放開(kāi)，結(jié)尾要"長(zhǎng)留余味"，要響亮，像唐朝白樂(lè)天《金針詩(shī)格》中說(shuō)"落句欲似高山放石，一去不回。"我們寫(xiě)記敘文也應(yīng)注意用"回顧之筆，兜裹全篇"，首尾一體。
二、開(kāi)拓視野，興趣風(fēng)發(fā)。
隨著知識(shí)積累的日益增多，人的眼界大為開(kāi)闊，探求知識(shí)的興趣也就更加濃厚。越是不懂的東西越想弄懂，盡快使自己由必然王國(guó)進(jìn)入到自由王國(guó)。這時(shí)候，學(xué)習(xí)和寫(xiě)作進(jìn)入最佳狀態(tài)，提起筆來(lái)，揮灑自如，興味極濃。可以說(shuō)，知識(shí)的積累是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要條件，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)山學(xué)海里遨游，把學(xué)生的興趣和愛(ài)好引到讀書(shū)和寫(xiě)作上來(lái)。
其次是新奇的事物也能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。寫(xiě)作貴在創(chuàng)新、標(biāo)新立異，刻意求新，不能落入俗套。其具體表現(xiàn)是標(biāo)題新、主題新、構(gòu)思新、技巧新等等。前不久，網(wǎng)絡(luò)上有部電影叫《2*2=5》。這標(biāo)題太新穎了，激發(fā)了廣大網(wǎng)友的濃厚興趣，大家爭(zhēng)相點(diǎn)擊，先睹為快。中國(guó)有部電影叫《團(tuán)圓之后》，寫(xiě)的是歡樂(lè)之后的悲慘情景。這感情上的大起大落，形成了極大的反差，打亂了觀眾的思維定勢(shì)，一如異軍突起，反響很大。
置疑問(wèn)難，挑起爭(zhēng)論也是激發(fā)寫(xiě)作興趣的有效方法之一。教師把作文題目拋出之后，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的靈感；同時(shí)也可設(shè)置障礙，予以點(diǎn)撥，使學(xué)生"心有靈犀一點(diǎn)通"。有一次，我出了這樣的題目：《夜，靜悄悄》。很多學(xué)生冥思苦想，不得要領(lǐng)，十分苦惱。我要求學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，由"靜"想到"動(dòng)"。在靜悄悄的夜里不是還有很多人在默默無(wú)聞地工作、在繪制明日的藍(lán)圖嗎?學(xué)生的心里豁然開(kāi)朗，似有千言萬(wàn)語(yǔ)奔瀉而下，寫(xiě)作情緒十分高漲。
在一次主題班會(huì)上，我引導(dǎo)學(xué)生討論"德、智、體、美、勞"全面發(fā)展的關(guān)系時(shí)，學(xué)生普遍認(rèn)為："德、智、體、美、勞"五個(gè)方面相輔相成，缺一不可。會(huì)后，我出了一道作文題：《5-1=0引起的思考》。學(xué)生馬上觸類旁通，認(rèn)識(shí)到在求學(xué)階段必須努力做到"品德好、學(xué)習(xí)好、身體好、心靈美、勤勞動(dòng)"。在這一統(tǒng)一體中，忽視或輕視任何一個(gè)方面，結(jié)果都得等于零。我反復(fù)運(yùn)用求異求新的方法激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，打破了學(xué)生的思維定勢(shì)，使學(xué)生在眾多的作文題前"思接千載，視通萬(wàn)里"，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
三、置身社會(huì)，了解生活。
大自然猶如一個(gè)高妙無(wú)比的藝術(shù)家，她能夠幻化出一處處令人賞心悅目、心曠神怡的美景，也能勾勒出一幅幅讓人目不忍睹、不寒而栗的畫(huà)面。這些形形色色、五彩繽紛的畫(huà)面就一幕幕的呈現(xiàn)在我們的面前。而我們學(xué)生的頭腦猶如一張白紙沒(méi)有一絲污染，你給它著怎樣的色，就會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面。近年來(lái)，由于改革開(kāi)放，使得社會(huì)上某些不良習(xí)氣有所抬頭，再加上電影、電視上播放的一些不健康的內(nèi)容。對(duì)他們的身心健康都有較大的影響。作為教師，我們就要全方位地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地觀察、認(rèn)識(shí)了解這些形形色色的事物。
那么，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生觀察、了解、認(rèn)識(shí)這些事物呢?我認(rèn)為首先就應(yīng)該讓學(xué)生置身社會(huì)、接觸社會(huì)、熟悉生活，經(jīng)受生活的磨煉，用他們自己的眼去觀察社會(huì)、用他們自己的思想去感受生活，用他們自己的心靈去體味人生。只有這樣，他們才能分辨出生活中的好與壞、美與丑、善與惡，從而做到贊好抑壞、頌美駁丑、揚(yáng)善避惡。其次，要反復(fù)的告誡他們生活中那些積極的、有閃光點(diǎn)的事物，才是生活的主流，才能夠體現(xiàn)時(shí)代精神。只有進(jìn)一步的挖掘它們的深刻含義，寫(xiě)出來(lái)的文章，才不會(huì)成為"無(wú)源之水，無(wú)本之木"，才能反映生活的真諦，也才會(huì)真實(shí)感人。
四、"以小見(jiàn)大"，挖掘深遠(yuǎn)
取材雖然是身邊的一些小事，但生發(fā)出的意義應(yīng)是深遠(yuǎn)的，這就是"以小見(jiàn)大"。
"以小見(jiàn)大"題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫(xiě)出來(lái)，也就是從局部反映整體。古人說(shuō)"管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑"，通過(guò)一個(gè)竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個(gè)花斑，卻能想像出整只豹子。"嘗一脬(pāo)肉，而知一鑊(huò)之味，一鼎之調(diào)。"從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調(diào)的好壞。這就是"以小見(jiàn)大"的道理。我們同學(xué)們經(jīng)歷的多是小事，我們的認(rèn)識(shí)也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫(xiě)，才容易寫(xiě)好。"以小見(jiàn)大"的寫(xiě)法，還便于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)得深入，寫(xiě)得生動(dòng)，表現(xiàn)出深刻認(rèn)識(shí)。如《藤野先生》選材小，寫(xiě)藤野先生批改作業(yè)、修改插圖，詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)留學(xué)生的誠(chéng)懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度；《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是"小"中見(jiàn)大，把延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和軍民與困難作斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義；《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。
生活中的小事是我們經(jīng)常見(jiàn)到的，重要的是要留心，善于發(fā)現(xiàn)，注意搜集，積累。羅丹說(shuō)："所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。"羅丹說(shuō)的這種對(duì)"美"的發(fā)現(xiàn)，正是從生活認(rèn)識(shí)中得來(lái)的，是挖掘出來(lái)的。沒(méi)有收集到豐富的材料，怎么能有"精"，有"深"
五、冷靜思考，精心選材。
生活中獲得的大量素材宛如蜜蜂采集的花粉，還需要進(jìn)行精心的"醞釀"才能成為真正的蜂蜜。這就要求教師能在這一方面多加指導(dǎo)，使學(xué)生冷靜的思考，精心的選材。在選材過(guò)程中，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，去粗取精、去偽存真，從眾多的素材中提煉出能夠反映時(shí)代主流、充滿濃郁生活氣息的題材，也為只有這樣的題材才是生活的主旋律，才能符合時(shí)代的要求，才能體現(xiàn)廣大人民的心聲；也只有這樣的題材，才具有長(zhǎng)久的生命力。那么，如何去選材呢?一個(gè)總的要求就是要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要來(lái)選擇和組織材料。具體地說(shuō)，凡有利于說(shuō)明、烘托和突出主題的材料就選��；凡與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大，不能說(shuō)明、表現(xiàn)、突出主題的材料就舍棄。要選擇典型的材料，選擇真實(shí)準(zhǔn)確的材料，選擇新穎生動(dòng)的材料。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文，作者圍繞表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神、國(guó)際主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神這個(gè)中心，從戰(zhàn)斗場(chǎng)景、戰(zhàn)地工作、日常生活三方面選取了三個(gè)典型的事例，而所選的典型的事例、逼真的場(chǎng)面、真摯的感情不僅使讀者與作者的思想感情發(fā)生了共鳴，而且有力地突出了中心，使志愿軍戰(zhàn)士的高大形象栩栩如生，優(yōu)秀品質(zhì)深入人心。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候，也應(yīng)該讓他們充分掌握這一點(diǎn)，選取典型的事例、描繪逼真的場(chǎng)面、表達(dá)真摯的感情，只有這樣的文章，才會(huì)給人以震撼、給人以力量。
六、認(rèn)真剪裁，巧妙組合。
圍繞中心選好了材料，還需要根據(jù)中心的需要認(rèn)真巧妙地組織。那么我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生將其巧妙地組合起來(lái)呢?這就啟發(fā)學(xué)生弄清楚文章所要表現(xiàn)的中心及所選取的材料。如果順序能將中心表達(dá)得好，就不能用倒敘和插敘，如果硬要用倒敘和插敘。很可能就不會(huì)有"水
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