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《琥珀》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思
一、教學(xué)目標(biāo)：1、正確流利有感情地朗讀課文，借助工具書自學(xué)文中生字和新詞。
2、理解這塊琥珀形成的過(guò)程和必須具備的條件，懂得作者這樣想象琥珀形成的依據(jù)。
(重難點(diǎn))
3、激發(fā)想象，合理敘寫一個(gè)琥珀形成的故事。
4、激發(fā)探索大自然，探索科學(xué)的興趣。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入課文，體會(huì)"稀奇"
1、今天我們學(xué)習(xí)《琥珀》一課，板書課題，兩個(gè)都是形聲字，形旁表意，都是"王"，可見這種東西是珍寶。
2、字典里怎么解釋?黃褐色透明體，是古代松柏樹脂落入地下所成的化石，可做香料或裝飾品。
3、這種東西有什么稀奇的呢?
交流預(yù)設(shè)：
時(shí)間。松脂球形成后，過(guò)了"幾十年，幾百年，幾千年"，由于陸地下沉，海水上漲，森林被水淹沒(méi)了，松脂球被淹沒(méi)在泥沙下面。"又是幾千年過(guò)去了，那些松脂球成了化石。""約摸算來(lái)，總有一萬(wàn)年了。"由琥珀形成時(shí)間的久遠(yuǎn)，我們可以看出琥珀是稀罕之物。
數(shù)量。"成千上萬(wàn)綠翅膀的蒼蠅和八只腳的蜘蛛來(lái)了又去了，誰(shuí)也不會(huì)想到很久很久以前，有兩只小蟲被埋在一個(gè)松脂球里，掛在一棵老松樹上。"這里作者用"成千上萬(wàn)"形容多，"兩只小蟲"形容少，對(duì)比描寫，突出了"這是很少見的"。由于這樣的琥珀極少極少，從而突出了它是稀罕之物。
形象。"在那塊透明的琥珀里，兩個(gè)小東西仍舊好好地躺著。我們可以看見它們身上的每一根毫毛。還可以想象它們當(dāng)時(shí)在粘稠的松脂里怎樣掙扎，因?yàn)樗鼈兊耐鹊乃闹茱@出好幾圈黑色的圓環(huán)。"這里描寫了琥珀的形狀，一切都保持著上萬(wàn)年以前那一時(shí)刻的情景。那情景仿佛就在昨天，可見是稀罕之物。
價(jià)值。課文最后一段，科學(xué)家推測(cè)"在遠(yuǎn)古時(shí)代，世界上就已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了。"人們由此還可以了解生物演化、地殼的運(yùn)動(dòng)及地層年代。這樣看來(lái)，這塊琥珀的科學(xué)價(jià)值極其珍貴，從而也突出了琥珀是稀罕之物。
(二)讀懂想象，敘述"形成"。
1、課文中所寫的是怎樣的一塊琥珀?課文里的句子。劃出。
2、從發(fā)現(xiàn)的這塊琥珀里，作者想象了它形成的過(guò)程。
作者的想象中包含下面這些內(nèi)容，你能說(shuō)說(shuō)這樣想象的依據(jù)嗎?
a)約摸算來(lái)，總有一萬(wàn)年了。
b)一個(gè)夏天，太陽(yáng)暖暖地照著。
c)海在很遠(yuǎn)的地方翻騰怒吼。
d)樹林里長(zhǎng)著許多高大的松樹。
e)蜘蛛剛撲過(guò)去，一大滴松脂從樹上滴下來(lái)，剛好落在樹干上，把蒼蠅和蜘蛛一齊包在里頭。
小結(jié)；作者通過(guò)想象，記敘了一塊里面包裹著一只蜘蛛和一只小蒼蠅的琥珀的形成過(guò)程。但我們可以發(fā)現(xiàn)這想象是有根據(jù)的，是根據(jù)科學(xué)推測(cè)出來(lái)的，不同于一般的想象作文。
3、讀讀課文，想想在這塊琥珀形成的過(guò)程中還必須具備什么條件。
4、根據(jù)上面的這些推測(cè)，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣想象這塊琥珀形成的過(guò)程的?
小蒼蠅停在大松樹上
蜘蛛靠近小蒼蠅
松脂滴落包住兩只小蟲
形成松脂球
海水淹沒(méi)森林
松脂球被埋泥沙下
形成化石
5、除了科學(xué)的說(shuō)明，作者還進(jìn)行了形象的描繪、生動(dòng)的記敘，使一篇科學(xué)文充滿了情趣。你喜歡哪些句子，讀一讀。
6、課文中描寫的琥珀還有可能是怎樣形成的?假想這塊琥珀可能的其他的形成過(guò)程：
約摸一萬(wàn)年前的一個(gè)炎熱夏日的晌午，一片古老的森林里的一棵老松樹上，已經(jīng)滲出了厚厚的一大坨金黃的黏稠的松脂，一只綠翅膀的小蒼蠅飛來(lái)了，四處亂竄的它一不留神撞在了松脂上而被粘住了，它只能無(wú)助地扇動(dòng)翅膀試圖逃離，這情景恰被一只饑餓的蜘蛛看見了，心中竊喜：送到嘴邊的美食不吃白不吃。它不知道那是一個(gè)溫柔的陷阱，老松樹黃色的淚滴會(huì)要了它的小命。它吐出一根絲并順著降落到蒼蠅身邊從而也被松脂粘住，一步踏入了鬼門關(guān)。松脂繼續(xù)滴落，積成了一個(gè)松脂球，從而將兩個(gè)小家伙重重包裹在了里面。
松脂球又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月、陸沉水淹、泥沙掩埋的變遷，從而成為了一塊松脂化石，也就是琥珀。
(三)欣賞琥珀，推測(cè)情景
1、出示琥珀圖，學(xué)生仔細(xì)觀察并用自己的語(yǔ)言描繪這塊琥珀。
2、每一塊琥珀都在訴說(shuō)一個(gè)久遠(yuǎn)的故事。
(四)閱讀鏈接，布置作業(yè)
1、在中國(guó)古代，琥珀曾被稱作"虎魄"、"獸魄"、"育沛"、"頓牟"、"江珠"、"遺玉"等等。早期的文獻(xiàn)多將琥珀寫成"虎魄"，謂"虎死精魄入地化為石"�；蛘J(rèn)為琥珀是老虎流下的眼淚，或是老虎臨死前的目光凝聚成的寶石，唐人段成式《酉陽(yáng)雜言》中則說(shuō)："龍血入地為虎魄。"這些奇異的傳說(shuō)，蘊(yùn)含著中國(guó)古人對(duì)琥珀這種神秘物質(zhì)的揣測(cè)和追尋，暗示人們琥珀有趨吉避兇、鎮(zhèn)宅安神的功能。
唐代詩(shī)人韋應(yīng)物曾寫到："曾為老茯苓，本是寒松液。蚊蚋落在其中，千年猶可覿。"("覿"讀dí，是見或相見的意思。)李白也曾寫下"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光"的名句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)它已十分熟知。琥珀用途廣泛，能做芬芳的香料，也是貴重的藥物。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：琥珀可以"安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消淤血，痛五淋"。
2、波蘭琥珀博物館如同玉代表著中國(guó)的寶石文化一樣，自古以來(lái)在歐洲，琥珀就被視為吉祥物，她溫暖的特性，矜持的外觀，或許是大自然賜予人們最珍貴的禮物，而琥珀又被稱做"北方的黃金"。格但斯克是世界最大的琥珀集散地，建有"琥珀博物館"。琥珀博物館集中了波蘭的琥珀藝術(shù)珍品，這些"波羅的海黃金"在燈光的照射下異常美麗。其中有完全用琥珀做的首飾盒，盒身用淡黃色的琥珀拼接而成，盒蓋上鑲嵌著深褐色雞蛋大小的琥珀，中間還嵌有一只栩栩如生的昆蟲；一個(gè)高約40厘米的孔雀少女雕像乃是用一整塊琥珀雕琢打磨而成，連琥珀內(nèi)固化的雜質(zhì)和昆蟲也被巧妙地變成了女子身上的飾物和孔雀的翎毛；最大的藏品則是用琥珀做的一張圓桌。
3、作業(yè)布置
將這節(jié)課的所學(xué)告訴你的父母。
教學(xué)反思：
《琥珀》是人教版六下總復(fù)習(xí)中的一篇課文。課文從一塊琥珀的發(fā)現(xiàn)，推測(cè)到一萬(wàn)年前的故事和這塊琥珀形成的過(guò)程，使我們進(jìn)一步增加了有關(guān)化石的科學(xué)知識(shí)。文章既有形象的描繪、生動(dòng)的記敘，又有科學(xué)的說(shuō)明，因此是一篇富有情趣、引人遐想的課文。
課文的脈絡(luò)很清晰，第一部分：(1-12自然段)先敘述了琥珀的形成過(guò)程，先描述了松脂球的形成；再講述松脂球變成化石，即琥珀的形成。第二部分(13-17自然段)接著敘述了琥珀的發(fā)現(xiàn)。漁民確認(rèn)了它是琥珀，并且說(shuō)"這是很少見的"。第三部分(18自然段)最后描寫了琥珀的形態(tài)，即交代了想象琥珀形成過(guò)程的依據(jù)和它的價(jià)值。全段共4句話，句與句之間聯(lián)系緊密，層層推理，得出最后的判斷。
對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文內(nèi)容的閱讀理解并不算難，如何在這樣一篇科學(xué)小品課堂中積累語(yǔ)言有效交流、培養(yǎng)想象和創(chuàng)新，提高寫作能力、激發(fā)探索興趣是我教學(xué)設(shè)計(jì)中思考的問(wèn)題。
因此整堂課，我設(shè)計(jì)了導(dǎo)入課文，體會(huì)稀奇；讀懂想象，敘述形成；欣賞琥珀，推測(cè)想象；閱讀鏈接，布置作業(yè)這樣四個(gè)方面。一二環(huán)節(jié)的著眼點(diǎn)在文本，重點(diǎn)是使學(xué)生了解琥珀的形成過(guò)程和形成的必備條件，并能內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，三四環(huán)節(jié)是文本的拓展和延伸，在理解科學(xué)文章中想象的合理科學(xué)后，推想琥珀形成的過(guò)程，這既是對(duì)文本的學(xué)習(xí)檢測(cè)，也在一定程度上發(fā)展了學(xué)生的想象和推理能力。
教學(xué)中，我覺(jué)得處理得較為妥當(dāng)?shù)姆矫嬗腥�，一是教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性，二是注重了學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)和檢測(cè)，三是基于文本地讀寫練筆的真實(shí)有效。同時(shí)覺(jué)得可以改進(jìn)的是課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的節(jié)奏和效度。
蘇軾有詩(shī)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。請(qǐng)山外者指點(diǎn)迷津。
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