雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)
雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容分析
本課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語文必修1第一單元第二課。朱光潛先生曾說過："詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。""一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)。"學(xué)習(xí)詩歌，對(duì)學(xué)生而言，無疑是對(duì)其認(rèn)知體系以及情感、想象力所進(jìn)行的一次美的洗禮。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于詩歌的審美和情感這一維度，覆蓋到從內(nèi)容到形式的方方面面�！队晗铩返慕虒W(xué)設(shè)計(jì)也是圍繞這個(gè)教學(xué)主旨，擬探討以下兩個(gè)大層面的問題：一是從詩歌的憂郁情懷中去感悟詩人情感個(gè)性的幾種具體體現(xiàn)，如孤獨(dú)、幽怨、迷惘和執(zhí)著的追求等。二是分析詩歌形式的獨(dú)具匠心，如意象選擇的朦朧傷感、意象構(gòu)成的獨(dú)特性和語言的形象生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉等特點(diǎn)，最后可以組織學(xué)生就詩歌的深層內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行討論，讓學(xué)生從內(nèi)容到形式全方位體會(huì)詩歌的美，并學(xué)會(huì)一些基本的鑒賞方法。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
對(duì)于中國古代詩歌，高一學(xué)生基本上有了一定程度的積累，一些膾炙人口的名篇多半學(xué)生可以做到爛熟于胸。他們對(duì)中國現(xiàn)代詩歌也并不陌生，一些學(xué)生還寫過一些自由體的小詩。同時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)一些時(shí)下流行的唯美抒情文字也有所偏好，這些都將成為《雨巷》教學(xué)的基礎(chǔ)依托和興趣點(diǎn)所在�！队晗铩返墓诺湟饩趁篮透袷揭繇嵉暮椭C美，學(xué)生在誦讀及教師的點(diǎn)撥下應(yīng)該不難領(lǐng)會(huì)，但對(duì)于《雨巷》意象的朦朧隱曲以及深層意蘊(yùn)的理解，可能會(huì)因?qū)W生的情感稟賦和語文基礎(chǔ)的差異出現(xiàn)不同程度的學(xué)習(xí)困難。這部分內(nèi)容在教學(xué)設(shè)置上應(yīng)該靈活開放一些，可創(chuàng)設(shè)各種情境，利用相關(guān)資料進(jìn)行印證融通，多角度多方位地引導(dǎo)學(xué)生置身其間，疏通學(xué)生的思維路徑。
三、設(shè)計(jì)思想
"沒有生命元素就沒有詩"，詩歌是人類生命體驗(yàn)最凝練的表達(dá)，因而詩歌教學(xué)不可單純從文章學(xué)角度對(duì)詩歌進(jìn)行斷章取義的理性分析和中心主旨的挖掘，而應(yīng)本著"尊重與要求"的教學(xué)理念，從教師"主導(dǎo)"地位出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生作為"主體"的自我體驗(yàn)，在走進(jìn)作者的內(nèi)心天地的同時(shí)構(gòu)筑自己的體驗(yàn)空間。在合作、探究的小組活動(dòng)中倡導(dǎo)教學(xué)的多元化和開放性，以多變的教學(xué)形式應(yīng)不變的審美和情感宗旨。在師生互動(dòng)交流中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，聆聽他們對(duì)詩歌和人生的理解，同時(shí)教會(huì)學(xué)生把握好詩歌詮釋的邊界，并要求他們將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。針對(duì)部分程度好的學(xué)生，課外可就他們的興趣進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，目送他們?cè)谠姷牡缆飞蠞u行漸遠(yuǎn)。
四、教學(xué)目標(biāo)
在誦讀和小組研究性活動(dòng)中品味詩歌意象、進(jìn)入詩歌意境、領(lǐng)悟作者的情感。
理解和把握詩歌的藝術(shù)形象和作者的憂郁情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的整體感知和體驗(yàn)?zāi)芰�，初步掌握現(xiàn)代詩歌的基本鑒賞方法。
真正體會(huì)詩歌的音韻美、畫面感以及朦朧幽婉的意境美，正確看待詩人的孤獨(dú)和憂傷，培養(yǎng)學(xué)生審美感悟力和想象力。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
首先應(yīng)對(duì)學(xué)生的詩歌誦讀給予更細(xì)致的指導(dǎo)，包括訓(xùn)練朗誦的語音語速、斷句停頓、重音等方面，同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩歌形象的感受中讀出詩歌的情感。其次，讓學(xué)生貼切地感悟詩歌朦朧意境中所傳達(dá)的細(xì)膩情感是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，需要賞析時(shí)對(duì)詩歌進(jìn)行整體與細(xì)節(jié)上的情感氛圍營造，必要時(shí)作適當(dāng)?shù)臋M縱向拓展，幫助學(xué)生理解。再次，對(duì)詩歌中浸潤(rùn)了古典情懷和江南風(fēng)韻的意象，如"丁香花"、"雨巷"可作重點(diǎn)鋪展，在更富傳統(tǒng)文化氛圍的情境中，引導(dǎo)學(xué)生入境。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)語
艾青曾說："每個(gè)詩人都有自己的一個(gè)詩神"，戴望舒,一生留下的詩作僅有90多首,但他卻以獨(dú)到的技藝、纖巧的筆觸和詩作所流露出的幽怨之情刻畫出自己背后的詩神形象，在詩壇上獨(dú)樹一幟，成為現(xiàn)代詩派的代表。今天就讓我們共同走進(jìn)為其贏得"雨巷詩人"聲譽(yù)的成名詩作《雨巷》。
2.品讀入境(1)自由大聲朗讀。
(2)有感情地小聲讀，讀完之后在紙上寫下自己的直覺感受和原初體驗(yàn)。
(3)嘗試"美讀"，揣摩朗讀技巧。
課件展示：現(xiàn)代詩歌朗讀要領(lǐng)
①確定情感基調(diào)②確立語速③確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短。4確定詩句的停頓
(學(xué)生揣摩朗讀，教師作適當(dāng)指導(dǎo))
(4)請(qǐng)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，擇取部分進(jìn)行范讀。
3.探究賞析
(1)讀完全詩后你的感受是什么，詩歌傳達(dá)出詩人怎樣的情感?
學(xué)生作答：憂愁、感傷、寂寥、迷惘等。
明確：①整首詩字字句句都在訴說著"我"的心曲，暢訴著"我"的夢(mèng)想、"我"的失望和"我"的執(zhí)著追求。②"我"是一個(gè)"獨(dú)自徘徊"的孤獨(dú)者、在"寂寥""夢(mèng)一般""凄婉迷茫"的路途中糾結(jié)著幽怨、迷惘，但又是那樣熱切地"希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘"，執(zhí)著地等待著。③這孤獨(dú)、幽怨、迷惘、追求恰也是詩人人生的一個(gè)縮寫，是他情感個(gè)性的幾種具體的表現(xiàn)。
資料呈現(xiàn)：《雨巷》創(chuàng)作時(shí)詩人的人生經(jīng)歷。
①戴望舒出生于一個(gè)銀行職員家庭，雖然不太富有,生活也是無憂無慮。然而一場(chǎng)天花給他臉上留下了片片瘢痕，這生理上的缺陷，在那個(gè)缺乏真誠、友愛和同情心的社會(huì)中，常常被當(dāng)作取笑的把柄，詩人的性格從此變得非常沉郁。
--性格的憂郁
②五四運(yùn)動(dòng)雖然震醒了他，但這只不過是一閃而逝的火花，因?yàn)闆]有成熟的思想僅憑幼稚的熱情是經(jīng)不住交替時(shí)代的狂風(fēng)惡浪的。面對(duì)革命的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性，沒有也不可能有清醒認(rèn)識(shí)的他只有避居在松江施蟄存的家中"去咀嚼這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱去了"。
--時(shí)代的憂郁
③匿居松江期間，詩人對(duì)施蟄存的妹妹絳年產(chǎn)生了愛慕之情，但生理的缺陷使詩人心中滿溢著自卑感，給本來甜蜜的初戀罩上了一層無形的陰影。沒有真誠的理解，愛情之花注定要枯萎，他終于與戀人分手了。
--愛情的憂郁
思考：透過這些材料，結(jié)合《雨巷》你受到哪些啟示?
學(xué)生自由發(fā)言，針對(duì)學(xué)生各個(gè)層面的思考，適當(dāng)?shù)亟o予評(píng)點(diǎn)。
歸結(jié)：阿德勒說："了解一種生活樣式就像了解一位詩人的作品一樣"。反過來說,"個(gè)人的生活樣式也是一種最豐富和最復(fù)雜的作品"。詩人的人生經(jīng)歷養(yǎng)就了他的情感個(gè)性，而這種情感個(gè)性在他的作品中也巨細(xì)無遺地展現(xiàn)出來，戴望舒的人生際遇中似乎擺脫不了憂郁的縈繞，而《雨巷》也不可避免地沾染上這種憂郁的情緒，甚至可以說他的創(chuàng)作會(huì)直接受到其人生際遇的影響。
(2)你怎么看待"憂郁"，它美嗎?
學(xué)生自由發(fā)言：美，與多愁善感、脆弱、飄渺、消沉等因素相關(guān)。
歸結(jié)：古今中外，的確有很大一部分藝術(shù)家對(duì)憂郁偏愛有加，憂郁對(duì)他們來說是一種宗教，一種精神的安慰。雪萊說得好："傾聽最哀傷的思緒才是我們最甜美的歌。"作為象征主義的重要代表人物波德萊爾，曾對(duì)戴望舒發(fā)生過很大的影響，他也認(rèn)為憂郁乃是美出色的伴侶，并說很難想象美沒有不幸伴隨。彌爾頓視憂郁為"賢明圣潔的女神"；代爾說憂郁是甜蜜的音樂；濟(jì)慈"幾乎愛上了給人撫慰的死神"；拉馬丁喜愛大自然的悲涼；弗萊契堅(jiān)信："沒有什么比可愛的憂郁更優(yōu)雅甜蜜"。為什么憂郁是美的呢?可以說憂郁同"沉思""脆弱"相關(guān)，又同時(shí)表征著一種"寧靜"，憂郁是一種愁心、一種柔腸。一個(gè)憂郁的人往往沉緬于個(gè)人的憂郁而不把自己放之于眾生，暖意的心腸抗拒著人世的冰涼或刺傷。從深層看，憂郁的實(shí)質(zhì)乃是對(duì)生的愁思，對(duì)生命方方面面的迷惘憂慮，這種憂思蘊(yùn)含著對(duì)生的無助疲軟的掙扎，這種掙扎代表著不麻木，代表著抗?fàn)�，它是力量，是美。戴望舒的憂郁也來自內(nèi)心寧靜中產(chǎn)生一份迷惘和哀思，這種哀思的緣由且不去追問，但它至少是一種非麻木狀態(tài)下的靜默的渴望，一種隱性的抗?fàn)帯?/p>
(3)那么詩歌中的憂郁美又是如何傳達(dá)出來了的呢?下面我們進(jìn)行分組討論，大家可以從詩歌意象和語言特色二個(gè)方面來探討一下作者在詩歌形式上的獨(dú)運(yùn)匠心。
小組討論，推舉發(fā)言人發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。
歸結(jié)：意象朦朧、傷感。"悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷"、"丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘"，"頹圮的籬墻"，"雨的哀曲"，從物象的選擇，到物象的顏色狀態(tài)以及賦予其上的感情都透露著一種朦朧的哀怨，我們可以想象在詩人所營造的音樂氛圍里，江南的雨巷、江南的油紙傘，詩人彷徨的暗影漸漸淡出…他的身旁"象夢(mèng)一般地"飄過一個(gè)女郎，這樣一個(gè)憂怨的"丁香"姑娘是詩人"希望逢著"的。
①"丁香"姑娘。詩人化用古典詩詞"芭蕉不展丁香結(jié)"(李商隱《代贈(zèng)》)、"丁香空結(jié)雨中愁"(李璟《浣溪沙》)中的"丁香"形象。丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，詩人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞�？傊∠闶敲利�、高潔、愁怨三位一體的象征，雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝，所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。我們看到，由單純的丁香結(jié)作愁心的借喻，變成了一個(gè)含著憂愁的美好形象的化身，這個(gè)形象包含了作者對(duì)生的美感意識(shí)，這正是唯有哀傷可以安慰哀傷，唯有憂愁可以理解憂愁。"丁香"姑娘雖然"象夢(mèng)一般地"飄過，"凄婉迷茫"，又"在雨的哀曲里"消散了她的芬芳和惆悵，但她的憂愁短暫地安撫了詩人的心靈。
②雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。狹長(zhǎng)的小巷本來就讓人感到幽深、寂靜，再加上雨打房檐，滴滴答答，濕漉漉的小徑，人跡稀疏，平添幾分凄清傷感。小巷綿延，看不到盡頭，左右高墻堆砌，日久班駁，置身其間免不了要愁腸百轉(zhuǎn)。
③油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，在特殊環(huán)境下會(huì)構(gòu)成更典型的意象。雨打油傘的意境是朦朧迷蒙的，況且油紙傘本身又具有復(fù)古、懷舊、神秘的特點(diǎn)，而且能和雨巷
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