《蘇軾詞》教案

時間：2023-09-18 16:25:50 澤濱教案我要投稿

《蘇軾詞兩首》教案（精選8篇）

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的《蘇軾詞兩首》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《蘇軾詞兩首》教案（精選8篇）

　　《蘇軾詞》教案 1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能：

　　1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫作背景，掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識。

　　2、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　過程與方法：

　　1、反復(fù)誦讀，整體感知詞作所要表達的思想領(lǐng)袖人物情感，體會詩詞的意境美、語言美、韻律美。

　　2、鑒賞詞的寫作技巧，學(xué)習(xí)烘托的手法和從生活小事中提練哲理的方法。

　　3、通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言引導(dǎo)學(xué)生體例詞作中的"畫面美"，品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。

　　4、通過激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，理解詞作中作者所塑造出的人物形象的英雄氣概。

　　5、通過"知人論世"的鑒賞方法，進一步理解蘇軾及其豪放的詩詞風(fēng)格。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　通過對兩首詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進一步認(rèn)識蘇軾，了解其曲折起伏的人生經(jīng)歷，感受他即使面對打擊、身臨困境，也能保持豁達、超然、灑脫、樂觀的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對困難保持樂觀通達的精神狀態(tài)。

　　教學(xué)重點

　　有感情的熟讀并背誦兩首詞，理解詞中體現(xiàn)出來的思想感情和人生態(tài)度，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

　　教學(xué)難點

　　通過景物描寫與人物形象塑造來抒情表意的寫作方法。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、討論、比較、合作交流探究。

　　教具準(zhǔn)備

　　PPT課件。

　　教學(xué)時數(shù)

　　2課時。

　　教學(xué)內(nèi)容與過程

　　第一課時

　　【知識預(yù)熱】

　　(參見《優(yōu)化探究》第37頁"雙基集萃"。)

　　辨別字形，辨識詞義，分析掌握詞中特殊句式，積累名句。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

　　大家還記得《赤壁賦》中描寫曹操的句子嗎？我們一起來背誦："方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，橫槊賦詩，因一世之雄也；而今安在哉？"寥寥數(shù)語，一位縱橫馳騁的政治家、詩人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　二、介紹作者及寫作背景

　　作者簡介：蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱"三蘇"。嘉佑進士、神宗時曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對王安石新法，以作詩"謗訕朝廷"罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州等地，最后北還，病死常州，追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。他在散文、詩歌、書畫方面均有成就。

　　背景資料：北宋元豐五年(1082)，作者在"烏臺詩案"之后，被貶到黃州任軒練副使。黃州附近有個赤鼻磯，相傳為三國時期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽，寫下了兩篇游記和這首詞。其實，蘇軾所游的并非三國時期周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者只是觸景生情，采用當(dāng)時的傳說，借寫古跡，記古人、古事，以古比今，言志抒情。

　　三、誦讀賞析、探究

　　1、放錄音。

　　2、初讀"感基調(diào)，明詞意"--反復(fù)誦讀，理解詞意

　　整體感知性誦讀提示：全詞給你的總體感受是什么？(即情感基調(diào)如何？)全詞該用高昂激起的語調(diào)來讀，不是用沉郁舒緩的語調(diào)來讀？上下闋有沒有區(qū)別？最后一句呢？

　　指名學(xué)生朗讀，師生共同評價。

　　學(xué)生自由誦讀，同時結(jié)合課文注釋理解詞作，然后概括詞的主要內(nèi)容。

　　【明確】詞的上闋詠赤壁，以寫景為主，描寫了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象，并發(fā)出了"人生如夢，一尊還酹江月"的慨嘆。

　　3、再讀"品語言，入意境"

　　(1)詞的開篇"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？應(yīng)該以怎樣的語速、語氣、語調(diào)去讀？

　　【明確】

　　①詞的開篇"大江東去"，即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長江推到了我們面前，澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。

　�、�"浪淘盡，千古風(fēng)流人物"中"淘盡"一詞與"千古風(fēng)流人物"搭配，飽含對時光易逝、歲月無情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆，于豪邁雄渾中又融入一絲"蒼涼悲嘆"；同時將下文"周瑜"的.身份歸入"英雄之列"，自然而然引出對他的歌頌。

　　③"大江"二字應(yīng)緩勢低起，"東去"重讀且拖長，"東"字音調(diào)漸揚至高，"去"字音調(diào)本為仄音，應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào)，似有極目遠眺、不舍逝去之戀；"浪淘盡"語速稍快，"盡"字重讀，似有無力挽狂瀾之勢，"千古風(fēng)流人物"一句，"千古""風(fēng)流"二詞漸漸加重語氣，"風(fēng)流"拖長，應(yīng)充滿對英雄的歌頌、緬懷之情。

　　(2)"故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁"一句屬于哪種表達方式？在全詞中起什么作用？應(yīng)該怎么讀？

　　【明確】這一句屬于表達中的記敘，點出了作者懷古的內(nèi)容，交代出詞人心中的英雄--周瑜，確定了本詞要塑造和歌頌的對象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語氣朗讀即可。

　　(3)"亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"一句中，哪些詞最具表現(xiàn)力？請你展開豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語言加以描述，說說作者描繪了一幅怎樣的畫面，營造出怎樣的意境？對下文周瑜形象的刻畫有何作用？該如何朗讀？

　　【明確】

　　①動詞"穿""拍""卷"與形容詞"亂""驚""千堆"等最具表現(xiàn)力。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬馬在奔騰、百萬雄師在咆哮的壯闊江面，聳入高空的懸崖峭壁擋住了長江的行程，一層又一層的滔天大浪被激起，它們氣勢磅礴地沖擊著兩岸的礁石，又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f堆的雪沫，寒氣撲面而來，轟鳴聲震耳欲聾，大地瑟瑟顫抖…

　　②作者為我們描繪出了一幅雄奇險峻、驚心動魄的畫面，營造出雄渾壯闊的意境；而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動的典型環(huán)境，作者也是用這些夸張了的景物來渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。

　�、圻@三句動詞重讀，語速急促，充滿氣勢，語調(diào)慷慨激昂，很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。

　　(4)"江山如畫，一時多少豪杰"一句在全詞中起何作用？如何朗讀？

　　【明確】

　�、俦揪鋵笆闱椋鸬匠猩蠁⑾碌淖饔谩�"江山如畫"是對前面所寫景物的總括，將這些具體景物收攏起來，成為一幅雄渾壯美的圖畫；"一時多少豪杰"啟下，由寫景轉(zhuǎn)為寫人，引出對周瑜的具體刻畫。

　�、诒揪渚o承前句急促緊湊的語速之后，漸漸轉(zhuǎn)入舒緩，充滿豪邁之情。

　　(5)小結(jié)上闋。

　　3、三讀"展想象，塑形象"

　　(1)"遙想"的內(nèi)容有哪些？

　　【明確】遙想一直到"灰飛煙滅"。

　　(2)作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的？

　　【明確】先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以美人襯英雄，突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。"雄姿英發(fā)"是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；"羽扇綸巾"描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋"談笑間"寫其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；"檣櫓灰飛煙滅"與前面的"談笑間"又構(gòu)成了時間短而戰(zhàn)績豐的鮮明對比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績。

　　(3)展開豐富的聯(lián)想和想象，用自己的語言描述周瑜的形象及赤壁之占的場面，仔細(xì)體會作者為我們塑造的這位古代英雄形象。

　　【明確】請學(xué)生自由展開聯(lián)想和想象，描述"赤壁之戰(zhàn)"時周瑜的形象。若有讀過《三國演義》的同學(xué)更好，可結(jié)合小說與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進行充實，可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍⿷?zhàn)爭場面的描繪，力求生動、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。

　　(4)"遙想公瑾當(dāng)年，…灰飛煙滅"幾句該如何讀？

　　【明確】"遙想"二字為領(lǐng)起詞，故應(yīng)稍緩、延宕，有追憶之感；"公瑾當(dāng)年""小喬出嫁了"以比較平直、舒緩的敘述性語調(diào)語氣朗讀；"雄姿英發(fā)"語調(diào)上揚，重音在"雄"和"英"上，充滿仰慕歌頌之情；稍事停頓之后，"羽扇綸巾"漸入平直，到"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"時，語調(diào)漸升，充滿豪情與歌頌。

　　4、四讀"析主題，悟情感"(探究交流)

　　對主題的理解以探究為主，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。

　　(1)赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括我們在《赤壁賦》中作者極力歌頌的"一世之雄"曹操，作者為什么只對周瑜鐘愛有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？

　　【明確】作者沒寫劉備，是因為劉備太嚴(yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒有寫曹操是因為曹操在這次戰(zhàn)爭中最終以失敗告終；沒有寫諸葛亮是因為諸葛亮太完美了，完美得叫人無法望其項背，此外諸葛亮"出師未捷身先死"的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫特征，其傷感與悲涼也會超越后文的"一尊還酹江月"。作者通過周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出"人生如夢"的感慨。

　　(2)"人生如夢，一尊還酹江月"，與《赤壁賦》中的哪些語句表達的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓ψ髡咚枷敫星榈睦斫�。你覺得作者此時悲觀消極嗎？

　　【明確】這兩句與《前赤壁賦》中的"惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾子與子之所共適"所表達的感情有相似之處。聯(lián)系全詞內(nèi)容來看，詩人在上闋中描繪了一幅雄偉壯麗的赤壁江山圖，字里行間飽含著對祖國壯麗河山的熱愛，其實更

　　《蘇軾詞》教案 2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識教育目標(biāo)

　　1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。

　　2.了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。

　　2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。

　　【重點、難點及解決辦法】

　　初步了解豪放派的藝術(shù)特點，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，是本課書的重點和難點。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學(xué)步驟】

　　一、明確目標(biāo)

　　1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。

　　2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。

　　二、整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達之氣入詞，詞體也由形式的解放進而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。

　　(板書課題)

　　2.寫作背景

　　蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)�，或瀏覽風(fēng)景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯(當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。

　　蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。

　　3.關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

　　《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

　　作者早年頗有遠大的政治報負(fù)，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

　　這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！币痪洹敖饺绠�，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

　　詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風(fēng)得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。

　　江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。

　　4.關(guān)于《定風(fēng)波》

　　《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。

　　三、重點、難點的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程

　　1.教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

　　韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。

　　2.思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。

　　【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物�！肮蕢尽眱删潼c出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮!“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。

　　下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤�！岸嗲椤焙笏木洌窃~人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧!一位曠達明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。

　　3.【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？

　　【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的`主旨也在襯托中得以強調(diào)。

　　4.【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？

　　【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。

　　5.【提問】“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰？

　　【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認(rèn)為主語是周瑜，因為它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學(xué)生展開討論。

　　6.【提問】如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？

　　【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

　　詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”當(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。

　　7.【提問】對《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解？

　　【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

　　總結(jié)、擴展

　　句不離篇，并非一枝獨秀;篇不離句，篇因句而生輝。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀背誦兩首詞，進一步體味詞中意蘊。

　　2.完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

　　附：板書設(shè)計

　　念奴嬌赤壁懷古蘇軾

　　所見：大江淘浪風(fēng)流人物

　　亂石驚濤多少豪杰

　　所思：周郎(雄姿英發(fā)) 自己(早生華發(fā))

　　《蘇軾詞》教案 3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.理解作品的思想內(nèi)容，體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。

　　2.體會詩歌中包含的人生哲理。

　　3.感知豪放詞的抒情特點。

　　【教學(xué)重點】

　　1.詞所抒發(fā)的感情及抒情特點。

　　2.與詞人的身世聯(lián)系起來體會詩歌的表情達意。

　　【教學(xué)難點】

　　1.理解作品的思想內(nèi)容，體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。

　　2.感知豪放詞的抒情特點。

　　【教學(xué)課時】

　　二課時

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、講授法

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　教學(xué)《水調(diào)歌頭.黃州快哉亭贈張偓佺》

　　教學(xué)過程：

　　一、第一教學(xué)板塊――新課導(dǎo)入

　　我們高一學(xué)習(xí)過蘇軾的懷古詞《念奴嬌赤壁懷古》（試背）；蘇軾，我們并不陌生，其詞豪放飄逸，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。今天一起學(xué)習(xí)蘇軾的一首詞《水調(diào)歌頭？黃州快哉亭贈張偓佺》。

　　二、第二教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進士。神宗時，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士，侍讀學(xué)士，禮部沿書等職，并出知杭州，穎州，揚州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。在任地方長官期間，他關(guān)心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。

　　此詞寫于元豐六年（1083），寫得豪放而飄逸，是蘇軾豪放詞的代表之一。

　　三、第三教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。

　　1.朗讀、背誦課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

　　2.強調(diào)下列詞語的意思：

　　⑴快哉亭，在黃州。蘇轍《黃州快哉亭記》“清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”題一作《黃州快哉亭贈張偓佺》，張偓佺，即張夢得。

　�、茲袂嗉t，青紅指油漆之色，濕字承上“新作”，形容油漆新涂，色澤鮮明。

　　⑶歐陽修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中�！卑矗骸吧缴本浔就蹙S《漢江臨泛》：“江流天地外，山色有無中”。

　�、纫磺ы�，都鏡凈，倒碧峰：江水廣闊，明凈如鏡，倒映出兩岸碧綠的山峰。

　�、梢蝗~白頭翁：一葉，指小舟。白頭翁，指舟上船夫。鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)”。

　�、饰唇馇f生天籟：《莊子？齊物論》：“子游曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟�！弊郁朐唬骸胺虼等f不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其誰邪？”“莊子謂天籟”乃發(fā)于自然的聲響，此借指風(fēng)。

　�、藙偟溃河舱f，偏說。

　�、桃稽c浩然氣：《孟子？公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”“浩然氣”，指最高的正氣和人格節(jié)操。

　�、颓Ю锟煸诊L(fēng)：《風(fēng)賦》：“昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！”

　　3、整體感知

　　原文：落日繡簾卷，亭下水連空。

　　解讀：展現(xiàn)出落日時分，水天相接，蒼茫闊遠的景致。

　　用實筆描繪亭下江水與碧空相接，遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美景象�！拔摇弊谕ど希砥鹑A麗的繡簾，從窗口俯瞰江面，看到亭連水，水連天，水天一色，景色壯而美。

　　原文：知君為我新作,窗戶濕青紅。

　　解讀：再折回寫新亭初建，本是張夢得建亭，蘇軾游賞，這里卻反客為主，謂“為我新建”，豪爽而幽默。

　　點明亭的主人與作者的親密關(guān)系，說我自己知道你為了接待我而特意建造了這座亭臺。亭臺的窗戶涂抹上青紅油漆，色彩猶新。

　　原文：長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。

　　解讀：下面不再正面描寫快哉亭風(fēng)光，而是回憶當(dāng)年在平山堂上之所見，以迷濛虛景側(cè)面映襯當(dāng)前的實景，把快哉亭與平山堂勝景聯(lián)系在一起，擴闊了詞的時間、空間。

　　通過回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色，是虛景實寫。

　　原文：一千頃，都鏡凈，倒碧峰。

　　解讀：下片又回到眼前，這三句為靜景，寫江水之澄靜。

　　眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。

　　原文：忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

　　解讀：與前文恰成對比，又順理成章地引出下面關(guān)于“風(fēng)”的議論。

　　一陣巨風(fēng)，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他對這種與狂風(fēng)惡浪搏斗習(xí)以為常，這實際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照。

　　原文：堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　解讀：此五句，顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟。

　　化用宋玉《風(fēng)賦》中的典故，借對風(fēng)的議論，將作品的題旨進一步點明和深化。

　　作者在此卻故意在雞蛋里挑骨頭，批評宋玉這位“蘭臺公子”不懂得莊子所說的天籟。實際上是為了表明自己的觀點：只有具備這種浩然之氣，才能領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患”，“不以物傷性”，“自放山水之間”(《黃州快哉亭記》)，何等曠達！

　　四、第四教學(xué)板塊――品味語言，鑒賞形象。

　　1.朗誦全詞，討論、品析下列句子中加點詞語的妙處。

　�、佟按皯魸袂嗉t”

　�、凇办フ斫蠠熡辏烀鞗]孤鴻”

　�、邸昂鋈焕似�，掀舞一葉白頭翁”

　　提示：①青紅指油漆之色，“濕”字承上“新作”，極言油漆之新，色澤鮮明。②“沒”形象地寫出孤鴻在“江南煙雨”中漸飛漸遠，若隱若現(xiàn)的景象，表現(xiàn)了一種遙遠迷蒙，開闊曠達的意境。③“掀舞”表現(xiàn)了“白頭翁”駕著一葉扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滾的江面上隨波出沒，無畏無懼的形象，隱有自喻之意，又順理成章地引出下面關(guān)于“風(fēng)”的議論，顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟。

　　2.學(xué)生各自解讀，交流心得。

　　1整首詞以“快哉風(fēng)”作結(jié)，那么詞的開頭有無寫到風(fēng)？何以見得？

　�。鞔_：有。從那個“卷”字可以看出。）

　　2上片第三句中說“認(rèn)得”了醉翁語“山色有無中”的深意，那么這個深意就是什么？

　�。鞔_：所謂“山色有無中”的深意就是說，最美的風(fēng)景其實就是在或有或無之中，也就說，對于自己人生境遇要善于變換角度去體悟，懂得禍兮福兮的道理，不要太在意一時一處的得失。）

　　3下片那句寫白頭魚翁駕一葉小舟出沒浪濤之中的形象，實寫還是虛寫，為什么？

　�。鞔_：應(yīng)該說是虛寫，這寫的是想象之景，而且這個魚翁的形象正是詞人自己從容應(yīng)對社會風(fēng)浪的象征。）

　　4詞人認(rèn)為宋玉把風(fēng)分為雌雄是不懂莊生的天籟之妙，那么詞人所謂的天籟之妙是什么呢？

　�。鞔_：此人認(rèn)為莊子所謂的天籟之廟就是在于它不會因為人社會身分而有不同的差等，只要你心中真正充滿浩然正氣，那么無論你是帝王還是庶民都能享受到這風(fēng)給人帶來的爽快。）

　　五、第五教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達效果。

　　1.“山色有無中”語出何處？這樣寫有什么作用？

　　提示：蘇軾詞中此語借自歐陽修《朝中措？送劉仲原甫出守維揚》，歐詞全文是：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。”“山色有無中”又是王維《漢江臨泛》中的原句，全詩是：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中�？ひ馗∏捌�，波瀾動遠空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。”“山色有無中”表現(xiàn)的是兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無的情態(tài)。

　　2.“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”用了什么的典故，表達的意思是什么？

　　提示：“浩然氣”語出《孟子公孫丑上》，“快哉風(fēng)”語出宋玉《風(fēng)賦》，這兩句的意思是說只要胸有“浩然之氣”，就能享此“快哉風(fēng)”，并無“大王”、“庶人”各享“雄風(fēng)”、“雌風(fēng)”之別。

　　3.蘇軾貶官黃州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打擊，從《水調(diào)歌頭》詞中可以看出他面對政治禍難的態(tài)度。請結(jié)合作品進行分析，并談?wù)勀銓λ倪@種態(tài)度的看法。

　　答：從詞中可以看出詞人身處逆境而能泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟。如詞的上片寫景突出實景的“空”和虛景的“沒”，接著又說“認(rèn)得”的“山色有無中”，這便表現(xiàn)出詞人那種超然物外的道家的世界觀。下片在寫出一片明凈的美景之后，緊接著就來一個驚心動魄的特寫，把魚翁掀舞浪濤的從容表現(xiàn)格外生動；而這魚翁的形象中正蘊含著自己無懼政治風(fēng)浪的精神。最后通過對“風(fēng)”的議論，表明之所以能夠如此在逆境中泰然處之，就因為自己滿懷著浩然正氣。

　　六、教師歸納總結(jié)：

　　全詞大開大合，有靜有動，有眼前實景，有回憶虛境，有形象的描繪，又有精彩的議論，行文酣暢淋漓，正如鄭文焯《大鶴山人詞話》所云：“此等句法，使作者稍稍矜才使氣，便流粗豪一派。妙能寫景中人，用生出無限情思�！�

　　1.全篇貫注著超曠達觀的博大襟懷。作者貶官黃州，是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打擊，理想遭遇嚴(yán)重挫折，內(nèi)心是非常痛苦的，政治上是非常壓抑的。面對這樣的政治禍難，他能處之若常，用睿智的思辨，維持心理平衡，不消極頹喪，對功名得失，不過于耿耿于懷。但是他并不是放棄了人生理想的追求，并不是盲目樂觀。這樣的人生態(tài)度，在今天仍有借鑒意義。

　　2.將寫景、抒情和議論熔為一爐。虛實結(jié)合，通過聯(lián)想、對比、議論來寫眼前景。例如，用記憶中的平山堂的景色的聯(lián)想，來描寫眼下的快哉亭的景色。又如，用宋玉《風(fēng)賦》中的感受和眼下在快哉亭的感受進行對比議論等。

　　七、布置作業(yè)：

　　1.背誦默寫《水調(diào)歌頭？黃州快哉亭贈張偓佺》

　　2.把下面的句子擴展成一段不少于200字的寫景文字，要求能表現(xiàn)此人的豁達胸懷。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

　　3.談?wù)勀銓Α耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”的理解。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)《定風(fēng)波？莫聽穿林打葉聲》

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　1.蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無侍（依靠）于外的完成�？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有操守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。

　　2.東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（王灼《碧雞漫志》

　　3.東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

　　4.烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來，這是蘇東坡的修養(yǎng)。

　　要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

　　二、第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。

　　1.《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的`人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。

　　2.注意詞前的小序

　　三、第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。

　　1.朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

　　2.強調(diào)下列詞語的意思：

　�、琶⑿翰菪�。

　　⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。

　�、橇锨停盒稳菸⒑�

　　3.整體感知

　　原文：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　解讀：雨點打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了。

　　“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，吟詩長嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。

　　原文：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

　　解讀：“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當(dāng)時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。作者當(dāng)時是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無官一身輕”之意，與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風(fēng)風(fēng)雨雨過來的嗎？此際我且吟詩，風(fēng)雨隨它去吧！

　　原文：一蓑煙雨任平生。

　　解讀：點明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗�，F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。

　　原文：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　解讀：具體落實小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實景實寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷�，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的�！跋嘤倍忠娦郧�。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了。

　　原文：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　解讀：再說心中事，含蘊深邃。向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的

　　宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過真正意義上的

　　退隱。詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。方才遇雨時，詞人沒有盼晴，也不認(rèn)為風(fēng)雨有什么不好；現(xiàn)在天雖晴了，喜悅之情也淡得近乎沒有。因為自然界和仕途上有晴有雨，有順境有逆境。

　　4.背誦課文。

　　四、第三教學(xué)板塊――品味語言，鑒賞形象。

　　1.首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的？

　　明確：雨驟風(fēng)狂。

　　2.“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？

　　明確：閑適、坦然的心態(tài)。

　　3.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？

　　提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。

　　4.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？

　　明確：詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�，此句更進一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　5.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？

　　提示：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。

　　6.過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

　　明確：（1）陽光總在風(fēng)雨后；

　　（2）也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了；

　�。�3）失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎；

　�。�4）禍兮福所倚，福兮禍所伏；

　�。�5）E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望；

　　7.“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？

　　明確：

　�。�1）“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。

　�。�2）人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

　　五、第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達效果。

　　1.“莫聽”句是祈使，那么它是針對什么人說的？意味著對什么的否定？

　�。鞔_：是針對“序”所交代的那些在雨中表現(xiàn)狼狽的“同行”，意味著對他們那種面對風(fēng)雨極力逃避態(tài)度的否定。）

　　2.“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”有哪兩層雙關(guān)意？

　　（明確：這“煙雨”既是指實實在在的自然現(xiàn)象，又指詞人已經(jīng)遭受或還將遭受的各種社會挫折。）

　　3.“春風(fēng)”本來是暖意的，可詞人為什么要用表示微寒的“料峭”來形容，這反映了他怎樣的世界觀？“酒醒”二字又有什么意味？

　�。鞔_：之所以這樣形容就是因為事實上，早春畢竟還有寒潮的襲擊；這也反映了詞人把世界看成是多面的世界觀�！熬菩选奔纫馕吨~人先前也有過借酒澆愁的行為，同時一個“醒”字又表現(xiàn)了詞人對這種行為的否定。）

　　4.“蕭瑟處”即指“風(fēng)吹雨打”的地方，既然說此時“無風(fēng)雨”，為什么又要說“也無晴”呢？

　�。鞔_：這正反映了詞人多元的世界觀，反映他對非雨即晴那種二元世界觀的否定，在詞人看來，這種“也無風(fēng)雨也無晴”正是一種常態(tài)的風(fēng)景，也就是最好的風(fēng)景，正所謂“山色有無中”。）

　　5.討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。

　　提示：這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。

　　6.用輕松的生活小事為題材來表現(xiàn)嚴(yán)肅的人生主題，是蘇軾詞的一大特色。細(xì)讀《定風(fēng)波》，說說其中包含的人生哲理？

　　答：《定風(fēng)波》通過遇雨這樣一件生活小事的描寫，揭示了這樣的人生哲理：世界是多變的，生命有不測的，生活的道路崎嶇曲折而沿途風(fēng)景又多姿多彩的；因此，不應(yīng)被一時一地的境況左右自己，逃避，遠不如“遇禍不驚笑對蒼�！钡膹娜莞塬@得人生的快意。

　　六、教師歸納總結(jié)：

　　1.這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答。

　　詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。

　　2.有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓︖@句話的理解。

　　詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。

　　此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理。體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。

　　3.本課兩首詞都是屬于豪放詞。請聯(lián)系這些作品，并參閱本單元導(dǎo)語《漫步宋詞》談?wù)労婪旁~的主要特點。

　　答：與婉約詞相比，豪放詞具有如下三方面的特點：第一，取景成象，與婉約派多近小細(xì)膩相比，豪放派多遠大壯闊。如“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”，這畫面比那“執(zhí)手相看淚眼”壯闊多了。第二感情格調(diào)，婉約派多注重個人男女，相戀相思，追求愛情生活；豪放派多關(guān)注社會國家，憂國憂民，實現(xiàn)政治抱負(fù)。如“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這豁達豪放的格調(diào)自然要比那“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春怨，暗暗生天際”高昂多了。第三遣詞造句，婉約派多用纏綿悱惻的詞語，柔腸寸斷，豪放派多用飽滿有力的詞語，氣勢磅礴。如“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”這“掀舞”二字要比“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中的“悔”“消”顯得更有力度得多了。

　　七、布置作業(yè)：

　　1.背誦默寫《定風(fēng)波》。

　　2.完成課后練習(xí)第二、四題。

　　《蘇軾詞》教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

　　2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

　　3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

　　二、教學(xué)重點和難點：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

　　2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

　　3.感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合

　　四、課時安排：

　　2課時

　　五、教學(xué)過程：

　　第一課時

　　【教學(xué)要點】

　　學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。

　　二、簡介作者和寫作背景：

　　蘇軾（1036一1101），字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

　　蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。

　　《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

　　三、整體感知

　　1.指導(dǎo)朗讀，疏通文字。

　　誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

　　2.從章法上說，詞的上片大多側(cè)重寫景，敘事，下片側(cè)重抒情。

　�。ò鍟�

　　上闋：（赤壁）（懷古）

　　所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物

　　亂石、驚濤一時多少豪杰

　　下闋：（懷古）（傷今）

　　所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感

　　風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)

　　才華橫溢人生如夢

　　四、詞句鑒賞

　�、偎伎迹骸按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？

　　明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個的曠遠、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

　�、谒伎迹骸皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？

　　明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。

　�、鬯伎迹骸敖饺绠�，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？

　　明確：過渡�！敖饺绠嫛背猩�，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體�！耙粫r多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

　�、苡懻摚簽槭裁磫螁螒阎荑ぃ�

　　明確：a、建功年齡

　　蘇軾四十多歲團練副使虛職

　　周瑜二十多歲就被重用

　　b、機遇

　　蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

　　周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君

　　赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

　　c、惺惺惜惺惺

　　蘇軾：“知音如周瑜�！�

　　懷古的目的是為了抒發(fā)感情

　　⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點？為什么插進“小喬初嫁了”一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？

　　明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。

　　五、探究思考

　　如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

　　明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。

　　不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實告訴我們一個樸實的生活道理，當(dāng)你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在？不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計較什么呢？這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。

　　六、品讀烘托和映襯的表達技巧

　�、藕嫱校汉嫱惺恰耙砸彝屑住保辜椎男再|(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的.“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

　�、朴骋r：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

　　七、小結(jié)豪放詞的特點

　　1.要有壯闊景

　　2.要寫英雄事

　　3.要表功業(yè)志

　　4.要抒蒼涼的情

　　八、布置作業(yè)

　�、俦容^閱讀：將《念奴嬌赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。

　�、诒痴b《念奴嬌赤壁懷古》這首詞。

　　板書設(shè)計：

　�。ò鍟�

　　上闋：（赤壁）（懷古）

　　所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物

　　亂石、驚濤一時多少豪杰

　　下闋：（懷古）（傷今）

　　所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感

　　風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)

　　才華橫溢人生如夢

　　第二課時

　　【教學(xué)要點】

　　學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》

　　【教學(xué)步驟】

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。

　　二、了解作者，知曉背景：

　　《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

　　三、整體感知：

　　1.放錄音（或教師范讀）

　　2.誦讀要求：

　　讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

　　讀出情感：詞語的抑揚頓挫文句的舒緩輕重

　　讀出節(jié)奏莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　3.跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀

　　4.找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

　　——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

　　——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

　　——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

　　——通達。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

　　四、重點探究、拓展

　　1.那按照自己的理解，再自由讀一遍�？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

　　——上片重點：“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男�。有點嘯傲江湖的味道。

　　板書：任（“徐行”）

　　——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

　　板書：無（“回首”）

　　2.如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？

　　（板書）：歸

　　——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。

　　——“也無風(fēng)雨也無情�！鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

　　——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

　　蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下

　　為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。

　　3.大家再考慮：東坡為何不躲雨？

　　因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

　　所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

　　五、問題探討

　　是不是大家都喜歡蘇軾？

　　是或不是。那請聯(lián)系本詞來說說。

　　——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

　　你覺得這種慰藉不好嗎？

　　——如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。

　　——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

　　像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)︖@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。

　　在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。

　　六、反饋達標(biāo)

　　我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思��？

　　——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？

　　——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

　　——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點）

　　——“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

　　——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？

　　——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）

　　——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。

　　七、小結(jié)：

　　心有東坡詞，人生無難題。

　　人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。

　　八、布置作業(yè)：

　　1.背誦、默寫《定風(fēng)波》。

　　2.完成課后練習(xí)第二、四題。

　　《蘇軾詞》教案 5

　　教學(xué)目的和要求：

　　一、了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點，明確蘇軾確立了豪放派的風(fēng)格，辛棄疾是集大成者。

　　二、了解兩首詞的藝術(shù)特色；學(xué)習(xí)作為豪放詞派杰作的兩首詞在詞風(fēng)上的特點；

　　三、學(xué)習(xí)懷古詩把寫景、詠史、抒情結(jié)合在一起，情景交融的寫法。

　　四、理解兩首詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和時代意義，體會并正確分析作者的思想感情。

　　重點和難點

　　1、重點：學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點

　　2、難點：體會豪放派的寫作風(fēng)格

　　教學(xué)方式：

　　多媒體示范法+精講法+討論法

　　教具：

　　電腦多媒體

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　1、通過《赤壁賦》（已經(jīng)學(xué)過）引入：

　　同樣在黃州赤壁，同樣于壬戌七月，同樣寫失意情懷，蘇軾用另一種體裁——詞，寫了另一篇名作——《念奴嬌赤壁懷古》。

　　出示幻燈片1：赤壁的國畫

　　出示幻燈片2：《赤壁賦》文字

　　2、介紹蘇軾及創(chuàng)作背景

　　出示幻燈片3：蘇軾（1036一1101）：字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。作品有《東坡樂府》、《東坡七集》，著名散文有《前赤壁賦》、《石鐘山記》等。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。

　　二、朗讀整體把握文章

　　1、個別讀：找兩位同學(xué)讀課文，并讓同學(xué)思考感情基調(diào)是怎樣的。

　　2、范讀：聽錄音或者放多媒體畫面同學(xué)一起跟讀。

　　3、老師糾正讀音，補充注音：壘（lěi）、瑾(jǐn)、綸(guān)

　　檣(qiáng)、櫓(lǔ)、酹(lèi)

　　三、疏通分析

　　出示幻燈片4：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

　　注意解釋：“大江”“風(fēng)流人物”；

　　提問：一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？

　　評析句子，明確：

　　①概括全篇，②氣勢浩蕩，③借喻歷史長河，④抒懷古之情，⑤隱含消沉。

　　詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。"浪"怎能沖洗手古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有"逝者如斯夫"的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無縫。給人以強烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。

　　出示幻燈片5：故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　注意解釋：“人道是”；

　　提問：《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？

　　明確：赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。

　　評析句子，明確：作者在借題發(fā)揮；

　　出示幻燈片6：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　提問：六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？

　　明確：“穿”、“拍”、“卷”用字之妙。

　　第一、二、三句總寫長江，引起人的.懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，"亂"寫出險怪，"穿"寫出高峪。再寫江面波濤，"驚"寫洶涌，"拍"描繪出水石相搏的情狀。"卷"句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

　　出示幻燈片7：江山如畫，一時多少豪杰。

　　提問：這兩句在全篇中起到什么作用？

　　明確：這一句承上啟下。承上——概述前景，啟下——引出英雄。江山如畫"是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之土。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。

　　請同學(xué)們集體朗誦上片，同時出示幻燈片8上片文字

　　描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充滿著對建功立業(yè)的渴望

　　出示幻燈片9：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（guan)巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　1、討論：蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？

　　明確：描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，建安三年（198）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲�！坝鹕染]巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，瑜三十四歲）十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。

　　2、討論：作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡？

　　明確：抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但沒有建樹，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。

　　出示幻燈片10故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　分小組討論：后五句是怎樣寫人生感慨的？

　　"故國神游"，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑。"

　　多情應(yīng)笑我"是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出"人生如夢"的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。

　　明確：對比自己，流露傷感

　　A、作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？

　　B、作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

　　C、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

　�。ńY(jié)合蘇軾的生平思想來看：蘇軾,北宋著名文學(xué)家,眉山人。二十歲中進士，力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅,希望能抵制外辱,立功疆場。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團練副使。宋哲宗時一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠徙瓊州。終逝于常州。本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過這樣的憂患被貶到黃州來，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，但是他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中。他把自己放在整個大歷史背景之中，不是我一個人盛衰成敗榮辱，而是古往今來有多少盛衰成敗榮辱。本首詞主要表達了詞人悲慨之中的曠達和豪放。）

　　對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實，感情基調(diào)的矛盾實際反映的是理想與現(xiàn)實的矛盾。

　　D、作者又是如何解決這種矛盾的？

　　出示幻燈片11：人生如夢，一尊還酹江月。

　　（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）

　　“人生如夢”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達。

　　出示幻燈片12：小結(jié)下闋：塑造英雄，抒寫己懷。

　　全班齊讀下闋。

　　感受詞中塑造的英雄形象和作者復(fù)雜的思想感情

　　四、課文總結(jié)

　　1、歸納中心

　　明確：由景而人，由人而己。

　　作者通過懷念周瑜赤壁鏖戰(zhàn)的英雄業(yè)績，抒發(fā)了熱愛祖國和山河英雄人物的情感，表達了自己有志報國、壯懷難酬的苦悶。

　　2、藝術(shù)特色

　　本詞特點：一種豪放的風(fēng)格。

　　明確：《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽為“千古絕唱”。此詞意境高遠，氣勢磅礴，格調(diào)雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造出一個英氣勃發(fā)的人物形象，表達了作者的昂奮的豪情和曠達的思緒。

　　五、作業(yè)：

　　1、背誦課文；

　　2、《赤壁懷古》為題，用現(xiàn)代漢語把本詞改寫為一篇四百字以上的散文

　　《蘇軾詞》教案 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、反復(fù)誦讀詩詞，體會詩詞含蓄蘊藉的特點。

　　二、品析詩詞的語言，讀懂詩詞飽含的深情。

　　三、學(xué)習(xí)領(lǐng)會借古抒懷，以小見大的表現(xiàn)手法。

　　四、學(xué)習(xí)作者豪邁、樂觀、曠達的胸襟，正確地看待人生得失。

　　重難點、關(guān)鍵點：

　　一、體味詩詞含蓄蘊藉的特點。

　　二、借景抒情，借古抒懷等表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀感悟、多媒體助讀、合作探究

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　二、閱讀感知：

　　1、范讀課文（多媒體視頻錄音）

　　2、教師示范朗讀，引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀情境。

　　3、學(xué)生細(xì)細(xì)品味，自由閱讀。

　　三、根據(jù)作者身世、境遇，揣摩詞的意境

　　學(xué)生交流、匯報作者有關(guān)情況，教師補充，幫助學(xué)生知人論世，進入作品情境。

　　四、賞析景物，緣景明情

　　1、引導(dǎo)學(xué)生賞析課文描繪之景，探究詞人描繪什么景色，以及寫景的目的。

　　2、景物與人的關(guān)系。探究寫古人古事，寄托了作者怎樣的情懷。

　　五、學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》

　　學(xué)生依照上面方法，自主學(xué)習(xí)探究。

　　1、學(xué)生依據(jù)節(jié)奏，自主閱讀

　　2、根據(jù)閱讀提示，領(lǐng)會作者寄托的'感情。

　　3、總結(jié)該詞的寫作特點。

　　六、總結(jié)本課的收獲。

　　引導(dǎo)學(xué)生按生活、學(xué)習(xí)兩方面總結(jié)。

　　七、作業(yè)：

　　1、根據(jù)生活經(jīng)歷或所見之景寫一篇短文。

　　2、課外將本文與其他“懷古”類詩詞比較閱讀。

　　《蘇軾詞》教案 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.通過朗讀理解這首詞的思想感情。

　　2.學(xué)習(xí)詞人開闊曠達的胸襟，從容面對人生風(fēng)雨的氣度。

　　【教學(xué)重難點】

　　詞所抒發(fā)的感情及包含的人生哲理

　　【教時安排】

　　一課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　二、朗讀指導(dǎo)（自由朗讀集體朗讀）

　　誦讀要求：

　　1.讀準(zhǔn)字音

　　如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨芒máng鞋

　　2.讀出節(jié)奏

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　3.自由朗讀集體朗讀

　　三、整體感知

　　1.找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

　　——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

　　——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

　　——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

　　——通達。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的`風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

　　2.朗讀的深層要求

　　讀出情感：詞語的抑揚頓挫文句的舒緩輕重

　　如果你感覺蘇軾是沉著、通達、樂觀，那么“何妨……平生”，這幾句就讀得從容點，瀟灑點，豁達點。節(jié)拍，不溫不火，不急不躁。調(diào)子，不揚不抑。

　　如果豪邁“竹杖芒鞋輕勝馬”就讀得喜悅和豪邁點，可以調(diào)子略高點。但不能讀成“大江東去”“老夫聊發(fā)少年狂”那樣的高昂。

　　3.找同學(xué)示范朗讀

　　四、重點探究、拓展

　　1.知人論世（介紹蘇軾的經(jīng)歷及寫本詩的背景）

　　2.那按照自己的理解，再自由讀一遍�？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

　　（根據(jù)情況來確定是否介紹寫作背景，也可以讓學(xué)生找出比較喜歡的句子并說明理由）

　　——上片重點：“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我卻勝似閑庭信步，巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男�。有點嘯傲江湖的味道。

　　板書：任（“徐行”）

　　——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴朗。

　　板書：無（“回首”）

　　3.如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？

　　（板書）：歸

　　——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,一心渴望退隱,歸去。

　　——“也無風(fēng)雨也無情�！鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

　　——“回首”。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

　　蘇軾將歸到那里呢？

　　蘇軾的詩《東欄梨花》：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

　　春來春去，萬事萬物盛衰榮辱，他將人生看得幾清明，因為看透，所以多了一份通透。正是因為多了一份通透，所以當(dāng)大雨來臨時，蘇軾偏不多雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？他深諳“境由心成”這個道理，所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，還是盛衰榮辱，只要內(nèi)心放平了，對于蘇軾來說均無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。這是一種寧靜和通達。

　　所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫。

　　五、小結(jié)

　　六、作業(yè)

　　背誦并默寫這首詞。

　　《蘇軾詞》教案 8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識學(xué)習(xí)本詞的表達技巧。

　　2、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。

　　3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。

　　【教學(xué)重點】

　　理解內(nèi)容，熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點】

　　理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法講解法

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　合作探討誦讀法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　ppt

　　【教學(xué)時數(shù)】

　　1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、新課導(dǎo)入：

　　貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。

　　貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。

　　貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

　　貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

　　二、回顧舊知：

　　請同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充。

　　三、自由誦讀，初步感知：

　　先找兩個同學(xué)朗誦，再進行點評，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。

　　1、翻譯序中內(nèi)容

　�。ò鍟鸿b賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

　　我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

　　交代了時間（三月七日）、地點（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫）。

　　此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。

　　2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。

　　明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

　　帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我�；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。

　　四、問題研討，探究體會：

　　1、請同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

　　上闋：寫途中遇雨的情景。

　　下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

　　2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

　　閑適、輕松、自如

　　3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�

　�。�1）雨是什么樣的雨？何以見得？

　　明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

　　（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢？

　　明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物

　　4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

　�。�1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？

　　明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達

　　（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

　　明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

　�。�3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？

　　明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。自己平生任由各種各樣的.風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實所束縛的心境。

　�。�4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

　　明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

　　5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

　　明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

　　雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。

　　6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�

　�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

　　明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

　�。�2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達什么？

　　明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。

　　7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要歸向何處？

　�。�1）、歸朝廷。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想，這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨善其身，達則兼濟天下。

　�。�2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。

　�。�3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。

　�。�4）、“歸去”——回歸自我精神家園。

　　他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對人生的風(fēng)雨。

　　陶淵明獨善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

　　五、寫作手法：

　　1、一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

　　2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

　　六、歸納總結(jié)：

　　廣闊的社會視野，淵博的學(xué)識，曠達的情懷，濃郁的生活情趣。

　　1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場面。

　　2、曠達風(fēng)格。《定風(fēng)波》

　　3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

　　蝶戀花

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。