古詩文鑒賞之《過小孤山大孤山》教案

時(shí)間：2023-04-25 05:01:32 教案我要投稿

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古詩文鑒賞之《過小孤山大孤山》教案

一、教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。 2、區(qū)分散文與詩歌形象美的不同。 3、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。二、教學(xué)重點(diǎn)： 1、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。 2、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。三、教學(xué)難點(diǎn)： 1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。 2、區(qū)分散文與詩歌形象美的不同四、教學(xué)時(shí)授：三課時(shí) 五、教學(xué)過程：第一節(jié) 一、導(dǎo)入：我們小學(xué)時(shí)學(xué)過陸游的《示兒》，現(xiàn)請一位同學(xué)背誦這首詩。陸游生活在民族矛盾尖銳、國勢危迫的南宋，他懷著“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。最終這位85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，離開人世。今天我們學(xué)習(xí)這位愛國詩人的兩篇日記。二、作者簡介：陸游簡介：（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個(gè)具有愛國思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報(bào)國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué) 劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益匪淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇�，恢�?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩，詩風(fēng)清麗平淡。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛國主義詩派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩稿》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等傳世。三、寫作背景：陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。四、解題： 1、小孤山：位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一里，被譽(yù)為“長江絕島”，素有“海門天柱”、“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上�！　� 由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體獨(dú)特，無處不景，無景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩碑”等。關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說中一位純情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“澎浪磯”，亦名“彭郎磯”。 2、大孤山：在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。五、自由誦讀。 1、結(jié)合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。 2、教師講解第一自然段重要詞句。 3、本段質(zhì)疑、釋疑。 A、本段寫何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？烽火磯；豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度。 B、勾畫出本段寫景的句子，突出了烽火磯怎樣的特點(diǎn)？高峻、怪奇等特點(diǎn)。 C、本段寫景采用怎樣的順序？先寫遠(yuǎn)視所見，只不過覺得烽火磯“突�！绷T了，除此之外別無佳處。再寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。 D、這種遠(yuǎn)近對比的寫法有何作用？不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步真正認(rèn)識(shí)到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果。 4、鞏固該段詞句。第二節(jié) 一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。二、講解第二自然段詞句。三、質(zhì)疑、釋疑。 1、交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？小孤山也是江防要地。 2、勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？烽火磯至沙夾一段所見。小孤山和澎浪磯。小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。 3、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？運(yùn)用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它山與小孤山對比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣”。 4、寫小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采用的是什么寫景順序？由遠(yuǎn)及近。四、串講第三自然段詞句。五、質(zhì)疑、釋疑。 1、引用李白的詩句是為了說明什么？彭蠡口江面的寬闊，四望無際。 2、該段寫景是寫哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點(diǎn)寫大孤山的景色。 3、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？望之如浮水面，江水清濁分明。 4、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)? 先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對比，從而突出各自的特色。六、詞句積累：然杰然特起以今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。然峭拔秀麗皆不可與小孤比復(fù)以小艇游廟中實(shí)不然也若稍飾以樓觀亭榭碧峰巉然孤起夫夷以近，則游者眾。不以物喜，不以己悲。之信造化之尤物而突兀而已自數(shù)十里外望之徙倚久之而歸徙倚久之而歸岸土赤而壁立何功之有哉？而母立于茲之二蟲又何知青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 然（……的樣子；但是；這樣；……的樣子）以（用；用；用；而且；因?yàn)椋┲ǖ�；它；語音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并列；表轉(zhuǎn)折；你、你的）第三節(jié) 探究賞析： 1、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？【板書內(nèi)容】主要內(nèi)容： ①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。 ②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)及近。 ③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。 ④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。 2、本文寫了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會(huì)失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。 ①各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。 ②是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長江山水圖。 ③在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。 3、作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。 A、寫孤石。 “又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩人的孤傲情懷。 B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。 “徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對半壁江山百感交集的復(fù)雜心緒。 C、寫“俊鶻摶水禽”。這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩人此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動(dòng)人心魄。 D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢不兩立。 4、作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。 5、對比閱讀：蘇軾《李思訓(xùn)畫<長江絕島圖>》區(qū)分散文與詩歌

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