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赤壁賦教案
一、教學(xué)目標(biāo) 1、 了解文中蘇軾情感變化的過程。 2、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。 3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。 二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 1、 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。 2、 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。 3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。 三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第2、第3課時） 四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、 確立研讀小組等。 五、教學(xué)過程 教師活動 序幕： 用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。 （一）、導(dǎo)入 人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！ （二）、朗讀 要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。 （三）、研讀討論： 問題一： 蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？ 飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑 （樂 ）——→（悲）——→（樂） 問題二： 蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？ 樂： 清風(fēng)明月、水天一色 （景美）朦朧迷離、羽化登仙 問題三： 蘇軾的悲又從何而來？ 從歌聲中來 （政治失意） 從簫聲中來 （簫聲幽怨） 從歷史人物中來 （人生無常） 從個人境遇中來 （生命短暫） 問題四： 蘇軾又是如何從悲情中走出來的？ 1、 探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。 可分為兩個層次： 一：變與不變 二：取與不取 （注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路） 2、 從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。 變 不變 逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水） 盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月） 時刻在變 （人） 無盡也 （我） （水、月、人都是既變又不變的） 3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。 物 人 客： 無窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲） 蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜） （用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。） 4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。 5、分析第二層“取與不取” 取 不取 清風(fēng)明月 非吾之所有 （大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。） 小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。 問題五： 蘇軾是如何得到了永恒的？ 人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、 真純淳樸、胸懷天下等 文學(xué)成就： 文：唐宋八大家之一 詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅） 詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等 文化遺產(chǎn)： 書畫成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾） 《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”） 食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養(yǎng)生酒） 茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等） 為官政績： 疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。 （四）、反饋交流 1、 結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。 2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。 老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享： “人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求。 “人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。 （五）、讀寫結(jié)合 根據(jù)作文命題,結(jié)合你對蘇東坡的了解,補(bǔ)寫2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。 獨(dú)上高樓 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。 ——題記 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要在拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路？ 是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。 而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你��！ 酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個盛唐。 二、蘇東坡 三、辛棄疾 是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？ 在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。 一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不見， “一出好戲要有好的開頭，一堂好課要有好的開端”。要讓學(xué)生在一上課時就集中精力、神情專注進(jìn)入狀態(tài)，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)境地，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并不是一件簡單的事情，我認(rèn)為教師有必要在新課的導(dǎo)語上做精心的設(shè)計，以利于大面積調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒、注意狀態(tài)等，使教師的授課能象磁鐵一樣吸引住學(xué)生的心魄，使他們對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感，從心理上對學(xué)習(xí)產(chǎn)生探究性傾向，思維應(yīng)運(yùn)而生，并誘發(fā)他們對高層次學(xué)習(xí)的需求。我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，最喜歡利用詩文名句來設(shè)計一些既緊扣課文又富有文化文學(xué)品味的新課的導(dǎo)語，能有益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使他們能高效的接受知識，從而提高他們語文綜合素養(yǎng)。 詩文名句是濃縮的精華，它們的內(nèi)在的美是令人咀嚼不盡的，設(shè)計導(dǎo)語時，恰到好處地運(yùn)用一些詩文名句，不但能夠很快地渲染一種詩情畫意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩情畫意的語文味，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語文學(xué)習(xí)本身，而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。 例如在講《跨越百年的美麗》一文時，我用了王國維《人間詞話》中的詩句：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹�！边@句哀婉凄美的詩句一下子使學(xué)生感受到了生命的短暫、青春的稍縱即逝，接著學(xué)生也很自然地跟著老師的思路去探討《跨越百年的美麗》一文中的“美麗”，到底是一種什么樣的美麗能跨越百年、得到永恒？閱讀課文后，學(xué)生也就被美麗的居里夫人不被上帝所給的美形所累，而是有大志，有大求，追求永開不敗的美的偉大人格而深深感動。 “‘佛說前世五百次的回眸才換來今生的檫肩而過。’老師喜愛畢淑敏這位女作家是因?yàn)槲矣幸淮慰吹搅怂髌分杏昧说倪@句話�！边@是我上《我很重要》一文時用的一句導(dǎo)語。富有禪意、充滿哲理的語句一下子吸引了還在嬉笑的學(xué)生，感受到了生命的神圣而莊嚴(yán)。他們對人生的思考的角度也就更深廣了。我發(fā)現(xiàn)不僅學(xué)生在學(xué)《我很重要》一文時很投入，而且課后對畢淑敏其它的作品也有所涉獵。他們在課前演講、作文甚至周記中也喜歡經(jīng)常引用到這句話，表達(dá)自己對自然、人生、社會的認(rèn)識和感悟。 又如我在上《前赤壁賦》時，用了2004年被入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞來設(shè)計新課的導(dǎo)語�！叭松铍y耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下’。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！” 優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞，使學(xué)生也更形象深刻地理解了“文章憎命達(dá)、窮而后工”等創(chuàng)作原則，給學(xué)生解讀《前赤壁賦》提供了一個更高層次的起點(diǎn)。接著老師就可以很自然地引入課堂討論的主要問題：黃州時期，蘇軾面對榮辱得失是作出了怎樣的理性思考，從而使他走出悲情？用富有文學(xué)文化品位的哲理性美文來導(dǎo)入課文，使整堂語文課也更具思想性。 語文是一門充滿詩意和激情的學(xué)科，語文的活力、靈魂和生命是詩意文化和文學(xué)【赤壁賦教案】相關(guān)文章：
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