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五、1意識的本質(zhì)教案
五、1意識的本質(zhì)教案 【教學(xué)目標】 1、知識目標:理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。 2、能力目標:初步樹立辯證唯物主義意識觀。 3、、情感、態(tài)度、價值觀目標:思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動,深刻體會意識是地球上最美的花朵。 【重點難點】 1、重點:意識的本質(zhì) 2、難點:意識是客觀存在的反映 【教學(xué)過程】 復(fù)習(xí)導(dǎo)入:整個世界包括三部分,自然界是物質(zhì)的,人類社會是物質(zhì)的,人的意識是社會的產(chǎn)物,是由物質(zhì)決定的,所以世界是物質(zhì)的世界。為什么人的意識是由物質(zhì)決定的呢?這節(jié)課學(xué)習(xí)這個問題。 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)意識的本質(zhì),主要有三句話: (一)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看) (二)意識是人腦的機能 (從生理基礎(chǔ)看) (三)意識是客觀存在的反映 (從內(nèi)容來看) (一)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 展示:預(yù)習(xí)填空: 從意識的起源看,意識是 長期發(fā)展的產(chǎn)物;人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ):一切物質(zhì)都具有的 ,意識產(chǎn)生的前提:生物的 。 人的意識是從 發(fā)展而來的,但純粹的 并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是 的產(chǎn)物, 的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更重要的還是 的產(chǎn)物。 學(xué)生:第一段填空。 老師:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,比如敲黑板,黑板響,刮風(fēng)了樹葉嘩嘩響。這是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 展示:圖片,物質(zhì)的反應(yīng)特性,巖石風(fēng)化、水滴石穿。 老師:一切生物都具有刺激感應(yīng)性,高等動物還有感覺和心理。 展示:低等生物的刺激感應(yīng)性,向日葵向太陽生長,針刺蚯蚓。 展示:高等動物的感覺和心理,狗的條件反射。 老師:低等生物的刺激感應(yīng)性、高等動物的感覺和心理,是人的意識產(chǎn)生的前提。人的意識的演化過程是怎樣的呢? 展示:表格:人類和人的意識的演化。略。 老師:人是物質(zhì)世界長期進化的結(jié)果。地球上一開始沒有生物,只有無機物,后來由無機物演變出低等生物,由低等生物進化出植物和動物,最后出現(xiàn)了高等動物,人就是由高等動物慢慢演變成的。相應(yīng)地,人的意識也是由 — — —演變過來的。 學(xué)生:第二段填空。 老師:為什么說意識是勞動的產(chǎn)物? 展示:圖片,意識一開始是勞動的產(chǎn)物,勞動使人直立行走、思考問題、產(chǎn)生語言。 老師:人直立行走、思考問題、產(chǎn)生語言,促進了意識的產(chǎn)生。所以,意識是勞動的產(chǎn)物,是社會的產(chǎn)物。 小結(jié):意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物,所以,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 (二)意識是人腦的機能 過渡:思考:純粹的動物心理不能自發(fā)地產(chǎn)生意識。為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識,而動物腦則不能?人腦是怎樣產(chǎn)生意識的? 展示:預(yù)習(xí)填空2: 從意識的生理基礎(chǔ)看, 是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。意識是 的機能。 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列 而實現(xiàn)的。反射分為 和 。 條件反射有兩種:由具體事物的刺激而引起的反射,叫 系統(tǒng);由 刺激而引起的反射,叫第二信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng)是人所 的。 意識就是在 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 學(xué)生:填第一段。 老師:為什么說意識是人腦的機能呢? 展示:表格,人腦與動物腦的比較。 展示:圖片,人腦的功能。 學(xué)生:填二、三段。 老師:關(guān)于第一和第二信號系統(tǒng),我舉兩個例子,大家就明白了。望梅止渴,看到梅子就流口水,屬于哪個信號系統(tǒng)? 學(xué)生:第一信號系統(tǒng)。 老師:談梅止渴。我告訴大家,我昨天買了一斤草莓,非常新鮮,又酸又甜,太好吃了。有的同學(xué)就可能流口水了。這就叫第二信號系統(tǒng)。意識就是在 第一和第二信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 (三)意識是客觀存在的反映 過渡:大家思考一個問題,人腦是意識的物質(zhì)器官。但是,有了人腦,就一定有意識嗎? 展示:狼孩的故事。 1919年,一個印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個小女孩。小的約2歲,大的約8歲。小的不久就死去了,大的卻活下來,人們給她取名卡瑪拉?ì斃瓌偙痪瘸鰜頃r,生活習(xí)性和狼一樣,用四肢爬行,吃扔在地上的肉;害怕光亮、水、火;不穿衣,給她衣服就把衣服撕破;不會說話,不會思維;白天睡覺,夜間活動,深夜時經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫。 問題:狼孩是不是人?有沒有人的意識? 學(xué)生:沒有意識。 老師:要想產(chǎn)生意識,除了是人腦,還需要什么條件? 預(yù)習(xí)填空3: 從意識的內(nèi)容看,意識的形成,不僅離不開人腦,還必須有被反映的 。如果說人腦是生成意識的廠房和機器,那么意識的反映對象 就是生成意識的原材料。 不管正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對 的反映。 意識的內(nèi)容是 的、形式是 的,所以意識是客觀存在的 。 學(xué)生:填一二段。 老師:客觀存在就是客觀存在的一切事物。課本上有個比喻,把人腦比喻成生成意識的廠房和機器,那么生成意識還需要原材料,這個原材料就是客觀存在。 展示:也就是說,客觀存在通過實踐,進入人腦,人腦才能產(chǎn)生意識。 展示:圖片。畫畫。 老師:比如,畫家畫畫,是自然界的景物在人腦中的反映。自然景物進入人腦形成意識,然后才能形成自己的作品。畫家畫畫的內(nèi)容,來源于客觀存在。意識是客觀存在在人腦中的反映。 老師:有的畫家所畫的東西,是現(xiàn)實生活中沒有的,比如說畫神、畫鬼,他們是怎么畫出來的呢? 展示:圖片。描神畫鬼,鬼神觀念的形成。魯迅的話。 展示:圖片,觀音菩薩的外貌酷似漢族女子,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。 老師:錯誤的意識是不是對客觀存在的反映? 學(xué)生:是。 展示:正確的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實反映,錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲、虛幻反映。 結(jié)論:無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀事物的反映 老師:解釋第三段。 意識的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的,所以意識是客觀存在的主觀映像。 小結(jié):意識的本質(zhì) 1、從起源看,它是 發(fā)展的產(chǎn)物; 2、從生理基礎(chǔ)看,它是 的機能; 3、從內(nèi)容看,它是客觀存在的 。 老師:一開始我提出了一個問題,為什么說物質(zhì)決定意識? 學(xué)生:從意識的起源看……;從意識的生理基礎(chǔ)看……;從意識的內(nèi)容看……。因此,物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。 【板書設(shè)計】 【課后反思】 這節(jié)課采用填空的形式,不是用歸納邏輯,而是先呈現(xiàn)知識,后分析知識,學(xué)生容易理解,效果非常好。【五、1意識的本質(zhì)教案】相關(guān)文章:
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