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初三語文教案2
2009-8-7 第3-4課時
一、【補(bǔ)充】
《池州翠微亭》[安徽]
第一文庫網(wǎng)（宋）岳飛
經(jīng)年塵土滿（布滿）征衣，特特（馬蹄聲）尋芳（美景）上翠微（亭）。 好水好山看（讀平聲）不足（夠），馬蹄催（cui）趁月明（月光）歸。
【賞析】：這是一首記游詩，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，
表現(xiàn)了作者對祖國山河的無限熱愛之情。
第一節(jié) 背誦、默寫古詩文
【基本要求】
1、能背誦一定量的文言詩文。
2、能默寫文言詩文或文言名句。
3、默寫時做到不漏字，不添字，不錯字，不顛倒順序。
【學(xué)習(xí)引導(dǎo)】
1、熟讀成誦
“熟讀”是“成誦”的準(zhǔn)備，“成誦”是“熟讀”的結(jié)果。在“熟讀”階段，可以采取
多種閱讀方法，如聲讀、視讀以及各種精讀法。在“成誦”階段，主要采用反復(fù)朗讀的方法。
要全神貫注、注意停頓。讀了幾遍以后，可以把頭抬起來，讓目光離開書本，把剛才朗讀的
句子口述一兩遍�？谑鰰r，腦子里想著這句話的意思，并經(jīng)過自己的想象和聯(lián)想，盡可能地
把這句話的意思具體化、形象化。
2、筆述默寫
寫的時候，注意力同樣要高度集中，要認(rèn)認(rèn)真真，一筆不茍，字要工整，標(biāo)點(diǎn)要清楚。
在寫的過程中，堅持決不翻書照抄，其中個別語句實在記不起來了，可根據(jù)上下文的意思用
自己的話來填補(bǔ)。標(biāo)點(diǎn)符號讀的時候不死記，寫的時候由自己判斷。寫完了，念一兩遍，把
錯漏的字詞，和聽著不通順的語句改正過來。最后，翻開書本，對照原文，仔細(xì)修改和訂正，
力爭一字不誤，一點(diǎn)不漏。為著修改方便，默寫時最好一行空一行。
3、化整為零
背誦時可以將課文分成幾個部分，一部分一部分地熟讀成誦。分讀法可以分為逐段讀、
漸進(jìn)讀、反復(fù)讀三種類型。（1）逐段讀，就是順次一段一段讀下去，在分段背熟的基礎(chǔ)上，
連貫起來背誦；（2）漸進(jìn)讀，就是背熟第一段，接著背熟第二段，連背以上兩段；然后背第
三段，隨后連背以上三段；再單獨(dú)背第四段，又把一、二、三、四段合起來熟背。依次類推，
背完全篇。（3）反復(fù)讀，就是先讀完第一段，再一、二段連讀，然后一、二、三段連讀，依
次類推，背完全篇。
4、找出異同。
將相關(guān)文段的內(nèi)容的具體層次、語言特征（標(biāo)志）、內(nèi)容類屬等歸類比較，找出異同點(diǎn)，
抓住其“異”，進(jìn)行整體、分段或串并式的背誦，將易錯易誤的地方找出來，反復(fù)誦記。掌
握文言詩文中音節(jié)的停頓、讀音的輕重、語流的速度、語調(diào)的抑揚(yáng)乃至音色的處理等，不僅
有助于以聲解義，更有助于以聲促憶。
【能力聚焦】
文言文默寫主要有三種題型：（1）續(xù)句型；（2）理解型；（3）遷移型。
“續(xù)句型”一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句。
例： 山重水復(fù)疑無路， 。 ，清泉石上流�！就蹙S《山居秋暝》】 ， ，佁（y?）然【呆呆的樣子】不動�！玖谠缎∈�
記》】
文言詩文的默寫大多選擇具有生命力的寫景狀物和富有哲理的語句。上述題目分別填入
“柳暗花明又一村”，“明月松間照”，“日光下徹，影布石上”等詩文名言。
“理解型”一般有明確的答題指向，要求按提示寫出相應(yīng)語句。
例：王維的《山居秋暝》中描寫人物活動的詩句是： ， 。
杜甫的《望岳》中，詩人想像登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩句是 ， 。
這一類背誦默寫，不是單純地考查記憶能力，更是考查理解能力。這就需要準(zhǔn)確理解提
示，然后喚醒積累，調(diào)動積累�！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”
是正確的回答。
“遷移型”就是引用學(xué)過（或課外掌握）的古詩文來表明某種特定的語言環(huán)境。
１、《諸葛亮集》中有這樣兩句話：“賞不可不平，罰不可不均�！边@與《出師表》中的
“ ， ”意思相同。
２、古代詩文中有關(guān)送別的名句燦若繁星，請你寫出其中的一句。
這一類題，側(cè)重檢測名句的運(yùn)用能力。答案不是唯一的，命題者常常是在所學(xué)課文的范圍內(nèi)
考慮的，而答題可以憑借積累，超出課文范圍，只要所填恰當(dāng)即可。“陟（zhì）【提升】罰
【懲罰】臧(zāng)【表揚(yáng)】否(p?)【批評】【升降官職，評論人物好壞】，不宜異同【異同：偏義詞，偏義于異】”是《出師表》中讀過的；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”【高適
《別董大》】、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”都
是贈別詩中的名句。
【補(bǔ)充】：
1、（唐）王維
（1）《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留�！就鯇O：原指貴族子弟，后來也
泛指隱居的人，此處指詩人自己�！�
（2）《送元二使安西》 渭城朝雨浥（濕潤）輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更【再】盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
2、（唐）杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘（聚集）神秀，陰陽（山北山南）割（劃分）昏曉�！敬笞匀痪奂缮衿嫘沱惖�
景色，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界�！�
蕩胸生層云，決眥【裂開眼角】入歸鳥。
會當(dāng)凌【登上】絕頂，一覽眾山小。
3、（唐）高適（shì）《別董大》
千里黃云白日曛【昏暗】，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君?
4、（唐）李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
【修辭手法】：夸張、對比
5、（唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
PS：以上大概用四十分鐘講解。
第二節(jié) 理解、辨析詞義
【基本要求】
1、能依據(jù)語言環(huán)境確定并解釋常見實詞的含義。
2、了解詞類活用、通假等現(xiàn)象。
3、了解常用虛詞的含義或作用。
【學(xué)習(xí)引導(dǎo)】
1、注意古今詞義的差別。
古代的詞義，有些是直到今天沒有變化的，例如“人”“手”“大”“小”“飛”等，有
些則起了變化的，或詞義擴(kuò)大，或詞義縮小，或詞義轉(zhuǎn)移。如果依照現(xiàn)代漢語來理解，那就
可能鬧出笑話。如，“涕”古代指“眼淚；“臭”古代是氣味的意思，包括好聞的香味；“江”
“河”，古代一般專指“長江”、“黃河”等等不同的解釋。
我們讀文言詩文，不怕陌生的字，而怕熟字。對于陌生的字，我們可以查字典來解決；
至于熟字，我們就容易忽略過去，似懂非懂，容易弄錯。比如古人所謂“去”，指的是離開
某一個地方或某人，柳宗元的《小石潭記》中“乃記之而去”的“去”意思就是“離開”。
2、依據(jù)語境確定實詞意思。
要確定詞義，必須聯(lián)系具體的語言環(huán)境。文言文中的實詞大多有幾個義項。如“生”，
常見義項有：（1）草木生長，長出，如“多松，生石罅”（《登泰山記》）；（2）生活、生計，
如“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（cù，窘迫）”（《捕蛇者說》）；（3）對讀書人的稱呼，如“生固（本來，實在，誠然）幸而遇予乎”（《黃生借書說》）。在文言詩文中，有許多名詞一直沿用至今，它
們主要出現(xiàn)在成語和書面語中，成為現(xiàn)代漢語的有機(jī)組成部分。積累一定數(shù)量的成語，有助
于更好地理解文言詞語。這里以《桃花源記》為例：緣（沿著，順著）溪行——“緣木求魚”；
落英（花）繽紛 ——成語“落英繽紛”出于此，意為落花繁多。欲窮（盡）其林——“無
窮無盡”，“理屈詞窮”，“日暮途窮”；豁（開闊）然開朗——豁達(dá)大度；悉（盡、全）如外
人——“悉心照料”，“悉數(shù)捐贈”；并怡然自樂——怡然，形容喜悅。如“怡然自得”；停數(shù)
日，辭（告別）去——“告辭”，“辭歲”等等。
在確定、解釋詞義時還要注意實詞的活用現(xiàn)象和古字的通假現(xiàn)象。如“親賢臣，遠(yuǎn)小
人”中的“親”和“遠(yuǎn)”，本是形容詞，但在句中的功能則是動詞，解釋時就應(yīng)用現(xiàn)代漢語
中的動詞“親近”、“遠(yuǎn)離”（也可理解為“使??親”，“使??遠(yuǎn)”）；又如“斗折蛇行（dǒ
u zhé shé xíng 斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。
形容道路曲折蜿蜒wān。）”（《小石潭記》）中的“斗”和“蛇”本是名詞，在句中顯然是表
形狀的狀語，解釋時就要表現(xiàn)狀語的特點(diǎn)，用“像北斗一樣??”，“像蛇一樣??”的形式
來表述。通假現(xiàn)象也是文言文中常見的現(xiàn)象，如“明日，徐公來，孰視之”（《鄒忌諷齊王納
諫》）中的“孰”，是“熟”的通假字，應(yīng)從“熟”的義項中找到相應(yīng)的解釋“仔細(xì)”。
要能夠根據(jù)語言環(huán)境確定義項，其基礎(chǔ)是實詞的積累，《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求有150個字左
右的積累量，而這150 個實詞的積累與對課文內(nèi)容的識記、熟讀是密切相關(guān)的，到了一定
階段，還應(yīng)進(jìn)行必要的梳理，尤其是可以對初中課文中那些具有生命力的詞句作一番梳理，
把握它們的解釋和用法。只有這樣，才能舉一反三，觸類旁通。
3、了解虛詞的含義或作用。
文言虛詞的使用十分頻繁，但初中課文中涉及的常用虛詞并不多，大致有“而”、“其”、
“雖”、“為”、“焉”、“于”、“與”“以”、“之”等，因此初中階段只要重點(diǎn)了解部分虛詞的
含義或作用就可以了�？梢苑謨煞N情況：一是能用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語來解釋的，如“客之美我
者，欲有求于我也” （《鄒忌諷齊王納諫》）中的“于”與“能謗譏于市朝”（同前）中的“于”，
就分別解釋為“對”、“在”；二是不必用現(xiàn)代漢語來解釋的，如“夫”、“而”等，如“夫戰(zhàn)，
勇氣也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”與“時時而間進(jìn)”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“而”就不
必作具體解釋。
文言虛詞含義或作用的了解，不必死記硬背，主要還是要有一定的文言閱讀量，產(chǎn)生
一定的語感，在解釋句子的時候，能找得到有關(guān)的現(xiàn)代漢語詞語，使句子的解釋正確、通順。
【能力聚焦】
例1：
用現(xiàn)代漢語解釋句中加點(diǎn)詞語
（1）三顧臣于草廬之中（《出師表》） ．
（2）顧野有麥場（《狼》） ．
（3）顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》） ．
三個句子都有“顧”一詞。第一句“顧”的賓語是“臣”，可推斷其詞義是“拜
訪”“訪問”；第二句“顧”的賓語是“麥場”，可推斷其詞義是“看”“看見”；第三句
“顧”作“不如”的修飾語，可推斷其詞義是“反而”。語言環(huán)境中的相關(guān)詞語不同，
詞義也不同。
例2：
用現(xiàn)代漢語解釋句中加點(diǎn)詞語
（1）后遂無問津者（《桃花源記》） ．
（2）臣本布衣（《出師表》） ．．
在文言詩文中，有許多名詞一直沿用至今，它們主要出現(xiàn)在成語和書面語中，成為現(xiàn)代
漢語的有機(jī)組成部分。“津”，渡口。問津，探尋渡口，比喻探問情況、價格。例如“無
人問津”、“不敢問津”、“津關(guān)險塞”、“布衣黔首(布衣：封建時代平民的別稱；黔首：
戰(zhàn)國及秦代對人民的稱謂。古代指一般百姓。)”、“布衣之交（布衣：平民。舊指貧寒
老友�！盎茧y之交”）”等。學(xué)習(xí)文言詩文要注意積累這類詞語。
例3：
用現(xiàn)代漢語解釋文中加點(diǎn)詞語
（1）箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》 （2）得．．．．．．．．．
而臘之以為餌 ．
（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 （4）必能裨（bì ）補(bǔ)闕漏【裨．．
補(bǔ) ：bì bǔ 增加補(bǔ)益。 闕漏 ：què lòu 缺失遺漏。 】
了解一些詞類活用、通假等現(xiàn)象，但更應(yīng)在了解的基礎(chǔ)上依據(jù)語言環(huán)境解釋其含義。
如第（1）句中的“箕畚”是“用箕畚（運(yùn)）”的意思，如果說成“運(yùn)送箕畚到渤海”，
豈不可笑？第（2）句中“臘”，有動詞的意義，解釋為“把肉晾干，曬干”；第（3）句
中的“遠(yuǎn)”是形容詞作動詞，有“遠(yuǎn)離”（或“使??離開”）的意思，與“親”相呼應(yīng)，
文言詩文中彼此呼應(yīng)的語言現(xiàn)象較多，解釋時可以前后參照。第（4）句中的“闕”是
通假字，通“缺”，解釋為“缺失”。所謂古字通假，就是兩個字通用，或者這個字借用
為那個字的意思。古字通假常常是兩個字讀音相同或相近的。
例4：
用現(xiàn)代漢語解釋下列句子
此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？【這不是說遠(yuǎn)的小而近的大嗎？】《列子.兩小兒辯日》
要正確解釋這句句子，幾個虛詞是需要關(guān)注的，一是“而”，可保留，不譯。它只表示
前后兩件事的密切關(guān)系，不能解釋為轉(zhuǎn)折語氣或遞進(jìn)語氣；二是“乎”，要表述出反詰語氣。
【補(bǔ)充】兩小兒辯日《列子》
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗（辯論，爭勝負(fù)）。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中（中午）時遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及（至，到）日中則如盤盂（盛物的器皿。圓者為盤，方
者為盂。），此不為（同“謂”，說）遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思），及其日中如探湯（湯，熱水），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決（判定）也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知（同“智”智慧）乎？”
1．給加點(diǎn)字注音。
盂（ yú ） 滄（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎
2．解釋下列劃線詞。
⑴兩小兒辯斗（ ） ⑵我以日始出時去人近（ ）（ ） ⑶及其日中
如探湯（ ）（ ） ⑷孔子不能決也（ ） ⑸孰為汝多知乎（ ）（ ）
3．翻譯下列句子
⑴我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。
⑵日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？
4．下面兩句話一是直接引用句，二是間接引用句。試將第一句改寫為間接引用句，將第二
句改寫為直接引用句。
⑴一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！�
一兒以日始出近，而日中時遠(yuǎn)也。
⑵一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“我以日始出時去人遠(yuǎn)，而日中時近也�！�
5．從文中哪一句話可見兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性？
答： 孔子不能決也。
6．“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？
答： 不能。因為這是當(dāng)時人不能解決的問題。說明一個人懂得的知識總是有限的，知識
無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。
7．兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際談?wù)劇?/p>
答： 知識無窮無盡，需要我們不斷探索。學(xué)無止境
【說明】早晨和中午的太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。
有關(guān)《兩小兒辯日》中的科學(xué)知識。
早晨和中午的太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢?
這是視覺的差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體
群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小
角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近 。
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