誡子書教案

時(shí)間：2023-02-22 08:17:09 教案我要投稿

誡子書教案

　　作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的誡子書教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誡子書教案

誡子書教案1

　　部編版的語(yǔ)文教材又進(jìn)行了改版，這一次相比以前是有了較大的改變�！墩]子書》是新增入的課文。

　　這篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后譯讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究弄清文章的意思，初步探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的.品德素養(yǎng)情趣。

　　為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生譯——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。

　　學(xué)生課堂活動(dòng)較為活躍，而且多數(shù)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”到“練習(xí)”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

　　但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、“譯”是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，但由于學(xué)生的實(shí)際情況，課堂看似很順利，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞句的把握不到位，對(duì)文章的理解似是而非，并沒有取得良好的教學(xué)效果。

　　2、課堂上小組運(yùn)用不夠細(xì)致，部分學(xué)生自己討論，有少數(shù)人并沒有跟上。

　　我想在以后的教學(xué)中，還是要以實(shí)際情況問重點(diǎn)，少上表演課，真正讓學(xué)生把學(xué)習(xí)落到實(shí)處才是最重要的。

　　3、課堂活躍度不夠，還有待改進(jìn)。

　　本節(jié)課大部分同學(xué)參與其中，但是還有少部分同學(xué)反應(yīng)較慢，沒有完全領(lǐng)悟到《誡子書》中的深刻道理。

　　4、我的講課方式有些沉悶，缺少感染力

　　語(yǔ)文教學(xué)要想取得良好的教學(xué)效果，教師要循循善誘，善于引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在這方面我還需要改進(jìn)，更深入透徹地研究教材，讓學(xué)生學(xué)得更起勁兒。

誡子書教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

　　過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。

　　教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)

　　諸葛亮是《三國(guó)演義》中的`智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。

　　二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。

　　夫：澹泊:：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：

　　夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無以∕明志，非∕寧?kù)o∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。

　　3、全班齊讀課文。

　　三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。

　　1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。

　　溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

　　B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)

　　2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過程遇到的難題。

　　3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

　　四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。

　　本環(huán)節(jié)教師以一系列的問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

　　1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?

　　明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

　　2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)

　　明確：A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

　　B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

　　C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。

　　4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。

　　明確：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　六、課堂小結(jié)：

　　真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。

　　七、課后作業(yè)：

　　1、背誦并默寫課文。

　　2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

誡子書教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

　　2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�、背誦課文。

　�。�、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

　�。场⒁龑�(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

　　課時(shí)安排：

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的'，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

　　二、初讀課文

　�。薄W(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

　　２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。

　　注意（１）生字夫（fú）

　　澹泊（dàn）（bó）

　　淫（yín）慢

　　遂（suì）

　　廬（lú）

　�。ǎ玻┩ｎD

　�。场⒓w朗讀課文。

　　三、疏通文意

　　１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

　�。�、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

　�。�、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

　　４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來得及呢�。�

　　四、研讀賞析課文

　　本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

　　1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

　　主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明

　　2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？

　　在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

　　3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

　　理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

　　4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

　　因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力�！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

　　五、背誦積累。

　　學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。

　　六、談感受，說啟發(fā)。

　　學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

　　只要學(xué)生言之有理即可。如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

　�。ǎ玻┮粋€(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　七、布置作業(yè)

　�。�、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

　　２、背默課文。

誡子書教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

　　2. 把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。

　　3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

　　難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游

　　千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

　　二、預(yù)習(xí)檢查

　　1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

　　2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

　　3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。

　　諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

　　三、誦讀課文，理解內(nèi)容

　　1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。

　　(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　(2)非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

　　(4)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。

　　3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?

　　4. 對(duì)照注釋，翻譯課文。

　　以：用來; 廣才：使……廣博

　　成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮

　　年與時(shí)馳：年華意與日去：意志;歲月

　　遂成枯落:最終;枯敗，凋零。

　　5. 理解重點(diǎn)句子：說說對(duì)以下兩句話的理解。

　　(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

　　(2)非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　不看輕世俗的名利，就不能明確自己的.志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

　　(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

　　過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。

　　(5)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處，(到那時(shí)，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)

　　四、問題探究

　　1. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么?

　　2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?

　　3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?

　　A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。

　　薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

　　薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

　　樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。

　　4. 作者寫這封信的用意是什么?

　　告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。

　　5. 文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?

　　A. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn) B. 立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) C. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　五、文章結(jié)構(gòu)

　　本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的?

　　提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為

　　A. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。 D. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　六、名句賞析

　　(一)非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

　　這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。

　　“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”�！暗础�、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”�！暗疵髦�，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。

　　(二)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

　　1. 非學(xué)無以廣才

　　無論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。

　　2. 非志無以成學(xué)

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的�！吧砜晌Ｒ�，而志不可奪也�！�(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃�，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍�！叭藷o志，非人也�！�(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志，則與動(dòng)物何異?心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

　　七、背誦

　　八、拓展延伸

　　1. 《又誡子書》

　　又誡子書

　　夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

　　譯文：

　　宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。

　　2.《誡外甥書》

　　誡外甥書

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

　　譯文：

　　一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。

　　3. 諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?

　　九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

　　十、作業(yè)

　　背誦默寫這篇文章。

誡子書教案5

　　《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊安靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。

　　聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

　　2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

　　3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

　　4、熟讀文章成誦，傾聽先哲教育，吸取精神養(yǎng)料。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文，積累警句；

　　理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

　　三、教法、學(xué)法設(shè)想：

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延長(zhǎng)，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。

　　四、課時(shí)支配：

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：

　　“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今日讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，傾聽他對(duì)子女、后人的諄諄教導(dǎo)。

　�。ǘ┏踝x，讀熟課文：

　　1、解題：

　　《誡子書》，告誡兒子的一封家書。

　　2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：

　�。�1）標(biāo)記生字注音。

　　（2）留意詞句停頓。

　　3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。

　　示例：

　　非澹泊/無以明志，非安靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生訂正，后齊讀）

　　4、學(xué)生自由朗讀，互讀。

　　5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。

　　6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，留意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。

　　7、學(xué)生自由散讀。

　�。ㄈ┚x，疏通文意：

　　1、自主學(xué)習(xí)：

　　學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。

　　師巡回指導(dǎo)。

　　2、合作探究：

　　小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。

　　師參與探討。

　　（1）難點(diǎn)預(yù)見：

　　A、詞語(yǔ)：

　　靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)…遂成枯落（提示學(xué)生留意加橫線的詞類活用及一詞多義字）

　　B、句子：

　　a、非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；

　　b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

　�。�2）處理措施：

　　A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

　　B、師提示學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要

　　保留原句的句式特征（如a的'雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益……

　　3、總結(jié)溝通：

　　（1）四人一組互相翻譯課文，溝通指正；

　�。�2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。

　　（四）研讀，賞析文章：

　　故事引子：

　　諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但留意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。

　　蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

　　由此引申：

　　1、集體探究：

　�。�1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）

　�。ǜ嬲]兒子要留意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培育自己的品德，表達(dá)了他期望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）

　�。�2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必需

　　具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

　�。▽W(xué)生從文中找出典型句子，分組探討溝通，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）

　　A、淡泊：非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)

　　B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

　　C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　（3）請(qǐng)依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（依據(jù)板書提示分組探討完成，后總結(jié)再板書）

　　{提示板書：提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為}

　　A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

　　B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。

　　C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

　　D、惜時(shí)：（見上，略）

　�。�4）依據(jù)板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背。互背。齊背。

　�。�5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。

　�。ㄌ崾窘Y(jié)合自身品性、四周實(shí)例及社會(huì)_現(xiàn)象、“八榮八恥”精神，自由溝通感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）

　�。ㄎ澹├首x，積累詞句：

　　學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜愛的句子，思索完成下列任務(wù)：

　　（1）你最喜愛文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推舉給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜愛的話。

　�。ㄗ约核妓�，小組溝通，個(gè)人回答）

　　警句推舉：

　　A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝�；心閑天地原來寬。（陸游）

　　B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

　　C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；鋪張時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，將來的時(shí)間踟躕靠近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永久靜止。（席勒）

　�。�2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。

　�。┳鳂I(yè)設(shè)置：

　　1、背誦全文，積累警句。

　　2、《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，更有圣賢的諄諄教導(dǎo)，感人肺腑。古往今來，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛國(guó)之情，或贊親熱友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。

　　《誡子書》學(xué)問點(diǎn)

　　【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非澹（dàn）泊/無以/明志，非安靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及？

　　【譯文】：君子的操行，心緒安靜來加強(qiáng)修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培育品德。不把名利看淡就不能明確志向，不心平氣和就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必需靜下心來，才能必要勤學(xué)苦練。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才能，不立志就不能完成學(xué)業(yè)。過度懈怠就不能興奮精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)光一起飛逝，意志同日月一起遠(yuǎn)離，于是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會(huì)，哀痛地居守偏僻簡(jiǎn)陋的房屋，（悲嘆）又怎么來得及呢？

　　【重點(diǎn)字說明】：

　　誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書：書信。

　　誡子書：即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。夫（fú）：段

　　首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養(yǎng)。養(yǎng)德：培育高尚的品德。澹（dàn）

　　泊：也寫“淡泊”，不追求名利。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。明志：表明自己崇高的志向。安靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。須：必要、肯定要。廣：使……增廣。才：才能。廣才：增長(zhǎng)才能。成：達(dá)成，成就，使……完成。淫慢：過度懈怠。淫：過

　　度。慢：懈怠，懶散。勵(lì)精：興奮精神。險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與上文“安靜”相對(duì)而言。治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。馳：疾行、增長(zhǎng)。日：時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。意：意志。去：離開、消逝、逝去。遂：于是，就�？萋洌嚎葜吐淙~，比方人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世：與外界接觸，融入社會(huì)。窮廬：破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復(fù)何及：（后悔）又怎么來得及呢？

　　【賞析】

　　（1）開篇以“君子之行”的高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范要求兒子，明確提出修身養(yǎng)德的要求和具體途徑�！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心安靜對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作用。

　�。�2）“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”：作者將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。

　�。�3）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”：從反面入手，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，提高修養(yǎng)。

　�。�4）本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，作者從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，把失敗歸結(jié)為“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對(duì)比論證，將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

　　【小結(jié)】：本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，勤學(xué)勵(lì)志、靜心養(yǎng)德，要從“澹泊”“安靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。

　　【問答題】

　　1。諸葛亮寫這封信的用意是什么？

　　答：告誡兒子要留意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此培育自己高尚的品德，并要留意珍惜時(shí)光，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。

　　2。作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必需具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句式？

　　答：澹泊（非澹泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？）。語(yǔ)句多用雙重否定句、對(duì)偶句。

　　3。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

　　答：抱負(fù)的人才必需具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺一不行。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培育又必需修養(yǎng)道德，造就人才必需從靜與儉的修養(yǎng)開頭。

　　4。本文的論點(diǎn)句，并說說論證方法。

　　答：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。正反對(duì)比論證。

　　5。你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

　　答：學(xué)習(xí)需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深化下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，淡泊安靜，全身心投入。靜，是為了節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天。

　　6�！墩]子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

　　答：就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。例句：樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。

　　7。讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

　　答：

　　（1）決心和毅力格外重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ鄙倭碎L(zhǎng)久力，做事就會(huì)有始無終。學(xué)習(xí)先要立志，不情愿刻苦學(xué)習(xí)，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才能。

　�。�2）人在少年時(shí)期就應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，因?yàn)闀r(shí)光飛逝，意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨，少年不努力，就會(huì)一事無成。

　　《誡子書》教學(xué)反思

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀。通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

　　為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是依據(jù)“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。

　　前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順當(dāng)，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深化，從“基礎(chǔ)”到“延長(zhǎng)”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

　　但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，信任學(xué)生對(duì)課堂的喜歡會(huì)大大增強(qiáng)。

　　2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己探討，有時(shí)都沒有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就探討，這樣鋪張了很多有價(jià)值的時(shí)間；另外，有些問題的確不值得小組探討，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組探討，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生探討課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。

誡子書教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：：

　　1、讀準(zhǔn)字音和停頓，有感情地熟讀成誦。

　　2、識(shí)記并積累文中的重要文言詞語(yǔ)和文言句式。

　　3、理解文章主要內(nèi)容并體會(huì)父對(duì)子的殷切希望。

　　學(xué)情分析：：

　　七年級(jí)學(xué)生熱愛誦讀，同時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏方法指導(dǎo)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：:

　　有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會(huì)作者的情感。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)方法：提問法討論分析法

　　教學(xué)過程：

　　一、（教師）課件出示出自《論語(yǔ)》、《周易》的名句，學(xué)生齊讀并說說大意，引出“君子”一詞�！熬樱河胁诺碌娜��！卑鍟n題《誡子書》。

　　二、整體感知：

　　1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。作者常識(shí)介紹和性格特點(diǎn)。

　　2、學(xué)生大聲讀課文：“一讀，讀出準(zhǔn)確”。

　　完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。

　　學(xué)生自由朗讀中解決不了的，要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來，引起大家的關(guān)注。

　　3、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏。

　　4、教師引導(dǎo)歸納停頓的方法：弄懂大意、注意對(duì)稱、抓標(biāo)志語(yǔ)。

　　5、學(xué)生齊讀課文譯文。

　　三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。

　　背景及文章中心介紹，學(xué)生思考朗讀情味。

　　學(xué)生自選喜歡的句子揣摩并交流朗讀體會(huì)，教師屏示關(guān)鍵句并引導(dǎo)分析句式特點(diǎn)來讀情味。

　　“雙重否定句對(duì)偶句感嘆句”

　　爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)-----------------兒子心領(lǐng)神會(huì)

　　課外學(xué)習(xí)資料引入，拓展學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生對(duì)諸葛亮的.敬佩之情。

　　四、精讀精析：“三讀，讀出理味”。

　　學(xué)生活動(dòng)：“說一說，我喜歡文章中句，讀出一個(gè)的諸葛亮�！痹僮x句子和精析諸葛亮的卓越品質(zhì)。

　　教師從字源探究上，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解主旨“靜”字。齊備課文。

　　五、作業(yè)布置：積累古詩(shī)文中有關(guān)君子品質(zhì)的成語(yǔ)。

誡子書教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能

　�。�1）識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞，能借助注釋和工具書翻譯課文。

　�。�2）體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

　�。�3）賞析精彩妙點(diǎn)，背誦全文，積累警句。

　　2、過程與方法

　　反復(fù)誦讀，把握文章主旨，體會(huì)作者情感。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　體會(huì)作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　積累常見的文言詞語(yǔ)，背誦課文，積累警句，理解主旨。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　把握文章主旨，賞析精彩妙點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　自主、合作、探究式學(xué)習(xí)

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、情境導(dǎo)入，由題入文

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國(guó)古今有著名的家訓(xùn)，家書。如：曾國(guó)藩家書、傅雷家書等。

　　今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮著名的《誡子書》，即告兒子的一封家書。題目表明文章的內(nèi)容是諸葛亮對(duì)兒子的諄諄教誨。這是他自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。

　　二、作者及寫作背景

　　課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，山東瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國(guó)丞相。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。

　　這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

　　三、朗讀課文，感知文意

　　1．學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

　　2．學(xué)生聽錄音，完成下列任務(wù)：

　�。�1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。

　�。�2）注意詞句停頓。

　　3．找單個(gè)學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽，作出點(diǎn)評(píng)。

　　幻燈出示：

　�。�1）字的讀音

　　夫（fú）淫（yín）慢險(xiǎn)躁（zào）遂（suì）窮廬（lú）

　　（2）語(yǔ)句停頓

　　夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。

　　非淡泊/無以/明志，非寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。

　　夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。

　　淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

　　4．教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解。

　　通過范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容。

　　5．翻譯課文

　　（1）自主學(xué)習(xí)

　　生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來。

　�。�2）合作探究

　　小組合作，解決個(gè)人疑難問題。

　�。�3）師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。

　�。�4）全班討論，共同翻譯全文，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，逐句翻譯。

　�。ɑ脽糁鹁涑鍪荆覍W(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，再翻譯句子）

　　四、合作探究

　　再讀課文思考探究下列問題：

　　1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

　　明確：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。

　　2、作者認(rèn)為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？

　　明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德“ ”險(xiǎn)躁“

　　3、作者認(rèn)為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，課文從那幾方面進(jìn)行論述的？

　　明確：治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ——正（靜）

　　修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 ——反（躁）

　　惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去

　　4、你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

　　明確：學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。

　　5、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的`。

　　明確：“非淡泊無以明志；非志無以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提，“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學(xué)業(yè)。

　　6、反復(fù)誦讀課文，找出例句，體會(huì)語(yǔ)言的韻律美

　　例句：（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精、險(xiǎn)躁則不能治性。（3）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（多運(yùn)用對(duì)偶句、雙重否定句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。）

　　五、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸

　　諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說的話，今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

　　明確：一個(gè)人必須從小注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，立志成學(xué)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，刻苦自勵(lì)。做人與學(xué)習(xí)，做人居于首位，而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對(duì)燈紅酒綠，面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑，不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線，時(shí)刻繃緊法紀(jì)之弦，自省、自警、自勵(lì)，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護(hù)自身形象。因而當(dāng)今仍具有現(xiàn)實(shí)教育意義。

　　六、課堂小結(jié)

　　通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。

　　七、作業(yè)

　　1、背誦全文，積累警句。

　　2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。

誡子書教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容

　　2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨

　　3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句

　　4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

　　教學(xué)方法：

　　點(diǎn)撥法、誦讀賞析法

　　教學(xué)工具：多媒體

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　進(jìn)入“名人榜”

　　“他有濟(jì)世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，‘智絕千古’，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂‘專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下’，引后世無數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為‘古今第一賢相’�！彼钦l(shuí)？

　　進(jìn)入“名人知多少”

　　諸葛亮，字孔明，漢末瑯琊都人。三國(guó)蜀漢丞相，中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。

　　與諸葛亮有關(guān)的詩(shī)句：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　諸葛亮的故事：草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)等

　　歌頌諸葛亮的成語(yǔ)：鞠躬盡瘁，死而后已

　　諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉，他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天，讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨�！墩]子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲的.兒子諸葛瞻的一封信。

　　二、進(jìn)行新課

　�。ㄒ唬┻M(jìn)入“誦讀堂”

　　1、一生范讀課文

　　2、生配樂齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音及詞句停頓

　　3、一生配樂背誦課文

　　4、生配樂齊背誦

　�。ǘ┻M(jìn)入“知識(shí)屋”

　　1、自主學(xué)習(xí)：生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來

　　2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人疑難問題，探究不成的，小組代表上臺(tái)板書

　　3、師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義

　　重點(diǎn)詞：澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、淫慢、治性、險(xiǎn)躁、窮廬

　　重點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德

　　非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

　　非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

　　淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

　�。ㄈ┻M(jìn)入“賞析閣”

　　1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

　　勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。

　　2、諸葛亮是如何勸誡兒子的？

　　?提出中心論點(diǎn)，接著從治學(xué)和修身兩方面進(jìn)行論述，最后提出要惜時(shí)，貢獻(xiàn)社會(huì)

　　（靜以修身，儉以養(yǎng)德）

　　4、從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？

　　*澹泊篇

　　奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前（白居易）

　　不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴（陶淵明）

　　茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）

　　心閑天地本來寬。（陸游）

　　*立志篇

　　古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

　　窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）

　　*惜時(shí)篇

　　浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）

　　志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）

　　少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》）

　　三、拓展延伸

　　進(jìn)入“拓展軒”

　　閱讀諸葛亮的《誡外甥書》，從中找出你認(rèn)為有警示作用的句子寫下來并翻譯

　　誡外甥書

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

　　四、小結(jié)、布置作業(yè)

　　小結(jié)：同學(xué)們，通過今天的賞析，你有哪些收獲？

　　作業(yè)：找出《誡外甥書》中對(duì)你啟發(fā)最大的句子，寫寫你對(duì)它的理解。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　誡子書

　　諸葛亮

　　澹泊立志惜時(shí)

誡子書教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　�。ǎ保┱b讀課文，掌握詞句意思。

　�。ǎ玻┚x課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

　�。ǎ常┭凶x課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

　　過程與方法

　　以朗讀法為主，采用“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)形式，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入文本。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　汲取精神養(yǎng)料，體會(huì)作者對(duì)兒子的殷殷期盼之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文，積累警句；

　　理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。

　　教法學(xué)法：

　　誦讀法，合作探究法，置換法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登？

　　出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？

　　千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

　　2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　三、朗讀感知

　　放聲朗讀誡子書

　　夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/澹泊/無以/明志，非/寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

　　用心解讀

　　讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的？

　　對(duì)照文下注釋，翻譯課文。

　　1、自譯與質(zhì)疑想結(jié)合。

　　2、補(bǔ)充注釋：

　　以：用來；廣才：使……廣博

　　成學(xué)：成就勵(lì)精：振奮

　　年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落：最終；枯敗，凋零。

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

　　非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

　　夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

　　過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。

　　年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

　　四、走進(jìn)諸葛亮

　　第二課時(shí)

　　五、問題設(shè)置與探究

　　1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？

　　2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？

　　3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？

　　A、就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述

　　B、無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。

　　薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

　　薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

　　樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。

　　作者寫這封信的用意是什么？

　　告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。

　　文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？

　　A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

　　B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

　　C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　探究文章的結(jié)構(gòu)

　　提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為

　　A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

　　B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。

　　C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

　　D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　六、名句賞析

　�。ㄒ唬┓堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)？

　　這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。

　　“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。？

　　“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)———————更加有所為。？

　　“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。？？？？？？？？？？

　　“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”。？

　　“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。

　�。ǘ┓菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)？

　　非學(xué)無以廣才？

　　無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。

　　古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的`，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。？

　　他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。

　　非志無以成學(xué)

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！保ū彼危刻K軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。？

　　“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！保☉�(zhàn)國(guó)？墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。？

　　“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記？儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之�！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。？

　　“人無志，非人也�！保ㄈ龂�(guó)？嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志，則與動(dòng)物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

　　七、自然成誦

　　誡子書

　　諸葛亮

　　夫君子之行，靜以修身，（儉以養(yǎng)德）；非澹泊無以明志，（非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)）。

　　夫?qū)W須靜也，（才須學(xué)也），非學(xué)無以廣才，（非志無以成學(xué)）。淫慢則不能勵(lì)精，（險(xiǎn)躁則不能治性）。年與時(shí)弛，（意與日去），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　八、綜合練習(xí)

　　1、解釋下列各句中的“以”字：

　　楚人以晏子短：_________吾欲辱之，何以也：_________

　　靜以修身：_________固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：_________非學(xué)無以廣才：_________

　　2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�、欧颍╢ú）：發(fā)語(yǔ)詞，無實(shí)在的意義。

　�、菩校翰偈亍⑵返�。

　�、清２矗阂矊懽觥暗础保察o而不貪圖名利。

　�、葘�?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

　�、芍逻h(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　⑹廣才：增長(zhǎng)才干。

　　⑺淫慢：過度的享樂與怠惰。

　　⑻勵(lì)精：奮發(fā)向上。

　　⑼險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)，暴躁。

　　⑽治性：陶冶性情。

　�、像Y：消失、逝去。

　　⑿日：時(shí)間。

　�、阉欤河谑�。

　�、医邮溃航佑|社會(huì)，承擔(dān)事物；有“用世”的意思。

　�、痈F廬：破房子。

　�、詫�(fù)何及：怎么還來得及。

　�、詹彭殞W(xué)業(yè)也：才：才干。

　　⒅意與日去：意：意志。

　　九、課外拓展

　　又誡子書

　　夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

　　談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。

　　誡外甥書

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

　　一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進(jìn)的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢，除去埋怨和悔恨，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。

　　諸葛亮幾千前對(duì)兒子說的話，今天還有意義嗎？你如何理解？

　　十、課后作業(yè)

　　背誦默寫這篇文章。

　　板書設(shè)計(jì)

　　誡子書

　　提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為

　　論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

　　治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。

　　修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

　　惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　課后反思

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