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《核舟記》教案集合十篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要用到教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《核舟記》教案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《核舟記》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說(shuō)明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶(hù)、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見(jiàn)；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說(shuō)明，在具體說(shuō)明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫(xiě)蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：
1、借助注釋、字典，弄懂文句。
2、想一想每段主要是寫(xiě)什么。
3、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡�！澳芤詮酱缰荆瑸閷m室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻�！澳臼�，“木”，樹(shù)�！柏璨灰騽�(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒(méi)有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)�！吧w大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說(shuō)，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的.主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。
提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，ｙｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)�！爸熊幊ㄕ邽榕摗�，“軒”，高起；“敞”，開(kāi)闊；“為”，是�！皢⒋岸^，雕欄相望焉”，“啟”，打開(kāi)；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著�！伴]之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見(jiàn)）。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《核舟記》教案七》，來(lái)自網(wǎng)！
艙兩旁各有四扇小窗戶(hù)，這八扇小窗戶(hù)能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見(jiàn)右邊窗戶(hù)刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶(hù)刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶(hù)（能開(kāi)能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見(jiàn)）。
提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
四、布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是�！胺鹩【佑摇保熬印�，位于�！皷|坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面�！棒斨弊笫謭�(zhí)卷末”，“末”，尾部�！捌鋬上ハ啾日摺�，“比”，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”�！胺鹩〗^類(lèi)彌勒”，“絕”，極度；“類(lèi)”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝�！爸榭蓺v歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異�！岸牍诙圜住钡闹魅颂K東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專(zhuān)注�！胺鹩O似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問(wèn)二：這段文章在描寫(xiě)方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫(huà)，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微�！熬淼滓埋蕖敝U紋都可見(jiàn)到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問(wèn)三：這段為何寫(xiě)得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻�！伴笥抑圩痈饕蝗恕保@句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”�！熬佑艺咦调傺雒妗�，“居”，位于�！坝沂峙视抑海魢[呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀�！熬幼笳哂沂謭�(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著�！捌淙艘暥巳菁拧�，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見(jiàn)之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見(jiàn)到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒(méi)有操槳駛船。
《核舟記》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
一學(xué)習(xí)從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述的方法。
二了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動(dòng)人民的卓越才智。
三領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思，比較少數(shù)語(yǔ)句在詞序上與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。
教學(xué)設(shè)想：
一安排3教時(shí)
二為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。
查閱工具書(shū)，試作書(shū)面翻釋;上課時(shí)，抽查上、中、下三類(lèi)學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)。
三描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點(diǎn)，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子是教學(xué)的難點(diǎn)。
四布置預(yù)習(xí)，解答下列問(wèn)題：
(一)“思考和練習(xí)”第一題。
(二)劃分段落，概括段意。
(三)重點(diǎn)在哪里?作者為什么要這樣安排重點(diǎn)?
(四)正音和正形(戌、戍;鉤、釣;椎、推;楫、緝、揖)。
五作背誦指導(dǎo)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
解題：檢查預(yù)習(xí)筆記;指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。
教學(xué)步驟：
一作者簡(jiǎn)介和解題。
解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目，它概括了全文所寫(xiě)的內(nèi)容，是一篇描寫(xiě)具體物象的文章。
作者魏學(xué)(約公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興縣)人。小時(shí)候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫(xiě)文章，著有《茅檐集》。
通過(guò)對(duì)古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說(shuō)明，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧和才能。
王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山(現(xiàn)在是江蘇省省熟縣)人。
二檢查預(yù)習(xí)。
(一)正音和正形：
正音：軒()、糝()、詘()、屬()、罔()、黍()、袒()、髯()、為()、髻()、虞()、篆()、嘯()、褶()、壬()、彌()。
(二)教師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn);對(duì)預(yù)習(xí)情況加以簡(jiǎn)要講評(píng)，表?yè)P(yáng)好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。
三指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
(一)教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。
(二)提問(wèn)：是按什么順序?qū)懙?
明確：是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉(cāng)、船頭、船尾、船背的順序加以描述。
(三)提問(wèn)：重點(diǎn)在哪里?作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)?明確：重點(diǎn)在第二段的第二層(第3節(jié))，這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說(shuō)明，寫(xiě)文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。
(四)提問(wèn)：篇幅較長(zhǎng)，怎樣才能較快地背誦出來(lái)?
明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先抓整體，即首尾兩段為總說(shuō)，中間四段為分說(shuō)。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來(lái)。這一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時(shí)再來(lái)提示。
(五)指名學(xué)生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下同)
教師補(bǔ)充：明：明朝。“有”：后面可以加上數(shù)詞“一”。奇巧：(手藝)奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說(shuō)”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動(dòng)詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒(méi)有;罔不：沒(méi)有不，無(wú)不。因：動(dòng)詞，順著、按照。勢(shì)(木頭的);樣子。象：動(dòng)詞，模仿。形：名詞，(雕刻物體的)形狀。具：動(dòng)詞，備、有。
“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：沒(méi)有不順著木料原來(lái)的樣子，模仿所雕物象的形狀來(lái)雕刻，使雕刻出來(lái)的藝術(shù)品各有各的.神情姿態(tài)，嘗：時(shí)間副詞，曾經(jīng)。余;人稱(chēng)代詞第一人稱(chēng)單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語(yǔ)詞。表示肯定語(yǔ)氣，譯成“原來(lái)是”。云：句末語(yǔ)氣助詞，表示陳述語(yǔ)氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點(diǎn)明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。
(六)指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補(bǔ)充。
開(kāi)頭一句總寫(xiě)核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個(gè)黍粒的縱長(zhǎng)作一分的長(zhǎng)度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各部分。
第一層(第2節(jié))先寫(xiě)船倉(cāng)。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指?jìng)}。這里先寫(xiě)船倉(cāng)中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動(dòng)，依次分寫(xiě)船窗、船欄、對(duì)聯(lián)�！芭蚤_(kāi)小窗……共八扇”點(diǎn)明窗的位置和數(shù)目。以上都寫(xiě)舟外。
“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開(kāi)。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看。
“閉之……石青糝之”�！伴]”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫(xiě)窗，只概括點(diǎn)明它的位置和數(shù)目，這里寫(xiě)窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字。
提問(wèn)：上面兩個(gè)“之”，意思相同么?
明確：不相同。前一個(gè)“之”代小窗，后一個(gè)“之”代窗上刻的字。
提問(wèn)：窗上的對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字?
明確：這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來(lái)組成對(duì)聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時(shí)，作者真切地將它們描述出來(lái)，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。
歸納：第2節(jié)主要寫(xiě)船倉(cāng)。作者是按觀察順序依次來(lái)寫(xiě)。以寫(xiě)船倉(cāng)為主。其次序是先寫(xiě)倉(cāng)，次寫(xiě)篛篷、小窗，再寫(xiě)欄桿，后寫(xiě)對(duì)聯(lián)，其中又以寫(xiě)窗和對(duì)聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦(這點(diǎn)也可視具體情況，啟發(fā)提問(wèn)，讓學(xué)生思考回答)。
板書(shū);概貌;首尾長(zhǎng)分八有奇，高可二黍許。
船倉(cāng)：篛篷、小窗、欄桿、對(duì)聯(lián)。
(七)指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書(shū))，然后教師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文(反復(fù)兩到三次)，再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。
四課堂作業(yè)。
解釋下列詞語(yǔ)的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語(yǔ)積累本》上。
五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。
教學(xué)步驟：
一復(fù)習(xí)舊課：
(一)檢查《文言詞語(yǔ)積累本》謄正情況，并加以講評(píng)。
(二)指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評(píng)。
二學(xué)習(xí)新課。
第2節(jié)寫(xiě)的核舟的中部，主要是寫(xiě)物，第3節(jié)則是寫(xiě)人。
(一)指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。教師補(bǔ)充。
第3節(jié)寫(xiě)船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動(dòng)�！按^坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動(dòng)詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關(guān)系。者：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對(duì)于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫(xiě)，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題;對(duì)黃、佛，卻只點(diǎn)明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個(gè)雕象。
先寫(xiě)蘇、黃�！疤K、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語(yǔ)：“所”和它后面的助詞“語(yǔ)”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：好象在說(shuō)話似的。這里按從上到下的順序描述，以“手卷”為界，先寫(xiě)蘇、黃上半身。具體寫(xiě)法是先總后分：先總寫(xiě)蘇、黃的動(dòng)態(tài)，后分寫(xiě)時(shí)，則先蘇后黃。寫(xiě)蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時(shí)，極其傳神，把兩人共同欣賞書(shū)畫(huà)的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。
雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫(xiě)活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉(zhuǎn)為寫(xiě)兩人的下半身，寫(xiě)法正好與上面相反，是先分后合。“現(xiàn)”與“隱”正好相對(duì)，“微側(cè)”補(bǔ)述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很分明，可見(jiàn)刻工技藝之高，作者描繪之細(xì)。
次寫(xiě)佛印，“佛印絕類(lèi)彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類(lèi)：象。作者先寫(xiě)外形，次寫(xiě)神態(tài)，后寫(xiě)次勢(shì)。寫(xiě)佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對(duì)照，足見(jiàn)藝人的匠心獨(dú)運(yùn);寫(xiě)神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說(shuō)明雕刻藝人和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和各種人物的觀察很細(xì)致，很深刻�！爸榭蓺v歷數(shù)”，細(xì)致至極，寫(xiě)盡刻工的奇巧。
第3節(jié)寫(xiě)船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點(diǎn)。作者先總述，后分述。
板書(shū)：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。
(二)指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，教師補(bǔ)充。
第4節(jié)寫(xiě)船尾兩個(gè)舟子的姿態(tài)和活動(dòng)�！爸畚矙M臥一楫……若聽(tīng)茶聲然”。橫臥：平放，說(shuō)明不用“楫”;與首段“泛”字相應(yīng)。居，站。若……狀;像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音�！皣[呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動(dòng)為主;居左者俯首“聽(tīng)茶聲”，以靜為主。一動(dòng)一靜，繪聲繪形，極寫(xiě)核舟的奇巧。足見(jiàn)雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會(huì)細(xì)膩入微。
這一切寫(xiě)船尾，作者先寫(xiě)船槳，便于描述兩個(gè)舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個(gè)居右，一個(gè)居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。
板書(shū)：船尾：舟子二個(gè)，居右者嘯呼，居左者烹茶。
三課堂作業(yè)
口頭解釋下列詞語(yǔ)的意思：髯絕類(lèi)屬詘衡。
教師補(bǔ)充糾正后，要學(xué)生譽(yù)寫(xiě)到《文言詞語(yǔ)積累本》上。
四指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)(做法同前，在此從略)。
五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。
《核舟記》教案 篇3
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)
教學(xué)設(shè)想
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。
4．思考下列問(wèn)題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
(5)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的？
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
三、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱(chēng)道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱(chēng)為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開(kāi)，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi)；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類(lèi)性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類(lèi)文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：
記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的.特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語(yǔ)言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1．由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2．分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。
3．討論(1)：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論(2)：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4．為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸，桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2．這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面，由主到次。
3．討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī
《核舟記》教案 篇4
教學(xué)目的
1．練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。
3了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．讀準(zhǔn)句讀。
2掌握以下詞語(yǔ)：為、貽、屬、詘、衡、簡(jiǎn)、奇、泛、許、比、罔不。
3了解總一分一總的說(shuō)明順序，以及第5段的內(nèi)部順序。
教學(xué)設(shè)想教學(xué)方法
1．誦讀法。
�。ń庹f(shuō)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和提高離不開(kāi)口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多，不宜作過(guò)高要求，但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀就可以了。）
2．點(diǎn)撥法。
�。ń庹f(shuō)：要充分考慮到學(xué)生的原有知識(shí)基礎(chǔ)，不必字字落實(shí)、句句講清，只在必要時(shí)做些點(diǎn)撥與引導(dǎo)。）
3評(píng)點(diǎn)法。
（解說(shuō)：應(yīng)當(dāng)注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流于死；放而不收，流于亂。）
4．研究法。
�。ń庹f(shuō)：研究需要方法，但更需要一種態(tài)度。）
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)為29厘米、寬為2厘米的長(zhǎng)方形。
畫(huà)好以后請(qǐng)?jiān)陂L(zhǎng)方形內(nèi)再畫(huà)一個(gè)橢圓，然后可以把這個(gè)橢圓看作一只船，請(qǐng)你在船頭畫(huà)3個(gè)人，船尾畫(huà)2個(gè)人，船頭的3個(gè)人中，中間的一個(gè)戴著高帽子……不少同學(xué)說(shuō)地方太小，畫(huà)不上。確實(shí)是這樣的。不過(guò)，我卻知道一個(gè)人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每一個(gè)人的神態(tài)都表現(xiàn)得栩栩如生。同學(xué)們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學(xué)習(xí)明人魏學(xué)洢的《核舟記》。學(xué)習(xí)以后，你自然會(huì)找到答案。
�。ń庹f(shuō)：這一設(shè)計(jì)的目的有二：一是設(shè)里懸念，激發(fā)興趣；二是讓學(xué)生實(shí)際感受一下微雕藝術(shù)的難度，從而對(duì)王叔遠(yuǎn)的精湛技藝有更深層次的理解。）
二、研習(xí)課文
三．初讀感知，整體把握。
1）朗讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。
�。ń庹f(shuō)：文言文教學(xué)，誦讀是非常必要的手段。誦讀應(yīng)分層次，一是準(zhǔn)確，二是流暢。）
�。�2）詞語(yǔ)積累，要求按通假字、一詞多義、古今異義、數(shù)量詞用法四類(lèi)情況進(jìn)行歸類(lèi)整理。
�。ń庹f(shuō)：文言實(shí)詞與應(yīng)調(diào)的積累是文言文教學(xué)的重，點(diǎn)，應(yīng)該落到實(shí)處。之所以要學(xué)生分類(lèi)整理，一是便于記憶掌握，二是便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握語(yǔ)言積累的方法。）
�。�3）學(xué)生就句讀、難解詞句質(zhì)疑問(wèn)難。
（解說(shuō)：教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，及時(shí)反饋、迅速掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并對(duì)教學(xué)做出相應(yīng)調(diào)整是非常必要的。）
�。�4）課堂練習(xí)。
①解釋下列加點(diǎn)的字。
a．嘗貽余核舟一b．蓋大蘇泛赤壁云C．高可二黍許d．雕欄相望焉e．神情與蘇、黃不屬F其船背稍夷g．虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻②找出下列句中的通假字。
a．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇b．詘右臂支船C．左手倚一衡木d．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之③說(shuō)出下列各組加點(diǎn)字的意義及用法。
a．為為官室、器皿、人物中軒敞者為艙通計(jì)一舟，為人五蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之中峨冠而多髯者為東坡b．奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇c．可高可二黍許珠可粒粒數(shù)也（解說(shuō)：練習(xí)的目的是為了鞏固、活用所學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地積累詞語(yǔ)。實(shí)施這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，也可以讓學(xué)生分成兩大姐，分別整理，嘗試命題，然后進(jìn)行比賽，寓學(xué)于樂(lè)，增強(qiáng)識(shí)記效果。）（5）課文總理。
全文共6段。第五段為文章的第一部分，簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝，并道出核舟的來(lái)歷。第2～5段為文章的第二部分，分別說(shuō)明核舟的`大小，船艙的布局，船頭3人的姿態(tài)神情，船背所刻之字等等，這是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分，總計(jì)核舟的人、物、文字的數(shù)目，以對(duì)雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。（解說(shuō)：便于學(xué)生更準(zhǔn)確、更全面地把握文意，為下面的品味等環(huán)節(jié)打下良好的基礎(chǔ)。）2布置作業(yè)。
1）朗讀課文。
�。�2）分類(lèi)整理相關(guān)詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、檢查朝進(jìn)
二、具體研習(xí)
三．研習(xí)第3段。
（1）船頭3人中，為何先交代蘇東坡的位置，可不可以先從佛印說(shuō)起？
�。ń庹f(shuō)：由此問(wèn)，引出關(guān)于說(shuō)明順序的話題，進(jìn)而分析第3段乃至全文的說(shuō)明順序。）
�。�2）何以看出船頭3人中間坐的便是蘇東坡？
�。ń庹f(shuō)：這一問(wèn)目的有二，一是引導(dǎo)學(xué)生注意到這件雕刻品的主題是蘇武游赤壁，從而進(jìn)一步理解這件雕刻品的文化內(nèi)涵；二是弓l導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題，比如從“山高月小”等引文，從人物身份等等來(lái)考慮。總之，是想引導(dǎo)學(xué)生深入理解文意。）（3）共闖手卷表現(xiàn)出怎樣的情
調(diào)？
（解說(shuō)：這一問(wèn)題是想引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，抓住人物的動(dòng)作分析人物的心態(tài)；也可以讓學(xué)生作簡(jiǎn)單表演，創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)當(dāng)時(shí)3人的心情。）2討論本文的中心。
明確：細(xì)致描述了核舟的藝術(shù)形象，說(shuō)明雕刻者構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
�。ń庹f(shuō)：這一討論主要是培養(yǎng)學(xué)生的審題辨析能力，要把本文的如心與雕刻品即核舟的主題區(qū)分開(kāi)來(lái)。）三、欣賞品味
1．品味王叔遠(yuǎn)精妙的構(gòu)思。
�。╨）照應(yīng)。既開(kāi)小窗，便可“啟窗而觀”；既掛念珠，便可“歷歷數(shù)也”。
�。�2）暗示。對(duì)聯(lián)，增加文化內(nèi)涵；“橫臥一楫”，暗扣“泛赤壁”。
�。�3）色彩繽紛（藍(lán)、黑、紅）。
�。ń庹f(shuō)：此題一方面可培養(yǎng)學(xué)生精讀的習(xí)慣，同時(shí)也可培養(yǎng)其觀察、思維的能力。）2．品味末段文字刪削之意圖。原文結(jié)尾為：魏子詳矚既畢，詫曰：‘嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑騙，今乃親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也�！�
�。ń庹f(shuō)：此題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)新能力，只要言之成理、自圓其說(shuō)即可，不必定于一尊。
求全責(zé)備。）
四、布置作業(yè)
請(qǐng)你選擇一件給你留下較深印象的工藝品，依照本文的說(shuō)明順序（總一分一總，中一前一后）寫(xiě)一篇說(shuō)明性短文。語(yǔ)言盡量做到生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。
�。ń庹f(shuō)：能力遷移的重點(diǎn)有二，一是說(shuō)明順序，二是語(yǔ)言特點(diǎn)。）板書(shū)設(shè)計(jì)（附板書(shū)圖）（解說(shuō)：這一板書(shū)主要想呈現(xiàn)出本文的說(shuō)明順序，用①②等標(biāo)注的是文章中實(shí)際說(shuō)明的順序，目的是更直觀地反映出作者對(duì)對(duì)稱(chēng)美的一種追求。）
《核舟記》教案 篇5
教材分析
1.魏學(xué)洢的《核舟記》是一篇公認(rèn)的傳統(tǒng)教學(xué)代表作品，也是一篇意味雋深的文藝小品，生動(dòng)表現(xiàn)了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情贊美了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。
2.本文從總到分、從分到總，按照事物的空間位置和人、物的主次的結(jié)構(gòu)模式，突出重點(diǎn)。
3描寫(xiě)入微，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，富于想象神韻畢具。
學(xué)情分析
優(yōu)勢(shì)：學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)了解了本文內(nèi)容，對(duì)描述的小核舟能表現(xiàn)出人物、飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭、宮殿、器物等各種造型興趣極大。
弱勢(shì)：初讀文章感覺(jué)描述范圍極廣、內(nèi)容較多，與材料的體積很小產(chǎn)生矛盾。
措施：安排大家按照小組合作的方式，重點(diǎn)討論描寫(xiě)“大蘇泛赤壁”的段落。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致入微的描述說(shuō)明的寫(xiě)作方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、積累文言詞句；
2、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。
難點(diǎn)：探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、朗讀第一、三部分
2、揣摩文意，回答問(wèn)題
二、整體感知，研讀第二部分（2—5）
�。�1）這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？可分成幾個(gè)層次？
�。�2）研讀第二段。設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。
①這一段的內(nèi)容是什么？
②介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫(xiě)了眾多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？
�、壅�(qǐng)同學(xué)領(lǐng)會(huì)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的.意境，讓學(xué)生自己動(dòng)口講一講。
�。�3）研讀第三段。
討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么？
②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？
�、圩髡咴谡f(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)，為什么？
�、苣銖哪男┟枋隹梢钥闯龅窨碳壹妓嚨钠媲�、精湛？
小結(jié)第三段：這段文字，說(shuō)明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序，描述每個(gè)人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。
�。�4）研讀第四段。
�、龠@一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的？
�、谶@一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？
③小結(jié)：第2－4段是寫(xiě)船的正面，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷。
�、苎凶x第五段，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。
a．這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？
b．寫(xiě)船正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？
c．這段文字可以省略不寫(xiě)嗎？
三、課堂小結(jié)：這是全文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)和舟情景。
四、再讀文章細(xì)品韻境。
五、布置作業(yè)：課后第三題。
《核舟記》教案 篇6
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式、說(shuō)明順序 。
2.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的.卓越。
二、教學(xué)重點(diǎn):介紹核舟的順序和詳略。教學(xué)難點(diǎn): 古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子。
三、作者簡(jiǎn)介:
魏學(xué)洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號(hào)泣,不久悲憤而死。他好學(xué)能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。
四、初讀文章
1.給下列劃?rùn)M線的字注音。
洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )
2.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。
多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )
五、疏通文意
1.解釋加橫線的字。
(1)為宮室、器皿、人物
(2)罔不因勢(shì)象形
(3)嘗貽余核舟一
(4)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
(5)高可二黍許
(6)清風(fēng)徐來(lái)
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
(2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。
(3)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。
(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。
(5)中峨冠而多髯者為東坡。
六、深入探究
1.作者是如何介紹三個(gè)人物的?這三人的位置、神態(tài)各是什么?從作者的刻畫(huà)中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?
2.把“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許�！敝小凹s”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?
七、反饋檢測(cè):
1、解釋加橫線的字。
(1)高可二黍許 (2)清風(fēng)徐來(lái)
(3)與蘇、黃不屬 (4)詘右臂支船
2.歸納本篇說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧。
以 為序,層次 ,構(gòu)思 , 跟描寫(xiě)結(jié)合,語(yǔ)言 …… 。
八、 課外作業(yè) :
背誦和默寫(xiě)課文第二段。
《核舟記》教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、學(xué)習(xí)本文有條不紊的說(shuō)明順序。
4、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
難點(diǎn)：有條不紊的說(shuō)明順序。
【教學(xué)方法】
自學(xué)點(diǎn)撥。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、重點(diǎn)掌握本文的文言實(shí)詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
在《活板》這一課中，我們已經(jīng)了解了我國(guó)古代人民的聰明才智，其實(shí)，在我國(guó)古代，像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠(yuǎn)也是其中一位。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)介紹他雕刻技藝的課文。
二、板書(shū)課題
三、簡(jiǎn)介作者及作品
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小說(shuō)集《虞初新志》。
作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。
四、教師范讀課文
要求學(xué)生注意生字的讀音和文言語(yǔ)句的停頓。
五、自學(xué)課文
借助書(shū)下注釋和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí)，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問(wèn)題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
六、集體解疑
七、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音：
魏學(xué)洢( ) 器皿( )罔不因勢(shì)象形( )嘗貽余核舟一( )
長(zhǎng)約八分有奇( )( )二黍許( ) 篛蓬( )石青糝之( )
多髯( )手卷( )衣褶( )矯首( )不屬( )
詘右臂( )舟楫( )椎髻( )叔遠(yuǎn)甫( )篆章( )
2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：
明有奇巧人 罔不因勢(shì)象形
嘗貽余核舟一 八分有奇
中軒敞者為艙 峨冠而多髯者
其兩膝相比者 佛印絕類(lèi)彌勒
神情與蘇、黃不屬 題名其上
又用篆章一 其船背稍夷
計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
3、辨析詞義：
罔不因勢(shì)象形 孔子云：“何陋之有?”
無(wú)案牘之勞形 蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 高可二黍許
每一字皆有數(shù)印 珠可粒粒數(shù)也
君子居之，何陋之有 左手撫魯直背
佛印居右 左手撫爐
啟窗而觀 其兩膝相比者
中峨冠而多髯者 而豎其左膝
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 其人視端容寂
而豎其左膝 其船背稍夷
計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
4、劃分停頓：
舟/首尾長(zhǎng)/約八分有奇，高/可二黍許。
中/軒敞者/為艙
中/峨冠而多髯者/為東坡
珠/可歷歷數(shù)也
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
而/計(jì)其長(zhǎng)/曾不盈寸。
蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者/為之。
5、翻譯文言語(yǔ)句：
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。
中峨冠而多髯者為東坡。
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
八、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、掌握本課所學(xué)內(nèi)容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、有條不紊的說(shuō)明順序。
2、了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
〖教學(xué)步驟〗
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、賞析課文
1、集體朗讀課文并思考：
⑴ 理清本文的段落結(jié)構(gòu)并概括每部分的主要內(nèi)容。
�、� 弄清本文的說(shuō)明順序。
討論明確：
⑴ 本文采用了“總述—分述—總述”的結(jié)構(gòu)形式。全文分為三個(gè)部分：
第一部分(第1段)，概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。
第二部分(第2～5段)，詳細(xì)說(shuō)明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名�？煞謨蓪�。第一層(第2～4段)，具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層(第5段)，介紹核舟的背面，寫(xiě)王叔遠(yuǎn)的'題名和篆章。
第三部分(第6段)，總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說(shuō)明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點(diǎn)介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時(shí)，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。
指名朗讀課文第一部分并思考
�、� 找出本部分中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
�、� 本部分分別從哪些方面說(shuō)明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛?
�、� “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用?
討論明確：
�、� 奇巧。
�、� “能以──各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說(shuō)明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。
�、� 在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。
3、指名朗讀課文第二段并思考：
⑴ 這一段的內(nèi)容是什么?
�、� 介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫(xiě)了眾多小窗和對(duì)聯(lián)，作者 意在表現(xiàn)什么?
�、� 請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)會(huì)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的意境，讓學(xué)生自己動(dòng)口講一講。
討論明確：
⑴ 先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)船艙，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
�、� 以核舟“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細(xì)相對(duì)照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”。
4、指名朗讀課文第三段并思考：
�、� 這一段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么?
⑵ 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么?
�、� 從作者對(duì)佛印的神態(tài)、動(dòng)作的刻畫(huà)中可以看出他是一個(gè)什么樣的形象?
⑷ 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)，為什么?
�、� 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
討論明確：
⑴ 著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
�、� 從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持�，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
�、� 一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
⑷ 是蘇東坡。因?yàn)榭坍?huà)得仔細(xì)，所以作者當(dāng)然也寫(xiě)得細(xì)膩;同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說(shuō)明與主題吻合。
�、� 如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也�！�
5、指名朗讀課文第四段并思考：
�、� 這一段文字的說(shuō)明結(jié)構(gòu)。
�、� 這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
討論明確：
�、� 運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先總說(shuō)“揖左右舟于各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
⑵ 兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。
6、指名朗讀課文第五段并思考：
�、� 這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
�、� 寫(xiě)船正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢?
�、� 這段文字可以省略不寫(xiě)嗎?
討論明確：
⑴ 細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了。
�、� 這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
�、� 不能。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要補(bǔ)充。
7、指名朗讀課文第三部分并思考：
作者為什么要對(duì)船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說(shuō)明?
討論明確：強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小，，讓人對(duì)小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。
三、拓展延伸
學(xué)習(xí)古人，了解我們祖先的偉大藝術(shù)創(chuàng)造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對(duì)我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家飛速發(fā)展的科技，想想今天我們國(guó)家科技發(fā)展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發(fā)揚(yáng)，再發(fā)明，再創(chuàng)造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論、交流。
四、布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)本文。
《核舟記》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)生字，熟讀全文。
3、在掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握字音，熟讀全文。
2、借助書(shū)下注釋獨(dú)立疏通文義。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)
1)罔不 ( ) (2)貽( ) (3)箬篷( )
(4)八方有奇 ( ) (5)石青糝之 ( ) (6)髯( )
(7)天啟壬戌 ( ) (8)篆章( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
(1)罔不： (2)嘗貽余核舟一：
(3)絕類(lèi)彌勒： (4)詘右臂支船：
(5)篆章： (6)視端容寂：
(7)曾不盈寸： (8)桃核修狹者：
3、填空。
《核舟記》選自________朝人________編輯的________，《核舟記》的作者是________朝人________。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)情境導(dǎo)入
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專(zhuān)家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)洢(yī)的《核舟記》開(kāi)開(kāi)眼界。(板書(shū)文題)
(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
3、整體感知
老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的`讀音、斷句。
(三)研讀探究
1、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，把握文意。
以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。
多媒體展示重點(diǎn)詞語(yǔ)：
奇巧： 以： 木： 木材; 為：
罔 ： 因： 具： 軒： 敞： 為： 興： 徐： 糝 比： 類(lèi)： 矯： 詘： 倚： 楫：
椎髻： 夷： 了了： 盈： 題：
簡(jiǎn)： 為： 靈： 怪：
多媒體展示重點(diǎn)句子：
�、儇璨灰騽�(shì)象形，各具情態(tài)： ②中峨冠而多髯者為東坡：
③其人視端容寂： ④細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨：
�、萆w簡(jiǎn)桃核修狹者為之： ⑥技亦靈怪矣哉：
讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以小組內(nèi)互相討論。
2、學(xué)生小組內(nèi)通譯全文。
3、找學(xué)生翻譯課文，不當(dāng)之處老師及時(shí)糾正。
4、教師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、齊讀，整體把握文意。
三 鞏固練習(xí)
(一)、給下列加點(diǎn)字注音
罔不( ) 貽( ) 有奇( ) 黍( )
箬篷( ) 糝( ) 峨冠( ) 髯( )
髻( ) 衣褶( ) 詘( ) 楫( )
椎髻( ) 虞山( ) 篆章( ) 矯( )
(二)、寫(xiě)出下列加線字的意思
1.有奇巧人( ) 2.罔不因勢(shì)象形( ) 3.嘗貽余核舟一( ) 4.蓋大蘇泛赤壁云( )5.高可二黍許( ) 6.啟窗而觀( )
7.箬篷覆之( ) 8.雕欄相望焉( ) 9.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興( ) 10.石青糝之( )( )11.中峨冠而多髯者( ) 12.如有所語(yǔ)( )
13.其兩膝相比者( )14.佛印絕類(lèi)彌勒( ) 15.矯首昂視( ) 16.神情與蘇、黃不屬( ) 17.珠可歷歷數(shù)也( ) 18.居右者椎髻仰面( )
19.其人視端容寂( )20.若聽(tīng)茶聲然( ) 21.其船背稍夷( ) 22.鉤畫(huà)了了，其色墨( ) 23.長(zhǎng)曾不盈寸( ) 24.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( )
(三)、比較下列字在句中的含義
�、倌荆耗芤詮酱缰�( ) ②曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( )
以至鳥(niǎo)獸、木石( ) 文曰“初平山人”( )
�、燮妫好饔衅媲扇�( ) ④有：明有奇巧人( )
長(zhǎng)約八分有奇( ) 長(zhǎng)約八分有奇( )
�、轂椋簽閷m室、器皿、人物( ) ⑥而：中峨冠而多髯者為東坡( )
中峨冠而多髯者為東坡( ) 啟窗而觀( )
為人五;為窗八( ) 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸( )
⑦可：高可二黍許( ) ⑧云：蓋大蘇泛赤壁云( )
珠可歷歷數(shù)也( ) 此中人語(yǔ)云( )
《核舟記》教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)。
1、積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
（二）能力目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)。
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。
2、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
四、教學(xué)方法。
1、讀想法。
這是一篇實(shí)物說(shuō)明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫(huà)出來(lái)。這樣做，既熟悉了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫(xiě)作順序。
2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫(xiě)作順序后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫(xiě)舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)�，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3、點(diǎn)評(píng)法。
文章除了說(shuō)明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。篩選文中寫(xiě)人物情態(tài)的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
五、教具準(zhǔn)備。
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
六、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫(xiě)作順序，并探究思考按照空間順序說(shuō)明事物的方法；揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)；課堂訓(xùn)練，強(qiáng)化文言知識(shí)積累和運(yùn)用。
教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)1：
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專(zhuān)家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的`世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報(bào)》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》開(kāi)開(kāi)眼界。（板書(shū)文題）
設(shè)計(jì)2：
同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)許多能工巧匠的故事，誰(shuí)來(lái)講給我們聽(tīng)聽(tīng)呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。（板書(shū)文題、作者）
�。ǘ├首x課文，疏通文句，把握文意。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：
�。�1）注意以下字的讀音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ） 戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yu）
奇（jī） 詘右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正確讀法：
明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn) 中/峨冠而多髯者/為/東坡
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，把握文意。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。
�。ㄈ┱w感知文意，弄清作者的寫(xiě)作順序。
1、疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進(jìn)行全班交流。
2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念。
按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰(shuí)畫(huà)得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫(huà)得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理清文章的整體思路，弄清作者的說(shuō)明順序。
（1）教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。
明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第1段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2——5）詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（6段）總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
�。�2）辨明說(shuō)明順序。
提問(wèn)：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？
明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。
多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序：
學(xué)生齊讀2——5段。
（3）探究思考。
提問(wèn)：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)�，而將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。
學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。
明確：原因大概有兩個(gè)：
一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣。
二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先說(shuō)背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。
4、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫(xiě)作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
第二課時(shí)
�。ㄋ模┢肺稣Z(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
1、問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。
提問(wèn)：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢？
學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提示，讀課文，思考。教師可就第2個(gè)問(wèn)題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。
教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。 看來(lái)，寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。
2、揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
多媒體顯示：揣摩下列語(yǔ)句：
�。�1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。
�。�2）佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
�。�3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
�。�4）居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。
學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如（1）句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如（3）（4）句描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專(zhuān)注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。
學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。
教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。
3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)。
課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。
�。┱n堂練習(xí)。
多媒體顯示（顯示一題，完成一題）：
1、解釋下列劃線詞的意思。
A、嘗貽余核舟一。
B、詘右臂支船。
C、右手倚一衡木。
D、其船背稍夷。
E、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
F、神情與蘇、黃不屬。
G、八分有奇。
2、選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項(xiàng)。
（1）A、中峨冠而多髯者為東坡。
B、為宮室。
C、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
D、為字共三十有四。
�。�2）A、篛篷覆之。
B、左臂掛念珠倚之。
C、閉之。
D、能以徑寸之木。
（3）A、中軒敞者為艙。
B、中峨冠而多髯者為東坡。
C、其兩膝相比者。
D、居右者椎髻仰面。
3、將下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，力求簡(jiǎn)潔。
�。�1）蘇、黃共閱一手卷。
__________________________________________________。
�。�2）舟尾橫臥一楫。
__________________________________________________。
�。�3）通計(jì)一舟，為人五，為窗八。
__________________________________________________。
（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
__________________________________________________。
�。�5）又用篆章一。
__________________________________________________。
4、下邊是課文第2段的現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文，文字不夠簡(jiǎn)潔，大約可刪去30字左右，請(qǐng)你修改。
這只船從頭到尾的長(zhǎng)度大約是八分還多一點(diǎn)，高大概是兩個(gè)黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙，船艙的上面蓋著一張竹箬做成的船篷。船艙的旁邊開(kāi)著小小的窗戶(hù)，左右兩邊的窗戶(hù)都是四扇，一共有八扇。打開(kāi)窗戶(hù)一看，可以看見(jiàn)左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對(duì)，把窗戶(hù)關(guān)上以后，只可以看見(jiàn)右邊窗戶(hù)上面刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊的窗戶(hù)上面刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，每個(gè)字都用石青給它上了色。
選幾位同學(xué)逐題回答，明確：
1、A、贈(zèng)送。
B、“詘”同“屈”，彎曲。
C、“衡”同“橫”。
D、平。
E、挑選。
F、相類(lèi)似。
G、“有”同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)�！捌妗保銛�(shù)。
2、（1）A。（A解釋為“是”，B、C、D均為“做”“雕刻”）
（2）D。（A代詞，指代船艙；B代詞，指代左膝；C代詞，指代窗。D“之”為結(jié)構(gòu)助詞，“的”）
�。�3）C。
3、（1）譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。
（2）譯文：船尾橫放著一支槳。
�。�3）譯文：總計(jì)這條船上刻了五個(gè)人、八扇小窗。
（4）譯文：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
（5）還有一顆篆文圖章。
提醒學(xué)生注意兩點(diǎn)：
（1）文言文和現(xiàn)代文數(shù)量詞的不同點(diǎn)在于：大多數(shù)文言文有數(shù)詞無(wú)量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞可放在名詞前或后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。
（2）“桃核修狹者”“兩膝相比者”屬于定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)提前，譯為“長(zhǎng)而狹的桃核”“互相靠近的兩膝”。
4、修改后的譯文為：這條小船從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，兩粒黃米那么高。中間高敞明朗的地方是船艙，上面蓋著刻出來(lái)的箬篷，旁邊開(kāi)著小窗，左右各四扇，一共有八扇。打開(kāi)窗來(lái)看，雕花的欄桿兩邊相對(duì)。關(guān)上窗子，可以看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的對(duì)聯(lián)，這些字都是用石青涂染上色的。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。
1、背誦默寫(xiě)2——4段。
2、研討與練習(xí)第四題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記
魏學(xué)洢
總說(shuō)： 奇巧
分說(shuō)： 船尾——船頂
總結(jié)： 通計(jì) 照應(yīng)開(kāi)頭
第三課時(shí)
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容提示，用橡皮泥試著捏一個(gè)“核舟”，把課堂學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為能力。
�。ǘ┛谡Z(yǔ)表達(dá)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。
注意：讓學(xué)生廣開(kāi)思路，在如實(shí)摹寫(xiě)實(shí)物的前提下，也可以加進(jìn)合理的想像，最好是預(yù)先準(zhǔn)備發(fā)言稿�？陬^介紹可以先分小組進(jìn)行，誰(shuí)介紹得好，再說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)。
（三）設(shè)想自己是舟上五人中的一個(gè)，不改變他們的位置、動(dòng)作，以篇一人稱(chēng)，展開(kāi)想像，描述其余四人的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理。
《核舟記》教案 篇10
文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“感覺(jué)”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類(lèi)活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來(lái)講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照，很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫(xiě)作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難，我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語(yǔ)言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
上課伊始，我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見(jiàn)中國(guó)古代工藝品的“精巧”。
然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候，我說(shuō)：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫(xiě)到的人和物，按照課文中寫(xiě)的位置，畫(huà)到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰(shuí)畫(huà)的最符合課文描寫(xiě)的狀況�！睂W(xué)生一聽(tīng)，頓時(shí)興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫(huà)。沒(méi)想到，他們立刻就遇到了問(wèn)題：課文是怎么寫(xiě)的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋?zhuān)蛳嗷ブg討論起來(lái)。
平時(shí)我講文言字句，大家都不愿意聽(tīng)，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問(wèn)這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個(gè)過(guò)程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中了：要畫(huà)好畫(huà)，就必須讀懂課文，因?yàn)楫?huà)的東西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫(huà)好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評(píng)價(jià)一下畫(huà)得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒(méi)有不一樣，跟課文比誰(shuí)更生動(dòng)，然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品，對(duì)照課文說(shuō)說(shuō)哪里比不上課文所寫(xiě)的核舟。這個(gè)活動(dòng)，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說(shuō)以自己的作品為參照，體驗(yàn)課文里寫(xiě)到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫(xiě)上，先理解課文中的描寫(xiě)體現(xiàn)出來(lái)的神奇精妙，再比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí)，“比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來(lái)看，這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過(guò)去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法，覺(jué)得文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識(shí)要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識(shí)。
也就是說(shuō)，不是看學(xué)生能不能說(shuō)出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的`意思，體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感”�！拔难哉Z(yǔ)感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。
用體驗(yàn)法來(lái)教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗(yàn)”，就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗(yàn)法不可。
再說(shuō)文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒(méi)有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開(kāi)了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓，只能是表皮。
我的體會(huì)是，在文言文教學(xué)中，不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
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