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涉江采芙蓉教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常會被要求編寫教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫好教案呢?下面是小編為大家整理的涉江采芙蓉教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
涉江采芙蓉教案 篇1
師:屈原《九歌》里說,“悲莫悲兮生別離! 對刻骨銘心的離愁別恨,古人感之,苦之,悲之,言之,別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻,風(fēng)雪塞途,游學(xué)仕宦,戰(zhàn)爭行役……一朝分別,音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆,迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌,思念之情往往顯得格外真摯動人。今天,就讓我們重回兩千年前的漢末,走近“涉江采芙蓉”的有情人。
書寫題目《涉江采芙蓉》
出示幻燈片
師:請看學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.誦讀詩歌,品味詩歌含蓄雋永的語言。
2.品析意象,體會詩歌深沉真摯的情感。
二、學(xué)習(xí)過程
師:那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢?請一位同學(xué)來誦讀一下這首詩歌,讓我們初步感知這首詩歌。
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
生讀。
師:這位同學(xué)對字音、斷句的把握非常到位,但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學(xué)的誦讀,我們已經(jīng)初步感知了這首詩歌,這首詩歌講了一個什么樣的故事呢?
生:一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。
師:從詩中哪個地方看出來的呢?
生:同心而離居。
師:我具體地問問,是誰在涉江采芙蓉呢?他的目的是什么?
生:女子
師:你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢?
生1:因為采芙蓉的應(yīng)該還是女子,如果是一位男子采芙蓉,這個畫面也顯得有點不倫不類。
生2 朱自清《荷塘月色》里也說:采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。
師:有沒有不同意見呢?
生:男子。
師:那你說一說,你是從哪些詩句看出來的呢?(你為什么把他想象成一位男子呢?)
生:詩歌的第三句和第四句:還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開家鄉(xiāng),外出生活的應(yīng)該是男子,而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉,無論古代還是現(xiàn)代,一般給別人送花的都是男子。
師:你們談了自己的看法,并且從詩歌中找到了自己的理由,老師覺得都不錯,但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的,都有一個共同的特點:都認(rèn)為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考,才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來看待。在古代,男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候,是一種更常見的生存和生活方式。
師:對這首詩歌有了初步的認(rèn)識,那我們能否用一個詞來形容一下,這首詩的情感的詩呢?
。ɑ茫┻@是一首 的詩?
生:憂傷 相思 思念 痛苦
師:同學(xué)們賦予了這首詩歌豐富的情感。
那在這首詩中,有沒有哪個詞能直接概括這種情感的?
生:憂傷。
板書:憂傷
那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本,品讀詩歌。
我們先來看前四句:涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。
誰來翻譯一下這幾句詩?語言要美一點。
生:渡江去采摘芙蓉花,蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢?我所思念的人在遠(yuǎn)方。
師:翻譯得不錯。那我想問問,你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”,這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎?“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思?
生:一樣,“涉”的意思就是“渡過”坐著船過江。
師:一般都怎么渡過江呢
生:不一樣!吧妗钡囊馑际芹徦^河。
師:蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉,主人公的感受會一樣嗎?
生:不會。
。ɑ脽羝吧妗钡谋疽猓盒凶咴谙。
我們設(shè)想一下:清清的江水緩緩流淌,蘭花盛開的水澤里芳草萋萋,一位女子赤足走在淺淺的江水中,江水輕輕地劃過她的肌膚,也牽動著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過的`細(xì)膩的觸感,這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”,作者的心可能還是那一顆思念的心,但就沒有那么真摯動人了。
師:我們沉浸在女子涉江的美好畫面中,在這畫面中有哪些意象呢?
生:芙蓉、芳草。(板書:芙蓉、芳草)
在這長滿芳草的水澤,主人公為什么單就采集“芙蓉”呢?
生:1:周敦頤《愛蓮說》中有:“予獨愛蓮之出淤泥,濯清漣而不妖”,芙蓉也叫做蓮花,這里有一種君子的品質(zhì)。
生2:“芙蓉”和“夫容”諧音,在這里更能突出女子思念丈夫的心情。
師:這位同學(xué)旁征博引,能運(yùn)用學(xué)過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。
師:芙蓉,在《詩經(jīng)》中叫作荷花,“山有扶蘇,隰有荷華”,《楚辭》中叫芙蓉,“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊(yùn),如愛情、相思、忠貞、君子等等,它是一種純潔與美好的象征。
師:老師很喜歡這首詩。讀了很多遍,但是有一點小小的疑問。你看,比如去掉一句,同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉,采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道!庇袥]有影響文意呢?
生:好像沒有。
師:那這句話寫在這兒不是多余了嗎?
生沉默
師:誰說說?
生:“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫,加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。
師:你對詩歌品讀的很細(xì)致,我們來復(fù)活一下當(dāng)時那個畫面吧:
一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人,當(dāng)來到了這片長滿芳草的水澤里,滿目的鮮花,馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句: 涉江采芙蓉,蘭澤多(重讀)芳草。
而在他內(nèi)心深處最深沉的情感是什么呢?是思念。于是,她突然想到了“采之欲遺誰”,卻發(fā)現(xiàn)“所思在遠(yuǎn)道”,不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景,后兩句的情感卻陡然一轉(zhuǎn),悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了——
生:以樂景襯哀情。
生讀。
師:這么美好的景色,女子采了芙蓉花,卻突然問道:“采之欲遺誰?”難道她不知道是誰嗎?生:知道。
師:知道為什么還要問呢?如果不問,直接就說成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣?
生1:她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白,一般女子不會有那么直白的話語。
生2:她想說出來,說出來以后會覺得心情好一些。
主人公這一問,引發(fā)了我們的思考,也使感情的抒發(fā)和詩意的表達(dá)更委婉含蓄,曲折有致。
師:理解了詩意,誰來讀讀這幾句詩?第一句要輕松、愉悅,第二句要低沉、憂郁。
。ㄖ攸c引導(dǎo)學(xué)生好好讀,使課堂推向一個高潮)
生讀。
師點評。可以把“所思在遠(yuǎn)道”,重點教給學(xué)生讀讀。
師:芬芳的蘭澤,美麗的芙蓉,卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢?請看下句。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
師:我們常說:詩歌是濃縮的想象,散文將這種想象鋪展開來,于是有了情節(jié),有了人物,有了一顰一笑,有了一思一慮,F(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,用散文化的語言改寫這兩句詩。
師:時間到,誰來展示一下自己的作品?
生:……
師:加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。
加入心理描寫,使人物形象會更加豐滿。
加入動作描寫,給人很強(qiáng)的畫面感。
師:同學(xué)們豐富的想象與描寫,仿佛使我們身臨其境。長相思,在“舊鄉(xiāng)”,佳人不見,摧肝腸。這個還在遠(yuǎn)道上前行的男子,離家越來越遠(yuǎn)。他不時地回望著無窮無盡的走過的路,心中對愛人充滿了思念。他又遠(yuǎn)望著前方漫漫浩浩的長路,心想:何處才是我的歸宿?
這兩句除了情感的綿長,語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢?
(幻燈片)哪些詞語最為傳神?最能傳達(dá)主人公的情感呢?
生:運(yùn)用了動作描寫!斑顧”和“望”
師:回答非常好!斑顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強(qiáng),(板書:還顧 望 )讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛,全在這一深情的還顧里;多少憂傷多少桶,都在這悲情的回望里。
讓學(xué)生試著重音讀讀 “望”(讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音,讀讀對比一下感覺)
師:同學(xué)們看看這兩句,還有哪個詞語用的好?
生:漫浩浩
師:好在哪里?
生:運(yùn)用了疊詞,更突出道路的漫長。
師:你對語言有非常敏銳的感知!昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺,煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞,音韻和諧,更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語義,不僅指道路漫長無際,更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學(xué),讀讀這句話。
生讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長,引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。
師:涉江采芙蓉,目的已不是為了送到遠(yuǎn)方,因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉(xiāng),沒有緩解思念的焦渴,只有更深沉的憂傷。到此,郁積多年的苦痛噴薄而出:“同心而離居,憂傷以終老!
師:我國南朝文學(xué)批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“(幻燈片)文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂乎一字千金!薄豆旁娛攀住肥欠裾孀龅搅恕耙蛔智Ы稹蹦兀课覀儼 “而”和“以”去掉,改成四言詩。
師:同學(xué)們來齊讀一下:“同心離居,憂傷終老”(幻燈片)
師:怎么樣呢?能不能去掉?
生:不能。
師:那我們先來翻譯一下這句話。
生:同心同德但是卻被迫分離,只能憂傷一直到終老。
這個“而”是什么意思?
生:可是,但是,卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了,這是矛盾的。同心同德卻離居,然后還憂傷到老。
生:“而”在這里是一個表轉(zhuǎn)折的連詞,形成了前后巨大的反差,更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài),就是“憂傷”。
師:這兩句詩是全詩詩眼所在,也是全詩主題的升華。有了這個“而”字,情感是這樣表達(dá)的: 我們兩個人是心心相印,兩情相悅的,可是啊,卻要被迫分離,天各一方。因此“而”字既表達(dá)了情感的轉(zhuǎn)折,又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差,把那種相愛不能相守,想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致!耙浴边B接“憂傷”和“終老”,就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現(xiàn)了出來。
師:那在這兩句中,作者用哪個詞來表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢?
生:離居。
師:這里的“離居”含義是什么呢?
生:分開居住。
師:離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”,這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離,二者哪一個更讓人悲哀呢?
現(xiàn)在,請同學(xué)們以小組為單位討論一下。 各組派出代表來闡述這個問題。
學(xué)生討論。
生1:死別。蘇軾說:“十年生死兩茫!保瑢ν銎薜乃寄钭屗浅M纯。因為生別還有希望再見,而死者再也不能復(fù)返了。
生2:生別。明明知道那個人在哪里,卻只能兩地相憶,在煎熬中度過一生,這比死別更凄楚。生3:生別離吧。其實古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,就是一種體現(xiàn)。
生4:死別!八廊ピf事空”,死了什么都沒有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見了,而生別離可能還有見面的機(jī)會,也有可能不斷聽到對方的消息,于是心里有個念想,不至于太悲哀。
生5:生別。生別離會讓人的內(nèi)心時刻承受著煎熬,無論相隔多遠(yuǎn)時間多久,都不能見面。
師:同學(xué)們深入的思考,也讓老師感慨良多。“多情自古傷離別”,無論是生別離還是死別離,都是讓人心痛的。但我想,死別,確實給我們帶來了無盡的痛苦,但這痛苦是爆發(fā)性的,也是一次性的,我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離,是明明知道對方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見,需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬,彼此的存在就是痛苦的根源,因此這種憂傷是綿延不絕的,是會一直到終老的。
師:葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時,也曾經(jīng)說過:
(幻燈片)死別往往是一慟而絕,而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念,要悲哀。
我想:這首詩歌告訴給我們的是:生離比死別更悲哀。
一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天;一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間,是層疊的山巒和浩渺的江河,他們彼此都茫然地相望,這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆:“同心而離居,憂傷以終老” (板書:畫兩顆心,“憂傷”是兩顆心重合的部分),這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北,是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!
師: 同學(xué)們,本該攜子之手,與子偕老?扇缃裼屑也坏脷w,有愛卻不能守,這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢?
有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩?
生讀。(配樂:分角色朗讀,最后兩句讀兩遍,最后一句加讀一遍)
三、結(jié)語:
泰戈爾說:
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠(yuǎn)的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經(jīng)典,因為它和所有不朽的詩歌一樣,都唱出了平凡人的情感,他們的歡喜與惆悵,他們的遺憾與悲傷!渡娼绍饺亍芬云洫毺氐恼路,讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥,它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴,愛而不見的惆悵之情使人涕下,造句直而不野,令人滿口生香,無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。
師:最后,讓我們帶著這種情感,聽老師誦讀這首詩歌,再次感受主人公的情懷。
。ń處熍錁氛b讀,最后兩句讀兩遍)
四、作業(yè):
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知?胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。 ——《古詩十九首》之一
涉江采芙蓉教案 篇2
1教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識方面
(1) 識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識;
(2) 背誦全詩。
2、能力方面
(1)領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。
(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力;
。3)培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。
。4)探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面
體會詩歌含蓄不盡,余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒,積淀人文素養(yǎng)。
2學(xué)情分析
經(jīng)過前面必修一以及必修二部分古詩歌的學(xué)習(xí),學(xué)生們已經(jīng)對古詩歌的發(fā)展和特點有了一定的了解,也掌握了一些誦讀古詩歌的方法和鑒賞詩歌意境、領(lǐng)會詩人情感的.方法,本節(jié)課所設(shè)置的相關(guān)問題,既屬于他們的能力能解決的范圍之內(nèi),又能起到將前面所學(xué)習(xí)過的內(nèi)容加以鞏固、深化的作用。
3重點難點
重點:(1)詩歌的朗讀;(2)詩歌的賞析;(3)詩歌的表現(xiàn)手法
難點:通過抓住意象來賞析詩歌。
4教學(xué)過程
4.1 第一學(xué)時
教學(xué)活動
涉江采芙蓉教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
。、 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;
2、 感受詩歌的思想內(nèi)涵;
3、 運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
【教學(xué)重、難點】
。薄 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;
2、 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入
。ò鍟扮妿V《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)
大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、 文學(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感;蛟⒀,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下!痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、 詩歌鑒賞品味
1、 詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、 詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情!奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
四、 問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩:
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。
由此可以看出,送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草或為“芙蓉”,或為“奇樹”開的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對“所思”的'珍惜之情。
不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點,一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好!安芍z遺誰?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來,“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還
顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點?墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉教案 篇4
一、內(nèi)容及其解析
1、內(nèi)容:
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》中的第六首,這是一首游子的詩歌。全詩以游子的口吻抒發(fā)了對所思之人的想念
2、解析:
本課教學(xué),其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色,理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的!渡娼绍饺亍芬辉娭械氖闱橹魅斯降资悄械倪是女的,如果是男的,在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的,是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”兩句呢?教學(xué)重點是理解詩歌的藝術(shù)特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情,解決重點的關(guān)鍵是通過意象的分析,詩歌語言的賞析進(jìn)行。
二、目標(biāo)及其解析
1、目標(biāo):理解本文的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。
2、解析:掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法!渡娼绍饺亍愤@首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草為“芙蓉”,這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中,《涉江采芙蓉》詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術(shù)特色,產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題,就要詩歌進(jìn)行分析,后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境,其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古代常識。
四、教學(xué)支持條件分析
在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識的教學(xué)過程中,準(zhǔn)備使用PPT課件。因為使用PPT,有利于學(xué)生直觀了解,幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過程設(shè)計
涉江采芙蓉
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金!)大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
。ǘ┪膶W(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下!痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
(三)詩歌鑒賞品味 1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!辈苫ㄕ哿,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情!奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
8.采芙蓉的目的是什么?
明確:懷人
9.“懷顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”是誰在“環(huán)顧”?
明確:有許多動人的抒情詩,初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠,才發(fā)現(xiàn)這“單純”,其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來,似乎無須多加解說,即可明白它的旨意,乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng),第路漫浩浩”,不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思,抒寫得極為凄惋么?那么,開篇之“涉江采芙蓉”者,也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過,游子之求宦京師,是在洛陽一帶,又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”,明是女子思夫口吻,豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間,可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻,體味一下它的妙處。
夏秋之交,正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上,開始一年一度的采蓮活動,可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際,摘幾枝紅瑩可愛的蓮花,歸去送給各自的心上人,難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔,還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草,一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人,豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”兩句吟嘆,所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽,你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂的情景,剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近,你才發(fā)現(xiàn),這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同,她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫!安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!”長長的吁嘆,點明了這女子全部憂思之所由來:當(dāng)姑娘們競采摘著荷花,聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時,女主人公思念的丈夫,卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻以能遺送給誰?人們總以為,倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼,最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋,因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到,有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上,抒寫女主人公獨自思夫的憂傷,正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)在畫面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了:“還顧望歸鄉(xiāng),長路漫浩浩!狈路鹗切撵`感誚似的,正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候,她遠(yuǎn)方的丈夫,此刻也正帶著無限憂愁,回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么?顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的,無非是漫漫公元盡的”長路“,和那阻止山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為,這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境,從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上,這兩句的“視點”仍在江南,表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上,采用了“從對面曲揣彼意,言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式,從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式,與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng),父母在云際呼喚兒子的幻境,正有著異曲同工之妙--所以,詩中的'境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去,而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn):一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天,身后的密密荷葉、紅麗荷花,襯著她飄拂的衣裙,顯得那親孤獨而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空,隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影,那一閃面隱的面容,竟那般愁苦!兩者之間,則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望,當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中,天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢:“同心而離居,憂傷以終老”!這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸,但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出,你所感受到的,就不是一個聲音:它仿佛來自萬里相隔的天南地北,是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時,你是否感覺到:此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”,但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式,便如山泉之曲折奔流,最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑,震蕩起撼人心魄的巨聲?
六、課堂小結(jié)
此詩的主人公應(yīng)該是位女子,全詩所抒寫的,乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者,也認(rèn)定是這女子,那就錯了。馬茂元先生說得好:“文人詩與民歌不同,其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此,《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時,采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式:“在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設(shè)想到家室的離思,因而把一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看,《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶,不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞,而且在虛擬中又借思婦口吻,“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫,就不只是“婉曲”,簡直是奇想了!
七、目標(biāo)檢測
熟讀《涉江采芙蓉》完成下面的題。
1、簡要回答詩人為何憂傷?
2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈給所思之人,這對全詩在營造意境上有什么作用?以花草贈給親朋是古人常有的一種行為,你對這種行為怎樣理解?
3、試寫出本詩的主旨。(不超過50字)
4、這是一首五言格律詩嗎?為什么?請說說理由。
涉江采芙蓉教案 篇5
一、整體把握
涉江采芙蓉
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩十九首》中的庭中有奇樹一詩:
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。
由此可以看出,送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草或為芙蓉,或為奇樹開的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對所思的珍惜之情。
不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是無理的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
涉江采芙蓉這首詩有兩個突出的特點,一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。芙蓉蘭澤芳草等語,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過遠(yuǎn)道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承遠(yuǎn)道而來,還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩將遠(yuǎn)道的意思說盡。還顧一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程!漫浩浩一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?所思在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點。可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂!
短歌行
這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷,不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常,這是漢樂府詩歌里常見的主題,可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對此,漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂,晝短苦夜長,何不秉燭游?(《西門行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的,如少壯不努力,老大徒傷悲(《長歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩,前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。
理解和欣賞這首詩,可能有兩個難點:一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解,一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。青青子衿兩句、呦呦鹿鳴四句出自《詩經(jīng)》,學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化,我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解,也可以從它原本是配樂的,首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看,它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首對酒當(dāng)歌,可見這是一場盛大的筵席。然而,樂極悲來,詩人油然生出人生苦短的感嘆。譬如朝露的比喻,可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián):薤上露,何易晞!露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時歸!至何以解憂?惟有杜康兩句,詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點;接下來青青子衿鼓瑟吹笙,轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上,似乎是詩人有意自我排解,自我振作;隨后明明如月不可斷絕卻又回到憂上來,似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思;越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對人才渴慕的情思;最后由月明星稀,烏鵲南飛的實景,體察人才的心理,表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看,詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩,讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思,自然隨意,反反復(fù)復(fù),將它寫得無處不在,難以排解,讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志,頭角崢嶸,完全是豪杰氣象,又非他人所能比,結(jié)語周公吐哺,天下歸心,何等有氣魄!
歸園田居(其一)
陶淵明29歲(393)初次出仕,做江州祭酒,不久就回家了。在家閑居了五六年后,又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐,時間都不長。至義熙元年
(405)八月,出任彭澤縣令,在任八十余天,辭官歸田,這年他41歲。從此直到他63歲時去世,再也沒有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn),是出仕還是退隱,青壯年時期的陶淵明在這個問題上有過多次反復(fù),而從彭澤縣令任上的逃離,是他與仕途徹底決裂的開始。他之所以再三出去謀求官職,一是因為家境不好,負(fù)擔(dān)重,有時衣食都不能周全,一是因為他小時候所接受的儒家思想的教育,要求他在社會上有所作為。然而他的.天性是熱愛田園生活,喜歡讀書,不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思,加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭權(quán)奪利,鏟除異己,無心致力于清明政治。他一介文士,投身其中,并不能發(fā)揮一點有益的作用。因此,在奔波勞累的仕宦生活中,他時時覺得不適和厭倦,情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活,對自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑,后悔的念頭甚至也冒了出來。而一旦暫時脫離了官場,回到家里,親身參加耕種和收獲,讓他感到無限欣悅。不過,陶淵明真正解決了思想上的矛盾,確立自己要走的生活道路,是在辭去彭澤縣令以后。如果說,此前他的詩文是動的,那么,此后則是寧靜的。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期,真實、完整地記錄了他的這一思想變化過程的作品。
《歸園田居》共五首,課文里選的是第一首,從內(nèi)容上看,它帶有開篇和總括的性質(zhì)。
詩的開頭八句,概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。少無適俗韻,性本愛丘山是詩人真誠的自我表白,不一定是憤激之詞。表達(dá)類似意思的詩句在他的詩歌里有不少,如詩書敦宿好,園林無世情靜念園林好,人間良可辭,所謂俗世情人間等語,指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場上迎送酬酢等。接下來誤落塵網(wǎng)中一句,道出了詩人對官場生活極端厭惡的心情。用如此憤激的語言指斥官場,在陶淵明此前的詩歌里沒有出現(xiàn)過,它表明詩人此時已徹底醒悟過來。塵網(wǎng)一詞代指官場,同時又與下文的羈鳥池魚相應(yīng),讓人自然地聯(lián)想到,羈鳥和池魚都失去了最適合它們生長的環(huán)境,只會覺得痛苦,而詩人的處境和它們也沒什么區(qū)別。羈鳥戀舊林,池魚思故淵兩句,表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。鳥在空中飛、魚在水里游,這兩種景象最易喚起人們對于自由的向往,如海闊憑魚躍,天高任鳥飛,陶淵明還有這樣的詩句:望云慚高鳥,臨淵愧游魚。羈鳥池魚兩詞,讓我們感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。而本性是難以改變的,鳥要回到山林中,魚要回到大河里,詩人也還是要歸隱的:開荒南野際,守拙歸園田。以上這八句詩讓我們很清楚的看到詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷:
性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場)→思?xì)w→歸隱田園
方宅十余畝至雞鳴桑樹顛八句,是對田園生活的描述:方宅草屋是最基本的生活條件。詩人的要求很低,田地十余畝足矣,住所有幾間草屋就行;
榆柳桃李,是農(nóng)村人家房前屋后常見的樹木;遠(yuǎn)人村墟里煙雞鳴狗吠是鄉(xiāng)村里常見的景象聲音;戶庭無塵雜,虛室有余閑,寫的是自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平淡無奇,然而這幾句詩讀起來有著盎然的詩意,并且能從中感受到詩人輕松、平和、喜悅的心情。
戶庭無塵雜以下四句,是對歸返田園生活的總結(jié)和贊美,也是對官場生活的否定。戶庭無塵雜,虛室有余閑,回應(yīng)前面寫自己的住處和心情:無塵雜,沒有世俗之事的煩擾;有余閑,日子過得安閑舒適。正因為如此,才真正體會到久在樊籠里,復(fù)得返自然的愉快。這里的樊籠即上文的塵網(wǎng),指官場生活,是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng),使人有羈鳥和池魚之感。既然如此,那么一旦沖出樊籠,返回大自然的懷抱,就會處處皆春,其樂無窮了。返自然照應(yīng)開頭愛丘山,表示自己長久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實,即使一草一木也格外感到親切,大自然的一切都令人神往。
二、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,涉江者和環(huán)顧者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,涉江者是女子,還顧者則是所思的男子。你怎么看?
具體分析可參見有關(guān)資料中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》,不過可以有不同意見。
三、關(guān)于練習(xí)
一、閱讀這三首詩,探討下列問題。
1.《涉江采芙蓉》里寫采芙蓉贈給所思之人,這對全詩在營造意境上有什么作用?以花草贈給親朋是古人常有的一種行為,你對這種行為怎樣理解?
2.《歸園田居(其一)》里描寫的農(nóng)村生活景象,實際上很普通、很常見,在作者筆下為什么顯得那么美?
3.《短歌行》里憂字出現(xiàn)多次,你認(rèn)為作者憂的是什么?你認(rèn)為這首詩的情調(diào)是怎樣的?
設(shè)題意圖:抓住一個切入點來把握詩歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。
參考答案:
1.芙蓉,即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視荷為香草,認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此,起首涉江采芙蓉一句,營造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗,同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋,既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,又寄托了對親朋的美好祝愿。
2.詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光,尤其是在對官場生活有了深刻的反感,徹底逃離它之后,對于田園生活更增添了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到,詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中,而這些景物一經(jīng)入詩,便和他的感情相互交融,相互生發(fā),構(gòu)成一個完整的詩境。所以,我們讀起來,也會覺得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩意,普通的景物也具有了美感。尤其是榆柳蔭后檐,桃李羅堂前兩句,語調(diào)輕快活潑,蔭羅的使用,更讓人體會到,榆柳桃李幾乎是含情的。
3.作者可能憂的是人生短暫,自己老年將至而大業(yè)未成;也可能單純地憂人生短促,也可能憂的是別的什么。這首詩的情調(diào)開頭低沉,后來昂揚(yáng)。
二、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩句,說說它們在動詞的使用上有什么共同特點。
1.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
2.有風(fēng)自南,翼彼新苗。(《時運(yùn)(其一)》)
3.日暮天無云,春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
4.藹藹堂前林,中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
5.平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
設(shè)題意圖:品味語言,發(fā)揮聯(lián)想和想像,揣摩詩歌的妙處。
參考答案:
這些動詞(翼彼新苗里的翼名詞用作動詞)都是常見字眼,詩人用起來,卻顯得新鮮有味。它們既形象,又將無生命的事物寫得情意綿綿,讀起來覺得格外親切。如有風(fēng)自南,翼彼新苗的翼字,那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔壑啄酆堂绲木跋,如在我們眼前。中夏貯清蔭的貯字,清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。
四、教學(xué)建議
一、可向?qū)W生介紹《古詩十九首》的產(chǎn)生時間及主要內(nèi)容,以使學(xué)生了解《涉江采芙蓉》所抒發(fā)的感情帶有普遍性,加深對這首詩的認(rèn)識。
二、《三國演義》里說,《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕,這個說法沒有什么根據(jù),因此不可輕信;這首詩的前半部分可能會對學(xué)生有負(fù)面影響,教學(xué)時要注意引導(dǎo)。
涉江采芙蓉教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;
2、過程與方法 運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
3、情感態(tài)度與價值觀 感受詩歌的思想內(nèi)涵;
二、教學(xué)重、難點
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
三、教學(xué)方法:抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
四、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
五、教學(xué)時間: 一課時
六、教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入
“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金!
大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
(二)、文學(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說: “古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感;蛟⒀,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下!痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
(三)、詩歌鑒賞品味
1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的.愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!辈苫ㄕ哿,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
(四)、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?
(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)
涉江采芙蓉教案 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
。、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;
。、感受詩歌的思想內(nèi)涵;
。场⑦\(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
[教學(xué)重、難點]
。薄⑦\(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
[課時安排]一課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金!保
大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
愛情是人類永恒的話題,但是相愛卻不能相聚相守,不免讓人扼腕嘆息!皟汕槿羰蔷瞄L時,又豈在朝朝暮暮”,是秦觀發(fā)出的一種寬慰,一種無奈。今天我們一起走進(jìn)有“一字千金”之稱的《古詩十九首》,看看里面的《涉江采芙蓉》表達(dá)了怎樣的相思?
二、文學(xué)常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感;蛟⒀裕蝻@言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下!痹u價可謂極高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味
提示:詩歌鑒賞方法與步驟:
。ㄒ唬┳x順暢,通大意。
。ǘ┱乙庀螅芬饩。
。ㄈ┱以娧郏ブ髦。
。ㄋ模┮谰扒椋鍪址。
1.讀完這篇文章,你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情?
明確:游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
明確:方式:是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國人民很早對于自然就有很深的喜好,對自然的`愛與對人的愛往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》中所述:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
3.詩歌中的主要意象是什么?這對全詩意境的營造有什么作用?
明確:芙蓉即荷花,荷花出淤泥而不染,,濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽,高潔之感,屈原作品中也視“荷”為香草,把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔,清幽的意境。
4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn),F(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰,母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有?沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落,
6.三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
明確:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動作描寫,也有心理刻畫,其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感都很強(qiáng),可以清晰地表達(dá)出主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情!奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守,黯然的心情令人消魂,這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離,一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
四、 問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)
這首詩寫的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動在古代詩歌里并不罕見。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩:
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。
由此可以看出,送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草或為“芙蓉”,或為“奇樹”開的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點,一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好!安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!边@兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來,“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡!斑顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點。可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固
對寫法(懸想的寫法)
七、作業(yè)
1、背誦詩歌。
2、類詩比較閱讀:《課時作業(yè)》
涉江采芙蓉教案 篇8
文本解讀
一、知識積累
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作,從內(nèi)容看,主要寫的是作者的失意和哀傷,寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高,又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了漢樂府的營養(yǎng),所以不但善于運(yùn)用比興,而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格,藝術(shù)成就很高,被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選
教師范讀,自由朗讀。讀后思考:
1、你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么樣的思想感情?
明確:游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一課芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思!辈苫ㄕ哿,這正是古人傳情達(dá)意的`方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
三、合作探究
1、品讀一、二句,你認(rèn)為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用?
明確:這是環(huán)境描寫,也是象征,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句,這里一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句,想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。(用自己的話完成)
4、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽,二是含蓄不盡,余味悠長。
四、拓展探究:
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“還顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子,你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一。)
課堂小結(jié):
鐘嶸的《詩品》中評價《古詩十九首》說“一字千金”,意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會。
涉江采芙蓉教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo):
。薄⒘私怅P(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識。
。病⒏惺茉姼璧乃枷雰(nèi)涵。
。场⑦\(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
二、教學(xué)重、難點:
。薄⑦\(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;
。、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
三、課時安排:一課時。
四、教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入。
板書:鐘嶸《詩品》——驚心動魄,可謂幾乎一字千金。
問:大家知道這個評價說的是什么嗎?
它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
。ǘ┪膶W(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
。ㄈ┰姼梃b賞品味。
。、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
、偬崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者
、诿鞔_:古代人送給最親愛的人的禮物是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正
。、 詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
。、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
。、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
。、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
。、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
(四) 問題探究。
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩:
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。
由此可以看出,送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草或為“芙蓉”,或為“奇樹”開的芳香濃郁的`花,這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點,一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。
起首四句是平緩的敘述!败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好!安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!边@兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來,“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡!斑顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點?墒,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉教案 篇10
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力目標(biāo):
。1) 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;
(2) 有感情地朗讀并背誦詩歌;
。3) 提高詩歌鑒賞的能力;
過程與方法目標(biāo):
。1)多角度理解詩歌的思想內(nèi)容,描摹詩歌的藝術(shù)畫面,把握詩歌中的意象,品味詩歌的意境,體會詩歌的情感;
。2)鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧;
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):
。1)引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶;
。2) 樹立學(xué)生健康的人生觀,尤其是其中的愛情觀和苦難觀。
教學(xué)重、難點:
。1) 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;
。2) 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
課時安排: 1課時
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
中國是一個詩的國度,在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中,既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段,也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬千的河段,然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪,她雖然流量不大,卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝,她就是——《古詩十九首》。
我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學(xué)們翻開課本26頁,我們來學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。(板書)(幻燈片1)二、 文學(xué)常識介紹
大家看一下課下注釋,《涉江采芙蓉》選自哪部作品?
幻燈片2:介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。
幻燈片3:對其評價。
三、誦讀品味(幻燈片4)
1、咱們學(xué)習(xí)詩文,“多讀”是非常重要的,朗讀能發(fā)展你的思維,激發(fā)你的情感,加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。(讀后正音)
2、我們聽一遍朗誦錄音,初步品味本詩語言和思想感情。(評價錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。)
3、個人自由誦讀,并讀出自己所理解的情感。
4、點名感情朗讀。
5、請說說這首詩的意思。
四、自主整體感知 :
1、關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“還顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(幻燈片5)
明確:詩歌的兩種可能:你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng),吟哦著鄉(xiāng)愁的游子,也可以想象成閨中懷人的思婦。
。ò鍟┮皇怯稳怂监l(xiāng)懷人。大家都知道,在古代,對仕宦與富貴的追求,以及那個時代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想,把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來,使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥,不停地飛翔就是他們的命運(yùn),家當(dāng)然是溫暖的窠巢,但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花,忽然意識到自己形孤影單,欲贈無人,不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到,一個孤獨的游子的形象從詩中站了起來。這個很好理解。(幻燈片6)
二是女子思夫。(幻燈片7)
【理由】
1、采蓮是江南的舊俗,在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的!
2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法,“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”;隨水而居不伴妾身,獨飄搖于江心活水之上。
3、另外,所思在“遠(yuǎn)道”,離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子,那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。
下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。
五、合作鑒賞
中央電視臺有“電視散文”,需要用很多場景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”,你打算設(shè)置哪些場景,怎樣處理畫面呢?下面咱們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”!扒榫霸佻F(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。
現(xiàn)在我就為同學(xué)們再現(xiàn)一下前兩句的情景,算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力,所以我要求大家都閉目凝神,用你的大腦去看,發(fā)揮你的想象力,在腦海里再現(xiàn)詩中情境。
1、涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
【設(shè)想】(幻燈片8,閉眼想象,畫面)正值盛夏,荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊,一朵朵開得嫵媚。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上,一年一度的采蓮活動開始了,這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢!采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花,送給各自的心上人,這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔,還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草,也一并摘置袖中,插上發(fā)際,幽香襲人,讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里,倘若你傾耳細(xì)聽,想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。(你看到芙蓉朵朵,蓮葉田田了嗎?你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎?這是一個什么樣的場面?熱鬧。其實對于一二兩句,你能體會出這樣的氛圍就足夠了。)
◆那么,采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人,這一舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?(幻燈片9)
明確:鮮花香草嬌嫩美麗,同時又給人欣欣向榮的感覺,常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。
中國人自古以來就對自然有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。
《庭中有奇樹》一詩:“庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。”
王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。” (幻燈片10)
由此可以看出,古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動。在傳統(tǒng)文化中,不送金銀,而以花草贈親朋,既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情,又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡樸而美好的,F(xiàn)實生活中母親節(jié)送康乃馨,也是同樣的道理。
學(xué)生分組描繪其他的三句。
2、采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。(幻燈片11)
【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景,剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近,你才發(fā)現(xiàn),這嘆息來自一位悵然獨立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同,她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎!我徒然采摘了這美好的芙蓉,而你啊,卻遠(yuǎn)在天涯,此刻我又能如何遙寄相思呢?
◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆,點明了這女子全部憂思之所由來:采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實現(xiàn)的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。
注意這里的詩歌表達(dá)手法:人們總以為,倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼,最好是將他(她)放在孤身獨處的處境,因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到,有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上,抒寫女主人公獨自思夫的憂傷,正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果,使哀之更哀(寫作)。 3、還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。(幻燈片12)
【設(shè)想】這時出現(xiàn)在畫面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“遠(yuǎn)道”的`丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的,正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候,遠(yuǎn)方的丈夫,他此刻也正帶著無限憂愁,回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子!可是,沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的,無非是漫漫無盡的“長路”,和那阻山隔水的浩浩煙云!
“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的,“道路”是漫長曲折的,這兩句詩把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思,抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
◆大家注意這兩句在寫法上,采用了“對寫法”的“懸想”方式。“對寫法”又謂之“主客移位”,是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單的說,就是明明是自己思念對方,卻說是對方不忘自己;明明是自己孤單想家,卻說是對方盼望團(tuán)圓;明明是自己不忍離去,卻說是對方難以割舍……
。ɑ脽羝13)例白居易的《邯鄲冬至夜思家》:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
第一句寫客中度節(jié),已植“思家”之根。在唐代,冬至是個重要節(jié)日,朝廷里放假,民間互贈飲食,穿新衣,賀節(jié),一切和元旦相似,這樣一個佳節(jié),在家中和親人一起歡度,才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié),將怎樣過法呢?第二句,就寫他在客店里過節(jié)!氨ァ倍,活畫出枯坐的神態(tài)!盁羟啊倍,既烘染環(huán)境。一個“伴”字,把“身”與“影”聯(lián)系起來,形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
三、四兩句,正面寫“思家”。其感人之處就在于:他在思家之時想象出來的那幅情景,卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié),由于自己離家遠(yuǎn)行,所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前,想念家人,直想到深夜的時候,家里人大約同樣還沒有睡,坐在燈前,“說著遠(yuǎn)行人”吧!“說”了些什么呢?這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人,有過類似經(jīng)歷的人,都可以根據(jù)自己的生活體驗,感覺到那種情感。
4、同心而離居,憂傷以終老。
【設(shè)想】此時的畫面上,一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天,身后是密密荷葉、紅艷荷花,映襯著她飄拂的衣裙,顯得那樣孤獨而凄清;另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空,隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影,那回眸之間的面容,竟是那般愁苦!兩人之間,則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中,天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆:“同心而離居,憂傷以終老”!它仿佛來自萬里相隔的天南地北,來自這一對同心離居的夫婦的內(nèi)心深處!心心相印卻遠(yuǎn)隔萬里,唯有在憂傷中度過本應(yīng)美好的年華,終此一生了。
◆(幻燈片14)這最后兩句,除了表達(dá)黯然痛苦的心情,我們還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚情感,因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。
當(dāng)你讀到這結(jié)句時,你是否感覺到:這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”,但由于采取了以樂襯哀、對寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式,便如山泉曲折奔流,終于匯成了喧囂的急瀑,最后震蕩起撼人心魄的巨響,感情濃烈而深沉。
其實我一直覺得詩歌,尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會,不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道,是老師用再豐富的語言也無法傳達(dá)給你的,刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段,那種“我心傷悲,莫知我哀”的凄涼,必須要你自己不斷的去誦讀,去聯(lián)想,去體悟,才能感受出其中的“妙不可言”來。
涉江采芙蓉教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文學(xué)常識;
2.學(xué)會朗讀五言詩,運(yùn)用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面;
3.理解詩歌的意象和情感,感受詩歌的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
【教學(xué)重點】
抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,理解抒情主人公的情感。
【教學(xué)難點】
多角度解讀詩歌
【學(xué)生分析】
由于教師長期按傳統(tǒng)模式教授詩歌,對內(nèi)容機(jī)械講解,原本優(yōu)美精致的詩詞常被講得枯燥乏味,味同嚼蠟,教師變成了生物系講解剖學(xué)的學(xué)者,賞析詩詞變成了將一首首詩詞“五馬分尸”,原本營造的典雅絕美意境也變得支離破碎。學(xué)生對鑒賞詩詞興趣并不高,對詩詞的學(xué)習(xí)僅停留在翻譯詩句,背誦詩句就完成任務(wù)的認(rèn)識上。故而教師首要的任務(wù)是激發(fā)他們的熱愛之情,才能進(jìn)入詩境,鍛煉想象能力,與詩歌發(fā)生共鳴。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
本詩是一首反映游子羈旅異鄉(xiāng)的游子詩。大意是講,一個人去采蓮,想把美麗的蓮花送給思念的人,結(jié)果因為路太遠(yuǎn)沒送出去,想到以后也不能跟她生活在一起,所以很傷感。看起來比較簡單,語言質(zhì)樸無華,沒有多少生僻字和難以理解的難句子,如未璞之玉,藏秀于其中。泛泛而讀,如同雞肋,棄之可惜,食之無味;反復(fù)咀嚼賞鑒,則回味無窮,始覺甘如飴。故要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激起審美體驗的靈感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語(通過多媒體展示豐富多彩的古典游子詩之名句。訓(xùn)練拓展遷移能力,用類比法鑒賞詩歌)
中國古典詩詞題材多樣,內(nèi)容豐富,其中反映游子羈旅異地他鄉(xiāng),思戀故鄉(xiāng)和親人的“游子詩”不在少數(shù),宛如詩壇一支奇葩,散發(fā)著別樣的藝術(shù)光彩。下面回憶背誦并簡單賞析以前學(xué)過的游子思鄉(xiāng)詩。如李白的《靜夜思》,床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。寫了詩人因看見明月引發(fā)思鄉(xiāng)之情。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》,枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。借蕭瑟悲涼的秋景塑造了一個漂泊異鄉(xiāng)孤苦伶仃寂寞惆悵的詩人形象。
二、朗誦?(師朗誦,學(xué)生朗誦。培養(yǎng)朗誦五言詩的基本能力,掃除讀音障礙)
1.先講朗讀方法,注意斷句和朗讀的語氣。斷句:五言詩一般為二三字格式或者二一二字格式。教師示范。不可讀成蘇軾的豪放詞“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”那樣大氣磅薄正義凜然。因本詩是游子思親詩,最后一句直接畫龍點睛,寫出“憂傷以終老”,那種相知相愛不能相守的別離之情應(yīng)該是很凄楚的。故應(yīng)該怎么讀才能表達(dá)這種語氣呢?(緩慢,悠長,低婉,哀傷的語氣)
2.再聽老師朗誦。字音:遺讀wèi??贈與,送給,如遺之千金。
3.再聽學(xué)生集體朗誦,自由朗誦。點評。
三、用自己的話簡單復(fù)述一下本詩的大致情節(jié)。
明確:一個人去采蓮,想把美麗的蓮花送給思念的人,結(jié)果因為路太遠(yuǎn)沒送出去,想到以后也不能跟她生活在一起,所以很傷感。
結(jié)構(gòu)思路:采花——送花——望鄉(xiāng)——思親
四、品析鑒賞詩歌的語言,把握詩歌的情感。
1.第一、二句:涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。選擇了哪些意象?營造了怎樣的意境?起什么樣的作用?
明確:“芙蓉”“蘭澤”“芳草”“江”等意象。描述了涉江采摘芙蓉的美麗優(yōu)雅迷人的情景,營造的是輕松歡快的氛圍?陕(lián)系《荷塘月色》里引用的梁元帝的'《采蓮賦》的描寫采蓮的盛況,采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。那是一個熱鬧的季節(jié),也是一個風(fēng)流的季節(jié)。有異曲同工之妙。
“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象,用環(huán)境描寫側(cè)面烘托詩人情懷的高雅,感情的純潔、美好。
補(bǔ)充說明蓮花的意象:《愛蓮說》(宋)周敦頤???予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2.第三、四句:采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。主人公表達(dá)情感的方式是什么?花送出沒有?想象主人公情緒發(fā)生怎樣的變化?使用了什么樣的藝術(shù)手法?
明確:摘花欲贈送親人。可花沒送出去。由作者自問自答可看出他的情緒悄悄地由歡欣轉(zhuǎn)為失落,為后文的黯然神傷作鋪墊。
用了以樂景襯哀情的手法。用美好熱鬧歡快的場景來襯托人的凄清心境。王夫之:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂!
3.第五、六句:還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。展開想象的翅膀,用文學(xué)的語言描述一下畫面的內(nèi)容。?
明確:畫面感鮮明強(qiáng)烈。展開想象的翅膀,我們似乎能看見在美麗的荷花,歡樂的人群背后一個主人公正孤單憂愁地站立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望,可是展現(xiàn)在他面前的是山水迢迢路遙遙。
4.第七、八句:同心而離居,憂傷以終老。表達(dá)了怎樣的情感?
明確:情感:黯然憂傷和兩個彼此相愛之人的真摯深厚的情義。因愛之深,故思之切,故痛之刻骨銘心,故才憂傷以終老。
五、此詩的主要表達(dá)了什么思想感情?
本詩主要采取了什么表達(dá)手法?(歸納能力)
明確:游子思念愛人、家鄉(xiāng)的思想感情。借景抒情,以樂景襯哀情。
心情變化:輕松歡樂——樂極生悲——憂從中來——愁苦綿綿
六、討論詩中的抒情主人公是誰?合理想象,創(chuàng)設(shè)情景,談?wù)勛约旱挠^點和依據(jù)。
A.是男主人公。本詩全為實寫,寫他采花送花望鄉(xiāng)思人。
B.是男主人公。但前四句是他想象家鄉(xiāng)的情人在采蓮,并思念他的情景;后四句則是他自己在想心事。故前虛寫,后實寫。
C.是女主人公。前四句是女子在采蓮。后四句是她想象外地的男子正在思念她。
七、閱讀下面這首詞回答問題。(訓(xùn)練拓展遷移,對比閱讀的能力)
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容,有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”,有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”,也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。
答:游子思?xì)w鄉(xiāng):一、二句是游子眼前所見之景;三至六句是游子觸景生情,設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫,歸鄉(xiāng)無期,更添愁苦。
思婦盼歸人:上片寫思婦見晚景而生愁情;五、六句寫思婦佇立玉階,見鳥歸而懷念游子;最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難,感嘆相逢無期。
二者兼有:全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染,傳達(dá)了“一種相思,兩處閑愁”的情思。
八、作業(yè)
背誦詩歌,并將詩歌改寫成一篇優(yōu)美的百余字的散文。(訓(xùn)練記憶能力,寫作能力)
涉江采芙蓉教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《古詩十九首》的文學(xué)常識;
2.能準(zhǔn)確朗讀五言詩,運(yùn)用想象和聯(lián)想能力描摹詩歌畫面;
3.理解詩歌的意象和情感,鑒賞詩歌的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
【教學(xué)重點】解讀詩歌主旨,理解抒情主人公的情感。
【教學(xué)難點】多角度探究詩歌主人公
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)方法】小組討論探究法,教師點撥法
【課時安排】1課時
【教學(xué)實施過程】
一、導(dǎo)語
驚心動魄,可謂幾乎一字千金。——鐘嶸《詩品》
同學(xué)們知道這個評價說的是什么嗎它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、知識積累
《古詩十九首》
漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”
以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中
三、讀
(多形式朗讀,初步感悟詩歌內(nèi)容及情感,培養(yǎng)學(xué)生理解能力及審美能力。)
誦讀要求讀準(zhǔn)字音:遺讀wèi 贈與,送給,如遺之千金。
讀出節(jié)奏:五言詩的斷句 :二三格式
涉江/采芙蓉,蘭澤/多芳草。
采之/欲遺誰,所思/在遠(yuǎn)道。
還顧/望舊鄉(xiāng),長路/漫浩浩。
同心/而離居,憂傷/以終老。
讀出情感:詞語的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重
過程:1、自由誦讀,掃除字音障礙,整體感知。
2、整體誦讀,把握節(jié)奏,感知詩歌的內(nèi)容。
3、點名誦讀,因聲求氣,體悟情感。
4、老師誦讀,品味詩歌美感。(學(xué)生閉目聆聽)
四、析
小組交流(在總體感受的基礎(chǔ)上,暢所欲言)
談?wù)勀阆矚g詩中哪一句請說明理由。
學(xué)生展示
老師點撥
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
意象分析:“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象,有著香氣清幽、品質(zhì)高潔的特點,營造了清幽、高潔的意境,側(cè)面烘托詩人情懷的高雅,感情的純潔、美好。描述了涉江采摘芙蓉的美麗優(yōu)雅迷人的情景。
采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道。
摘花欲贈送親人。可花沒送出去。由作者自問自答可看出他的情緒悄悄地由歡欣轉(zhuǎn)為失落,為后文的黯然神傷作鋪墊。
用了以樂景襯哀情的手法。用美好熱鬧歡快的場景來襯托人的凄清心境。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
“還顧”一詞,動作性和畫面感很強(qiáng),清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情!奥坪啤币辉~是寫主人公環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。
同心而離居,憂傷以終老。
寫主人公由眼前的憂愁想到今后的生活。兩人彼此相愛,感情深厚,卻萬里相隔,天南地北,不能相聚相守,只能帶著對彼此的思念,憂傷地終老一生。
“憂傷”是全詩的詩眼。
五、探
小組合作探究(討論詩中的抒情主人公是誰,合理想象,創(chuàng)設(shè)情景)
有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子;也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子,你怎么看小組成果展示
老師點撥
多元解讀:
A. 是女主人公。前四句是家鄉(xiāng)的女人在采蓮;后四句則是女子在想象自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫思念他的情景。故前實寫,后虛寫。(女生誦讀)
B.是男主人公。前四句是他想象家鄉(xiāng)的情人在采蓮,并思念他的情景;后四句則是他自己在想心事。故前虛寫,后實寫;虮驹姙閷崒,寫男子采花送花,望鄉(xiāng)思人。(男生誦讀)
C.兩者皆有。前四句是家鄉(xiāng)女子在采蓮并思念丈夫的情景。后面是在外地的.男子正在思念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子。均為實寫。(男女分角色誦讀)
六、賞
欣賞示范誦讀,再次品味詩歌帶給我們的意象美和情感美。
七、小結(jié)
《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩,看到它,就像看到了一種中國式鄉(xiāng)情、親情、愛情的縮影。盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是,只要有人,只要有詩,只要有四季的變換,在這世間就會存在著一種思慕的情懷,永不改變,永不消失。
八、拓展遷移
1、閱讀下面這首詞回答問題。(訓(xùn)練拓展遷移,對比閱讀的能力)
菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程長亭更短亭。
【備注】:此詩是高考浙江卷試題。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容,有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”,有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”,也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何請簡要說明理由。
答:游子思?xì)w鄉(xiāng):一、二句是游子眼前所見之景;三至六句是游子觸景生情,設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫,歸鄉(xiāng)無期,更添愁苦。
思婦盼歸人:上片寫思婦見晚景而生愁情;五、六句寫思婦佇立玉階,見鳥歸而懷念游子;最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難,感嘆相逢無期。
二者兼有:全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染,傳達(dá)了“一種相思,兩處閑愁”的情思。
2、將詩歌改寫成一篇優(yōu)美的百余字的散文。(訓(xùn)練寫作能力)
涉江采芙蓉教案 篇13
設(shè)計思路:
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》。從題材上看,這是一首寫羈旅行役的詩。羈旅行役詩的最主要情感表達(dá)就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩中,既有描寫思婦的詩句,也有描寫游子的詩句。
我們可以假設(shè),抒情主人公是采芙蓉的女子,那么詩歌的前四句便是實寫。女子在萋萋芳草中,涉江采芙蓉,想起遠(yuǎn)行的戀人。而由“所思在遠(yuǎn)道”自然過渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”上,所寫的是女子的想象,她因為太想那個人,于是就望著遠(yuǎn)道出神,想象著那個人在環(huán)顧望鄉(xiāng),也在想著她——這就是虛寫。
同樣,我們也可以假設(shè),抒情主人公是男子,那么“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”就是實寫,而前面女子的動作、行為就是虛寫,是男子太思念家中的她,于是想象(或者回憶)女子采芙蓉,思念自己的情景。
這種想念對方卻不直接寫出來,而是曲筆去想象,從對方入筆,想象對方想自己的寫法就是我們虛寫中比較特別的一種——懸想,也叫對寫。對寫在《詩經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn),《古詩十九首》之后,也被后世的詩人經(jīng)常用在相思懷人類的詩歌中。這一手法的使用,會加大讀者的想象空間,拓寬詩歌的意境,有詩從對面飛來的效果,同時在情感的表達(dá)上也更深沉、更強(qiáng)烈。
基于以上對文本的理解,我把“體會并探討詩歌的感情;認(rèn)識對寫手法,感受詩歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)設(shè)計:
學(xué)情分析:
高一學(xué)生對詩的了解還不夠深,對這首詩情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下,學(xué)生誦讀感受,品味意蘊(yùn),想象情境,體會情感。解讀課文的同時,教師適時加入對本詩寫作背景的介紹,讓學(xué)生通過本詩對《古詩十九首》的寫作背景及情感有大致的了解,引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時,在詩歌感情上加以拓展,由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對于美好的渴望與追求,從而跳出個人的兒女情長,豐富詩歌意蘊(yùn)的同時,提升學(xué)生的審美情趣,涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
教學(xué)目標(biāo):
體會并探討詩歌的感情;認(rèn)識對寫手法,感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)重點:
認(rèn)識對寫手法,感受詩歌的含蓄美。
教學(xué)難點:
體會詩歌深沉的感情。
教學(xué)方法:
誦讀法;點撥法;啟發(fā)法。
課前準(zhǔn)備:
查閱《古詩十九首》相關(guān)資料,了解各家對《古詩十九首》的評價。
1、《古詩十九首》時代背景。
東漢末年,政治混亂,社會腐敗,戰(zhàn)爭四起,社會的動蕩不安。下層文人漂泊蹉跎,宦游無門。他們已沒有太多顧忌,敢于把內(nèi)心深處的'自我毫無掩飾地表露出來,寫出最真實的人性。正是這種生命意識的自覺,真情實感的流露,傳達(dá)出了人生最動人的感覺與經(jīng)驗,而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動的地方。
葉嘉瑩先生說:“凡是最好的詩人,都不是用文字寫詩,而是用自己的整個生命去寫詩的!比绱,《古詩十九首》的作者們無疑是最好的詩人。他們所寫的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無常。某種程度上看,有些消極,但關(guān)注了人生共有的感受與體驗,抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒,更好地展示了那個時代文人士子的心靈世界,并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》,長于抒情,善用事物烘托,描寫也更細(xì)膩深沉。
2、他人評論。
南朝劉勰:“五言之冠冕也。”——《文心雕龍明詩》
南朝鐘嶸:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂幾乎一字千金!薄对娖贰
葉嘉瑩:“《古詩十九首》,就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面,都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響!
“所謂‘驚心動魄’,不一定非得是豪言壯語或者光怪陸離!薄度~嘉瑩說漢魏六朝詩》
沈祖棻:“(同心而離居,憂傷以終老)‘而’字包括種種困難,反折有力;‘以’字則明甘心無怨,絕無兩意,分長憂以終老也!薄短扑卧娰p析誦詩偶記》
教學(xué)流程:
一、誦讀詩歌,整體感知
學(xué)古詩,誦讀是最重要的手段。讀是我們走進(jìn)文本,體會情感的最直接途徑。老師先來給大家誦讀一下這首詩。(教師誦讀《涉江采芙蓉》)現(xiàn)在請大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩,你是怎樣理解的?現(xiàn)在,請根據(jù)你的理解來做一個填空題。
(屏顯)
這是一首()的詩。
提示:可以從詩歌的內(nèi)容、情感、語言特點、閱讀感受等角度,結(jié)合詩句簡要說明,合理即可。
預(yù)設(shè):
內(nèi)容:游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思;情感:憂傷、哀怨……
語言:含蓄、蘊(yùn)藉、樸素、平淡;
閱讀感受:美好的,動人的,引人思考的……
。ù谁h(huán)節(jié)為誦讀感受,整體感知詩歌的情感、內(nèi)容、語言等。)
二、品讀詩歌,感受含蓄
大家的解讀如此豐富和多元,是因為選擇的視角不同。如果站在游子的視角,寫的就是思鄉(xiāng)的憂傷;而如果站在思婦的角度,就是懷念遠(yuǎn)人的哀怨。一首詩的抒情主人公往往只有一個,你覺得這首詩的抒情主人公到底是游子,還是思婦呢?詩歌八句都是寫游子(或思婦)的嗎?
明確:若前面四句思婦懷人為實,則后面游子望鄉(xiāng)為虛,是家中思婦想象她牽念的游子在遙望家鄉(xiāng),想念著她;若后面游子望鄉(xiāng)為實,則前面四句思婦采芙蓉思遠(yuǎn)人為虛,是遠(yuǎn)行游子念及故園時想象(或回憶)的一個畫面……
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懸想,也叫對寫,從對方下筆,想象對方想念自己的情形,常用于寫相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類題材。含蓄蘊(yùn)藉,有“詩從對面來”的效果。這種手法在《詩經(jīng)》中就有出現(xiàn)。《古詩十九首》之后,唐詩、宋詞中均有使用。請說明一下《月夜》中“對寫”手法是如何表現(xiàn)的。
。ㄆ溜@)
月夜(杜甫)
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干?
(此環(huán)節(jié)在前一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)品讀詩歌,探討交流,認(rèn)識“對寫”這種手法,體會詩歌含蓄蘊(yùn)藉的語言特點。)
三、延讀詩歌,拓展提升
鐘嶸評價:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動魄,可謂幾乎一字千金!币话闱闆r下,古詩中很少使用虛詞,但“同心而離居,憂傷以終老”兩句有兩個虛詞,一個“而”,一個“以”。大家感覺一下,去掉這兩個虛詞影不影響情感的表達(dá)?
明確:“而”是轉(zhuǎn)折,同心離居的重重困難、相愛卻不能在一起的種種無奈盡在其中;“以”是修飾,也可以是轉(zhuǎn)折。因為相愛,我愿為你憂傷終老;即便憂傷,我仍要念你終老!耙蛔智Ы稹笨梢娨话。看似樸素平淡的語句,卻有著震撼人心的力量,“驚心動魄”不一定非要豪言壯語,或者光怪陸離!豆旁娛攀住肪褪沁@樣的好詩,只讀其中一首兩首是不行的,大家要把十九首都讀一下。
(此環(huán)節(jié),從鐘嶸評價入手,由本詩擴(kuò)至《古詩十九首》,引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。)
好的詩歌是興發(fā)感動的力量,即便遠(yuǎn)隔千年,我們依然能夠感受到詩歌傳達(dá)出的那種情感。體味別人的情感,給自己精神力量——這是我們讀詩、學(xué)詩的最高境界。大家現(xiàn)在思考一下,遠(yuǎn)行游子想念的、期盼的僅僅是某一個具體的人嗎?我們從象征的角度思考一下,這首詩讓我們懂得了什么道理?
明確:愛人、故鄉(xiāng)——理想、希望(一切美好的,可望而不可即的事物)。它可以是具體的某一個人、某一件事物,也可以是抽象的一種期待,一個信念——它是那么美好、純潔,就像彼岸的一朵芙蓉花,靜靜地綻放在那里,但或許,終我們一生,都無法抵達(dá)?v然如此,我們?nèi)匀灰枷蛩?/p>
(此環(huán)節(jié),拓寬詩歌的情境,由課內(nèi)跳到課外,引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合,涵養(yǎng)學(xué)生心靈。)
重新整理這節(jié)課,將自己對這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下,覺得除了詩詞欣賞以外,這首詩在寫作上也給了我一些啟示。
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