[轉(zhuǎn)載]回眸與展望：職校語文拓展教學(xué)反思之優(yōu)化與要求

[轉(zhuǎn)載]回眸與展望：職校語文拓展教學(xué)反思之優(yōu)化與要求

職校語文拓展教學(xué)既適應(yīng)了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，又適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需求，同時(shí)也對我們職校語文教師提出了更高的要求。在實(shí)施過程中也必然會(huì)遇到許多困難和需要探討的問題，對長期以來依綱據(jù)本進(jìn)行教學(xué)的老師來說，的確帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何優(yōu)化？

（一）厚積自身文化底蘊(yùn)　

“大語文觀”的教學(xué)理念已經(jīng)讓很多老師在語文教學(xué)中都樹立起語言和文化的積累意識。但是教學(xué)時(shí)什么時(shí)候拓展，在哪里拓展，拓展什么內(nèi)容，無一不依賴于教師深厚的文化功底，否則不用說去拓展，即使把這些材料擺在那里，也不知該如何與教材的內(nèi)容相融合。所謂”厚積才能薄發(fā)“，為了讓我們的拓展教學(xué)更有成效，也為使自己成為深受學(xué)生歡迎的語文教師、優(yōu)秀的語文教育工作者，我們語文教師應(yīng)該經(jīng)常認(rèn)真閱讀，不只是語文方面的書籍，還應(yīng)涉及社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方面，正所謂廣泛涉獵、博覽群書，不斷開闊自己的視野，使自己具備較高的科學(xué)文化知識水平，并且不忘定期盤存，努力使自己成為博古通今的雜家、通才教師，這樣自己才會(huì)逐漸“厚實(shí)”起來，才會(huì)在教學(xué)中才能游刃有余，輕車熟練地駕馭整個(gè)教學(xué)過程，“舉重若輕、行云流水”。古人云：“飛瀑之下，必有深潭。”這“深潭”是“飛瀑”長年累月沖擊地面而成的。同樣的道理，文化底蘊(yùn)也是靠長時(shí)間積累起來的。

（二）加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)能力　

拓展活動(dòng)實(shí)施設(shè)計(jì)相當(dāng)復(fù)雜，它要求指導(dǎo)教師具有較強(qiáng)的組織與協(xié)調(diào)能力。指導(dǎo)教師要組織和管理好學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生組成活動(dòng)小組，并協(xié)調(diào)學(xué)生活動(dòng)中各部門的關(guān)系，通過與相關(guān)部門或人員的溝通，為學(xué)生進(jìn)行拓展創(chuàng)設(shè)寬松的活動(dòng)時(shí)空。職校語文拓展教學(xué)要求教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生和家長對教學(xué)提供幫助，找途徑與家長進(jìn)行創(chuàng)造性地合作，使他們有效地參與到教學(xué)工作中來；善于借鑒同事的知識和技能來完善自己的教學(xué)；善于在教學(xué)目標(biāo)、課程發(fā)展等方面與其他專業(yè)人士進(jìn)行合作，來提高教學(xué)效率�！�

（三）提高信息技術(shù)素養(yǎng)

信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一大趨勢，20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)和生命科學(xué)的不斷突破，對世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活產(chǎn)生了深刻的影響。在教育領(lǐng)域，一方面，以互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要工具，另一方面，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息素養(yǎng)已成為科學(xué)素養(yǎng)的主要基礎(chǔ)，要樂于吸取和研究新的教育教學(xué)理論，樂于學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備（計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)），拓展要求教師根據(jù)教育改革形勢的需要，不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自己的信息技術(shù)水平。語文教師的綜合素質(zhì)，是職校語文拓展教學(xué)成功實(shí)施的重要基礎(chǔ)。

二、重新審視教師角色

職校語文拓展教學(xué)的實(shí)踐，改變了教師的角色。從傳統(tǒng)的教師角色定位看，教師是知識的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督者、指令者。而現(xiàn)在，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)的幫助者和激勵(lì)者。實(shí)踐證明，學(xué)生的“主角”意識越強(qiáng)，其獨(dú)立探索問題和解決問題的機(jī)會(huì)就越多。但是在放手給學(xué)生干的同時(shí)仍要加強(qiáng)指導(dǎo)和輔導(dǎo)，尤其對于我們職校的學(xué)生，其綜合素質(zhì)和文化功底本身不是很強(qiáng)，因?yàn)槲覀兘處熞�做好“顧問”，整個(gè)過程既“顧”又“問”，這樣才能保證質(zhì)量。職校語文拓展教學(xué)中，我們教師不是知識倉庫、權(quán)威和真理裁判官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)員、協(xié)助者和合作伙伴。為此，建議我們語文教師應(yīng)做好以下幾個(gè)“導(dǎo)”：

導(dǎo)學(xué)習(xí)。語文學(xué)科是母語學(xué)科，生活中處處是語文，教師最重要的是幫助學(xué)生確定語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，指出達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識、掌握獲取知識的工具及學(xué)會(huì)處理各種信息的方法。一般來說，語文教師作為文本與學(xué)生的中介，其思想深度、文化水平、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，從而起到指導(dǎo)作用；語文教師更要充分利用語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的積極影響，重視熏陶感染，潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧健康發(fā)展，真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。

導(dǎo)思維�！皩W(xué)起于思”，在教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的智力開發(fā)情境，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點(diǎn)上，促使學(xué)生開動(dòng)腦筋。我們往往在學(xué)生朗讀或默讀前布置幾個(gè)問題供學(xué)生思考，這種方法固然有它的優(yōu)點(diǎn)，但有時(shí)卻限制了學(xué)生思考的空間，剝奪了學(xué)生自由感知的權(quán)利。再說學(xué)生課外閱讀時(shí)，難道會(huì)有人給他們布置整體感知的問題嗎？我們教師只有當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路”時(shí)，因勢利導(dǎo)，深化教學(xué)內(nèi)容，著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路， 豐富想象力， 才會(huì)收到“柳暗花明又一村”的效果�！�

導(dǎo)創(chuàng)新。教師要在語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)。一是要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境；二是積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于據(jù)理力爭，敢于質(zhì)疑，敢于說出跟別人不同包括與教師不同的想法，支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外探索“新解”的嘗試，鼓勵(lì)學(xué)生對教科書發(fā)表自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)立見解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程�！�

三、著力優(yōu)化教學(xué)過程

（一）備課

就備課而言，要適應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的需要，要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。除了備教材、備教法以外，還要備“學(xué)法”。 因?yàn)榻淌菫榱藢W(xué)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在備課時(shí)，要圍繞“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課程的核心理念，面向每一位學(xué)生，既要從情感接受方面去考慮教學(xué)活動(dòng)是否符合發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好、特長，又要關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展，給學(xué)生以“漁”，使每一個(gè)學(xué)生都能走上不同的成材之路，成為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。同時(shí)教師不但要“學(xué)習(xí)型備課”，還要“研究型備課”，即備課“由學(xué)生走向知識”，在仔細(xì)分析學(xué)生狀況的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去探索知識，使學(xué)生最終成為知識的真正擁有者，而不能把學(xué)生僅僅看成是知識的容器。研究型教師不僅要全面、準(zhǔn)確地掌握學(xué)科知識，而且要做到融會(huì)貫通，從整體上把握學(xué)科知識體系，創(chuàng)造性地組織教材，他是在“用教材教”，而不是“教教材”，他能變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，引導(dǎo)學(xué)生打通書本世界和生活世界之間的界限，將生活和書本知識融合起來�！�

總之，備課要遵循“認(rèn)真、創(chuàng)新、改革、發(fā)展”的原則。因?yàn)椤罢J(rèn)真”才能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，“創(chuàng)新、改革、發(fā)展”才能適應(yīng)教學(xué)新形勢的需要。這是實(shí)施職校語文拓展教學(xué)的必須。

（二）授課

一是創(chuàng)造性的理解和使用教材。要積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略；要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知；要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)過程中，要在教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下因地制宜，根據(jù)本地本校、本專業(yè)的實(shí)際,選用使學(xué)生易于接受并能使課的教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的課內(nèi)外教學(xué)素材，而不僅僅局限于教材。二是要智慧性地掌控和駕馭課堂。課堂教學(xué)的開放性、質(zhì)疑問難的隨機(jī)性，使教學(xué)過程可能出現(xiàn)不可預(yù)知性，這就要求教師既要有一定的智慧駕馭能力，還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力、機(jī)智敏捷的反應(yīng)能力以及開放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)心態(tài)；要落實(shí)對學(xué)生自主拓展的方法的指導(dǎo)。就筆者的教學(xué)實(shí)際情況來看，學(xué)生對文本的各種拓展形式一般都很感興趣，在自主拓展的過程中積極性也很高，這時(shí)，只有教師在拓展方法，包括拓展策略和思維路徑上，點(diǎn)撥到位，指導(dǎo)得當(dāng)，拓展才會(huì)更有價(jià)值更有效果。

四、不斷更新教學(xué)觀念　

我們身處的21世紀(jì)是一個(gè)瞬息萬變、快節(jié)奏的時(shí)代，也是一個(gè)需要個(gè)性張揚(yáng)、不斷創(chuàng)新的開拓時(shí)代，陳舊的教育觀念已越發(fā)不能適應(yīng)時(shí)代的需求，要想打破職校語文課堂沉悶無生氣的教學(xué)局面，充分發(fā)揮職校語文拓展教學(xué)的作用，職校的語文教師就首先得更新自己的教育觀念：

（一）教育民主觀念

朱永新說，“教育，應(yīng)充滿民主精神，教師要重審師生關(guān)系，并確立民主師生關(guān)系”。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”，在拓展教學(xué)中，師生交往比較多，教師是學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)參與者而不是局外人。作為主動(dòng)參與者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的。所以絕對不能像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣只關(guān)注教師的教，不管學(xué)生的學(xué)；只關(guān)注書本知識的傳授，不管學(xué)生的實(shí)踐能力，獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。必須轉(zhuǎn)變教師角色意識，找準(zhǔn)角色定位。從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者，從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者，這才叫教育民主。

（二）學(xué)生發(fā)展觀念

以學(xué)生發(fā)展為本，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要思想和行動(dòng)口號�！耙詫W(xué)生發(fā)展為本”教育思想的著眼點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，職校語文拓展教學(xué)更應(yīng)如此，把學(xué)生的發(fā)展作為我們教學(xué)工作的崇高目的和中心，并以一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。這里的學(xué)生發(fā)展是指適應(yīng)社會(huì)需要的全體學(xué)生的發(fā)展，而不是部分學(xué)生的發(fā)展；它是指學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是只重其智力的片面發(fā)展；它是指學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展，而不是全體學(xué)生同一個(gè)“模式”的發(fā)展；它是指學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)的終生發(fā)展，而不是只局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。這種“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念是語文教師急需樹立的。

（三）回歸生活觀念

“生活即課程”、“語文的外延與生活的外延相等”，回歸生活理念意味著要培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)世界中回生存的人，即會(huì)做事、會(huì)與他人共同生活的人。語文課程的教學(xué)，要確立“大語文觀”，引導(dǎo)學(xué)生走出課本、走出教室、走進(jìn)社會(huì)，從生活中積累素材，運(yùn)用知識，并積極地觀察自然、了解社會(huì)、思考人生，充分體現(xiàn)語文的工具性和人文性的統(tǒng)一，發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。以往的職校語文教學(xué)仍性當(dāng)程度受到應(yīng)試因素的影響，過分重視教本，，豈不知語文教本對學(xué)生來說

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