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《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么問題來了，反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思 1
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時(shí)也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例�！皶灾�，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的'理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢？教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象（人物）背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思 2
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，我也頗為動(dòng)了一番腦筋，完全從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度，由淺入深，由已知到新知，化抽象為具體地循序漸進(jìn)地推進(jìn)課堂教學(xué)的。正是有了課前較為充分的認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備，一堂課下來，感覺松了一口氣似的。回想起來，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得肯定。
一、文本理解較深入。
對(duì)全文教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數(shù)。為安排三維目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，化解教學(xué)難點(diǎn)，落實(shí)課時(shí)要點(diǎn)作好全面的準(zhǔn)備。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。
選上的第二課時(shí)，主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對(duì)文中人物精神的概括，由對(duì)段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出議論性文體，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運(yùn)用。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時(shí)完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的.主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，三個(gè)要素概念對(duì)學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生？我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點(diǎn)，準(zhǔn)備了一個(gè)小品文，通過幾個(gè)學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對(duì)此感興趣。事實(shí)證明，這個(gè)環(huán)節(jié)占時(shí)不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯(cuò)的。同時(shí)在讓學(xué)生獲取新知識(shí)時(shí)，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。如比較記敘文與議論文中的“敘”時(shí)，給出一個(gè)學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點(diǎn)撥就能明白了。
四、學(xué)習(xí)的有效性也得到了一定的體現(xiàn)。
讀后感學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法后，在課外拓展中，學(xué)生能較快地把剛剛學(xué)到的分析方法運(yùn)用到課外閱讀中去。
五、落實(shí)了德育目標(biāo)，鍛煉了學(xué)生能力。
如在模仿課文第二段的對(duì)比寫法，說說身邊的榜樣時(shí)，學(xué)生推薦來回答的陳奕鏈同學(xué)的表現(xiàn)讓師生刮目相看。陳奕鏈原本是一個(gè)性格內(nèi)向，不敢大膽交流的學(xué)生。想不到，當(dāng)學(xué)生提名要他回答時(shí)，他能勇敢地站起來，大大方方地表示要向班上敢于主動(dòng)與人交往的女生陳敏清學(xué)習(xí)。這證明，從文中吸取了精神力量，也能說出自己的心里話，也敢表示向女生學(xué)習(xí)，這就展示了該生的勇氣。
不足之處；對(duì)于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。
沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯(cuò)誤，有的不完整。
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