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《善良》教學(xué)反思范文
“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”這個教學(xué)原則眾所周知，可貫徹在實際教學(xué)中，卻常變成一切由教師任“主角”，甚至“主宰”，“教師講，學(xué)生聽”，“教師板書，學(xué)生筆記”，“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”，本來是教學(xué)的雙邊活動，變成了教師的單項活動，教學(xué)不平等不民主。這就使學(xué)生處于被動狀態(tài)，主體作用無法發(fā)揮，不但喪失了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，漸漸地也失去了學(xué)習(xí)的樂趣，不利于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。因此，改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，構(gòu)建創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式是十分關(guān)鍵的。
《善良》是一篇議論文，在結(jié)構(gòu)方面學(xué)生分析起來難度不大，但對內(nèi)容的深刻領(lǐng)會卻是難點。因為“善良”是一個老生常談的話題，班會上講，政治課上講，家長講，電視上講，這十分容易引起學(xué)生的“視覺疲勞”。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的積極性呢？我改變傳統(tǒng)的議論文教學(xué)模式，大膽將語文課堂變成了電視訪談節(jié)目錄制現(xiàn)場。良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。所以本節(jié)課，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者，更是一個幫助者，為學(xué)生的討論提供必要的幫助。剛開始，兩位主持人有些放不開，隨著交流的深入，氣氛逐漸活躍，發(fā)言漸入佳境，臺下的同學(xué)也按捺不住加入了交談。一問一答，一張一弛，觀點的碰撞引發(fā)了學(xué)生對文章內(nèi)容的深層思考，課堂節(jié)奏、氣氛與效果都明顯好于以往“你講我聽”的傳統(tǒng)授課模式。
所以，我認(rèn)為，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新語文課堂教學(xué)模式，下面結(jié)合自己的實踐談幾點認(rèn)識：
創(chuàng)設(shè)情境
教師要積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力內(nèi)化的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在全新的環(huán)境中調(diào)動自己的生活積淀，開動自己的腦筋，發(fā)掘自己的潛能，運用創(chuàng)造性的思維方式、創(chuàng)造性的操作方法、創(chuàng)造性的組織手段，或獨立探究，或彼此合作，張揚個性，展示自我。比如舉行故事會、辯論賽、演講賽、課本劇、答記者問、即席采訪、情景對話、詩歌朗誦比賽等。
學(xué)過《阿Ｑ正傳》，就可以《阿Ｑ外傳》、《加入阿Ｑ還活著》、《阿Ｑ出國記》為題寫一篇作文，并進(jìn)行演講比賽；學(xué)習(xí)《柳毅傳》一文，讓每組推出幾位表演能力較強(qiáng)的同學(xué)，分別扮演柳毅、小龍女、洞庭君、錢塘君等角色，按課本內(nèi)容的提示，表演一段課本劇。為渲染氣氛和增加點幽默感，老師預(yù)先聲明可以跨越時空界限，準(zhǔn)許添枝加葉、不拘一格。這樣一來，學(xué)生們的思維在撞擊，智慧的火花在閃耀。他們想主意，構(gòu)思出不同的結(jié)局，身入其境 ，體味其情，張開想像的翅膀，演自已想表演的一切；組織以“我是否重要”為話題的辯論賽，小組成員有主持人、正負(fù)主辯手、正負(fù)次辯手、記時員等，正方能緊扣珍愛生命，重視個人價值的角度列舉事例去論述“我很重要”，反方緊扣個人和集體的辯證關(guān)系去反駁；或者采用“我來當(dāng)回ＸＸ”的形式，如我來當(dāng)回老師，嘗試備課、上課的滋味。我來當(dāng)回主持人，練膽量，練口才。我來當(dāng)回主編，學(xué)編輯技巧。我來當(dāng)回記者，學(xué)采訪技巧。我來當(dāng)回新聞發(fā)言人，學(xué)應(yīng)對技巧，練臨場應(yīng)變能力等等�？傊�，創(chuàng)設(shè)情境，可以使學(xué)生在感知課文的語言時，形成更鮮明、更具體的形象，更能引起學(xué)生的注意和興趣，使課堂活起來。
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