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《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思（精選10篇）
作為一名人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇1
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼耍菊n教學(xué)主要以讀為主，“讀──議──悟”結(jié)合：引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課文，促成學(xué)生良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的能力。在本文的教學(xué)中，不越代庖，放手讓學(xué)生運(yùn)用讀讀、劃劃、議議、寫寫等學(xué)習(xí)方法。通過讀讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，通過讀、議、寫讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情，掌握寫人方法。一步一步，環(huán)環(huán)緊扣，引領(lǐng)學(xué)生用自己的心靈主動(dòng)去與文本對(duì)話，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)就不成問題了，在反復(fù)朗讀中進(jìn)入文中情景加以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和創(chuàng)造性思維，一步一步升華主題。
充分自學(xué)后，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的見解，實(shí)踐證明，討論不僅是交流思想，鞏固知識(shí)的一種手段，而且是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力，互相啟發(fā)、活躍思維、認(rèn)識(shí)升華的過程。在本節(jié)課中，我還運(yùn)用到了發(fā)言卡，讓老師能對(duì)學(xué)生的發(fā)言狀況一目了然，也能激勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)！
縱觀整堂課，我覺得學(xué)生的領(lǐng)悟還是比較到位的，孩子對(duì)句子的領(lǐng)悟進(jìn)步很大。但仍還是存在不足：1。當(dāng)玥希起來交流語(yǔ)段的`時(shí)候，拋出來的答案是意料之外的答案的時(shí)候，雖然現(xiàn)場(chǎng)非常自然地處理了，但是一拋出這個(gè)問題的時(shí)候，我還是有些慌張的！還需要繼續(xù)磨練自己！板書這一環(huán)節(jié)，思來想去，也沒有找到非常漂亮的板書，覺得這一塊還是不夠精美！還需要繼續(xù)鉆研！
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇2
《青山處處埋忠骨》這篇課文是人教版五年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇略讀課文。全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發(fā)出來的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧，面對(duì)這兩種抉擇，毛澤東強(qiáng)忍悲痛，在電報(bào)上寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示。最后作出了將愛子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定。表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。教學(xué)本文，我確立的教學(xué)目標(biāo)是通過對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀感悟，從人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致描寫中體會(huì)一代偉人毛澤東的內(nèi)心世界。感受毛主席普通人的情感世界，無產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣、博大的胸襟。為了達(dá)成以上目標(biāo)，我是這樣教學(xué)的：
一、播放課文情景朗讀，創(chuàng)設(shè)悲痛氛圍
這篇課文重在一個(gè)“情”字。這份“情”是博厚的、深沉的、凝重的。因此，要讓學(xué)生很好地走進(jìn)毛澤東作為普通人、作為毛岸英的'父親的情感世界，從字里行間體驗(yàn)、感受這份“情”，既需要教師的引領(lǐng)與激情，又需要學(xué)生設(shè)身處地地用“心”解讀文本。
課始，我運(yùn)用多媒體，播放視頻和圖片向?qū)W生介紹了毛岸英以及抗美援朝的歷史。還介紹了毛主席一家為革命犧牲的六位親人，讓學(xué)生對(duì)偉人毛澤東和他的兒子毛岸英有了具體的認(rèn)識(shí)。接著，我通過一段視頻，播放了與課文吻合的各種情景同時(shí)伴有深情并茂的原文朗讀，讓學(xué)生感受到毛主席面臨失去愛子之后無比悲痛的心情，學(xué)生在聽完朗讀后無不為之感動(dòng)，個(gè)個(gè)情不自禁，淚眼模糊。學(xué)生很好的把握了課文的情感基調(diào)，毛主席失去愛子的悲痛，以及偉人的寬廣胸懷無不震撼了同學(xué)的心靈。
二，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段，品讀感悟，體會(huì)情感
課文中毛主席的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)神態(tài)，一次對(duì)話，一次心理活動(dòng)都能體現(xiàn)他的情感世界。讓學(xué)生抓住這些語(yǔ)句去感知毛澤東作為平凡人的情感世界，作為一代偉人的寬廣胸襟。教學(xué)時(shí)，文本中兩處讓我讀著讀著就哽咽了，一處是“從收到這封電報(bào)起，毛澤東整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次，還是原封不動(dòng)地放在那里”“一天不說一句話，一天不出門，一天不吃一口飯……”我和學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心地替毛主席難過、極度悲痛。學(xué)生很懂事，教室里安靜得連一根針掉在地上都能聽見。另一處是“毛主席仰望天花板，強(qiáng)忍者悲痛，用黯然的目光看著……”從這兒進(jìn)一步體會(huì)到毛主席失去愛子的萬(wàn)分悲痛。但最后還是簽字，讓兒子的遺體就留在朝鮮。這里表現(xiàn)出了毛主席真不愧是偉人的風(fēng)范及博大的胸懷。學(xué)生先抓住重點(diǎn)字詞“整整一天”、“沒說一句話”、“一支又一支”，“熱了幾次”，“原封不動(dòng)”等真切地體會(huì)作者在字里行間流露的悲痛感情，然后帶著感情朗讀，這樣學(xué)生用自己的語(yǔ)言、想象、朗讀把文本語(yǔ)言文字的感情充分表達(dá)出來，讓無聲的語(yǔ)言文字變得有聲有形，真切感受到主席內(nèi)心那份撕心裂肺、肝腸寸斷的痛楚。特別是主席面對(duì)彭老總和金日成首相兩種截然不同的意見進(jìn)行抉擇時(shí)，主席一時(shí)難做判斷，他渴望見兒子最后一面，可他此時(shí)又想到了和毛岸英烈士一樣犧牲的無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士，他們的父母也一樣經(jīng)受失去親人的痛苦，但“戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，畢竟要死人的”，這樣的心理活動(dòng)描寫更能體現(xiàn)出毛主席作為一名普通父親流露出的真實(shí)情感和作為一名領(lǐng)袖人物所具備的開闊胸懷。
三、暢談感受，升華人物情懷
毛主席盡管很渴望見兒子的最后一面，但還是毅然決然地把兒子留在朝鮮，寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的詩(shī)句，這是一種博大的胸懷，是文章主題的高潮和升華，在理解和誦讀這十四個(gè)字的詩(shī)句后，讓學(xué)生想象主席夜晚淚濕枕巾的情感波瀾，再現(xiàn)了毛澤東具有的普通人的情感和一代偉人寬廣的胸襟，對(duì)毛主席的敬仰之情油然而生。此時(shí)，我設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生寫一寫想對(duì)主席說的話，暢談自己內(nèi)心的感受，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既讓學(xué)生自主理解了文本，感受到毛主席的博大無私，又活化了毛主席在他們心中的偉大形象。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇3
今天上午，我上了略讀課文《青山處處埋忠骨》一文。本文主要講了毛澤東同志當(dāng)?shù)弥獌鹤用队⒃诔r戰(zhàn)場(chǎng)上光榮殉職后十分悲痛，正在悲痛欲絕的時(shí)候，彭德懷老總請(qǐng)求破格將岸英遺體運(yùn)回國(guó)，而朝鮮首相金日成卻要求將岸英葬在朝鮮，毛澤東同志從大局出發(fā)，毅然決定將兒子葬在朝鮮。文章既體現(xiàn)了一位父親痛失兒子傷心欲絕的普通人情感，又體現(xiàn)了一位偉人寬廣的偉人胸懷。
備課時(shí)，我想既然是體現(xiàn)毛澤東既平凡又不同凡響的人格魅力，就準(zhǔn)備讓學(xué)生從了解毛澤東的個(gè)人事跡和有關(guān)詩(shī)詞入手導(dǎo)入課題。由于考慮到時(shí)間關(guān)系，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了生字后，我就引導(dǎo)學(xué)生直接走進(jìn)文本，感受毛澤東同志特殊的感情世界。在交流匯報(bào)中，引導(dǎo)學(xué)生通過讀毛澤東同志的心理活動(dòng)有關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)他矛盾而又艱難的心路歷程。最后，激勵(lì)學(xué)生想象：當(dāng)你讀到“電文稿下是淚水打濕的忱巾”，你仿佛看到了什么，想到了什么？
課前談話時(shí)，學(xué)生只匯報(bào)了有關(guān)毛澤東的詩(shī)詞，有關(guān)毛澤東同志的其他信息學(xué)生一無所知，這當(dāng)然受學(xué)生的信息來源有限所制，課堂氣氛顯得不夠嚴(yán)肅，學(xué)生沒有進(jìn)入課堂教學(xué)氛圍。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本時(shí)，來得有些唐突，感受很多，交流時(shí)顯得情緒冷淡。當(dāng)我組織學(xué)生感受毛澤東心理活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的情緒還沒有充分調(diào)動(dòng)起來，讀起書來自然沒有進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，顯得平淡有余，深沉不夠。拓展部分應(yīng)該說還是很不錯(cuò)的，學(xué)生的想象力十分豐富，充分想象出了毛澤東同志那天晚上悲痛欲絕的感人場(chǎng)面。整堂課雖然比較順利地結(jié)束了，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到我預(yù)期的.目的。
如果現(xiàn)在我還要重上，我想我一定從抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)入手，從學(xué)生熟知的人物黃繼光、邱少云、羅盛教入手，營(yíng)造出學(xué)生對(duì)英烈們無限敬仰的情感。讓他們?cè)诰囱鲋写珴蓶|同志的普通人的情感世界和他偉人的博大胸懷。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇4
《青山處處埋忠骨》主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東主席驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,超人的胸懷。教學(xué)這篇課文的主要目標(biāo)是通過對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀感悟，了解一代偉人作為普通人的情感世界，感受他無產(chǎn)階級(jí)革命家的`曠達(dá)的心胸和無私的襟懷。通過對(duì)毛澤東動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致刻畫來反映他的內(nèi)心世界。
這雖然是一篇略讀課文，但有些語(yǔ)句的含義比較深刻，教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生總體感知課文寫了一件什么事，在這一環(huán)節(jié)上學(xué)生大多歸納為“毛岸英犧牲了�！蔽医璐思m正了學(xué)生在概括主要內(nèi)容上的偏頗——主要寫了誰(shuí)，他怎么了，因?yàn)槭裁矗咳缓蠓攀肿寣W(xué)生自讀課文的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句的理解感悟組織學(xué)生交流：從課文中你感悟到了什么？為什么有此感悟？你是從哪些詞句當(dāng)中感悟到的？為了使自讀課文和談?wù)摻涣鞲袑?shí)效，課前我要求學(xué)生查閱與本文相關(guān)的資料，開展課外閱讀。最后相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。因?yàn)橛懈星榈睦首x，是指導(dǎo)學(xué)生感受毛澤東情感世界的重要方法。許多感受，有的學(xué)生不一定能說出來，但可能通過讀能表達(dá)出來，在讀中讓學(xué)生進(jìn)一步感受毛澤東的情感，在讀中升華學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)。
縱觀整堂課，我覺得學(xué)生的感悟還是比較到位的，可學(xué)生的朗讀還欠加強(qiáng)指導(dǎo)。讓學(xué)生在朗朗的書聲中用心靈去擁抱語(yǔ)言，去感受情思美感，所以組織好朗讀教學(xué)也是培養(yǎng)審美感知力的重要手段。教學(xué)中學(xué)生集體感情朗讀的時(shí)間欠充分，應(yīng)給足時(shí)間讓學(xué)生在感情朗讀中去自由地感受作品。其次，通過細(xì)節(jié)描寫來突出毛澤東鮮明的性格特點(diǎn)，展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，這是本文在表現(xiàn)手法上的基本特點(diǎn)。文章當(dāng)中有很多的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理描寫，可在體會(huì)情感中沒有涉及到描寫人物的方法，我覺得在體會(huì)情感和了解寫作方法有一個(gè)自然的融合就更好了，做到讀寫結(jié)合更好，這也是今后教學(xué)值得重視的地方。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇5
對(duì)于自己上的《青山處處埋忠骨》一課，收獲很大，具體的有兩點(diǎn)體會(huì)：
1、只有引領(lǐng)學(xué)生走入情境，學(xué)生才能身臨其境地去感悟，才能使朗讀具有真情實(shí)感，比如：我在課堂上通過出示地圖和簡(jiǎn)練的講解，把學(xué)生帶入抗美援朝的時(shí)代；毛岸英的照片更讓學(xué)生真實(shí)感受到這樣一個(gè)年輕人犧牲了多么可惜，從而體會(huì)毛主席的悲痛心情；配樂朗誦描寫毛主席復(fù)雜心情的語(yǔ)句，催人淚下的`語(yǔ)句配上凄美的音樂，使在場(chǎng)的師生走京樂主席的內(nèi)心世界，被主席博大無私的胸懷所感染，有的老師控制不住激動(dòng)的心情，淚水奪眶而出，現(xiàn)場(chǎng)充滿了凝重的氣氛，學(xué)生情感得到升華。
2、只有努力讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂才有活力，無論是在備課中，還是在課堂上，都必須注意以學(xué)生為主，只有學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，才是成功有效的課堂，本課以學(xué)生匯報(bào)收集材料開始，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，了解到很多相關(guān)的知識(shí)，對(duì)后面的感悟作了良好的鋪墊。學(xué)生對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)也很有積極性，要學(xué)生閉上眼睛想象主席流淚的情景，不僅充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，而且使學(xué)生置身其中去感受那份真情，感人肺腑。
本課，我要由衷地感謝去進(jìn)修校宋香蓮老師和魏玲老師給我很多幫助，尤其是魏玲老師深入課堂，作具體的指導(dǎo)，使我深受啟發(fā)，受益非淺。
通過這一節(jié)課，使我了解了很多語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)側(cè)重和注意的東西，開闊了我的思路，課堂教學(xué)水平得到了提高，今后我會(huì)更加努力，鍛煉自己駕馭課堂的能力，爭(zhēng)取再進(jìn)一步。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇6
從《青山處處埋忠骨》中我們體會(huì)了毛主席常人的情感，超人的胸懷。那么，如何體現(xiàn)人物的情感世界上的變化，怎樣表示人物性格描寫，在本文中我們可略見一斑。如：
�。�、通過對(duì)毛澤東動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致刻畫來反映毛澤東的內(nèi)心世界：
如語(yǔ)言描寫：主席情不自禁地“喃喃”地念著兒子的名字“岸英！岸英！”。又如動(dòng)作描寫：“用食指按著緊鎖的眉頭”、“整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙”、“桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾遍，還是原封不動(dòng)地放在那里”。還如神態(tài)描寫：“主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲哀，目光中流露出無限的眷戀�！�
�。�、通過心理描寫來突出性格特點(diǎn)：
“那一次次的`分離，岸英不都平平安安回到自身的身邊來了嗎！這次怎么會(huì)……”“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”
在進(jìn)行人物刻畫時(shí)，我們總是要求學(xué)生不要忽略細(xì)節(jié)描寫，其實(shí)就是人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和內(nèi)心世界的外在流露，課下無妨讓學(xué)生進(jìn)行一下小練筆，寫一些人物作文。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇7
《青山處處埋忠骨》這篇課文是人教版五年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇略讀課文。全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發(fā)出來的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)內(nèi)容和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧，面對(duì)這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理，最后作出了將愛子葬在朝鮮的艱難、痛楚的決定。表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。
對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說，由于受到年齡和經(jīng)歷的限制，對(duì)抗美援朝這段歷史本來就比較陌生，“體會(huì)毛澤東喪子后極度悲傷的心情和常人難有的寬廣胸懷”對(duì)學(xué)生來說比較困難，對(duì)于主席所面臨的艱難抉擇理解起來更是困難，他們根本體會(huì)不到主席作為一個(gè)年近六旬的老人的失子之痛。為了能使學(xué)生更深入地理解文本，感受主席常人的情懷和偉人的風(fēng)采。我在課前專門布置學(xué)生搜集有關(guān)抗美援朝的資料，搜集毛岸英及毛主席一家為革命犧牲的六位烈士的相關(guān)資料，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)大概的了解。
在教學(xué)中我注重從文本中挖掘，讓學(xué)生通過初讀來整體感知課文大意，在細(xì)讀中讓學(xué)生動(dòng)手劃出描寫主席心情的句子，劃出令自己感動(dòng)的'句子，并寫出自己的感受。通過交流學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來體會(huì)句子的含義，通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫來表現(xiàn)人物的品質(zhì)。以讀為主，在讀中感悟，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課文。采用“情境教學(xué)法”，并借助多媒體輔助教學(xué)。增加教學(xué)的直觀性和形象化，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和創(chuàng)造性思維。
在本文的教學(xué)中，放手讓學(xué)生運(yùn)用讀讀、劃劃、議議、寫寫等學(xué)習(xí)方法。通過讀、議、寫讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情來，掌握寫人方法，在反復(fù)朗讀中進(jìn)入文中情景。這樣通過動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等方式，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，提高自學(xué)能力。
為了使學(xué)生能創(chuàng)造性地理解文本，我在最后又專門安排了課外拓展：讓學(xué)生展開想像，主席是如何渡過這個(gè)難眠之夜的，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫出主席的那一份撕心裂肺、肝腸寸斷的痛。
從整堂課的效果來看，我覺得學(xué)生的感悟還是比較深的，能從文中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫感悟到主席作為一個(gè)普通父親對(duì)兒子深深的愛憐，一個(gè)偉大領(lǐng)袖所具有的博大的胸懷。為了讓學(xué)生在讀中感悟，雖然采用了不同形式的讀，但對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)還不夠到位。要注意提高評(píng)價(jià)的機(jī)智，課堂上對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不多，特別是對(duì)于學(xué)生的精彩回答，只是輕描淡寫地表?yè)P(yáng)，沒能及時(shí)地放大，今后應(yīng)多注意運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。另外在環(huán)節(jié)的把握上不夠好，出現(xiàn)了前松后緊的現(xiàn)象。
今后要在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和問題設(shè)計(jì)上多下功夫，注意使評(píng)價(jià)語(yǔ)言生動(dòng)、貼切，努力提高課堂實(shí)效，力爭(zhēng)使課堂教學(xué)更趨向于科學(xué)、合理。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇8
《青山處處埋忠骨》這篇課文重在一個(gè)“情”字。這份“情”是博厚的、深沉的、凝重的。由于學(xué)生在本組前兩課中都是領(lǐng)略毛澤東作為詩(shī)人和領(lǐng)袖的'風(fēng)采，因此，要讓學(xué)生很好地走進(jìn)毛澤東作為普通人、作為毛岸英的父親的情感世界，從字里行間體驗(yàn)、感受這份“情”，既需要教師的引領(lǐng)與激情，又需要學(xué)生設(shè)身處地地用“心”解讀文本。
抓住重點(diǎn)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，體會(huì)感悟，再用朗讀表達(dá)自己的情感。為此，在課堂上，我一再鼓勵(lì)學(xué)生朗讀。諸如“語(yǔ)言有溫度，字詞知情感。文中毛主席的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)神態(tài)，一次對(duì)話，一次心理活動(dòng)都能體現(xiàn)他的情感世界。讓我們抓住這些語(yǔ)句去感知偉人毛澤東，作為平凡人的情感世界……”
遺憾在教學(xué)喃喃時(shí)，學(xué)生品詞不到位的情況下，忙于趕教學(xué)進(jìn)度，而匆匆放棄；遺憾自己在許多問題的表述上，不夠清晰簡(jiǎn)明；遺憾自己的教學(xué)機(jī)智太差，以致在時(shí)間不夠的情況下匆匆下課，沒有給予學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單明了而具有啟發(fā)作用的總結(jié)……
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇9
《青山處處埋忠骨》是部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發(fā)出來的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)內(nèi)容和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧。面對(duì)這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理，最后作出了將愛子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定，表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷�；仡櫿谜n的教學(xué)，總結(jié)如下：
1、教學(xué)效果（思效）
借助說話練習(xí)，幫助學(xué)生理解毛主席的矛盾心理。
文中寫了毛澤東收到從朝鮮發(fā)來的三封電報(bào)，知道自己的兒子毛岸英犧牲后的痛苦心情，面對(duì)彭德懷和金日成兩人對(duì)毛岸英遺體處理的不同要求，毛澤東處于艱難抉擇的境地。此時(shí)，我適時(shí)插入說話練習(xí)，讓學(xué)生研讀文本，進(jìn)行練習(xí)�！白鳛楦赣H，毛岸英是為國(guó)捐軀的第六個(gè)親人，毛主席多么想（兒子能活著回來），多么想（再見他一面）；可是，毛岸英像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通志愿軍戰(zhàn)士一樣，作為主席，他不能（運(yùn)回來），不能（特殊化）。毛澤東有著（常人的情感），更有（偉人風(fēng)范）！”這個(gè)練習(xí)幫助學(xué)生把上下文融會(huì)貫通，充分理解主席當(dāng)時(shí)矛盾的心理，走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界，由衷地發(fā)出贊嘆：毛主席是平凡的，更是偉大的……這次借助說話練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到提高，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解主席當(dāng)時(shí)的矛盾、痛苦的心理，感悟到毛主席顧全大局，無私、寬闊的胸襟。
2、教學(xué)收獲（思得）
創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)的直觀性。
對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說，由于受到年齡和經(jīng)歷的限制，對(duì)抗美援朝這段歷史是比較陌生的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的'殘酷性也不知道，如何拉近學(xué)生和課本的距離，教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我截取電影《上甘嶺》一段視頻，讓學(xué)生觀看，這樣把形象直觀的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的情感與此產(chǎn)生共鳴，不但使學(xué)生充分了解了寫作背景，而且渲染了與文本相符的悲傷氛圍，為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感奠定基礎(chǔ)，并為幫助學(xué)生理解毛岸英烈士死得其所，堪稱“忠骨”，埋下伏筆。
3、不足之處（思失）
上完了課，看看自己上課視頻，我覺得還是有一些遺憾：
學(xué)習(xí)第8自然段時(shí)，學(xué)生難以體會(huì)到毛主席悲痛的心情。此時(shí)我只是一味強(qiáng)調(diào)朗讀理解，沒有讓學(xué)生把課下搜集的有關(guān)毛岸英的資料拿出來進(jìn)行交流，了解毛岸英是經(jīng)歷了許多磨難才成長(zhǎng)起來的，了解他和毛主席聚少離多，作為父親總有些心酸，這一次，兒子真的不能回來，痛失愛子，毛澤東感到震驚，感到萬(wàn)分悲痛。這樣效果應(yīng)該更好些。
4、改進(jìn)措施（思改）
在以后教學(xué)中，要學(xué)習(xí)抓住人物動(dòng)作刻畫人物內(nèi)心的方法，并且從文中學(xué)習(xí)，抓住毛澤東動(dòng)作“用食指按著緊鎖的眉頭”“整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙”“還是原封不動(dòng)地放在那里”“主席仰起頭望著天花板”來體會(huì)毛主席強(qiáng)忍內(nèi)心痛苦，強(qiáng)忍內(nèi)心對(duì)岸英的思念，艱難做出抉擇。
《青山處處埋忠骨》教學(xué)反思 篇10
《青山處處埋忠骨》這篇課文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后，毛澤東驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。
在本節(jié)課中，我以理解詩(shī)句在課文中的含義來學(xué)習(xí)課文。由理解詩(shī)句的字面意思為鋪墊，了解詩(shī)句在文中指代什么事情為由頭，給課文鋪墊了厚實(shí)的'情感基礎(chǔ)，而后引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。通過研讀描寫毛澤東行動(dòng)和神態(tài)的句子，體會(huì)其深含的喪子之痛；通過研讀描寫毛澤東語(yǔ)言和心理的句子，練筆表達(dá)，內(nèi)化語(yǔ)言，升華情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含著偉人痛苦抉擇的心路歷程。從而，深刻感悟毛主席作為一位父親的常人情感和作為一位無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的超人胸懷。
本課教學(xué)主要以讀為主，“讀──議──悟”結(jié)合：引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀課文，促成學(xué)生良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)時(shí)，放手讓學(xué)生運(yùn)用讀讀、劃劃、議議、寫寫等學(xué)習(xí)方法。通過讀讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，通過讀、議、寫讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情，掌握寫人方法。
充分自學(xué)后，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的見解，實(shí)踐證明，討論不僅是交流思想，鞏固知識(shí)的一種手段，而且是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力，互相啟發(fā)、活躍思維、認(rèn)識(shí)升華的過程。
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