《聽聽那冷雨》課程的教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編收集整理的《聽聽那冷雨》課程的教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《聽聽那冷雨》課程的教學(xué)反思1
當(dāng)代學(xué)者熊川武教授提出“思之不縝，行而失當(dāng)。故曰，反思乃個體成熟之標(biāo)志”。美國學(xué)者伯萊克認(rèn)為，“反思是立足于自我之外的，批判地考察自己的行動及情境的能力”。如何體現(xiàn)“熏陶”、“感染”這一“人文性”新理念，我進(jìn)行了積極的探索，同時課后 作了深刻的反思。
《聽聽那冷雨》是一篇美文，怎樣能在課堂中讓學(xué)生感受到美的存在，是我首先關(guān)注的問題。這篇文章的藝術(shù)魅力首先來自余光中先生詩歌一般的語言，以及文字背后沉淀的深沉的鄉(xiāng)愁，還有他在文章中流露出的強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)古典文化的情結(jié)，此外，粗讀下來，文章的行文思路也并不是很清晰。這也就是說，這篇文章其實(shí)太過于厚重了，以至于在一堂四十分鐘的課上，讓高二的學(xué)生理解這些很有難度。那么，如何化繁就簡，深文淺授，這是必須要解決的問題。
如果要讓學(xué)生感受到文章的美，理清思路很顯然是必要的，那么在導(dǎo)入之后，我首先讓學(xué)生知道這篇文章的思路其實(shí)是“游轉(zhuǎn)在現(xiàn)實(shí)與想象之間”。突破口就是文章開頭的“走入霏霏也想入非非”，接下來摒棄一般文章按照行文順序理清思路的辦法，直接進(jìn)入到文章的第七節(jié)，也就是重點(diǎn)——“聽雨”，不同地點(diǎn)不同心境的聽雨。然后沿著“中國傳統(tǒng)文化”的脈絡(luò)再回到文章的前半部分，這樣，就等于把課堂的重點(diǎn)放在“聽雨”背后作者所傳達(dá)的鄉(xiāng)愁意味和“中國傳統(tǒng)文化情結(jié)”上面，至于文章的詩歌語言和獨(dú)特意境的理解，則穿插在課堂之中，采用“美讀法”即教師和學(xué)生的配樂朗讀和“點(diǎn)撥法”也就是對重點(diǎn)語段的品讀講解。
一堂課下來，教學(xué)中存在問題同時也顯露出來。首先，對重點(diǎn)語段的深層次挖掘就顯得不夠，有些過于空泛。其實(shí)文章的第七節(jié)可以作為整個文章的突破口，在這一節(jié)，不僅提及了聽雨，最重要的是文章中化用南宋蔣捷的詞的一段文字，這里面，有聽雨、有鄉(xiāng)愁、有古中國的文化、有詩一樣的語言、更有作者自身人生境況的慨嘆。深入玩味這一段文字，也就基本涵蓋了整篇文章作者意圖表達(dá)的東西。遺憾的是，這里在上課的時候，并沒有給學(xué)生太多的空間。
另外，鑒于文章的篇幅和思路的難以清理，在整堂課上，教師把更多的精力放在了對學(xué)生的引導(dǎo)和感悟上，施教者以高于學(xué)生的姿態(tài)出現(xiàn)，從而使課堂顯得講解有余，互動不足，學(xué)生深層次的討論不足。
我曾經(jīng)在一篇論文中看到過這樣的觀點(diǎn)：那就是，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有這樣的定位表述：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@里“人文性”這個新被提及的.理念，著眼于語文課程對于學(xué)生的思想感情的熏陶，感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。由此看來，我覺得“熏陶”和“感染”，看起來似乎只是涉及到語文教法的問題，其實(shí)這是一個關(guān)乎語文課程的價值取向的問題。“灌輸”式的人文教育，其實(shí)還是反動的、倒退的。“灌輸”和“熏陶”“感染”作為背道而馳的兩種教學(xué)理念，它們背后所折射出來的已經(jīng)不僅僅是簡單的教學(xué)方法之爭，我們應(yīng)該把這個問題升格到整個語文課程的價值取向的高度。所以，不能把“熏陶”“感染”當(dāng)作兩個簡單的動詞來理解，一定要充分認(rèn)識到“人文精神”的特質(zhì)，涵義廣闊的“人文精神”只能依靠“潤物細(xì)無聲”式的方法來影響學(xué)生，也惟其如此，才能使真正的人文精神默化為學(xué)生心靈世界的一部分，受用終生。這就是“熏陶”“感染”的深刻意義之所在。
以上想法其實(shí)也是我的這節(jié)課的最初的出發(fā)點(diǎn)，因而，體現(xiàn)在教學(xué)語言上，課外中國古典文化知識的延伸上等方面，我力求使學(xué)生在課堂上受到美的熏陶和感染，讓學(xué)生心有所動，有所感，有所悟。正是出于這樣的考慮，而使學(xué)生自主探究討論的時間被壓縮。其實(shí)取舍之間，見仁見智，一堂課，終究應(yīng)該給學(xué)生留下一點(diǎn)什么，這才是最重要的。
《聽聽那冷雨》課程的教學(xué)反思2
走上講臺半年多，也陸陸續(xù)續(xù)接觸了很多文體，但是對于散文，我總覺得自己不能教好。散文，在我看來是給予了作者許多細(xì)膩情感的文體，教好它首先自己要有很充分的情感體會，而這個情感體會對于我來說，有時候不是那么容易。
執(zhí)教《聽聽那冷雨》時，我把重點(diǎn)是定位在對課文這種文化鄉(xiāng)愁的把握。但是文化鄉(xiāng)愁的概念對于學(xué)生來說太遙遠(yuǎn)太模糊，他們根本不知道何為文化鄉(xiāng)愁。于是我很困惑，怎樣能夠通過我一堂課的講解讓學(xué)生體會到余光中的這種惆悵與凄迷呢？
首先我想到的是從修辭入手。本文通感以及疊詞修辭的運(yùn)用是一大特色，于是我引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文章修辭的美妙之處。不過緊接著我又發(fā)現(xiàn)一個問題：學(xué)生能知道修辭的妙處，但卻不知這些言語和文章的感情有何聯(lián)系。于是我又設(shè)計了一個問題，讓學(xué)生從字詞入手，分析作者在字里行間蘊(yùn)含了怎樣的情感。
在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，教師提問題的時候不能將問題設(shè)置的太復(fù)雜，一來學(xué)生要費(fèi)時間揣摩問題，二來有些學(xué)生可能聽不大清楚。所以我就非常直接簡單地提出我的問題。
通過小組合作，終于學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了文章蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁，但他們也就僅僅解讀到鄉(xiāng)愁。關(guān)于文化鄉(xiāng)愁，我又順勢進(jìn)行了一番講解與引導(dǎo)。
但這節(jié)課留下了的一個問題是，怎樣把散文上得生動，帶動學(xué)生的情感，讓學(xué)生能因?yàn)檫@一堂課而有所收獲。
《聽聽那冷雨》課程的教學(xué)反思3
《聽聽那冷雨》是一篇很優(yōu)美的散文，但是我在第一課時中把它分解了，讓學(xué)生分段，但其實(shí)對于這篇散文來講，分法是比較多的，所以我覺得不分會更好，還能讓學(xué)生從整體上去體會課文。
在第二課時中，主要讓學(xué)生通過一些語句去掌握鑒賞意境的方法。我先解釋“意境”的含義，再羅列分析意境美的方法，最后再進(jìn)行操練。應(yīng)該說，這樣的模式是很不錯的，只是在進(jìn)行操練的時候，選取的范圍太廣了。應(yīng)該把范圍縮小到幾段，而不是整篇課文。如果是選取幾段，學(xué)生應(yīng)該能比較細(xì)致具體地感悟意境美，也能窺一斑而知全豹，通過鑒賞這幾段中的這幾句語句，體悟到余光中散文的語言美，同時也能更加明確鑒賞意境美的方法。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢》，篇幅較長，我分成4個課時來講。
在第一課時中，我先給學(xué)生理清了曹雪芹的身世以及賈府人物關(guān)系，學(xué)生很感興趣，但是由于時間關(guān)系，我只能挑幾個涉及到課文的人物講解。我覺得這里的關(guān)鍵應(yīng)該是如何想辦法通過這幾個人物的介紹引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對這《紅樓夢》這一名著產(chǎn)生興趣。
在第二課時中，對于環(huán)境描寫的分析還不夠透，可以再詳細(xì)分析。至于服飾，由于自己對清代的服裝一無所知，所以講不了這些華貴的服飾所代表的意思，只能讓學(xué)生讀一讀，自己體會服飾的華貴。對于路線的問題講得太多，其實(shí)只是想通過講解路線讓學(xué)生了解兩點(diǎn)，一是賈府很大，二是賈府內(nèi)等級分明，禮節(jié)繁瑣。
曾看到一個教學(xué)案例，那位老師設(shè)計了一個問題：能否把“林黛玉進(jìn)賈府”這個題目換成“賈府迎黛玉”？我覺得這個問題很不錯。既可以寫出賈府對黛玉的態(tài)度，又可以讓學(xué)生明白，這篇課文是從黛玉的角度出發(fā)去看賈府的，因而能引入黛玉“步步留心，時時在意”的原因，從這個角度去分析人物，可以避免俗套。
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